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《儒林外史》讀書筆記

時間:2024-11-08 21:03:04 讀書筆記 我要投稿

《儒林外史》讀書筆記800字(精選7篇)

  當細細地品讀完一本名著后,相信大家一定領會了不少東西,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢?下面是小編整理的《儒林外史》讀書筆記800字(精選7篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

《儒林外史》讀書筆記800字(精選7篇)

  《儒林外史》讀書筆記1

  李世民曾說過:“夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以知得失!崩眉倨谖易x了《儒林外史》!度辶滞馐贰肥怯汕宕≌f家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長篇小說。全書共五十六回,約四十萬字,描寫了近兩百個人物。小說假托明代,實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。

  青年作家賈飛評價《儒林外史》:封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣。從中可以看出在封建體制下,知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,同時也控訴科舉對人們的毒害。書中開頭出現(xiàn)王冕,有王冕勤奮自學畫荷花的`故事,和不愿賣畫給官員的潔身自好。中間出現(xiàn)風四老爹,結尾出現(xiàn)四大奇人。他們全是沒有社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志,都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照!棒斞笇Α度辶滞馐贰返娜宋锟坍嬘泻芨叩脑u價,他認為《儒林外史》做到了:“燭幽索隱,物無遁形,凡官師、儒者、名士、山人,間亦有市井細民,皆現(xiàn)身紙上,生態(tài)并作,使彼相,如目在前”。而我認為《儒林外史》給人一種意境美,對雨后荷花的描寫深入人心,運用多種人物刻畫的方法,使人物的形象立體、生動、豐滿。隨著文化的高速發(fā)展,假論文、假作者和版權糾紛等等問題屢見弊端。

  此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形,二十一回中牛浦郎將自己的名字,加上別人的號出書。如今假廣告、假產品害人不淺。封建社會中一些江湖騙子,如何使用伎倆騙人!度辶滞馐贰返谑幕刂杏兄实拿枋,馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般,從外表打扮上就迷惑人,接著騙子又從一些側面,假造自己不一般,讓人更加容易相信。對于理財嚴監(jiān)生與杜少卿也不同,嚴監(jiān)生擁有百萬資產卻分分計較,彌留之時還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土,全然不在乎金錢上的分毫。

  讀史可以明鑒,可以讓你了解歷史的興衰,可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會。以歷史來告誡自己、鞭策自己,使自己在成功的道路上少走彎路。同時這還可以陶冶我們的情操,增長我們的見識,豐富我們的學識,讓我們成為一個更加完善的人。一起來讀史吧!

  《儒林外史》讀書筆記2

  《儒林外史》以描寫明朝書生的故事,來描寫出當時社會的黑暗與腐敗,也借此來諷刺清朝時期的科舉制。

  吳敬梓是《儒林外史》的作者。他出生于名門貴族,深受儒家思想的熏陶,但由于經濟地位的變化,是他接觸了勞動人民,看到社會的黑暗,所以寫出了《儒林外史》。

  書中有寫許多書生,如寫周進、范進為考中舉人耗盡了畢生的精力,到胡子花白還沒有考中秀才。盡管生活極為困頓,還是念念不忘科舉考試。周進路過一處考場,進去觀看,觸動了一生的辛酸和痛苦,放聲大哭,竟然難過得死去活來。后來在一些小商人的幫助下參加了考試,博得了考官的同情,才時來運轉。當他考中舉人時,以前譏諷挖苦他的那些人,都來奉承他,把他吹捧成最有學問的人。又如范進,中舉前家里窮得沒有米下鍋,抱著一只老母雞去集市上賣。當?shù)弥约褐信e的消息時,竟然喜極而狂,變成了瘋子,幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,才使他恢復了清醒。這時候,當?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,有送房屋的',有送財產的,范進的生活立刻發(fā)生了變化。

