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文章讀書筆記
文章讀書筆記1
我國的四大名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。施耐庵的《水滸傳》記錄了梁山的英雄事跡讓我明白了許多道理。
宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義……這些尤其讓我佩服。
然而《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描畫和詠贊農(nóng)民舉事的'偉大歷史詩。它以發(fā)生在北宋末期的宋江農(nóng)民起義為體裁，具有活力地敘述了舉事的發(fā)生、進(jìn)展和最終結(jié)局，刻畫了一系列農(nóng)民舉事英雄形象，直接鼓舞了封建社會形態(tài)民眾對統(tǒng)治者階級的抵抗斗爭。它使用完全的白話，達(dá)到達(dá)繪聲繪影、栩栩如生的藝術(shù)效果，穩(wěn)固建立了語體文體在小說創(chuàng)編方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上霸占崇高地位，對苗裔文學(xué)具備深刻長遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民舉事的全過程，它由相對獨(dú)立、完整的各個故事連接成一個群體。一百二十回的《水滸傳》是由層級分明而又一統(tǒng)連氣兒貫的前、中、后三大段落組成。筆者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種方式的“逼上梁山”，另一方面也表達(dá)了各路英雄漸漸聚攏，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的進(jìn)展過程。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星—“吳用”和花和尚—“魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用向晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒迷倒了青面獸楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，就在即將行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失��；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐—敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
這篇習(xí)作最重要的是“義氣”和“忠誠”。
所謂的義”字雖然只有簡單的三劃，但包含了太多的意思了。一百零八將個個都很義氣，為了朋友們赴湯蹈火。其中那個花和尚魯智深，為了使金老漢父女不再被鎮(zhèn)關(guān)西欺壓，等他們走后就去鎮(zhèn)關(guān)西教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西，不讓他再去欺壓其他老百姓，不料三拳便打死了他，被迫逃走。好友林沖被奸人所害，發(fā)配滄州，他一路護(hù)送，大鬧野豬林。他一生嫉惡如仇、抱打不平、一身正氣。我認(rèn)為他是水滸傳中最講義氣的英雄。
而所謂的“忠”，就是對自己的國家和人民盡心盡力，與朋友肝膽相照。宋江便是“忠”的化身。在水滸里，“成也宋江，敗也宋江�！彼钤缡且幻±簟Ｋ睦硐胧菫楣賵髧�。宋江有著江湖好漢的俠義精神。他樂于助人，結(jié)識了不少的英雄好漢，有著“及時雨”之稱。在晁蓋等人智取生辰綱后，他出于義氣，才背叛了朝廷被逼上梁山。但宋江是個忠于朝廷的人，擺脫不了對朝廷的忠心，所以在招安那一天又一次奉身于朝廷。直到臨終，避免李逵去惹事，把他也一起帶走了。
讀了這篇文章我讀出了英雄好漢的雄心壯志，和偉大的抱負(fù)。但是故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，不過，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
文章讀書筆記2
當(dāng)我讀了《羊吃草》這篇短文，深深地被羊那專心致志、永不怠倦的精神所震撼了。
羊，一種十分普通的動物，看起來好像沒有什么值得學(xué)習(xí)的地方。但是，看了這篇短文，我終于明白了羊有一種十分可貴的精神。就是專心致志、永不怠倦的精神。它在吃草時，不但能分辨出青草和土香草，而且吃過草后還要“翻草”，進(jìn)行第二次、第三次的咀嚼，這是十分值得我們學(xué)習(xí)的。
校園，就像是一片綠油油的草地。里面大部分是“青草”，但也有部分“土香草”隱藏在其中。作為小學(xué)生，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高辨別是非的意識和能力，把“青草”和“土香草”區(qū)分開來才，能茁壯成長。
除了把“土香草”區(qū)分開來，還要認(rèn)真對待“青草”。“青草”就是有利于我們成長的好東西——知識。學(xué)習(xí)知識可以說是有趣的，也可以說是困難的。有趣的是，它能幫助你解決很多困難，讓你明白到更多的道理。困難的是，它有許多“草根”和“草莖”，總是難以消化。這時，這些難以消化的只是你是怎么對待的呢？是視而不見，還是把它們重新提取出來，像羊那樣進(jìn)行第二次、第三次的咀嚼呢？我認(rèn)為，我們就好像在草原上吃著草的`羊，也應(yīng)該像羊那樣一次又一次地“翻草”。
