《不去會(huì)死》讀書筆記

《不去會(huì)死》讀書筆記1

　　到了最后，在石田重踏國(guó)土?xí)r卻發(fā)現(xiàn)到達(dá)了終點(diǎn)的感覺并沒有想象中灑脫，到底經(jīng)歷了多少次的離別與重逢，又有多少人這輩子都無(wú)法再見面了，最后終不過一句"我還活著"，是疲憊的心已經(jīng)無(wú)法再一次感慨，還是那些東西已經(jīng)不需要用言語(yǔ)來(lái)概括呢？

　　其實(shí)在這一段漫長(zhǎng)的旅途中，我感觸最多的不是那個(gè)"世界第一"的景色，也不是秘魯那次的驚險(xiǎn)，而是石田旅途中所遇到的每一個(gè)人，每一次淚涌眼眶的告別，然后在另一片土地上重逢，再后來(lái)再次分開。這次的旅程，是孤獨(dú)的，同樣也不是孤獨(dú)的，這樣想來(lái)，似乎和我們?nèi)松�有點(diǎn)相似呢。

　　石田七年的旅程，我用兩個(gè)小時(shí)便感受了一次。到了書的結(jié)尾，我想，如果我是石田，那么我大概不到一年便要逃回來(lái)了吧？從什么時(shí)候開始呢？大概，是與第一個(gè)同伴告別那時(shí)吧，我是最討厭離別的。

　　也許每個(gè)人的夢(mèng)想并不相似，在文章的結(jié)尾，我對(duì)題目保留一點(diǎn)想法，這個(gè)"不去"的'后面是不是漏了點(diǎn)什么呢？那它的后面本身應(yīng)該跟的又是什么呢？其實(shí)在前言的時(shí)候，石田已經(jīng)說(shuō)清楚了吧--為了什么要環(huán)游世界。

　　是為了夢(mèng)想啊。

　　所以，完整的題目，應(yīng)該是《不去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，會(huì)死！》吧。

　　一直流連于城市庸碌的人群中，我們?cè)缫褑适Я四菚r(shí)對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，但如果生活沒有了夢(mèng)想，僅僅是按照"日常"的規(guī)則度過的話，那又談何人生呢？

　　就像艱險(xiǎn)的旅途，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想有時(shí)候會(huì)遇到很多障礙，嚴(yán)重一點(diǎn)，真的可能會(huì)死。但或許真的像俳句所言：心隨風(fēng)起葬身荒野亦無(wú)悔，只要是為了夢(mèng)想而行，那么即使前路如何險(xiǎn)阻，也有足夠的動(dòng)力走下去吧。

　　不去，真的會(huì)死！

《不去會(huì)死》讀書筆記2

　　又是一本旅行文學(xué) 以前看《Notting Hill》的時(shí)候很不明白男主角為什么要開個(gè)小小的旅行書店。難道旅行文學(xué)真的那么好看嗎?那時(shí)候的我實(shí)在是不明白。若干年過去了，我依然沒有愛上旅行。我喜歡安靜的屋子里讀書，害怕炎熱的太陽(yáng)，害怕彌漫的大霧，害怕大雨傾盆濺到身上的泥點(diǎn)子…… 我不愛旅行，但是我愛單車。

　　這個(gè)一個(gè)普通日本人花七年半時(shí)間騎行世界的旅行游記。這是一種深度的旅行，一種帶有冒險(xiǎn)家性質(zhì)的旅行，一種靈魂與肉體完美結(jié)合的旅行。我們當(dāng)然是極少有人能做到，但我們可以去體會(huì)作者旅途中的東西，思想的變化，意志與困難的斗爭(zhēng)，所遇所感的人和事，也可以匡正自己的旅行，當(dāng)然不是說(shuō)讓大家去這樣旅行，這樣去生活，但大家可以借鑒尋找適合自己的旅行，以使自己的靈魂和肉體得到最大的滿足。

　　作者石田裕輔從北美洲的阿拉斯加一路向南騎行到南美洲的最南端阿根廷的烏斯懷亞，這里離是離南極最近的地方了，兩天船程就可以到南極，澳大利亞過去南極要一星期船程。作者在這里有寫到在育空河上恣意的吃喝玩樂，會(huì)讓我聯(lián)想到桂林的遇龍河，作者在進(jìn)入南美洲時(shí)遭遇搶劫，差點(diǎn)小命不保，并且其他旅伴也有遭搶劫的，還有差點(diǎn)挨槍子的，作者滿足了縱騎美洲的夢(mèng)想后，就從南美洲最南段搭飛機(jī)到歐洲的大北邊丹麥，開始縱慣歐洲非洲大陸，最終達(dá)到非洲最南端的好望角，完成了自己另一周縱騎的夢(mèng)想，隨后搭飛機(jī)到英國(guó)開始橫騎歐亞大陸。

