《水滸傳》讀書心得體會[必備]

　　當(dāng)我們備受啟迪時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄�心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《水滸傳》讀書心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《水滸傳》讀書心得體會1

　　《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深入印象的只有兩個字：忠，義。

　　忠，即是對本人的祖國，對本人周圍的親人，朋友盡心盡力。宋江在種種威脅利誘之下，仍然對本人的祖國忠心耿耿，這確實是忠：林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺侮，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信特別多人都能做到一個”忠”字，但是，卻特別少有人能夠做到一個”義”字。

　　一個”義”字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個”義”字：為人民除暴安良，出生入死，也只為一個”義”字。由此可見，一個”義”字盡管只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的。由于它需要有相當(dāng)?shù)?勇氣，甚至是一命換一命的決心。

　　義，能夠解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，確實是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏�義，為了真理能夠奮不顧身，由于強(qiáng)烈的正義感清晰地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。由于他的正義感已被麻痹所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

　　我還清晰地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與別人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，盡管沒有如此驚心動魄的大事發(fā)生，但”義”字卻浸透著我們的生活。

　　對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的目光去對待，確實是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。劉胡蘭的義舉，黃繼光用本人的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的連續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光芒。

　　一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)確實是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建立成為更富強(qiáng)興盛的國家。因而，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用本人的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。

《水滸傳》讀書心得體會2

　　翻開你古樸的書頁，品讀你古奧的文字，我方才知道，何為忠心，何為仗義�！端疂G傳》，你書中的那些好漢故事，淋漓盡致的顯現(xiàn)出了好漢的忠義。

　　在一百零八個好漢中，宋江可謂是忠義這二字的代表人。“忠”與“義”，在他身上復(fù)雜地顯現(xiàn)了出來。

　　宋江對朝廷忠心耿耿，盡管已被逼上了梁山，與一眾好漢進(jìn)行了起義。但在面臨朝廷的招安時，他卻又毫不猶豫的選擇了接受。從此帶著梁山眾好漢替朝廷南征北伐，哪怕弟兄們傷亡慘重，死的死，逃的逃，他也沒有對那個接受招安的選擇感到半分后悔。甚至在朝廷猜忌他，騙他飲下毒酒后，仍是忠心耿耿，幫朝廷毒殺了在他死后可能會造反的李逵。最后心甘情愿的離開了世間。

　　宋江的“忠”確實讓人敬服，但我卻并不認(rèn)同他的忠心。在我看來這是愚忠。朝廷昏庸，奸臣當(dāng)權(quán)，起義才是真正正確的決定。接受招安不但不會得到朝廷的信任，還會讓弟兄們寒心。忠誠是必要的，但忠誠應(yīng)該獻(xiàn)給真正應(yīng)該效忠的人。

　　盡管愚忠，但宋江卻也為人仗義，對待梁山的弟兄們也十分真誠。

　　比如，晁蓋偷取生辰綱，意外被人發(fā)現(xiàn)，是宋江因為與晁蓋幾人間的`義氣，不顧自己的安危給他們送信，讓他們逃過了一劫，也因此獲得了梁山眾人的信任。

　　宋江還有個及時雨的名頭，他總是仗義疏財，濟(jì)弱扶貧，在他人最需要幫助的時候伸出援手，讓江湖中的人們都對他敬服不已。

　　宋江之義，讓我不能不稱贊。同時，也正是因為幫助他人，宋江得到了他人的愛戴與忠心。可以說是“贈人玫瑰，手有余香”吧。

　　好漢的“忠”與“義”，在宋江這一人身上表現(xiàn)的徹底，正是這樣一個極為復(fù)雜的人物，讓所有人都對他印象深刻。

　　《水滸傳》這本好書，給我講述了一個關(guān)于好漢忠義的故事。

《水滸傳》讀書心得體會3

　　“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天�！蹦闶遣皇呛芷婀�？我怎么就文鄒鄒的了？可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。

