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《數(shù)字化生存》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-06-15 15:53:39 讀書(shū)筆記 我要投稿

《數(shù)字化生存》讀書(shū)筆記(精選9篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢?以下是小編整理的《數(shù)字化生存》讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《數(shù)字化生存》讀書(shū)筆記(精選9篇)

  《數(shù)字化生存》讀書(shū)筆記 篇1

  年幼時(shí),曾算過(guò)一年多少秒,算過(guò)工人掙錢(qián)的總量,算過(guò)該如何選擇商品能得到最大的實(shí)惠,這是我在數(shù)字中的生活?扇缃,生活中充滿(mǎn)了偽裝過(guò)的數(shù)字。若我們將電腦中的程序、文本還原,你回看到大量的由數(shù)字0、1組成的“信息”,這些數(shù)字信息就是一串比特、音樂(lè)光盤(pán),你絕對(duì)想象不出來(lái)它也是由數(shù)字組成例如聲波的波形可以被記錄成不連貫的數(shù)字。這些數(shù)字將會(huì)替轉(zhuǎn)成比特。照片也是如此,電子照相機(jī)可以看作是在一個(gè)影響上打出精密的格子,再記錄每個(gè)格子中的色調(diào)就可以了。如今的寬帶也就是一個(gè)數(shù)字傳輸?shù)墓ぞ。可以說(shuō)在這個(gè)信息時(shí)代,數(shù)字無(wú)處不在。

  早晨,手機(jī)中預(yù)定的鬧鐘叫醒我,用無(wú)線電的遙控器打開(kāi)電視縱覽世間奇聞。然后用電磁爐或微波爐準(zhǔn)備早餐。接著用手機(jī)發(fā)送信息、打電話,用電腦發(fā)電子郵件、下載數(shù)據(jù)。嗯,也許我會(huì)奔往超市等待店員掃描商品的條形碼后付錢(qián)。當(dāng)然,我會(huì)去學(xué)校上課,也許老師會(huì)使用PPT來(lái)講解,但更多的是閱讀由印刷廠生產(chǎn)出的信息集。下課后,我會(huì)用MP5聽(tīng)音樂(lè)、看視頻。到家后,我會(huì)看電視、上網(wǎng),然后結(jié)束這一天的生活。等到以后,我也許會(huì)擁有帶天線的手表了,也許我的眼鏡會(huì)變成微型電腦,也許我會(huì)穿著自動(dòng)控溫的衣服,購(gòu)買(mǎi)的商品外包裝上會(huì)有一個(gè)窗口來(lái)自動(dòng)播放廣告。更重要的是這些數(shù)字化的電子產(chǎn)品不再僅僅只是一個(gè)個(gè)機(jī)器,而是具有人性化。到不遠(yuǎn)的將來(lái)電腦將會(huì)成為我們的朋友,能體貼地通過(guò)人的面部表情和一舉一動(dòng)來(lái)了解人的需求,并做出相應(yīng)的指令?赡芪覀兊膶W(xué)校將變成家,而電腦成了敬職的老師,我們通過(guò)玩游戲、瀏覽信息來(lái)學(xué)習(xí),而不是僅僅死板的向大腦中灌輸知識(shí)。我們?cè)诰W(wǎng)上將結(jié)識(shí)更多的好友。我們不會(huì)相聚在某個(gè)地點(diǎn),會(huì)在網(wǎng)上的某個(gè)地址相會(huì)。數(shù)字化生存就是讓生命充滿(mǎn)了科技的力量,讓生活更美好。

  當(dāng)然科技也是一把雙刃劍。假如有一天世界各地都停電了,臺(tái)式電腦,電視等無(wú)法配備的電器將無(wú)法使用,許多活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行。到了晚上,情況會(huì)更糟糕。人們將回到過(guò)去電燈稀少的年代,正常生活受到嚴(yán)重影響。因?yàn)槲覀兲^(guò)依賴(lài)于這些便捷的工具了。在當(dāng)代社會(huì)由于電腦手機(jī)的普遍運(yùn)用在這些簡(jiǎn)單的操作下,我們似乎也在漸漸喪失一些能幫助我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中披荊斬棘的本領(lǐng)。我們常常忘記一些常用字的寫(xiě)法,有常常見(jiàn)到老友卻不知如何與其交流的尷尬,有過(guò)突然記不起來(lái)“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”是哪位詩(shī)人所著,甚至?xí)诒娙梭@訝的眼神下很順口地念到“山窮水復(fù)疑無(wú)路,一枝紅杏出墻來(lái)”。

  看完這本書(shū),我最大的感受是,在數(shù)字化的世界里,人只是一個(gè)個(gè)維護(hù)節(jié)點(diǎn)的“工程師”。知識(shí)的進(jìn)步變成了數(shù)據(jù)的增加、傳播和復(fù)制。知識(shí)體系變成了網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)。可以使一個(gè)個(gè)從不愿讀書(shū)的人們?cè)谒查g能掌握一個(gè)個(gè)偉大的學(xué)者所有的研究成果。電腦網(wǎng)絡(luò)成為人腦的直接延伸,變?yōu)樘摂M的人腦,于是人們眨眼間成為飽學(xué)之士。他們“擁有”的知識(shí)足以令文藝復(fù)興時(shí)代的巨人們羞愧。然而,這種“擁有”具有多少內(nèi)在化的成分?虛擬的人腦能產(chǎn)生新的智慧、美好情感和價(jià)值觀嗎?看來(lái),在數(shù)字化時(shí)代,人越是“擁有”(擁有=檢索+復(fù)制)知識(shí),知識(shí)就越外在于他。人越來(lái)越不需要也無(wú)力對(duì)知識(shí)進(jìn)行消化。我們重復(fù)的無(wú)數(shù)次的復(fù)制與粘貼,無(wú)數(shù)次的另存為根本沒(méi)有任何意義。