　　伴隨著作者的足跡，我查看這google earth 作者的足跡，也跟隨著作者進(jìn)行了一次小感官上的環(huán)球旅行。發(fā)現(xiàn)還要很多更好玩的地方，更好玩的人和事，等著自己去發(fā)掘，馬不停蹄也做不完事。作者有寫到瑪雅文化的'蒂卡爾古城是自己環(huán)球旅行中未被超越的古城。有寫到柬埔寨的吳哥窟、埃及金字塔的驚嘆。有寫到實(shí)景跟電視網(wǎng)路上看的不同，感知上的差異。有寫到非洲的貧窮，有寫印度恒河浮尸，但作者依然按當(dāng)?shù)匦叛鲇腥ズ愫鱼逶Ｓ袑懙教﹪?guó)是很多亞洲背包客出國(guó)旅行的第一站，啟蒙點(diǎn)。有寫到遇難的同伴，有寫到很喜歡學(xué)語(yǔ)言的小姑娘泰西亞，懂十一國(guó)國(guó)語(yǔ)言，十五歲，有寫到路遇的裝有一只假腿旅行的永子小姐，32歲，從事美容造型業(yè)，工作半年，再以這種極慢的速度旅行半年，就這么生活著。了解到南美洲很多自行車騎士。作者在路上結(jié)實(shí)了這么些有趣的人和事是絕對(duì)的財(cái)富。

　　回國(guó)后作者供職于自行車雜志，寫作，演講，也許作者因?yàn)檫@個(gè)旅行生活被改變了吧。

《不去會(huì)死》讀書筆記3

　　在此之前說(shuō)說(shuō)買這本書的經(jīng)歷，其實(shí)早在未看過它封面之前，在網(wǎng)上已經(jīng)看過對(duì)這本書推薦的內(nèi)容了。而真正驅(qū)使我花原價(jià)買下它主要是那天突然的心血來(lái)潮所致-那天正好是初中的同學(xué)聚會(huì)，本來(lái)只以為只是簡(jiǎn)單的在某地坐下來(lái)匯報(bào)一下近況誰(shuí)知到后來(lái)演進(jìn)到了"飯后運(yùn)動(dòng)"……好吧，就在這里我和其他人產(chǎn)生了一點(diǎn)分歧，過程有點(diǎn)復(fù)雜，結(jié)果就是道別了他們?nèi)缓蠛湍橙巳チ薖izza hut。

　　而這本書，就是在"安安靜靜地坐在某地喝著咖啡用來(lái)打發(fā)時(shí)間順便充實(shí)一下"的設(shè)想下到書店買的，期間當(dāng)我見到聯(lián)合書店樓上竟然有露天coffee shop時(shí)曾有無(wú)數(shù)想打電話叫已經(jīng)在某地等我的.人轉(zhuǎn)移陣地的沖動(dòng)，不過，還是等下次吧。

　　因?yàn)樵�本�?duì)旅游并沒有太大的憧憬，所以當(dāng)時(shí)也只是草草的翻了十幾頁(yè)，待到真正將它看下來(lái)已經(jīng)是三天后的事了。

　　連同后記才三百多頁(yè)的書記錄了作者石田七年來(lái)周游世界的歷程。

　　是七年來(lái)，用自行車周游世界的過程。

　　在開頭幾節(jié)的時(shí)候，我還在暗自嘲笑為了夢(mèng)想辭掉工作的石田在阿拉斯加被"勒索"時(shí)落荒而逃的窘樣，到了后來(lái)，慢慢的透過他的視線看到了一路的風(fēng)光，從育空河到蒂卡爾神殿，從北美一直到中東，看盡了塵世的冷暖，也歷遍了各種別離，

《不去會(huì)死》讀書筆記4

　　剛一拿到這本書，想這個(gè)作者得是怎樣一個(gè)超人似地人物，能夠用7年半騎腳踏車環(huán)游世界九萬(wàn)五千公里。沒讀幾頁(yè)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)環(huán)游世界的人一開始也是一個(gè)普通人。也曾畏首畏尾猶豫不前，對(duì)自己一時(shí)頭腦發(fā)熱作出的決定動(dòng)搖不已，窩在小旅館里想出各種理由來(lái)拖沓出發(fā)的時(shí)間。關(guān)鍵是他邁出去了，“想東想西都沒用，去做就對(duì)了。行動(dòng)一展開，自然會(huì)產(chǎn)生力量。”