　　全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術(shù)能力，把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又因為看不慣官場的黑暗政治，不愿對當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉(xiāng)，從事著述。他不愧是文學(xué)家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。

　　《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反"。這本書大致講述了：

　　一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當(dāng)時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動得涕淚橫流，為什么呢？現(xiàn)在我就帶著你去品一品水滸傳。

　　不必說林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜。“花和尚”姓魯名達(dá)，出家后法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱作“花和尚”。

　　魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西，為避禍在五臺山文殊院出家為僧；在寺院因酒后鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深厚的友誼，后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá)，其實在我的現(xiàn)實生活中也會有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。

　　我還記得有一個村子的黃甲因打不過對方黃乙，便打手機(jī)叫兒子前來幫忙，兒子當(dāng)即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎？所以通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松�的每一步，不能意氣用事，在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們?nèi)松�的棋局才能走出輝煌的每一步。

　　“人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當(dāng)翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。

　　義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏�義，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的'正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但”義”字卻滲透著我們的生活。

　　對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。劉胡蘭的義舉，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

　　一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。

《水滸傳》讀書心得體會4

　　近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個杰出的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

　　《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是眾所周知、眾所周知。《水滸傳》是我國第一部以反應(yīng)農(nóng)民起義為題材的長篇小說，它深入地揭露了封建統(tǒng)治階級的.罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。它不僅僅描寫了一個個無惡不作，欺壓百姓的害民賊，同時也描寫了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得沒法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。透過閱讀《水滸傳》不僅僅讓我對封建社會有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人向往阿!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……

　　一樣，是永久存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——

　　話說武松離了“三碗但是岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，立刻驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在身旁。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)警的武松閃過了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他眼前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只留下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。

　　《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活力息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永久都活在我們的心中，永不磨滅。

《水滸傳》讀書心得體會5

　　《水滸傳》是我國古代四大名著之一，假期中，我有幸讀到了這本書。

　　《水滸傳》主要講了我國北宋末年，綠林英雄聚眾梁山起義的壯闊悲歌。書中入木三分的人物刻畫向世人呈現(xiàn)了眾多水泊梁山的好漢形象：及時雨宋江、黑旋風(fēng)李逵、打虎英雄武松、十八萬禁軍教頭林沖、智多星吳用……他們呼嘯山林，替天行道，劫富救貧，108位好漢，英雄的傳奇故事膾炙人口，代代傳誦！

　　我印象最深的是打虎英雄武松，它性格豪放，為人正直。有一次武松回家看望哥哥，在景陽岡的一個小酒店喝了十五碗酒，在上岡的路上遇到一只兇猛的老虎，被武松打死。武松也非常正義，從《武二郎怒殺潘金蓮》和《武松醉打蔣門神》中可以看出。武松這么勇敢，連老虎都敢打，而我呢，自己一個人在家都不敢。我和武松比起來就差遠(yuǎn)了。我還非常喜歡文中的.吳用，吳用他非常聰明，就像諸葛亮一樣會神機(jī)妙算、足智多謀。從《吳用智取生辰綱》可以看出。在楊志帶領(lǐng)眾人送珠寶時，他設(shè)計給軍士喝下了，眾人都倒在了地上，吳用等人便得到了許多珠寶。在《吳用智賺玉麒麟》中也可以看出他的非凡才干。盧俊義是一個博學(xué)多才的人，武功也很好，梁山很需要他這樣的人才。吳用就扮成了算命先生，李逵扮成了小道童，把盧俊義引了上山。我也要像吳用一樣，做什么事都一定要做好充分準(zhǔn)備，要考慮周全。

　　看了這本書我明白了：我們一定要勇敢、助人為樂，性格要正直、豪爽，要有正義感；另外不能盲目做一件事�！端疂G傳》不愧為古典名著，它里面的內(nèi)容真是太精彩了，它既告訴我許多知識，也告訴我許多做人的道理。