  當(dāng)閱讀變成了匆匆一掃,我們實(shí)際“擁有”的知識(shí)越來(lái)越少了,當(dāng)我們的記憶細(xì)胞不需要時(shí),我們的腦容量將越來(lái)越小,知識(shí)只能作為比特的形式而存在,是不是命中注定要在人腦中慢慢消逝,失去原來(lái)最初的意義。著實(shí)可悲。

  讀罷該書(shū),我或許看到了它們的出路,這些知識(shí),雖然眼前看來(lái)像是后時(shí)代的存在,然而,在比特的世界里,既然數(shù)字可以分解為比特,那么比特重構(gòu)成分子,也同樣不會(huì)困難,新的知識(shí)也將會(huì)隨之而生。

  《數(shù)字化生存》讀書(shū)筆記 篇2

  要了解數(shù)字化生存的價(jià)值和影響,最好的辦法就是思考‘比特’和‘原子’的差異。雖然我們毫無(wú)疑問(wèn)地生活在信息時(shí)代,但大多數(shù)信息卻是以原子的形式散發(fā)的,如報(bào)紙、雜志和書(shū)籍(像這本書(shū))。我們的經(jīng)濟(jì)也許正在向信息經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移,但在衡量貿(mào)易規(guī)模和記錄財(cái)政收支時(shí),我們腦海里浮現(xiàn)的仍然是一大堆原子。

  比特究竟是什么?比特沒(méi)有顏色、尺寸或重量,能以光速傳播。它就好比人體內(nèi)的DNA一樣,是信息的最小單位。比特是一種存在(being)的狀態(tài):開(kāi)或關(guān),真或偽,上或下,入或出,黑或白。”

  這兩段話雖然難懂了一點(diǎn),但他告訴我們,我們的世界處處充滿(mǎn)著數(shù)字的身影。我們的一切都變成數(shù)字化的表達(dá)方式,仔細(xì)想想,我們甚至可以發(fā)現(xiàn),在今天的社會(huì),一切都是數(shù)字化的,離開(kāi)了它我們甚至無(wú)法生活。這是個(gè)很恐怖的事情,有一個(gè)東西,如一只無(wú)形的大手一般,在我們的生活背后,掌控著我們的一切。

  一般人都覺(jué)得自然界的的傳輸能力是沒(méi)有止境的。但它我們經(jīng)?梢愿杏X(jué)到一些,如空氣、如風(fēng)?蔁o(wú)線電波一經(jīng)發(fā)現(xiàn),科學(xué)家們無(wú)法找到它,人們也看不見(jiàn)它。它是如此的神秘。同步衛(wèi)星在赤道上空22300英里的軌道上運(yùn)行,這意味著地球到同步軌道之間充斥著34萬(wàn)億立方英里的以太,這么多的以太一定能夠傳送許多比特,同時(shí)又能讓這些比特不至于彼此碰撞。當(dāng)你想到全球數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的遙控器,同時(shí)間的利用和電視機(jī)及其他類(lèi)似設(shè)備進(jìn)行無(wú)線通信的操作,那種情形若可以看得見(jiàn)的話,絕對(duì)是不敢想象的。大自然在人類(lèi)心目一直是如此的神秘。可仔細(xì)想行無(wú)線電波的影響,并不異于自然界的影響。正如作者所說(shuō),這是一種“地空大轉(zhuǎn)移”。

  雖然數(shù)字化的影響如此深遠(yuǎn)、如此廣大。但也正因?yàn)槿绱,?shù)字話的生存,使我們?nèi)祟?lèi)開(kāi)始逐漸的遠(yuǎn)離了自然。要知道,我們?nèi)耸亲匀唤绲牡囊徊糠郑h(yuǎn)離自然,便遠(yuǎn)離了自認(rèn)所帶給我們的人類(lèi)所特有的生命氣息。我們會(huì)逐漸走向畸形。我認(rèn)為,這是數(shù)字化的社會(huì)最危險(xiǎn)之處所在。由于電腦的使用和生活中幾乎無(wú)處不在的機(jī)器的使用,我們?nèi)祟?lèi)的創(chuàng)造力逐漸被機(jī)器取代,我們太過(guò)依靠機(jī)器。我們不斷的往機(jī)器中輸入東西,卻忘了從自然中汲取養(yǎng)分。從人類(lèi)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō),這絕對(duì)是舍本逐末的生活方式,所以,今天許多有智慧的都開(kāi)始思考,在數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)的的迅速蔓延下,它的一些危害之所在。

  在尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》中,很吸引我的是作者提出的一個(gè)很新穎的思想——后信息時(shí)代我就是我。

  他認(rèn)為:“長(zhǎng)期以來(lái),大家都熱衷于討論從工業(yè)時(shí)代到后工業(yè)時(shí)代或信息時(shí)代的轉(zhuǎn)變,以致于一直沒(méi)有注意到我們已經(jīng)進(jìn)入了后信息時(shí)代。信息時(shí)代,也就是電腦時(shí)代,顯現(xiàn)了相同的經(jīng)濟(jì)規(guī)模,但時(shí)間和空間與經(jīng)濟(jì)的相關(guān)性減弱了。信息時(shí)代中,大眾傳媒的覆蓋面一方面變得越來(lái)越大,另一方面又變得越來(lái)越小。在后信息時(shí)代中,大眾傳播的受眾往往只是單獨(dú)一人。所有商品都可以訂購(gòu),信息變得極端個(gè)人化。人們普遍認(rèn)為,個(gè)人化是窄播的延伸,其受眾從大眾到較小和更小的群體,最后終于只針對(duì)個(gè)人。當(dāng)傳媒掌握了我的地址、婚姻狀況、年齡、收入、駕駛的汽車(chē)品牌、購(gòu)物習(xí)慣、飲酒嗜好和納稅狀況時(shí),它也就掌握了‘我’——人口統(tǒng)計(jì)學(xué)中的一個(gè)單位!