　　看這樣的書會(huì)讓壓抑的心發(fā)出釋然的微笑，讓晦暗的心境照進(jìn)人性溫暖的陽(yáng)光�？v使世間有百般惡，也抵不過那一時(shí)善的感動(dòng)，何況這善良猶如生命，即使戈壁荒漠也有它的存在。在一個(gè)地方呆久了，由于環(huán)境的影響加之出于生存的本能，總是要給自己套上一件防護(hù)盔甲，雖不刻意為之，但叢林法則已在實(shí)施，緊張的工作快速的生活麻痹著心，輕易不會(huì)感動(dòng)。旅行將你拉出生活的戰(zhàn)場(chǎng)，卸下緊張的心衣，露出柔軟的心房，即使是微不足道的給予，舉手之勞的幫助，或那不經(jīng)意的一笑都會(huì)觸動(dòng)脆弱的心弦，帶來(lái)振撼心靈的感動(dòng)。生活在最普通生活中的人有著世界上最樸素的善良，最簡(jiǎn)單但最感動(dòng)人的善良，只要你肯露出心來(lái)，就會(huì)感受到他們，就會(huì)為這久違的樸素的善良感動(dòng)落淚。他們是圣誕節(jié)讓你進(jìn)屋做客的老爺爺，是一個(gè)人住不說(shuō)話只為你生火的艾伯特，是坐輪椅賣香菇的波蘭老伯，是賣西紅柿的莫桑比克媽媽。

　　作者石田裕輔是個(gè)日本人，作為環(huán)游世界的自行車騎士，一路上他也遇到了不少和他有相同愛好的同胞。每當(dāng)有人和他搭訕時(shí)，都問他是不是日本人。同樣是東亞人種，有著相似的文化和體格容貌，戶外或驢行闖天下這種事我們不如日本人多。有人認(rèn)為，戶外是小資們干的事情，要有錢又有閑，看看他們的裝備就知道了。也許目前在國(guó)內(nèi)真的是這樣，不過作為外行我沒有發(fā)言權(quán)�？煽催@本書中，包括作者在內(nèi)的很多人都不是有錢人，都是和你我一樣的普通上班族。他們工作幾年攢下一筆錢，可能會(huì)在最初的裝備投入上花上一筆大價(jià)錢，然而這是必須且值得的，隨后他們會(huì)經(jīng)常睡帳篷，即使住旅館也是最廉價(jià)的，作者在出發(fā)時(shí)為這個(gè)環(huán)球騎行只帶了70萬(wàn)日元，中途還被人搶走了很多。他們不是有錢人，可他們也是在享受生活，享受追逐夢(mèng)想的過程。周游世界靠的不是錢財(cái)，是毅力，是堅(jiān)定不變的夢(mèng)想。這種毅力不同于角馬馴鹿或太平洋鮭魚那同樣震人心魄的萬(wàn)里大遷徙，它們是在生存繁殖的動(dòng)物性本能驅(qū)使下無(wú)可選擇的創(chuàng)舉，這種毅力是動(dòng)物性的升華，是人區(qū)別于物在生存繁殖之外的追求與堅(jiān)守。發(fā)達(dá)國(guó)家之所以會(huì)比發(fā)展中國(guó)家多許多這樣的人，關(guān)鍵不在財(cái)力，而在教育，在價(jià)值觀，在人性的釋放，在自由的選擇。物化教育下一切為了生存，為了生計(jì)，封妻蔭子光大門楣。人性教育下，遵從本性，自由選擇，多元化價(jià)值觀，花草共長(zhǎng)。因此日本會(huì)有一群石田裕輔，中國(guó)也會(huì)有，但目前只能是鳳毛麟角。

　　石田在途中遇到一個(gè)女子，她也是一個(gè)旅行者，她有一個(gè)困惑：“我不知道自己要朝何方前進(jìn)，也不明白自己到底要做什么”。長(zhǎng)途旅行的人，走的時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)有這樣的困惑。從一開始的新鮮刺激，到后來(lái)的起床出發(fā)，再起床出發(fā)，一切又都變成了重復(fù)，兩邊的風(fēng)景也不會(huì)再輕易打動(dòng)心靈。其實(shí)這樣的困惑又何止只限于旅人，每一個(gè)人都是生活的旅人，每一個(gè)人都在自己的旅途上，在循環(huán)往復(fù)了那么久之后，你是否也會(huì)有這樣的困惑，是否也會(huì)因?yàn)閱握{(diào)的乏味而叩問自己的心扉。