《水滸傳》讀書心得體會6

　　夕陽余暉，我打開書冊，領(lǐng)略到著一百零八個英雄人物抵制朝中的理想，領(lǐng)略到著一百零八將對決對手后的豪爽強(qiáng)悍，領(lǐng)略到著戰(zhàn)斗極為重要的管理水平。一部《水滸傳》，使我令人難忘！

　　想到宋江三敗高太尉故事。宋江的無奈，與高俅的兇險變成故事的開端。宋江帶上一百零八將，帶上篤定的理想，帶上取得成功的信仰，達(dá)到了高俅的一道道防御力，總算擊敗了高太尉。在日常生活中，不成功是在所難免的。但遇到不成功，大家不要輕易放棄，應(yīng)當(dāng)堅定信心，堅定理想信念，越挫越勇。只需再努力一點(diǎn)點(diǎn)，就能獲得取得成功。良好的開端是成功的一半，塑造理想是最關(guān)鍵的。

　　愛迪生·發(fā)明電燈，并不是一下就成功。他一次又一次地試著換一種又一種的原材料，最后終于創(chuàng)造了燈泡，惠及了人們。對比《水滸傳》，我懂得了取得成功全是難能可貴的。

　　想到武松在景陽岡打虎的強(qiáng)悍豪爽。他偏向虎山行，明知山有虎，即便看到了官衙榜文，也仍然踏入景陽岡。確實看到虎時，武松不顧一切，手無寸鐵狂打虎，為人·民群眾滅害。武松的強(qiáng)悍豪爽、知難而上一樣值得稱贊。

　　在成長的道路上，我們一定會歷經(jīng)很多的.艱辛，但是我們得對自己說：“絕不放棄！”大家應(yīng)該像武松那般，勇敢地面對艱難，逆流而行，才可以擺脫那一段又一段的艱辛。

　　校園里，我一碰到難題，還沒有試著就放棄了，其實自己是能夠?qū)α说�，因而常常丟分。在武松打虎時，他一次又一次地狠擊虎，最終勤奮制服了虎，我感到十分欽佩！對比武松，再看一下自身，碰到那么點(diǎn)小毛病就放棄，我覺得：我以后一定要改正這一壞習(xí)慣。

　　想到吳用、公孫勝智取生辰綱的雄才大略，和楊志因缺乏管理水平而理解十分。炎熱烈日，楊志因早已遺失一次生辰綱而心急。他敵人中的人心態(tài)偏差，指令她們走快點(diǎn)兒。這時吳用囑咐白勝手里拿著一瓶“酒”引誘楊志，讓她們喝。楊志就算不許手底下人喝，但手底

　　下的人還是會刻意和楊志對著干，因此丟了生辰綱。

　　在校園里，我作為組長，也應(yīng)當(dāng)有好的管理水平。當(dāng)教師有急事沒有在時，我想管好班級里的紀(jì)律和環(huán)境衛(wèi)生，擔(dān)負(fù)起教師助手的管理責(zé)任。管理人員在一個團(tuán)體中的重要性是非常重要的。

　　夜已深，月亮懸架在天空中，我在床上輾轉(zhuǎn)難眠，對《水滸傳》這書久久回味。我對自己說：“我要做一個勇于面對困難得人！”

《水滸傳》讀書心得體會7

　　《水滸傳》這本書想必大家并不陌生，它是四大名著之一，作者是施耐庵。這本書反映了我國封建社會后期一場精心動魄的農(nóng)民起義的全過程，作者充分揭露封建社會統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時尖銳對立的社會矛盾和殘酷現(xiàn)實。