  這就是作者的后現(xiàn)代時(shí)代,相當(dāng)有預(yù)見(jiàn)意義,而且也是對(duì)今天信息時(shí)代進(jìn)步方向的一種思考。

  《數(shù)字化生存》讀書(shū)筆記 篇3

  這之前在無(wú)聊的時(shí)候讀過(guò)一本書(shū)叫做數(shù)字化生存,當(dāng)時(shí)看到這本書(shū)的時(shí)候,我滿(mǎn)懷好奇對(duì)其中的一些觀點(diǎn)我非常的著迷,所以我認(rèn)真的研讀了這本書(shū)。由于當(dāng)時(shí)我還在讀初一,所以對(duì)于書(shū)中的一些知識(shí),我其實(shí)非常難看懂,但是隨著年齡的增長(zhǎng),我對(duì)這本書(shū)越來(lái)越稀罕,因?yàn)闀?shū)中提到的很多知識(shí)對(duì)我的影響都非常大,也改變了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

  這本《數(shù)字化生存》的作者是尼葛洛龐帝,這個(gè)人不僅有著非常高的學(xué)士學(xué)位,有碩士學(xué)位,同時(shí)也是麻省理工學(xué)院的任教主任,他在智囊團(tuán)里負(fù)責(zé)研究的是人機(jī)互動(dòng)的接口方式。這是一個(gè)以媒體實(shí)驗(yàn)室催生出來(lái)的新產(chǎn)物,是新媒體進(jìn)行鉆研和現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)練功房。在他的實(shí)驗(yàn)室里一直提倡的是一利用數(shù)字化技術(shù)來(lái)促進(jìn)社會(huì)生活的轉(zhuǎn)型,并被西方的媒體推崇為21世紀(jì)最具影響力的大師之一。

  用最具有代表性的觀點(diǎn)就是比特幣的存在,比特幣是什么?我們對(duì)其認(rèn)知是非常少的,但是比特幣應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)世界里的信息單位,而且成為了世界上最重要的一個(gè)開(kāi)源數(shù)字貨幣。比特幣的出現(xiàn)給我們帶來(lái)非常大的影響,尤其是對(duì)于某些行業(yè)的沖擊是非常大的,也促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。如今全民數(shù)字化貨幣的趨勢(shì)越來(lái)越明顯,其中比特幣的影響至關(guān)重要。

  動(dòng)畫(huà)生存更重要的一點(diǎn)是要理解信息工業(yè)化時(shí)代后的信息時(shí)代變得越來(lái)越極端化和個(gè)性化,這些例子在我們的app應(yīng)用中也可以很好的體現(xiàn),比如淘寶的推薦,今日頭條和抖音的推薦,就可以很好地理解這些數(shù)字畫(huà)背后的意義。他們通過(guò)大數(shù)據(jù)的分析來(lái)了解我們的喜好,從而給我們推薦出我們喜歡的內(nèi)容,然后不斷地獲利,這也是為什么淘寶,今日頭條,抖音這些app能夠如此迅猛發(fā)展的原因之一。

  《數(shù)字化生存》讀書(shū)筆記 篇4

  二十世紀(jì)末,美國(guó)麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室主任尼葛洛龐帝教授發(fā)現(xiàn),美國(guó)許多十到十五歲的少年訂閱《連線》作為送給父母的圣誕禮物。這種現(xiàn)象深深打動(dòng)了他。由此,尼教授決意為這些家長(zhǎng)寫(xiě)一本非技術(shù)的、關(guān)于數(shù)字化時(shí)代的書(shū),描繪數(shù)字新世界的各種面貌。這就是《數(shù)字化生存》。此書(shū)一出,立即風(fēng)靡全球。英文版曾高居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜。本書(shū)描繪了數(shù)字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂(lè)帶來(lái)的各種沖擊和其中值得深思的問(wèn)題,是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南。它使那些為數(shù)字化而焦慮、擔(dān)心跟不上技術(shù)發(fā)展步伐的人歡欣雀躍,給人類(lèi)的生存與思考打上了新的時(shí)代烙櫻

  尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》一書(shū)既獨(dú)具匠心而又引人入勝,通俗易懂而又深入淺出。他通過(guò)優(yōu)美的文字和生動(dòng)的實(shí)例富有激勵(lì)性地閃現(xiàn)出高層次的數(shù)學(xué)思想,同時(shí)向人們昭示出數(shù)學(xué)既是必要工具,更是先進(jìn)武器,盡管科技發(fā)展一日千里,但數(shù)學(xué)卻永遠(yuǎn)是美妙無(wú)比的道理。

  “數(shù)字不再只和計(jì)算有關(guān),它決定我們的生存”,尼教授在書(shū)中開(kāi)宗明義地寫(xiě)道。貫穿全書(shū)的一個(gè)核心思想是,比特(bit)作為“信息的DNA”,正迅速取代原子(atom)而成為人類(lèi)社會(huì)的基本要素。尼氏認(rèn)為,相比較而言,工業(yè)時(shí)代是原子的時(shí)代,它帶來(lái)的是機(jī)器化大生產(chǎn)的觀念,以及在任何一個(gè)特定的時(shí)空以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化方式重復(fù)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài),即“機(jī)械復(fù)制”時(shí)代。信息時(shí)代,即電腦時(shí)代,顯示了相同的經(jīng)濟(jì)規(guī)模,但時(shí)空與經(jīng)濟(jì)的相關(guān)性減弱了。無(wú)論何時(shí)何地,人們都能制造比特?梢(jiàn),信息技術(shù)革命將把受制于鍵盤(pán)和顯示器的計(jì)算機(jī)解放出來(lái),使之成為我們能夠相互交談、共同旅行、能夠撫摸甚至能夠穿戴的對(duì)象。這些發(fā)展必將改變我們的生存方式。

