12月25圣誕節(jié)日期確立的不同說法
圣誕節(jié)的起源最被人們認可一種說法是紀念基督教耶穌的誕生，但還有流傳多種說法。
一、《天主教百科大全》上的關(guān)于圣誕節(jié)的條目 介紹了各地最早的圣誕節(jié)。圣誕節(jié)并沒有出現(xiàn)在早期基督教的節(jié)期之中，如愛任紐和特土良都未提及。關(guān)于圣誕節(jié)期最早的記載來自公元200年左右的亞歷山太，其時亞歷山太的革利免稱，有些埃及神學(xué)家不僅對基督的生年，同時也對他的生日過分好奇，并把這個生日定在奧古斯都在朝的第二十八年 Pachon 月25日（即公歷5月20日）。325年的第一次尼西亞公會議時亞歷山太的教會確定了 dies Nativitatis et Epiphaniae（圣誕節(jié)和主顯節(jié)的日期）。在12月慶祝的圣誕于五世紀時傳入埃及。在耶路撒冷，來自波爾多的朝圣者 Egeria（亦稱 Silvia）見證圣燭節(jié)（圣誕后四十日）是在1月6日后的'四十日，而當?shù)厥フQ應(yīng)為一月六日。在安提阿，公元386年前后金口約翰呼吁教會統(tǒng)一在12月25日慶祝基督誕辰，其中一部分人在其他日子慶祝這一節(jié)期至少已經(jīng)十年。
二、圣誕節(jié)基于耶穌受難日。由于耶穌死亡的確切日期在四本福音書中沒有明確記載，早期的基督徒試著去推測，得出大約在3月25日或者4月6日。根據(jù)圣經(jīng)舊約預(yù)言救世主將死于整歲數(shù)或者他降臨的某一個整年，基督徒以此來推算耶穌的生日：耶穌受難日加上9個月就是他的生日——12月25日或者1月6日。但是這種說法從來沒有被耶經(jīng)學(xué)者們認可。只是某些基督教會欺騙非基督徒的幌子。實際上復(fù)活節(jié)的日期每年都不一樣，死亡日也就不一樣，而同時歷法也是一片混亂。在假設(shè)新約沒有說謊并無視四大福音書自相矛盾之處同時假設(shè)最后的晚餐是逾越節(jié)晚餐的前提下，西元2003年羅馬尼亞天文學(xué)家Liviu Mircea和Tiberiu Oproiu計算機計算的結(jié)果耶穌死亡日期是西元33年4月3日星期五下午3點。牛頓算的是西元34年4月23日。即使如此，不同的假設(shè)和前提得到的計算結(jié)果都是不同的。
三、早期基督徒借用異教的不同的神如阿波羅太陽神，地獄判官荷魯斯（埃及主神之一），丘比特（羅馬主神），普路托斯（希臘神），釋迦摩尼（佛教）或者的遠古時代諾亞之曾孫寧錄生日來慶祝。耶穌和瑪麗就來自荷魯斯和他的母親艾西斯的故事。按此說法圣誕節(jié)是從異教徒那偷換來的。
四、來自耶穌降生于光明節(jié)期間的傳統(tǒng)（猶太光明節(jié)，基色婁月（Kislev）25日，開始于Tevet)。 基色婁月一般對應(yīng)公歷12月份。在舊儒略歷，耶穌生日是公元前5年基色婁月25日，對應(yīng)公歷是11月25日。
這些也只是對圣誕節(jié)的一些比較有可能的說法，這些古老傳統(tǒng)的節(jié)日都會有各種各樣的說法，沒有哪個說法是準確的，只能說那個說法更容易被人們所接受。
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