　　《水滸傳》中塑造了許多英雄好漢的形象，如及時雨宋江、智多星吳用、花和尚魯智深、豹子頭林沖等108個英雄好漢！然而，我最喜歡的人物是武松，全書一共用了十來回描寫這位梁山好漢，占了整整十分之一的篇幅，所以我認(rèn)為作者是十分喜愛武松這一人物形象的。武松景陽岡打虎，怒殺潘金蓮，斗殺西門慶……武松的缺點(diǎn)也是水滸好漢普遍的缺點(diǎn)，他們一生氣就殺人，不冷靜、不理智。那時奸臣當(dāng)?shù)�，時代所致，可是現(xiàn)在不同了，時代在變化，我們是21世紀(jì)的青少年，生活在法制社會，不能一生氣就做極端的事情，我們要學(xué)會冷靜！

　　星期六，我和媽媽在一家餐廳吃飯，我們吃得好好的，不知怎么門口就傳來一陣嘈雜聲。我回過頭去仔細(xì)看，原來是一個30來歲的中年人和20來歲的年輕人，不知怎么就吵了起來。他們周圍似乎彌漫著火藥味，好像隨時都會燒起來似的.。還好有一個人把年輕人推走了，中年人乘勝追擊，用手指指點(diǎn)點(diǎn)，滿嘴不文明話語。媽媽低聲對我說，他們兩人至少一個是素質(zhì)低或脾氣暴躁的人，有新聞就是這樣，兩個人為了一點(diǎn)小事就打了起來，其中一個人死了，所以說以后不要隨便和別人吵架。我聽后意識到冷靜的重要性！

　　沖動是魔鬼，現(xiàn)在我們遇到困難時，一定要冷靜，等到我們長大以后，才發(fā)現(xiàn)以前的困難根本不算什么！《水滸傳》雖精彩，大家看后要冷靜喲！

《水滸傳》讀書心得體會8

　　《水滸》的作者是元末明初的小說家施耐庵。其生平事跡諸書載述很少，傳說亦頗參差，明·王道生為之撰《墓志銘》時說他是蘇州人。后遷淮安；元·至順年間進(jìn)士，卒于洪武初年，卒年約75歲。諸籍俱云與羅貫中是師生關(guān)系。

　　他出生在民族壓迫強(qiáng)烈時期，況是“南人”，能夠考取進(jìn)士可見其學(xué)養(yǎng)淵博。在民族氣節(jié)與社會地位中兩相矛盾下，既有內(nèi)疚也有自豪。羅貫中能從游師事之，足見其學(xué)養(yǎng)亦非同一般，幸有名著傳世，否則，定沒于荒煙野草之中。

　　魯迅先生敲打他的《水滸》好就好在“只反貪官不反皇帝”。魯翁本人似乎有些偏執(zhí)，從古至今皇權(quán)之嚴(yán)厲，誰也不敢觸犯。魯翁當(dāng)年對白色恐怖痛深惡絕，卻不肯去“毛翁”甲帳運(yùn)籌帷幄而置身“黨”外，回避蔣委員長的清剿。毛翁年輕時寫詩填詞，仍然回避皇權(quán)，“糞土當(dāng)年萬戶侯”是個明顯的例證。當(dāng)年的“萬戶侯”已經(jīng)成了枯骨，糞土與否無關(guān)緊要。他都不便把“當(dāng)年”改為“當(dāng)今”也不愿無端招惹是非。至于“自己不作強(qiáng)盜幫助朝廷去打別的強(qiáng)盜”，這一論點(diǎn)還值得商榷。如果梁山降而復(fù)叛，造成戰(zhàn)亂。試問，當(dāng)時民之將何？大凡小說的內(nèi)涵都是作者內(nèi)心世界的倒影，其形象非非幻幻、似己非己閃現(xiàn)于書中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己，在思想上是搖擺不定的人，自幼熟讀經(jīng)史期望仕途順達(dá)，其志未遂落為“押司”，他人性或者藏匿著假仁假義的善良，廣交江湖朋友，兼之家道豐實不吝小財，在下層社會上沽得好名。同時施氏看到社會上的剝削壓迫及諸多不平，同時引發(fā)了他對當(dāng)時社會的逆反心理，在這種情況下，寫成了這部不偏不倚的傳世小說。