  這一變化的確意味深長(zhǎng)。自從麥克盧漢的經(jīng)典之作《理解媒介:人的延伸》誕生以來(lái),公眾就竭力試圖理解電子時(shí)代信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,然而,這么多年來(lái),還沒(méi)有哪部著作像《數(shù)字化生存》這樣,在如此寬廣的層面上啟發(fā)我們對(duì)今日世界和它的奇妙未來(lái)的認(rèn)識(shí)。今天的孩子已經(jīng)不像我們過(guò)去那樣對(duì)書(shū)籍情有獨(dú)鐘,他們完全可以通過(guò)光盤(pán)或電腦去“借閱”。閱讀也不再是一種不可逆的線性歷史過(guò)程,而變?yōu)榻换ブ干娴目鞓?lè)游戲。這種閱讀所具備的非時(shí)間性的意識(shí)流結(jié)構(gòu),仿佛電影里的蒙太奇鏡頭,使孩子們陶醉、流連忘返。這樣,我們便會(huì)發(fā)問(wèn):書(shū)法會(huì)不會(huì)越來(lái)越成為一門(mén)“手藝”?名著是否只剩下“簡(jiǎn)寫(xiě)本”值得閱讀?情書(shū)是否已經(jīng)開(kāi)始消失?——影視、流行音樂(lè)等是否成了人們業(yè)余精神生活享用的“膨化食品”?因?yàn)楹每础⑦^(guò)癮、輕松、刺激,更顯出了讀書(shū)的寂寞和平淡。

  在數(shù)字化的世界里,人只是一個(gè)個(gè)維護(hù)節(jié)點(diǎn)的“工程師”。知識(shí)的進(jìn)步變成了節(jié)點(diǎn)的新增、嵌入、蔓延和復(fù)制。知識(shí)體系變成了網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)。奇妙的是,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)與人腦進(jìn)行“嫁接”之后,一個(gè)個(gè)從不愿讀書(shū)的凡夫俗子也能夠瞬間與世界知識(shí)寶庫(kù)合二為一。電腦網(wǎng)絡(luò)成為人腦的直接延伸,變?yōu)樘摂M的人腦,于是人們眨眼間成為飽學(xué)之士。他們“擁有”的知識(shí)足以令文藝復(fù)興時(shí)代的巨人們羞愧。然而,這種“擁有”具有多少內(nèi)在化的成分?虛擬的人腦能產(chǎn)生新的智慧、美好情感和價(jià)值觀嗎?看來(lái),在數(shù)字化時(shí)代,人越是“擁有”(擁有=檢索+復(fù)制)知識(shí),知識(shí)就越外在于他。人越來(lái)越不需要也無(wú)力對(duì)知識(shí)進(jìn)行消化。

  當(dāng)閱讀變成了蒙太奇般的隨風(fēng)飄蕩,“擁有”的知識(shí)變成電腦網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點(diǎn)時(shí),知識(shí)分子是不是命中注定要離開(kāi)故園而去流浪?他們還能辨認(rèn)方向嗎?他們有歇夜的去處嗎?

  阿西莫夫?qū)戇^(guò)一篇有趣的科幻小說(shuō),叫做《他們?cè)羞^(guò)的樂(lè)趣》。小姑娘梅姬悶悶不樂(lè)地走進(jìn)教室。教室就在她臥房的隔壁。一個(gè)電子味道的聲音讓她把作業(yè)放到一個(gè)機(jī)器凹槽里。小姑娘想著她爺爺?shù)臓敔斣羞^(guò)的樂(lè)趣:小朋友們一起在學(xué)校嬉戲、打鬧、念書(shū),然后戴上小黃帽手拉手回家。啊,多好!

  《數(shù)字化生存》讀書(shū)筆記 篇5

  看到“數(shù)字化生存”,你的腦海中就會(huì)不由自主地浮現(xiàn)出“信息”、“電腦”和“通信”等常見(jiàn)詞語(yǔ)。但是對(duì)于我這樣一個(gè)對(duì)信息技術(shù)、數(shù)字化進(jìn)程有些陌生的人來(lái)說(shuō),剛翻開(kāi)書(shū)本就有些迷茫,“比特”?“以太”?甚至還懷疑書(shū)本印刷錯(cuò)誤,“帶寬”?不應(yīng)該是“寬帶”嗎?

  看完此書(shū)后,種種迷茫和不解才煙消云散,在晴朗的天空下,我遙望到數(shù)字化生存的未來(lái)。 本書(shū)的出版在十幾年前,書(shū)中有很大一部分是在對(duì)未來(lái)數(shù)字化生存的推測(cè),在我看來(lái)書(shū)中的推測(cè)與今日數(shù)字化的發(fā)展如出一轍。當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)國(guó)家就有的電視置頂盒,如今也在中國(guó)出現(xiàn)了。正如作者所說(shuō),這個(gè)盒子給商家?guī)?lái)了巨大收益,而并不合乎大眾的最佳利益。商家只需要通過(guò)盒子了解進(jìn)入你家的信息量,來(lái)大量收費(fèi)。

