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教師暑期讀書的心得體會(huì)范文（精選5篇）
我們有一些啟發(fā)后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編精心整理的教師暑期讀書的心得體會(huì)范文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
教師暑期讀書的心得體會(huì)1
機(jī)緣巧合下，有幸讀了賁友林老師的《重新認(rèn)識(shí)課堂》這本書，讀完這本書讓我對(duì)課堂我有了新的認(rèn)識(shí)、新的領(lǐng)悟、新的反思。
理想課堂是什么樣子的?書中賁老師是這么說的：“課堂中，學(xué)生積極主動(dòng)，善于傾聽，勤于思考，敢于質(zhì)疑，爭(zhēng)先恐后地舉手，自信大方地表達(dá)，或補(bǔ)充，或修正，或肯定，或質(zhì)疑，充滿有主見又不失童趣與深刻性的爭(zhēng)辯，一個(gè)個(gè)‘小精靈’都是知識(shí)、思想、方法的生產(chǎn)者，是學(xué)習(xí)的主人。這樣的課堂生機(jī)勃勃、興趣盎然，教師和學(xué)生都能得到發(fā)展和成長(zhǎng)�！睍匈S老師從“上課，教師要聽學(xué)生‘講’”，到學(xué)生“會(huì)講”，教師“不講”；從教師的提問之后，該請(qǐng)誰來回答，到學(xué)生回答之后，如何產(chǎn)生在課堂上的“問”與“答”的模式；從選擇什么樣的學(xué)生回答問題，到學(xué)生如何養(yǎng)成問題的意識(shí)……，課堂中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)賁老師用通俗易懂的語言表達(dá)著讓我感同身受的觀點(diǎn)和做法。
回想自己的課堂教學(xué)，或多或少存在這樣的問題。比如，在課堂上，往往老師們提出一個(gè)問題后，或由于上課時(shí)間有限或急于聽到正確答案，或迫不及待地公布答案，而忽略了對(duì)學(xué)生問題的思考及學(xué)生問題的產(chǎn)生的關(guān)注。我們應(yīng)該在提出問題后“等一等”給學(xué)生留足思考的時(shí)間，“停一停”讓學(xué)生在聽到同伴地回答后有產(chǎn)生自己想法或者新的見解、新的問題問題的時(shí)間。正如賁老師在《學(xué)生回答問題之后》一文中所說：在學(xué)生回答問題之后，教師暫不表達(dá)自己的看法，而是讓其他學(xué)生主動(dòng)“接著說”。如果同伴回答對(duì)了，其他同學(xué)可以給予積極的肯定，并對(duì)其中的精彩之處進(jìn)行賞析；如果同伴發(fā)言中有錯(cuò)誤，可以糾正，還可以進(jìn)行分析錯(cuò)誤原因；如果同伴發(fā)言有疏漏，其他同學(xué)可以補(bǔ)充；如果幾名同伴相繼發(fā)言，后面發(fā)言的同學(xué)可以對(duì)前面幾名同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行對(duì)比分析，也可以進(jìn)行綜合梳理。
課堂上，我們應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生地思考。但目前的課堂更多是不假思索地憑著慣性前行，或者是人云亦云的盲從。我們要有一顆“靜待花開”且安分的心，做好老師主導(dǎo)的作用，引導(dǎo)學(xué)生思考。面對(duì)這樣的問題，我們更要思考的是該如何糾錯(cuò)，如何讓教學(xué)事故轉(zhuǎn)化為“教學(xué)故事”。教師有時(shí)要適當(dāng)“后退”，要揣著明白裝糊涂。不要害怕孩子犯錯(cuò)，吳老師經(jīng)常說地一句話的是：錯(cuò)著錯(cuò)著就對(duì)了，聊著聊著就會(huì)了。我們要相信孩子，因?yàn)楹⒆臃稿e(cuò)，經(jīng)過思考修正，也是學(xué)習(xí)的'過程。我們應(yīng)該每天上課前都帶著“美好即將發(fā)生”的心態(tài)走進(jìn)課堂，期待展現(xiàn)學(xué)生的美好。其實(shí)，學(xué)生的美好，不僅僅是他們的正確答案和完美的想法。學(xué)生不正確的、不完美的、有瑕疵的想法，經(jīng)過思考后提出的問題，同樣是美好的。正是這樣，讓我們看到了學(xué)生真實(shí)的成長(zhǎng)的過程。
在課堂中，我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂，關(guān)注學(xué)生的說，通過關(guān)注學(xué)生的說，關(guān)注學(xué)生是怎么樣學(xué)的，還要關(guān)注怎么樣學(xué)生才能學(xué)習(xí)得更好。莫迪里阿尼說：“人的劣根性，就是雙眼都用來盯著別人和外面的世界，難以自檢。所以，我們應(yīng)該用一只眼睛觀察周圍的世界，用一只眼睛審視自己。每個(gè)人的心底都應(yīng)閃爍著一只眼睛，一只不斷審視自己的眼睛�！敝匦抡J(rèn)識(shí)課堂，不能停滯于發(fā)現(xiàn)課堂中的問題，也不是懊悔自己課堂的不足，而是以積極的態(tài)度，在批判中建設(shè)，敞開胸懷面向未來。
教師暑期讀書的心得體會(huì)2
暑期閱書，有所感，談幸福從師德談起，因?yàn)樾腋Ｕ菐煹轮酀?rùn)而成的那樹繁花。
關(guān)于師德，我是一個(gè)具有嚴(yán)格自我評(píng)價(jià)意識(shí)的人，我堅(jiān)守我的原則和信仰，不求突顯于人，但必不負(fù)于學(xué)生。我始終謹(jǐn)記：學(xué)生是活生生的人，是一個(gè)具有被尊重、被關(guān)愛權(quán)的平等生命體，因此，不可輕視，不可欺壓，更不可放棄。這是最基本的要求，沒有人可以剝奪，也沒有人應(yīng)該被剝奪。所以，我不是個(gè)迷信權(quán)威的老師。