　　不要為終點(diǎn)遙遠(yuǎn)而灰心，不要因目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)而沮喪，奔向終點(diǎn)的旅途，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程，才是最享受的。在努力的過程中，每天一睜眼都知道自己要做什么，沒有比這再充實(shí)不過的了。在臆想中，在睡夢(mèng)中，會(huì)一次次彩排成功后的喜悅與激動(dòng)，為此而生的動(dòng)力會(huì)推動(dòng)著你不斷向前，渾身流淌著活力。這個(gè)實(shí)現(xiàn)與追逐的過程一定不要嫌它漫長(zhǎng)，因?yàn)樵S多時(shí)候當(dāng)你抵達(dá)終點(diǎn)后，你反而會(huì)很平靜，之前一次次預(yù)演的激動(dòng)并沒有適時(shí)來(lái)臨，并且馬上就會(huì)很寂寞，有種悵然若失的感覺。這也許就是得與失的微妙關(guān)系吧。人生啊，幸福的是，抵達(dá)一處目的地后，不會(huì)迷路，依然知道自己的方向。

　　為什么很多人想去旅行，為什么總是在原始偏僻的地方面對(duì)簡(jiǎn)單純樸的笑容而感動(dòng)落淚，因?yàn)樵谔与x世故，在逃離偽裝，在回歸本性，回歸簡(jiǎn)單純樸。每一個(gè)城市人都是一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人，這個(gè)故土就是人類誕生的地方，自然，原始簡(jiǎn)單純樸的自然。很多去過西藏或非洲的人，會(huì)被那里原始純美的自然環(huán)境震撼的熱淚盈眶，他們認(rèn)為那是神明的力量所致，實(shí)則不然，這無(wú)關(guān)神圣，這其實(shí)是一種鄉(xiāng)愁，是一個(gè)漂泊在外的.游子回歸故土的感情。所有神圣的東西，都是純樸自然的。宗教亦如是。幾乎所有的宗教都努力讓信眾回歸本心，解脫世俗的束縛，遵從原始的自然法則。不論一個(gè)人再如何變化，都改變不了他的本心，只不過是在心之外套了一層層外衣，上了一副副枷鎖。因此，宗教不會(huì)放棄任何一個(gè)人，這就像佛教認(rèn)為人人都有佛性一樣，皈依宗教實(shí)際就是打開枷鎖脫掉偽裝回歸本性的過程。我們生活的地方，到處充斥著反自然的改變與矯飾，我們離開心越來(lái)越遠(yuǎn)，因此當(dāng)我們置身簡(jiǎn)單純樸的原始自然美當(dāng)中，就會(huì)有回家的感動(dòng)。

　　長(zhǎng)期在外旅行的很多人都不會(huì)對(duì)偶遇的伙伴動(dòng)真情，因?yàn)樗麄冎�道，這只是一面之緣，明天或下一分鐘將永不相見。因此他們不會(huì)浪費(fèi)感情，動(dòng)真心真情，對(duì)于相遇離別已經(jīng)免疫，無(wú)痛無(wú)癢。然而感情是用不完的，是不怕浪費(fèi)的，即使知道下一分鐘將不會(huì)再見，亦可真心相交，深情以待，難道我們動(dòng)真情是為了以后的相交，是為了朋友數(shù)量的增加，不是，是為了此刻的相識(shí)�；蚴遣幌胧軇�(dòng)真情之后的分別之痛思念之苦，而半掩柴扉，孰不知，門關(guān)久了，心會(huì)落滿灰塵，心痛死不了人，心動(dòng)是活著的美好，心痛是活著的證明。

　　我覺得石田這一路下來(lái)最大的收獲是對(duì)命運(yùn)的感悟——從不去會(huì)死到不會(huì)去死。從信天由命，一切都是命運(yùn)安排好的非人力能改變，到命運(yùn)掌握在自己手中，不要消極對(duì)抗，而要積極面對(duì)，命運(yùn)是自己選擇的結(jié)果。妙妙說(shuō)過，命運(yùn)在很多時(shí)候，取決于你在什么樣的時(shí)間，出現(xiàn)在什么樣的地點(diǎn)，做什么樣的事情。而這些并不是事先安排好的，是可以選擇的。不同的選擇決定了不同的命運(yùn)軌跡，很多人認(rèn)為命中注定，不做努力，不去選擇，一味埋怨自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，其實(shí)是自己沒有抬頭，環(huán)顧左右你會(huì)發(fā)現(xiàn)面前不是只有一條路，而是很多條，他們或隱蔽，或泥濘，但會(huì)引你通向不同的世界。

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