  對(duì)于大眾來(lái)講,為了滿(mǎn)足生活需求,為了去獲得大量帶寬,在使用這種盒子時(shí),并沒(méi)有獲得最佳利益。假設(shè)電視頻道有100個(gè),那么你在任意時(shí)候都有99個(gè)頻道沒(méi)有收看,而你卻一直在為他們付費(fèi)。真正的數(shù)字化,我認(rèn)為是在書(shū)本后面提到的個(gè)人電腦。不需要自己在大量的比特中尋找(1000個(gè)頻道從頭看到尾,每個(gè)節(jié)目用3秒來(lái)判斷,看到喜歡的節(jié)目它已經(jīng)放完了),而是由一個(gè)像秘書(shū)的個(gè)人電腦為你事先檢索。 談到個(gè)人電腦(電話、電視甚至微波爐),也就進(jìn)入了后信息時(shí)代。這似乎比現(xiàn)在還要更進(jìn)一步,大眾傳播的受眾成為個(gè)人,也就意味著真正的個(gè)人化時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。 就如同我們經(jīng)常想象的一樣(甚至超越我們想象的),個(gè)人化的時(shí)代將是美好的!岸!濒[鐘晚了20分鐘才叫,因?yàn)槿ネ鶄惗氐暮桨嗤睃c(diǎn)20分鐘,加熱牛奶的微波爐也晚了20分鐘才啟動(dòng)。

  在你踏出門(mén)十分鐘后,你母親打來(lái)電話,電話沒(méi)有持續(xù)不斷的響,而是自動(dòng)的應(yīng)答“老媽?zhuān)胰惗匾?jiàn)一個(gè)同事。”你的手機(jī)突然響起“飛機(jī)場(chǎng)旁邊的超市正在啤酒大減價(jià),并且那是你同事最喜歡的啤酒!钡酵录抑校l(fā)現(xiàn)他家的電視沒(méi)有永無(wú)止盡的廣告,也沒(méi)有多而雜的電視節(jié)目,只有自動(dòng)錄制的科比的比賽,還有最新的電影……

  順便提一下,你可能認(rèn)為我們離這種高效的生活方式還有一段距離(我也這么認(rèn)為),也許你認(rèn)為信息技術(shù)的發(fā)展還不夠全面,電子產(chǎn)品的數(shù)字化還沒(méi)有完全。但真如書(shū)中所說(shuō),全球175種插頭就成為了數(shù)字化的物理障礙。 讓我感受最深的,離我們較近的就是學(xué)習(xí),在數(shù)字化時(shí)代學(xué)習(xí),在游戲中學(xué)習(xí)。這種觀點(diǎn)是難以接受的,無(wú)論是對(duì)于嚴(yán)厲的家長(zhǎng),還是莘莘學(xué)子。中國(guó)有句古話我非常的不贊同,“學(xué)海無(wú)涯苦做舟”,導(dǎo)致父母經(jīng)常說(shuō)“孩子,讀書(shū)這幾年是苦的,你一定要吃苦耐勞,熬過(guò)這幾年你的幸福日子就到了!”其實(shí)不然,在未來(lái)的日子里我們要頂住工作的壓力,扛起家庭的重?fù)?dān),負(fù)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任,原比讀書(shū)時(shí)要來(lái)得苦。相對(duì)而言,學(xué)習(xí)才是最快樂(lè)最幸福的。你可能不以為然,認(rèn)為在教科書(shū)與作業(yè)之間來(lái)回奔波,即使有幸福也是與痛苦相伴。

  這一切將在數(shù)字化的生存中改變。在游戲中學(xué)習(xí),這關(guān)點(diǎn)放在現(xiàn)在難以置信。那讓我們仔細(xì)想想。游戲是什么?消遣玩樂(lè)的工具?是虛擬的現(xiàn)實(shí)。無(wú)論是動(dòng)作游戲、益智游戲都來(lái)源于現(xiàn)實(shí),讓我們置身于虛擬的現(xiàn)實(shí)。為什么玩“俄羅斯方快” 的人,能將行李包收拾整齊,并最大限度的利用空間?因?yàn)椤岸砹_斯方快”與這一生活實(shí)際聯(lián)系緊密。那么,請(qǐng)?jiān)囅雽⒛阄磥?lái)喜歡的工作情景、環(huán)境編入游戲,并將實(shí)際中的困難盡數(shù)編入,那些與你有同樣意愿的人一起加入這個(gè)游戲。他們就是你將來(lái)的同事,你能夠從小學(xué)習(xí)這項(xiàng)工作的技巧,提前處理人際關(guān)系,代替先前無(wú)聊而無(wú)用的學(xué)習(xí)。以此類(lèi)推,生活中的各種情景都能在虛擬現(xiàn)實(shí)中提前播放。

  數(shù)字化生存另我向往,但我已經(jīng)不可能在數(shù)字化的時(shí)代學(xué)習(xí),遺憾的同時(shí),我也努力拉動(dòng)數(shù)字化這艘巨輪,希望他能早日開(kāi)進(jìn)我們的港灣。

  《數(shù)字化生存》讀書(shū)筆記 篇6

  二十世紀(jì)末,美國(guó)麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室主任尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》一書(shū)給人類(lèi)的生存與思考打上了新的時(shí)代烙印。

  本書(shū)描繪了數(shù)字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂(lè)帶來(lái)的各種沖擊和其中值得深思的問(wèn)題,是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南。英文版曾高居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜。

  尼葛洛龐帝,早已預(yù)見(jiàn)并且還在繼續(xù)判斷下一個(gè)時(shí)間段內(nèi),數(shù)字技術(shù)的路途。

  科學(xué)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。數(shù)學(xué)則是科學(xué)的共同語(yǔ)言和最高表現(xiàn)形式,它可以點(diǎn)燃科學(xué)思想的火花,使科學(xué)理論更加精確。

  尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》一書(shū)既獨(dú)具匠心而又引人入勝,通俗易懂而又深入淺出。他通過(guò)優(yōu)美的文字和生動(dòng)的實(shí)例富有激勵(lì)性地閃現(xiàn)出高層次的數(shù)學(xué)思想,同時(shí)向人們昭示出數(shù)學(xué)既是必要工具,更是先進(jìn)武器,盡管科技發(fā)展一日千里,但數(shù)學(xué)卻永遠(yuǎn)是美妙無(wú)比的道理。