曾經(jīng)有同行義正詞嚴(yán)地說——需要什么理由？你說對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，這點(diǎn)權(quán)威都沒有還當(dāng)什么老師？——我驚愕失語，有此認(rèn)知，出此言論，其對(duì)學(xué)生之“風(fēng)范”可想而知了。
如此權(quán)威，效果的確立竿見影。但，請(qǐng)把眼光放長(zhǎng)久些，你的權(quán)威能由始至終嗎？你可曾看見，那嘴角的怨氣——眼底下的不屑？你可曾聽見，那日積月累沉淀下的憤怒在心里汩汩奔涌？你可曾想象，在他們覺醒的未來生命里你烙下了怎樣黑色的印痕？多年以后，他們?cè)诼裨惯�是在想念？
我不愿意給學(xué)生下馬威，也不會(huì)嚴(yán)詞厲色震懾學(xué)生，學(xué)生從不懼怕我；我輕易不會(huì)生氣，也不會(huì)出離憤怒，只是有時(shí)會(huì)“痛其不爭(zhēng)”；我會(huì)受傷，會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，因?yàn)槲以诤鯇W(xué)生，讓他們活在我心里。
奇怪的是，不權(quán)威甚至有點(diǎn)傻的我居然并不是個(gè)很失敗的老師。隨著時(shí)機(jī)的流洗、交流的澄澈、了解的'醇厚，桀驁的學(xué)生變得溫順，沉默的打開了心扉，原本抵觸的逐漸融化，一切走向和諧。身處其間，我日益輕松平和，去傾聽去擁抱那一顆顆青春的、鮮活的、可愛的靈魂，幸福感無限蓬勃著。
清楚記得那天，那個(gè)身材壯碩脾氣火爆極好打架的男生又和同學(xué)拌嘴沖突，揮著銅錘大的拳頭就要砸下去，誰也攔不住！我刷的沖過去擋在他身前，使出全身力氣緊拉著他的手臂，字字頓挫地說：“沒事，別急，好好說，老師在，把手放下，放下……”他緊咬著牙，臉上肌肉抽搐著，額前的劉海在顫抖，終于在決堤的那一瞬間生生阻住，我看著他慢慢的慢慢的松開了拳頭，其實(shí)我心里也很恐慌——那是一個(gè)多么偏激執(zhí)拗強(qiáng)悍又極度憤怒中的學(xué)生呀——我一點(diǎn)都沒有把握能制止他。事后回想甚感欣慰，我感受到了我在他心里的分量，他出于對(duì)我的尊重強(qiáng)行控制住了自己。
前幾年在家養(yǎng)病，學(xué)生們電話短信慰問不絕，每到周末就三三兩兩的來探望。我心里很溫暖很豐厚，他們這么信任我，關(guān)心我，想念我，期待我返崗，我的付出醞釀出了真正的意義。
學(xué)生們常會(huì)問：當(dāng)老師，幸福嗎？坦誠(chéng)說，作為職業(yè)的教師，對(duì)于那些教育教學(xué)之外附加的形式化工作，我并不樂意；但只作為學(xué)生的老師，望著那一雙雙專注熱情閃閃發(fā)光的眼睛，我無比幸福。是呀，我告訴他們，你們就是我幸福的源泉!多年以后，你們也許忘了我教的字詞句篇，但請(qǐng)記住，你們?cè)?jīng)讓我幸福，也請(qǐng)一定努力讓更多的人幸福，讓你自己幸福！學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)被愛，這才是老師想要幫助你滋生的——幸福的能力！
人與人相處，其實(shí)簡(jiǎn)單，你給予真心，他必予以真情。我只知道，學(xué)生是和你一樣需要坦誠(chéng)相待的人，是天下父母精心哺育的生命，只有筑實(shí)理和愛的大地，讓學(xué)生如白云如飛鳥輕靈愉悅地飛天，我才成就了一個(gè)大寫的師字。
所以，我不權(quán)威，但很知足。我惟愿從從容容，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，踏踏實(shí)實(shí)，做著該做的，平靜而幸福。雪蓮正在盛開，天籟之聲響起。
教師暑期讀書的心得體會(huì)3
對(duì)于走向教育工作者的我，魏書生的《班主任工作漫談》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對(duì)于教育學(xué)生也是很重要的。當(dāng)我接觸了這本書后，心中發(fā)出深深的感嘆：
魏書生老師不是一個(gè)一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻(xiàn)身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的`，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的內(nèi)容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，有意識(shí)地，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢？他的教育方法又有什么特色呢？
教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情，老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)，老師的脾氣也沒有那么好商量了，畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤，心中的怒氣就難以平息了。