  《儒林外史》通過精確的白描,寫出“常見”、“公然”、“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧,顯示其蘊含的意義。例如嚴貢生正在范進和張靜齋面前吹噓:“小弟只是一個為人率真,在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜!毖元q未了,一個小廝進來說:“早上關的那口豬,那人來討了,在家里吵哩!蓖ㄟ^言行的不一,揭示嚴貢生欺詐無賴的行徑。又如湯知縣請正在居喪的范進吃飯,范進先是“退前縮后”地堅決不肯用銀鑲杯箸。湯知縣趕忙叫人換了一個瓷杯,一雙象箸,他還是不肯,直到換了一雙白顏色竹箸來,“方才罷了”。湯知縣見他居喪如此盡禮,正著急“倘或不用葷酒,卻是不曾備辦”,忽然看見“他在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里”,心才安下來。真是“無一貶詞,而情偽畢露”。

  此書描寫了許多人物,當中,馬二先生喜歡與他人談論文章,卻不知李清照;范進中了舉人,卻不知蘇軾為何人,如此悲哀!

  青年作家賈飛評價《儒林外史》,封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣,從中可以看出在封建體制下,知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,同時也控訴科舉對人們的毒害。

  《儒林外史》讀書筆記3

  《儒林外史》是清代小說家吳敬梓出在哪工作的一部小說,全書以一位正直文人王冕的故事為引子,接著寫了周進、范進中舉的故事,我讀了這本書之后有很多的感受,對封建社會有了一個新的認識。

  周進是個老童生,一生之中科舉不得意,直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下,他捐了個監(jiān)生,又先后中了舉,成了進士,官至廣東學道。在南海主考時,他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉后,竟發(fā)了瘋病,被丈人胡屠戶一巴掌打醒。范進中舉后,書中這樣寫:“他笑了一聲,道:”噫!好了!我中了!‘說著,往后一交跌倒,牙關咬緊,不省人事。灌醒過來,竟發(fā)了瘋,一邊叫’我中了!一邊往門外飛跑,一腳踹在塘里,掙起來,頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,他才清醒過來!八車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷槪渲杏纫院缿舯憩F(xiàn)得最為典型:先前的”現(xiàn)世寶窮鬼“一下子變成了”賢婿老爺“,連”尖嘴猴腮“也頓時變成了”體面的相貌“這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。

  《儒林外史》之所以廣為流傳,其主要優(yōu)點有三:其一是小說的諷刺藝術:《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上,卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產物,是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進看見號板一頭撞倒,范進聽見中舉忽然發(fā)瘋,馬二先生游西湖無心賞景,只是大嚼零食,留意于自己所選八股文的銷路,都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張:像嚴監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,周進撞號板,范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的'夸張并不使人感覺虛假,而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的。其三《儒林外史》的結構獨特:它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié),而是分別由一個或幾個人物為中心,其他人物作陪襯,組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關人物的出現(xiàn)而展開,又隨著有關人物的隱去而結束。

  《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,揭露了科舉制度對士人的毒害,進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風雅的名士的虛偽卑劣,以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥。

  《儒林外史》讀書筆記4

  初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之后?赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心,卻沒有領略導作者的真正用心,直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。

  《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人,歡喜至瘋,最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事;非常簡單的故事,但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。

  中舉從范進身上來看是好事,苦考了三十四年終于出頭,從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片;但他們的癡情并不是為了道德理論上的.治國之經,而是純粹的個人升官發(fā)財。范進是千萬得中讀書人的代表之一,封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,加深科舉對他們的毒害。

  中舉對胡屠戶來說,也是意義非凡;對范進中舉前要打要罵由著性子來,一旦中舉后,因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌,他卻說:“(范進)雖是我女婿,如今做了老爺,就是天上的星宿,天上的星宿是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來,胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,中了科舉余毒的市井小人的化身。

  還有那些鄉(xiāng)紳,都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀,正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。

  作書中充斥著諷刺味,辛辣尖刻,這與作者生活背景很有聯(lián)系,作者吳敬梓慷慨好施,被族人看成敗家子;他后半生十分潦倒,但是旁人幾次三番找他參加科舉,他都不應。他的書桌下有八股細繩,每根下都有一個臭蟲,一個蚊子,就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖,他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,相與應和”,并稱其為“暖足”。這樣的背景下,無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