  當(dāng)人們用計(jì)算機(jī)、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字化元素重新構(gòu)建我們的生存環(huán)境時(shí),數(shù)字化生存與人性化思考就成了人們們所必須經(jīng)歷的共同主題。

  在人類(lèi)已經(jīng)步入信息化時(shí)代的今天,計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)滲透到了社會(huì)的方方面面,計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,帶來(lái)的變革是多方面的,深層次的,成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要因素。。

  我們正處在數(shù)字化的社會(huì),學(xué)會(huì)掌握并運(yùn)用工具,才能在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中立于不敗之地,這就是《數(shù)字化生存》給以的啟迪。

  《數(shù)字化生存》讀書(shū)筆記 篇7

  抱著“科學(xué)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。數(shù)學(xué)則是科學(xué)的共同語(yǔ)言和最高表現(xiàn)形式,它可以點(diǎn)燃科學(xué)思想的火花,使科學(xué)理論更加精確”的心情,我閱讀了給人類(lèi)的生存與思考打上新時(shí)代烙印的《數(shù)字化生存》。這本書(shū)描繪了數(shù)字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂(lè)帶來(lái)的各種沖擊和其中值得深思的問(wèn)題,是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南。它使那些為數(shù)字化而焦慮、擔(dān)心跟不上技術(shù)發(fā)展步伐的人歡欣雀躍。

  二十世紀(jì)末,美國(guó)麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室主任尼葛洛龐帝教授發(fā)現(xiàn)“美國(guó)許多十到十五歲的少年訂閱《連線》作為送給父母的圣誕禮物”的現(xiàn)象,決意為這些家長(zhǎng)寫(xiě)一本非技術(shù)的、關(guān)于數(shù)字化時(shí)代的書(shū),描繪數(shù)字新世界的各種面貌。這就是《數(shù)字化生存》。

  《數(shù)字化生存》共分三個(gè)部分,第一部分:比特的時(shí)代。從生活中的點(diǎn)滴入手,描述數(shù)字時(shí)代的到來(lái)為人類(lèi)生活方式的變革帶來(lái)的巨大影響。第二部分:人性化的世界。將數(shù)字時(shí)代變化帶來(lái)的影響深入到人們之間的交往方式的變化,人們交往的變化使得人與人之間的關(guān)系變得“比特化”。最后一部分:數(shù)字化生存。在前兩部分的鋪墊下,這一部分引出了整本書(shū)要討論的主要議題:數(shù)字化環(huán)境下,我們的生存觀。作者通過(guò)對(duì)后信息時(shí)代,便捷的聯(lián)系,從游戲中學(xué)習(xí),無(wú)所不在的萬(wàn)事通,以及新電子保護(hù)主義等小節(jié)的`描述,充分表現(xiàn)出作者所持的觀點(diǎn)。

  當(dāng)人們用計(jì)算機(jī)、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字化元素重新構(gòu)建我們的生存環(huán)境時(shí),數(shù)字化生存與人性化思考就成了人們所必須經(jīng)歷的共同主題。尼葛洛龐帝,早已預(yù)見(jiàn)及以樂(lè)觀積極應(yīng)對(duì)的態(tài)度還在繼續(xù)判斷下一個(gè)時(shí)間段內(nèi),數(shù)字技術(shù)的路途。在人類(lèi)已經(jīng)步入信息化時(shí)代的今天,信息技術(shù)的革命將把受制于鍵盤(pán)和顯示器的計(jì)算機(jī)解放出來(lái),使之成為我們能夠與之交談,與之一道旅行,能夠撫摸甚至能夠穿戴的對(duì)象,已經(jīng)滲透到了社會(huì)的方方面面,計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,帶來(lái)的變革是多方面的,深層次的,成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要因素……

  這本書(shū)既獨(dú)具匠心而又引人入勝,通俗易懂而又深入淺出。他通過(guò)平易的文字和生動(dòng)的實(shí)例富有激勵(lì)性地閃現(xiàn)出高層次的數(shù)學(xué)思想,在書(shū)中開(kāi)宗明義地寫(xiě)道“數(shù)字不再只和計(jì)算有關(guān),它決定我們的生存”,貫穿全書(shū)的一個(gè)核心思想“比特(bit)作為‘信息的DNA’,正迅速取代原子(atom)而成為人類(lèi)社會(huì)的基本要素”,向人們昭示出數(shù)學(xué)既是必要工具,更是先進(jìn)武器,盡管科技發(fā)展一日千里,但數(shù)學(xué)卻永遠(yuǎn)是美妙無(wú)比的道理。表達(dá)了“科學(xué)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。數(shù)學(xué)則是科學(xué)的共同語(yǔ)言和最高表現(xiàn)形式,它可以點(diǎn)燃科學(xué)思想的火花,使科學(xué)理論更加精確”的主題。

  讀完《數(shù)字化生存》,我受益匪淺,領(lǐng)悟到從生活的點(diǎn)滴到學(xué)習(xí)的種種。很多時(shí)候,生活中發(fā)生的一切都已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)的時(shí)候,我們卻還在哀嘆其利弊得失。殊不知變化與挑戰(zhàn)已經(jīng)一點(diǎn)一滴延伸至我們的生活學(xué)習(xí),猶如趨勢(shì)之至,不是任何人可以阻止的,倘若以悲觀的情緒來(lái)面對(duì)數(shù)字化變革,其所遇的阻力會(huì)更多更大;倘若以專(zhuān)橫而任性的抵觸情緒來(lái)制定的發(fā)展策略只會(huì)逆時(shí)代潮流,有違發(fā)展趨勢(shì)的對(duì)抗是不可能取勝的,更不會(huì)對(duì)自身發(fā)展有利,只會(huì)多走彎路而已。我們必須學(xué)會(huì)掌握并運(yùn)用工具,才能在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中立于不敗之地。