而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評(píng)學(xué)生，他也不是厲聲惡語。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們?cè)鯓幼瞿芨谩�、“我們必須�?jiān)信我們會(huì)做好的”等等，讓學(xué)生感覺到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛和耐心，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強(qiáng)烈的震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。
教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識(shí)之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認(rèn)真地去做，學(xué)著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。
教師暑期讀書的心得體會(huì)4
拜讀了特級(jí)教師黃愛華的文章，觀摩了數(shù)十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂教學(xué)，使我深受感染和啟發(fā)。黃愛華老師在教學(xué)上孜孜不倦地思考與實(shí)踐的成果，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
一、以人為本的教學(xué)觀念
1、數(shù)學(xué)教學(xué)過程的基本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
按照《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會(huì)做人。從黃愛華老師的課堂教學(xué)中，相信每一個(gè)人都不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。
2、尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”、“平”相處。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，同時(shí)學(xué)生又是一個(gè)個(gè)存在個(gè)性差異的活動(dòng)對(duì)象。由于學(xué)生在情感態(tài)度、興趣愛好、發(fā)展程度等方面的差異，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)中的“差參不齊”，但我們絕不能就憑此而人為地把學(xué)生分為好學(xué)生與差學(xué)生，只是發(fā)展的進(jìn)程有快有慢罷了。黃愛華老師在尊重學(xué)生的問題上，把握好了兩個(gè)字：“和”、與“平”�！昂汀敝傅氖恰昂椭C融洽的氣氛，“平”指的是“地位平等的交往”。
教學(xué)的過程教師不應(yīng)該是一位“獨(dú)裁主義者”，應(yīng)該是一位致力于幫助學(xué)生、涉身處地為學(xué)生著想的擁有先進(jìn)教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛華老師的課堂教學(xué)中，我們經(jīng)�？吹剿麑�(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)、蹲下身子走下講臺(tái)與學(xué)生交流合作；我們也經(jīng)常聽到“再想想看，老師和同學(xué)們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了，堅(jiān)持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語。所有這些無不反映出黃愛華老師高尚的師德、先進(jìn)的教學(xué)理念也為人處事的原則。
二、追求卓越的教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識(shí)。藝術(shù)是什么？藝術(shù)就是“無意于法則，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn)。黃愛華老師的教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)：
求“實(shí)”
遵循教學(xué)的基本規(guī)律，結(jié)合自己的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際來進(jìn)行教學(xué)。“沒有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性，就沒有教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性、表演性和審美性。只有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性的統(tǒng)一，教學(xué)才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術(shù)品，教師才能成為受人欽佩的教學(xué)藝術(shù)家。”
求“活”
運(yùn)用各種教育教學(xué)手段、方法或技巧來豐富課堂教學(xué)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量與效益。教學(xué)藝術(shù)是在科學(xué)地再現(xiàn)的求“實(shí)”中，師生對(duì)特定的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“活”化，以達(dá)到科學(xué)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。