知識中的“草根”、“草莖’，也許就是學(xué)習(xí)上最重要的部分。我們只有不斷地刻苦鉆研，反復(fù)品味，才能把“草根”、“草莖”消化好。而且，“知識從刻苦中得來”，也就是說，要獲得豐富的知識，必須靠平時的勤奮努力。“草根”、“草莖”也一樣只要不斷的咀嚼、品味，草能從中提取最有用的東西。而且，我們還要有永不怠倦的精神。“無知在松懈中造成”，如果我們平時放松學(xué)習(xí)，不求上進(jìn)，就會變得一無所有。
“千錘成利器，百煉成鈍鋼。”在人生的旅途中，一個人只有加倍努力才會使自己聰明起來。任何天才部不只是靠天生的，還要靠后天的勤奮努力不懈探索而得來的。
文章讀書筆記3
一本書能夠真正的澆灌同學(xué)們的心靈，開出美麗的花朵，一本書能感動愛的聲音，能散發(fā)陽光的味道，我要介紹的這本書能奏出生命的強(qiáng)音，能揚(yáng)起成功風(fēng)帆，這本書就是《勵志故事》。
當(dāng)我看完最后一個句號時，讓我知道世間人人平等，盲人也能創(chuàng)造大世紀(jì)，殘疾人也能成為總經(jīng)理，再堅持一次就能成功，機(jī)會總會喬裝成麻煩，只有勵志才能創(chuàng)造這些奇跡。就像盲人雖然看不到東西，但他會把心思放在別的事情上，比如調(diào)琴，盲人調(diào)出的琴旋律優(yōu)美，是常人難以超越的境界。
一切事情都不會輕而易舉，再多來一次就會成為成功者，平時多一份努力，分擔(dān)期末的.壓力，讓我們在期末時候就會很容易考出好成績，就像彈琴時遇到的一次次錯誤與挫折，讓我想起書中一位老師的教學(xué)方法，我也同樣用勵志去解決困難。
在《另一個夢想之門》這個故事中我知道了，只要努力，認(rèn)真對待每個事物，不輕易放棄，堅持到底，一切皆有可能。
張海迪從小就高位癱瘓，但是她身殘志堅，刻苦自學(xué)，終于掌握了許多知識，為他人做了很多好事。梅蘭芳從小就勤練唱戲基本功，每天用放鴿子的方法，來鍛煉自己的眼神，終于練就了京劇中的眉目傳神，后來成為了一代京劇大師。王獻(xiàn)之從小就跟著父親王羲之學(xué)練書法，有一次，他認(rèn)認(rèn)真真地寫了個“大”字送給父親，父親沒說什么，只是在“大”字下面加了一個點(diǎn)，變成了“太”。王獻(xiàn)之把“太”字送給母親看，母親說：“你這個字只有下面這一點(diǎn)是下了功夫的�！蹦赣H的話對他觸動很大，從此，他更加刻苦練習(xí)書法，把水缸里的水都練干了，后來，終于成了大書法家。
做任何事都要受得起挫折，要有恒心和毅力，滿懷信心堅持到底，每個人都是一粒不同的種子，你要發(fā)現(xiàn)自己的特長，結(jié)出屬于自己的碩果，這一句話讓我在失敗中走出，從失落中站起，用樂觀開朗的心態(tài)看待生活，因?yàn)槟艽驍∧愕闹挥心阕约�。只要我們堅持，成功和果�?shí)將不會離你太遠(yuǎn)。
文章讀書筆記4
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
在書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但是他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活當(dāng)中，我們遇到困難的時候，經(jīng)常想到的就是請求他人的`幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠獾墓殴�，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難時，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但是絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
文章讀書筆記大全二
從小，我就喜愛讀書；如今，讀書更加是我的一大嗜好。讀書真棒！這是我內(nèi)心的真切感受。
書是傳播人類文化的使者，從印刷術(shù)發(fā)明以來，這事實(shí)就一直存在著，并且在相當(dāng)長的時間內(nèi)不會改變。用思維接觸文字，用大腦去想象，用心靈去感受。書貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，打開讀時的那一份虔誠。當(dāng)你讀書時，你的思維在書中神游，你的情感在書中起落，在書中你可以體會到任何喜怒哀樂，書的魅力便在于此。 老舍—一個偉大的人民藝術(shù)家，一個讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如：長篇小說《離婚》，《老張的哲學(xué)》；戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實(shí)》；短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神�！备郀柣舱f過：“書是人類的進(jìn)步階梯�！睍�，是知識經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾 柯察金那頑強(qiáng)的品格多么令人欽佩！如果你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是“大寫”的人。 保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強(qiáng)的毅力完成了巨著。書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨……�！北柨芍^強(qiáng)者的化身。 對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。 古人云：“士大夫三日不讀書，則禮義不交，便覺面目可憎，語言無味�！彼�，讀書對我們塑造和陶冶自身的品行，不斷提高涵養(yǎng)是有極其有利的。讀書又貴在專與恒，只有抱著專心致志與持之以恒的精神才能有所收獲。
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