  如今時代不同了,我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話,也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是,我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班,諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書,有些考上的扔書慶賀,有些考不上的跳樓自殺。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。

  《儒林外史》讀書筆記5

  吳敬梓是清朝最偉大的小說家之一,文學素質十分豐富。他學習認真、刻苦,頭腦聰穎,不讀死書,但卻屢次科舉不中。出身于清朝的他,潛移默化地對那個時代的親身感悟,這也是他能成名的原因之一。

  提起《儒林外史》,我的第一個反應便是被扣上“吝嗇”這個別名的嚴監(jiān)生。

  兩年前的一節(jié)語文課上,老師手捧著課本,邊來回踱步邊瞄著課本,照著一行一行字念著。教室里,我們聽著老師講解的吳敬梓描寫的嚴監(jiān)生,時而交頭接耳談論,時而捧腹大笑。依稀記得老師在點評嚴監(jiān)生的片段時提到過,本文字里行間,每句話,每個神態(tài)描寫、動作描寫都能體會出嚴監(jiān)生吝嗇的性格,但全文都沒有出現(xiàn)過“吝嗇”二字。

  這幾天又去回味一遍《儒林外史》,我便對它有了一個更深刻的了解。再去品味嚴監(jiān)生的片段,也不難想象為何會出現(xiàn)這樣一番場景了。

  嚴監(jiān)生在臨終之際,伸著兩根指頭就是不肯斷氣,不為錢,不為地,就只是為了那區(qū)區(qū)兩莖燈草!恐浪費了油。直至趙氏挑掉了一根,他才肯放心,咽了氣。這一個行為實在是讓讀者哭笑不得。文中交代,他家中的.谷物多到吃不完,爛在倉庫里了。這種行為往好的方面說可以是節(jié)約,但更好的表達方式應為“吝嗇”,似乎更合理。

  吳敬梓靠一行行生動的文字構造成一個個活靈活現(xiàn)的畫面,為了一盞燈莖,他居然始終不忍這么咽氣,讓讀者瞪大了雙眼。

  中國的科舉制發(fā)源于隋朝,流傳了好些年。不知多少人,因為一次中榜,頓時將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來,為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必然是錯的。

  在如今這樣一個物欲橫流的社會,又有誰能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔著名利而生活著。有時,我們也可以在自己身上尋到嚴監(jiān)生的影子。我一直朝著自己所渴望的目標奔跑,即使目標達成,會不會抱怨,會不會變得貪婪了呢?

  書中也有這樣一位人物,開篇的王冕,他也天資聰穎,不愿交朋友,當然也反對世俗,最后逃往山中,隱姓埋名,認為那兒才是所屬他的人生觀點,與嚴監(jiān)生大相徑庭,自然也走了不同的道路。

  看一本書,回想其細節(jié),悟出些許道理,繼續(xù)為人生的路添塊小石子。

  《儒林外史》讀書筆記6

  因為之前學過《范進中舉》,小說里的人物刻畫的栩栩如生,令我印象深刻。今年暑假,完整地看了一遍《儒林外史》,那時的封建社會,在讀書人眼里,“舉業(yè)”高于一切,于是大家便全身心投入到八股文里去,為的是博取一個功名。

  不能否認這是一部偉大的現(xiàn)實主義小說。小說在一開始就講了王冕的故事,王冕一生受盡磨難,通過勤奮苦讀造就他的博學多才,但是他卻終生不愿意入仕途。通過小說后面的各位書生的經歷,諸如周進、范進之類,與王冕的一生相比,就會顯示出強烈的反差。比如小說中的周進,就令我印象很深刻,已經六十多歲了,還是個老童生。路過貢院,觸景生情,老淚縱橫,一頭撞在號板上,直僵僵不省人事。讀到這里,我不禁心感酸楚。當一群商人要為他花錢捐一個監(jiān)生的時候,周進道:“若得如此,便是重生父母,我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中,不得自拔。還有后來周進提攜范進,也是二人遭遇相似,產生共鳴的結果,可見當時社會風氣便是如此。我不禁為他們所處的時代感到悲哀,也為這些讀書人感到惋惜!