求“美”
對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)他們積極向上的審美意識(shí)與情趣，使他們?nèi)�、和諧、健康地發(fā)展。通過誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運(yùn)用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知?dú)夥罩小＋@得知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)和美的享受。
求“趣”
設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)這門課，讓學(xué)生自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)。盧梭在《愛彌兒》一書中說：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西�！薄皢栴}不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他們愛好學(xué)問的興趣”而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候，教他們以研究學(xué)問的方法�！�
求“新”
在學(xué)習(xí)別人教學(xué)藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的聰明才智，進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，顯現(xiàn)自己鮮明的個(gè)性。創(chuàng)造是一切藝術(shù)的特質(zhì)，沒有創(chuàng)造也就無所謂藝術(shù)。這些創(chuàng)造，或表現(xiàn)為對(duì)常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學(xué)形式的突破而代之以各種革新；或表現(xiàn)為對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的新穎而獨(dú)到的設(shè)計(jì)；或表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生積極向上的心理塑造；或表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)選取與藝術(shù)的加工。
求“效”
學(xué)生在藝術(shù)的課堂教學(xué)中獲得了不同程度的發(fā)展，取得了非一般的教學(xué)效益。
寫到這里，我似乎又有了一種更深的體會(huì)：與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書。
教師暑期讀書的心得體會(huì)5
近日，拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育-------素質(zhì)教育探索手記》（增補(bǔ)本），這里邊的內(nèi)容、故事，每一部分的手記都是如此的感人至深，真的是一部讓人感動(dòng)得流淚的教育故事，看完后使我重新思考做教育的責(zé)任，讓我更深入的去思考如何去做個(gè)更好的老師。原來，師生的情誼是如此的深厚。以前，我認(rèn)為我的老師工作已經(jīng)做得還算可以，看完這本書之后才汗顏的知道比起李老師我所做的僅僅是微不足道的，是那么的粗糙與淺薄，在與學(xué)生的接觸中是如此的疏忽大意，還自認(rèn)為很好了，這本書再次給我的教育工作增添了無窮的動(dòng)力，為提升我的教學(xué)工作指明了方向，做學(xué)生工作，就應(yīng)該向李鎮(zhèn)西學(xué)習(xí)，象李鎮(zhèn)西那樣去工作。
在所有的手記中，最讓我深思的就是手記五，正如他的標(biāo)題一樣“沉重的思考”，主要記述了一位女生自殺引發(fā)的德育思考，大體經(jīng)過是這個(gè)女同學(xué)從小就各個(gè)方面都很優(yōu)秀，隨著年齡的增長(zhǎng)，自己所見到的現(xiàn)實(shí)狀況相差甚遠(yuǎn)而不可理解，最終在16歲那年服毒自殺，我們的德育工作做得是太差了，正如學(xué)生所說：“老師講的，不是我們想的，我們想的，恰恰是沒有人回答的”。我們確實(shí)不自覺的的培養(yǎng)出不少兩幅面孔的人：想的和說的不一樣，言不由衷的作文，口是心非的.演講……造成這種惡果的原因很多，但是德育過程中客觀存在的虛假是原因之一……
于是，一些學(xué)校不準(zhǔn)學(xué)生與社會(huì)上的人接觸，盡量減少學(xué)生與校外的聯(lián)系，嚴(yán)格控制學(xué)生放學(xué)后回家的時(shí)間，有的學(xué)校連春游都取消了……這不正是大英中學(xué)的寫照嗎？大英中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)不正是這樣做的嗎？這還不算，大英中學(xué)甚至運(yùn)動(dòng)會(huì)、五·四節(jié)等所有的活動(dòng)一并取消。而在去年就引發(fā)了一起學(xué)生跳樓自殺案一例。公安局的結(jié)論與寧小燕自殺的結(jié)論一樣：心理問題。最令人遺憾的是：這一條人命也并未引起學(xué)校對(duì)德育教育的思考。反而強(qiáng)調(diào)的是如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理。老師要及時(shí)清點(diǎn)人數(shù)，加大全校教師對(duì)學(xué)生的每時(shí)每刻的監(jiān)管。學(xué)校的德育工作進(jìn)入死胡同，而沒有一個(gè)人能夠調(diào)轉(zhuǎn)方向，現(xiàn)實(shí)中，德育工作難�。�
一方面，面對(duì)日趨復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和緊張的生活節(jié)奏，學(xué)生的青春期心理疾病漸漸增多，需要教育者深入每一個(gè)學(xué)生的心靈，而過去我們的教育除了“政治思想工作”，幾乎沒有真正的心理輔導(dǎo)和心理保健。同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然喚醒人們的主體意識(shí)，并期待著對(duì)公民的獨(dú)立人格、法治觀念和民主精神的培養(yǎng)成為我們教育的應(yīng)有內(nèi)容。另外，現(xiàn)代社會(huì)所需要的價(jià)值觀念、效益觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、信息觀念、人才觀念、創(chuàng)新意識(shí)、平等意識(shí)、守信意識(shí)、自立意識(shí)、破釜沉舟的冒險(xiǎn)精神、越挫越勇的進(jìn)取精神、機(jī)動(dòng)靈活的應(yīng)變能力、明察秋毫的預(yù)見能力以及人際關(guān)系處世藝術(shù)等等，這些都是我們傳統(tǒng)德育所缺乏或比較薄弱的。
世紀(jì)之交的中國(guó)基礎(chǔ)教育，使用頻率最高的詞語，當(dāng)首推“素質(zhì)教育”。對(duì)于素質(zhì)教育，已經(jīng)有許多專家提出了不少精辟深刻、令人折服的見解。我是長(zhǎng)期在基礎(chǔ)教育第一線從事教育的實(shí)際工作者，因而不具備宏觀的、高層次的理論思維，但十年鮮活的校園生活使我對(duì)素質(zhì)教育不但全身心地?fù)碜o(hù)，而且有著自己獨(dú)特的理解──“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個(gè)大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育！
什么叫“好人才”？一句話，就是新時(shí)代需要的人才。這個(gè)新時(shí)代需要的人才，應(yīng)該是有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律，應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。這樣的人才，當(dāng)然具有獨(dú)立思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神和民主的作風(fēng)。如果缺乏這種時(shí)代精神和新的品質(zhì)，沒有理想、沒有紀(jì)律、沒有奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，不管有多少知識(shí)，也不能算新時(shí)代需要的人才。教育內(nèi)容的固定、僵化，把學(xué)生引導(dǎo)到追求高分?jǐn)?shù)上去。這種教育思想和教學(xué)方法培養(yǎng)出來的人才，只能是唯書、唯上，必然缺乏創(chuàng)造性和進(jìn)取精神。歷史上，凡是對(duì)人民做出較大貢獻(xiàn)的政治家、思想家，都是或多或少地突破這種教育思想的結(jié)果。我們現(xiàn)在要取得社會(huì)主義建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革的成功，就應(yīng)該改革陳腐的傳統(tǒng)教育思想和教學(xué)方法，大大發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的精神，敢于創(chuàng)新的精神。
讀完《愛心與教育》，感觸頗深。如果說它是一部成功的著作，倒不如說是一本成功的“實(shí)例教育學(xué)”。其文筆細(xì)膩流暢，感情豐富，情節(jié)動(dòng)人，結(jié)構(gòu)飽滿。既有典型的教例剖析，又有精要的教理闡述。作者憑借對(duì)教育的滿腔熱誠(chéng)，憑借對(duì)學(xué)生永無止境的愛，在他十七年積累、自創(chuàng)的教育教學(xué)實(shí)踐中，他的素質(zhì)教育的理論，模式，在實(shí)踐中得到不斷提煉，升華，從而逐漸邁向教育的前沿陣地。這個(gè)探索的過程值得我們每個(gè)教育工作者深思。
如果說素質(zhì)教育的前提是為了培養(yǎng)優(yōu)秀的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型的人才，那么德育教育意在塑造具有高尚品質(zhì)，高尚情操的偉大思想的人，若將兩者進(jìn)行比較，我們心靈的天平該如何傾斜？李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》——素質(zhì)教育探索手記則給我們作了最好的詮釋，“既然教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，那么對(duì)教會(huì)學(xué)生做人最直接的德育，我們理應(yīng)有更深入的研究和探索。”
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