　　如果說書中的人物是逼上梁山的，只有林沖一人才算得上“逼”，也是該書塑造得非常成功的典型人物。當(dāng)然社會現(xiàn)實中的“逼”，朝朝代代都有，豈止施耐庵的生活年代？當(dāng)時朝廷軍官俘而落草者雖輕描淡寫、一筆代過，大多其背景或側(cè)面各有不同的政治原因或各人的人際關(guān)系。只有盧俊義上梁山是宋江等人用“下三濫”的手段把他騙上山的。筆者細(xì)推梁山一百單七人中成分復(fù)雜，除了個別靈工巧匠之外，大多是愛好槍棒的武弁。此中好大部分是文盲。吳用不過只是私塾中的'一位“冬烘”，根本不是人才。他們都是想發(fā)橫財?shù)纳鐣�閑漢。劫取生辰綱，只能定位是“打富”卻沒有“濟(jì)貧”的意識，只用于大碗喝酒、大塊吃肉的自我花銷享受上，于當(dāng)時社會沒有多少正面影響。

　　在刻畫林沖的章節(jié)里，寫得入木三分。一個滿腔報國熱忱的志士，被害得一步一步走向陷井，由陷井到監(jiān)獄幾至于死。而且被害得家破人亡，有家不能回、有國不能投的地步。此外《水滸》的人物分類非常巧妙，第一，是軍漢。林沖是禁軍的教頭，在帝都任教，人品武藝均屬上乘，常在京都樞秘衙府往來，誤入“白虎堂”，就知道了“遭了”，但“江湖詭詐”渾然不懂，在野豬林競輕松就范，若非魯智深的參和，當(dāng)時必然喪命；魯智深是下級軍漢，京都之事一竅不通，但鄭屠的詭詐，一點(diǎn)也瞞不過他。“天齊廟”事件，如果他當(dāng)時在場必惹大禍；楊志是久經(jīng)江湖深諳事故的軍漢，“黃泥崗上”差點(diǎn)沒有逃過他的法眼。唯獨(dú)在塑造武松這個人物上很不成功。似乎是個自私的復(fù)仇惡魔，或許是傭于小恩小惠幫人打架的閑漢。作者在“武松夜走蜈蚣嶺”的章段里修正了一點(diǎn)武松的造型，但他幫人打架的形象似乎在讀者心里已經(jīng)造就。其次就是對地主的分類：宋太公是望子成龍、光宗耀祖、死愛面子、沽人尊敬的地主；祝家莊是擁有武裝實力既不怕強(qiáng)盜，也可以抗拒官府的豪強(qiáng)地主（三家聯(lián)防）；黃文炳是勾結(jié)官府包攬詞訟的惡棍地主；梁中書是官僚地主，依靠蔡京的勢力對地方官員的遷升、罷黜，頗足輕重的地主；柴進(jìn)是沒落地主，他先輩的皇權(quán)被趙氏巧奪，臟官、朝廷待之頗薄，常心懷不滿；毛太公是魚肉鄉(xiāng)民耍無賴的潑皮地主；盧俊義是內(nèi)事不管、外事不問、奉公守法、風(fēng)流倜儻的地主；趙員外是虔誠奉佛、好善樂施的地主。這種“社會分類法”如此精細(xì)準(zhǔn)確，在我國小說界中無出其右者。作者對人間萬象的觀察力殊為頗多見地。

　　該書以《宣和遺事》為底本“三十六人聚集梁山濼”，其中有“楊志賣刀”，“晁蓋取生辰綱”，“宋江殺閻婆惜”等情節(jié)擴(kuò)大演化而成。清·道光年間有一文痞俞萬春撰《蕩寇志》共七十回，書中捏造陳希真、陳麗卿蕩平水滸英雄。俞萬春對農(nóng)民起義極端仇視。清·文學(xué)論評家清金圣嘆曾攔腰斬斷過《水滸》，其內(nèi)涵深邃殊為珍貴。