  比起他們,當今社會的我們如果想要有所作為,實現(xiàn)夢想,成功的途徑是非常多的,而并不一定只有讀書做官一條路可走,比如張謇選擇了實業(yè)救國,魯迅棄醫(yī)從文,近現(xiàn)代這樣的人物比比皆是。

  《儒林外史》中最讓我感到可惜的人物是匡超人,他原本是一個孝老愛親、勤奮好學的人,卻掉進了世俗追逐功名的漩渦,又結識了潘三這樣的壞人,后來還幫著潘三干壞事,潘三被抓之后,他又立刻和潘三斷絕了聯(lián)系,生怕連累了自己,這也是不正義之舉。他不但不學好,還愛吹牛,經常不懂裝懂,最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑?锍吮緛砗芎,可深受八股文的毒害,又交了壞朋友,落得如此下場。令人感到可惜!

  《儒林外史》是一部諷刺小說,書中刻畫了許許多多的.文人士子,有的庸俗可笑,有的卑鄙丑惡,有的可憐可嘆……幾百年后的今天,當我捧起《儒林外史》細細品讀時,仍然感嘆不已。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。

  《儒林外史》讀書筆記7

  這本書被視為我國諷刺文學的經典之作,因為這本書是用一則則平實又深刻的故事,讓我們知道科舉制度對中華民族在社會的進步與發(fā)展起著多大的推動作用,但同時在對知識的追求上,造成了多么嚴重的傷害。十八世紀,吳敬梓在南京完成這部杰作,留下他對懦弱學子的感嘆。

  在這本書中,有很多栩栩如生的人物,比如:勤學苦讀的.王冕、愛財勝命的嚴大育、騙吃騙喝的張鐵臂、坐吃山空的權勿用、還有知情達理的戲子鮑文卿……作家吳敬梓將人物刻畫得活靈活現(xiàn),仿佛就發(fā)生在我身邊一樣。讓我印象最深刻的就是戲子鮑文卿,他幫助了一位知縣,保住了知縣的烏紗帽,知縣感謝他,讓他在身旁坐下,但鮑文卿不肯,知縣請他吃飯,鮑文卿還卻直搖頭,直到管家陪他吃飯,他才歡歡喜喜地說笑起來。一位戲子都這么知禮守義,我們真應該學習他這種精神。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定,唾棄權勿用、牛浦郎、張鐵臂等人的不知廉恥。

  這本書用一個個鮮活的故事講述了清朝科舉制度腐敗、考試弊端百出,既可以請人考試,又可以行賄,還可以冒名頂替。當安東升為安慶知府他去考察童生時,看到那些童生有代筆的,有傳考卷的,有丟紙團、扔磚頭的,擠眉弄眼的,惡形惡狀,無所不為,甚至還有一個童生,借口出去方便的機會,走到土墻根前,竟把土墻挖了個洞,伸手要到外頭去接文章。從隋朝開始科舉制度的出現(xiàn),給了天下所有讀書人一個報效國家的機會。因為它不分貧賤富貴,所有的知識分子都能憑借真才實學進入仕途,為國效力。但隨著歲月流逝卻慢慢變了質。至使到了清朝這樣的環(huán)境下能出什么樣的人才官吏,而在這種環(huán)境下演生出一批批各種使詐;墓賳T,又怎么能使清政府千秋萬代呢。

  《儒林外史》給我了許多思考,不僅有豐富的深刻的思想,還有卓越獨特的藝術風格,通篇貫穿了“諷刺”藝術的技巧,所以我更加喜歡這本書,它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。書中描寫了很多人物,讀了之后,我感觸萬千,知道了什么是近朱者赤、近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,懂得了什么是真正的勇敢。

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