《瑪特廖娜的家》讀書筆記
《瑪特廖娜的家》讀書筆記1
一個(gè)拖著年邁體弱的身子在一座破舊的木屋里面生活的農(nóng)婦，木屋是她僅有的一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，但是卻并沒有給她帶來(lái)幸福，親戚們和養(yǎng)女一直都在惦記著她這唯一的一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，終于，在二月份的一個(gè)寒冷的冬夜里，在幫助養(yǎng)女拆自己的房子運(yùn)送木料的時(shí)候，慘死在火車輪下。
瑪特廖娜是我們很熟悉的名字，因?yàn)槎砹_斯著名的民間工藝品就是這個(gè)名字，她是由“母親（mather）”轉(zhuǎn)譯而來(lái)，我們的主人公也正是有著母親的胸懷和圣女的心靈的人。瑪特廖娜一生坎坷，她總是用寬容和仁愛對(duì)抗著世界的不公與殘忍。她對(duì)自己的物質(zhì)生活無(wú)欲無(wú)求，但是在精神生活上卻是有著最崇高最虔誠(chéng)的向往，她深受歷史悠久的東正教的影響，按照東正教的教規(guī)來(lái)規(guī)范自己的生活，在言行舉止和生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上都流露出東正教女圣徒的那種神圣性。她為別人幫忙從來(lái)不求回報(bào)，在她看來(lái)，一切物質(zhì)利益都是身外之物，都只是一時(shí)而無(wú)法永久保存。與她相比，那些還在瑪特遼娜活著的時(shí)候就開始惦記著她的財(cái)產(chǎn)，在她死后馬上就跑來(lái)瓜分她的遺產(chǎn)的那些人是多么的卑微和渺小。正是在像瑪特遼娜這樣遵守教規(guī)的人的身上，體現(xiàn)了大多數(shù)人已經(jīng)喪失了的珍貴的精神追求和道德準(zhǔn)則，而這些正是一個(gè)民族存在和發(fā)展不可或缺的東西“沒有這樣的圣徒就不會(huì)有鄉(xiāng)村，就不會(huì)有城市，就不會(huì)有我們整個(gè)地球�！�
瑪特遼娜最后死得很慘，但是面容安詳，并且保留了右手，因?yàn)樯系塾脕?lái)祝福的正是右手。
《瑪特廖娜的家》讀書筆記2
瑪特廖娜，善良勤勞的苦命女人，用一生來(lái)詮釋怎么做一個(gè)“正派的人”。
她是有房無(wú)家的人：嫁不了心愛的人，還被丈夫拋棄，六個(gè)孩子夭折，得不到養(yǎng)老金，沒有親朋幫助，只能撐著病體孤老。老太太的死就像是命運(yùn)的捉弄，怕火車的人偏偏被火車死。死后還要被親人們爭(zhēng)房子——年久失修，破敗邋遢的木屋而煩擾。對(duì)善良的老太太而言，這命運(yùn)太不公了。可她仍默默地忍受著，保持著那顆最善良純潔的心。收養(yǎng)瘸腿貓，幫別人干活不收錢，盡心照顧房客。。。。。。在那人性被扭曲的時(shí)期，老太太的言行顯得那么傻氣，卻又那么珍貴。
那時(shí)的政治，宣揚(yáng)的是一片欣欣向榮，人民團(tuán)結(jié)友愛，勞動(dòng)積極爭(zhēng)先的社會(huì)主義大繁榮；而現(xiàn)實(shí)卻是民不聊生，官員貪贓枉法，社會(huì)公共建設(shè)落后。。。。。。集體農(nóng)莊也好，人民公社也罷，過(guò)度集權(quán)的政治，不過(guò)是用少數(shù)人的福利來(lái)掩蓋虛假繁榮下的凋敝，迫使人性的.扭曲。不顧環(huán)境惡化大量伐木售賣的村委主席卻被授予“社會(huì)主義勞動(dòng)英雄”稱號(hào)；農(nóng)莊不顧瑪特廖娜的病情任意指揮她干活，卻在她病重時(shí)將她除名；兇惡又盛氣凌人卻無(wú)真才實(shí)學(xué)的醫(yī)生；部門冗雜辦事效率低下的各種組織；冬天只有官員有煤而百姓只能偷煤。。。。。。共產(chǎn)平等的社會(huì)新等級(jí)更加明顯，工農(nóng)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)卻做不了自己生活的主人。親情在利益面前變得一文不值，虛情假意也不過(guò)是為了得到好處。這樣的社會(huì)太現(xiàn)實(shí)，太冷漠。
為什么要叫《瑪特廖娜的家》？她的家在哪？像她這樣正派的人，在哪里又有誰(shuí)能給她家的溫暖？恐怕只有像她一樣正直的作者——十年輾轉(zhuǎn)才得以回國(guó)，歷經(jīng)千辛才求到工作的有良知的人，和她在河邊的破木屋，在污濁、衰敗的村莊旁，惺惺相惜地活在充滿不公和冷漠的社會(huì)，這就是作者說(shuō)的“注定要住在這”的原因吧。
作者最后說(shuō)：“要做正派的人”。政治的強(qiáng)壓出不了永存，唯有正直，心存良知，才是一個(gè)民族和國(guó)家生生不息的希望。
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