《水滸傳》讀書心得體會9

　　水滸傳是中國古代四大名著之一，以其獨(dú)特的敘事手法和真實的描寫風(fēng)格吸引了無數(shù)讀者。我在回讀水滸傳時，深受其情節(jié)的感染，同時也從中獲得了許多寶貴的心得體會。下面我將從“忠誠”、“團(tuán)結(jié)”、“智慧”、“奮斗”和“人性”五個方面，分享我對水滸傳的感悟。

　　忠誠是水滸傳中最重要的主題之一。幾乎每個好漢都以無比的忠誠與義氣聞名。例如，馮唐被宋江看中后，義無反顧地加入了梁山；石秀在遭受凌遲之刑時，仍舊堅決不背叛宋江。他們的忠誠不僅表現(xiàn)在對朋友的堅持，也體現(xiàn)在對己身的責(zé)任。水滸傳中曲藝中的“多情自古詩人憐，好吃懶做無人理”的那一幕更加突出了他們的忠誠。這種忠誠值得我們深思，忠誠是人與人之間最美好的情感，是社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)所在。

　　團(tuán)結(jié)是水滸傳給我留下的最深刻的印象之一。一方有難，八方支援的水滸好漢之間建立起的緊密團(tuán)結(jié)關(guān)系，使得他們能夠凝聚眾人力量，擊敗敵人。在困境中，他們緊密聯(lián)系在一起，共同承擔(dān)困難，共同努力實現(xiàn)目標(biāo)。水滸傳通過刻畫好漢之間的關(guān)系，告訴我們團(tuán)結(jié)的力量是偉大的。無論是在家庭、同學(xué)還是工作中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能取得更好的成績，共同實現(xiàn)目標(biāo)。

　　智慧是水滸傳中眾多英雄所具備的特質(zhì)之一，他們機(jī)智勇敢，善于思考和分析問題。宋江如何調(diào)動人心，妙手化解危機(jī)，展現(xiàn)了他的非凡智慧。而智勇雙全的晁蓋更是以奇計將智取梁山的信任和敬佩都贏得的淋漓盡致。智慧使他們在波瀾壯闊的江湖中屢屢化險為夷，成功戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實生活中，智慧同樣是我們追求成功的關(guān)鍵所在，它使我們能夠快速而準(zhǔn)確地解決問題。

　　奮斗是水滸傳中的重要主題之一。水滸傳中的英雄們并非生來就是英雄，他們練就了過人的武藝、收集了智慧和經(jīng)驗，上升為時局的主角。宋江自幼好讀書，又不斷修煉武藝，最終成為了梁山的領(lǐng)袖。晁蓋也是通過勤奮修練，最終成為了梁山的一員。他們的成功來自于他們不斷奮斗和不斷超越自我的精神。在現(xiàn)實生活中，奮斗也是我們實現(xiàn)自身價值的關(guān)鍵所在，只有經(jīng)歷激烈的奮斗，才能成就偉大的`人生。

　　水滸傳貼近生活，描繪了豐富的人性。其中既有善良正直的人物，如宋江、李逵等，也有狡猾奸詐的人物，如晁蓋、林沖等。通過描繪這些不同的人物形象，水滸傳表達(dá)了對人性的包容和理解。它告訴我們，人性充滿復(fù)雜性和多樣性，我們不能僅憑表面的現(xiàn)象來評判一個人。只有真正了解一個人，我們才能真正理解他們的行為和內(nèi)心的想法。

　　通過回讀水滸傳，我不僅欣賞到了其中的故事和情節(jié)，還從中汲取了許多寶貴的心靈滋養(yǎng)。忠誠、團(tuán)結(jié)、智慧、奮斗和人性是我在讀過水滸傳后，對于人生有了更深刻認(rèn)識的關(guān)鍵要素。這些在水滸傳中所體現(xiàn)的品質(zhì)和價值觀將成為我一生的寶貴財富。