  《數(shù)字化生存》讀書(shū)筆記 篇8

  在此次的必讀書(shū)計(jì)劃中指導(dǎo)老師讓我們讀了三本書(shū)并選擇其中的一本完成一篇讀后感于是我便選擇了《數(shù)字化生存》一書(shū)。

  該書(shū)的作者是尼葛洛龐帝,他是美國(guó)麻省理工學(xué)院教授及媒體實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)辦人,同時(shí)也是《連線》雜志的專(zhuān)欄作家。那么《數(shù)字化生存》一書(shū)呢分為三個(gè)部分,第一部分:比特的時(shí)代,從生活中點(diǎn)滴入手,描述數(shù)字時(shí)代的到來(lái),為人類(lèi)生活方式的變革帶來(lái)的巨大影響。第二部分:人性化的世界,將數(shù)字時(shí)代變化帶來(lái)的影響深入到人們之間的交往方式的變化,人們交往的變化使得人與人之間的關(guān)系變得“比特化”。最后一部分:數(shù)字化生存。在這一部分引出了整個(gè)書(shū)要討論的主要議題:數(shù)字化環(huán)境下,我們的生存觀。本書(shū)通過(guò)對(duì)后信息時(shí)代,便捷的關(guān)系,從游戲中學(xué)習(xí),無(wú)所不在的萬(wàn)事通,以及新電子保護(hù)主義等小節(jié)的描述,充分表現(xiàn)出作者所持的觀點(diǎn),他在對(duì)數(shù)字化的生存方式的悄然到來(lái)是有所預(yù)料以及樂(lè)觀積極應(yīng)對(duì)的態(tài)度的同時(shí),也相信“每一種科技或科學(xué)的饋贈(zèng)都有其黑暗面,數(shù)字化生存也不例外”。

  該書(shū)向人們昭示出數(shù)學(xué)既是必要工具更是先進(jìn)武器,盡管科技發(fā)展一日千里,但數(shù)學(xué)卻永遠(yuǎn)是美妙無(wú)比的道理。看完這本書(shū),我也就有了很大的啟示。在生活中的點(diǎn)滴到學(xué)習(xí)的種種。很多時(shí)候生活中發(fā)生的一切都已經(jīng)成為過(guò)去式的時(shí)候,我們卻還在哀嘆氣利弊得失。卻不知變化與挑戰(zhàn)已經(jīng)一點(diǎn)一滴延伸至我們的生活學(xué)習(xí)。

  看完這本書(shū)我最大的感受是,在數(shù)字化的世界里,人只是一個(gè)個(gè)維護(hù)節(jié)點(diǎn)的“工程師”。知識(shí)的進(jìn)步變成了節(jié)點(diǎn)的新增,嵌入,蔓延和復(fù)制。知識(shí)體系變成了網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)。我們重復(fù)的無(wú)數(shù)次的粘貼復(fù)制,無(wú)數(shù)次的另存為,都想著將來(lái)有一天能夠用得上,但真正回過(guò)頭再去看的幾率又有多少呢?

  當(dāng)閱讀變成了蒙太奇般的隨風(fēng)飄蕩,“擁有”的知識(shí)變成電腦網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點(diǎn)時(shí),當(dāng)我們的記憶腦細(xì)胞純粹用于記錄信息地址而非處理的信息時(shí),當(dāng)我們的腦容量?jī)H作為信息的索引而存在時(shí),知識(shí)只能作為分子的形式而存在,是不是命中注定要慢慢消逝?我們的大腦還能容納它們嗎?它們還有生存的空間嗎?讀完這本書(shū),我大概看到了他們的出路,它們雖然眼前看來(lái)像是后時(shí)代的存在,然而,在比特的世界里,既然數(shù)學(xué)可以分解為比特,那么比特重構(gòu)成分子,也同樣不會(huì)困難,知識(shí)也將隨之而生。

  而這部著作反復(fù)的告訴人們的是:人們即將遭遇的比特世界與傳統(tǒng)的原子世界具有哪些重大差異。作者認(rèn)為,數(shù)字化生存必將出現(xiàn)四個(gè)改變?nèi)祟?lèi)生活結(jié)構(gòu)的特征:分散權(quán)力,全球化,追求和諧與賦予權(quán)力。顯而易見(jiàn),這四個(gè)特征更為投合尼葛洛龐帝的政治思想。

  作者希望網(wǎng)絡(luò)有助于填平貧富懸殊的巨大鴻溝。在他看來(lái),傳統(tǒng)的階級(jí)范疇開(kāi)始過(guò)時(shí)了。新的一代將從數(shù)字化的環(huán)境中脫穎而出,網(wǎng)絡(luò)的特殊結(jié)構(gòu)可能使他們擺脫傳統(tǒng)的偏見(jiàn)而產(chǎn)生某種新型的親善關(guān)系。尼葛洛龐帝本是一個(gè)悲觀主義者,但卻給發(fā)展中國(guó)家的數(shù)字化生存給予了樂(lè)觀的描繪。

  信息技術(shù)的革命將把受制于鍵盤(pán)和顯示器的計(jì)算機(jī)解放出來(lái),使之成為我們能夠與之交談,與之一到旅行,能夠撫摸甚至能夠穿越的對(duì)象。這些發(fā)展將變革我們的學(xué)習(xí)方式,工作方式,娛樂(lè)方式—一句話,我們的生活方式。

  在人類(lèi)已經(jīng)步入信息時(shí)代化的今天,計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)滲透到了社會(huì)的方方面面,計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,帶來(lái)的變革是多方面的,深層次的,成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要因素。我們正處在數(shù)字化的社會(huì),學(xué)會(huì)掌握并運(yùn)用工具,才能在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中立于不敗之地。這就是《數(shù)字化生存》給我的最大啟迪。