《水滸傳》讀書心得體會10

　　水滸傳是中國文學(xué)中的經(jīng)典作品，它描繪了一群落難英雄在草莽世界中奮斗的故事。在我讀完這部小說后，我深受感觸，從中獲得了很多心得和體會。接下來，我將從五個方面來探討水滸傳對我產(chǎn)生的深刻影響。

　　第一，水滸傳深刻體現(xiàn)了忠誠和友誼。這部小說中的英雄們多是因為不可避免的原因而成為了落難之人，但他們之間建立了深厚的友情關(guān)系。盡管諸如晁蓋和李逵這樣的人物看似粗鄙兇猛，但他們之間始終堅守著兄弟義氣，相互扶持著。而水滸傳中眾多的叛將，則以自己的性命去為朝廷效忠，他們是真正的忠臣。他們忠于君主，卻又能忠誠于兄弟同道，值得我們對忠誠這個詞重新審視。

　　第二，水滸傳展現(xiàn)了中國文化中與貧富之間的道德沖突。在這部小說的故事背景中，士農(nóng)商賈，各自守護(hù)著各自的利益。而水滸傳中的英雄們，則正是因為對正義的追求而挺身而出，與富而強(qiáng)者對抗。在這種生活方式下，那些農(nóng)民群眾，他們被逼得翻身做了盜賊，生活在極度貧困而艱苦的環(huán)境當(dāng)中。這種悲哀的現(xiàn)實令我們深思。水滸傳是一個令人哀嘆的時代，但卻激勵了我們?nèi)ッ鎸Σ还�、打破舊有局面，成為那些有利于社會公平發(fā)展的新時代英雄。

　　第三，水滸傳提供了對中國歷史中深層次問題的連接與理解。我們生活在一個現(xiàn)代化日新月異的時代，但我們的祖先曾經(jīng)生活在中國文化的源頭，他們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多珍貴的歷史故事。水滸傳被認(rèn)為是描繪中國封建社會最深刻和精華的'作品之一，它展示了中國文化和禮儀的的復(fù)雜歷史。我們閱讀這部小說，不僅能夠在思想深處得到滋養(yǎng)，也能夠了解南宋時期的歷史文化的真實面貌，熟悉中國文化的歷史演變。

　　第四，水滸傳為中國文學(xué)作品樹立著標(biāo)準(zhǔn)和典范，它擁有著極高的歷史和藝術(shù)的價值。這部小說所涉及的主題尤其豐富多彩，人物形象深入人心，文筆之美為中外讀者所推崇�！耙噢o奇妙，流麗雄逸”之語，從側(cè)面說明了這部小說的魅力之所在。水滸傳在中國文學(xué)中代表了一種高風(fēng)亮節(jié)的道德觀，這也是其獲得大眾認(rèn)可與喜愛的原因之一。

　　第五，水滸傳為我們的現(xiàn)代社會提供了很多啟示與警示。這部小說展現(xiàn)了人性的種種弱點(diǎn)，貪婪、嫉妒、奸詐、虛榮等等。它們都是舊社會文化上自然而然的附庸。但我們并不應(yīng)該忽略這些弱點(diǎn)，我們應(yīng)該去完善自己，去挖掘自己的潛力，因為我們始終要生活在人群之中，總得與他人和睦相處。水滸傳是一個安利人性，同時又能在情理之間把各種不同個性刻畫得細(xì)致入微的作品，給我們帶來很好的啟示，跟我們解讀了人生的種種悲歡離合，教會了我們不要為眼前利益而輕易放棄夢想和信仰，展示了追求智慧和自由的決心和信念。