  《數(shù)字化生存》讀書(shū)筆記 篇9

  《數(shù)字化生存》描繪了數(shù)字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂(lè)帶來(lái)的各種沖擊和其中值得深思的問(wèn)題,是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南。該書(shū)可以說(shuō)是二十世紀(jì)信息技術(shù)及理念發(fā)展的圣經(jīng),此書(shū)的流行和傳播對(duì)上個(gè)世紀(jì)信息時(shí)代的啟蒙、發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,深入淺出了講解了信息技術(shù)的基本概念、趨勢(shì)和應(yīng)用、巨大的價(jià)值和數(shù)字時(shí)代的宏偉藍(lán)圖,闡明了信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)時(shí)代和人們生活的影響和價(jià)值。

  該書(shū)總共分為比特的時(shí)代、人性化世界和數(shù)字化生存三個(gè)部分:

  在比特時(shí)代中,一般人不怎么了解帶寬,尤其在今天,光纖已經(jīng)帶著我們從較窄的帶寬文步跳躍到近乎無(wú)限的帶寬。帶寬指某個(gè)特定信道傳送信息的容量,大多數(shù)人都把它想象為管子的直徑或高速路的車(chē)道。但現(xiàn)在可以證實(shí)的是,如今人們對(duì)此早已熟悉。多媒體一方面代表新的內(nèi)容,一方面也代表用不同的方式來(lái)看舊內(nèi)容。多媒體即是本質(zhì)上互動(dòng)的媒體,隨著比特?cái)?shù)字通用語(yǔ)的出現(xiàn)而產(chǎn)生。同時(shí),它也與計(jì)算機(jī)成本降低、威力增大和呈爆炸式增長(zhǎng)的局面息息相關(guān)。事實(shí)上,“多告訴我一些”這一概念正是多媒體十分重要的組成部分之一,同時(shí)它也是“超媒體”的根基。沒(méi)有頁(yè)碼的書(shū)“超媒體”是“超文本”的延伸,超文本這個(gè)詞指的是互聯(lián)程度很高的文字?jǐn)⑹,或具有?nèi)在聯(lián)系的信息。

  數(shù)字世界的情況卻全然不同。信息空間完全不受三維空間的限制,要表達(dá)一個(gè)構(gòu)想或一連串想法,可以通過(guò)一組多維指針,來(lái)進(jìn)一步引申或辯明。閱讀者可以選擇激活某一構(gòu)想的引申部分,也可以完全不予理睬。整個(gè)文字結(jié)構(gòu)仿佛一個(gè)復(fù)雜的分子模型,大塊信息可以被重新組合,句子可以擴(kuò)張,字詞則可以當(dāng)場(chǎng)給出定義。這些連接可以由作者在“出版”著作時(shí)自行嵌入,也可以在出版后,由讀者在以后的時(shí)間里陸續(xù)完成。

  在人性化世界里,這里作者首先提出了一個(gè)問(wèn)題:創(chuàng)造完美的人性世界為什么“數(shù)字化生存”如此辛苦?作者說(shuō):多年來(lái),我每天至少在電腦面前度過(guò)3個(gè)小時(shí),但有的時(shí)候,我仍然發(fā)現(xiàn)自己飽受折磨。搞懂電腦就和搞懂銀行結(jié)算單差不多同樣困難。為什么電腦非得毫無(wú)必要地弄得這么復(fù)雜呢?為什么“數(shù)字化生存”竟是如此辛苦呢?

  而事實(shí)上,電腦并不復(fù)雜,數(shù)字化生存也不需如此辛苦。計(jì)算的發(fā)展速度飛快,但直到最近,我們才獲得了足夠的成本低廉的計(jì)算能力,可以隨心所欲地將其用來(lái)改進(jìn)入與電腦的雙向交流。過(guò)去,把時(shí)間和金錢(qián)花在用戶(hù)界面上,會(huì)被認(rèn)為是愚蠢而浪費(fèi)的行徑,因?yàn)殡娔X的運(yùn)行周期太寶貴了,應(yīng)該把它全花在解決問(wèn)題上,而不是花在人的身上。未來(lái),今天我們所謂的“代理人界面”將崛起成為電腦和人類(lèi)互相交談的主要方式。

  在數(shù)字化生存的后信息時(shí)代中,大眾傳播的受眾往往只是單獨(dú)一人。所有商品都可以訂購(gòu),信息變得極端個(gè)人化。人們普遍認(rèn)為,個(gè)人化是窄播的延伸,其受眾從大眾到較小和更小的群體,最后終于只針對(duì)個(gè)人。

  便捷的聯(lián)系僅僅數(shù)字化是不夠的。作者采取了辯證的思考方式,給我們打開(kāi)思路:當(dāng)你閱讀這頁(yè)文字的時(shí)候,你的眼睛和大腦不斷把這種印刷媒介轉(zhuǎn)換成你可以當(dāng)作有意義的文字來(lái)處理和辨識(shí)的信號(hào)。如果你想把這頁(yè)內(nèi)容傳真出去,傳真機(jī)上的掃描儀會(huì)繪制出一幅由一條條線組成的精細(xì)的圖形,并用0和1分別代表有墨跡和沒(méi)有墨跡的黑和白。無(wú)論你的傳真機(jī)掃描得多么精確,傳真件最終也只是原件的復(fù)制圖像罷了,它既不是字母,也不是單詞,而是像素。

  縱觀整部作品,作者通俗的把很技術(shù)活的問(wèn)題表達(dá)出來(lái),見(jiàn)解獨(dú)特,而且其中有很多真知灼見(jiàn),適合諸多人群的品味,值得肯定。

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