　　總而言之，水滸傳是中國文化的一份重要遺產(chǎn)。它是歷史和文化的象征，代表了歷朝歷代的精神準(zhǔn)則和價值觀念。我們應(yīng)該珍惜這部小說，以之為榜樣，效法其忠義，堅守其精神，為中國的復(fù)興做出應(yīng)有的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

《水滸傳》讀書心得體會11

　　《水滸傳》是我國四大名著之一，寫于元末明初，他是老師施耐庵與學(xué)生羅貫中一起創(chuàng)作的一篇長篇小說，在中國和世界文學(xué)史上占有很重要的地位。

　　在《水滸傳》這本書中，我認(rèn)識了一百零八位英雄好漢，有宋江、魯智深、武松、李逵等等。這本書描寫了波瀾壯闊的農(nóng)民起義，熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭。故事的情節(jié)曲折，人物形象鮮明生動，具有很高的文學(xué)藝術(shù)價值。其中我最喜歡的一個故事是楊志賣寶刀，里面講述了一個黑大漢叫作牛二，他想去楊志那里買刀，但又覺得刀太貴了，就問楊志這把刀賣這么貴的原因。楊志告訴他，這把刀可以砍樹、剁銅不卷刃；吹毛可斷，殺人不沾血，于是牛二拿了二十個銅錢去試驗，楊志一刀就把銅錢剁成兩半，牛二眼看著這么好的寶刀，又嫌貴，于是就耍無賴地要楊志手上的`刀，還不斷地挑釁楊志，楊志忍無可忍，一刀把牛二殺了，然后去官府自首。

　　讀完了這個故事，我知道了楊志是一個敢做敢當(dāng)?shù)娜耍�由此，我想到了以前我和同學(xué)打鬧，宋老師把我們叫去辦公室，我卻死活不承認(rèn)的事情。今后，我也要做個敢做敢當(dāng)，勇于承認(rèn)的人。楊志還是一個魯莽的人，一言不合就會動手。聯(lián)想我自己，有時候做事也是會比較沖動，我經(jīng)常在考試或者寫作業(yè)時提筆就寫，導(dǎo)致錯誤百出。和同學(xué)開玩笑時，同學(xué)罵我?guī)拙洌�我也要回罵。讀了楊志賣寶刀這個故事，我知道了做人不可以沖動、魯莽，要三思而后行。

　　《水滸傳》是一本值得大家閱讀的好書。我們不僅可以在書中獲取許多有趣的故事，了解到許多英雄人物的性格特點(diǎn)，還有很多很多的收獲。讓我們從小事做起，學(xué)習(xí)英雄的優(yōu)點(diǎn)，讓自己成為一個更優(yōu)秀的人。

《水滸傳》讀書心得體會12

　　中國有著古代四大名著聞名于世，《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》以及《紅樓夢》。今天，我剛讀完讀了施耐庵寫就的一部傳奇巨作《水滸傳》。

　　《水滸傳》這部經(jīng)典傳奇，描寫了當(dāng)時一批處于社會邊緣的人物為了尊嚴(yán)而不斷奮斗，對黑暗的、混亂的主流社會不斷反抗的一部著作�！端疂G傳》里有一百零八將，分別是三十六天罡星和七十二地煞星。有的英勇無比；有的神機(jī)妙算；有的穩(wěn)重；有的則魯莽。各個個性鮮明，神態(tài)各異。不過他們的.目標(biāo)都一樣，都是要替天行道，拯救蒼生。可最后卻大都被奸人給害死了。

　　我想大多數(shù)人讀完《水滸傳》，對他們的所留下的最深刻的印象恐怕就只有兩個字：忠與義。是的，水滸好漢可以為自己的同伴，為人民上刀山下火海，赴湯蹈火，出生入死，有的甚至連命都差點(diǎn)搭上，這就是義。對國家，他們一心想著反抗，拯救那時候的腐敗社會，替天行道，在種種威逼利誘之下，仍然對自己的國家忠心耿耿，這就是忠。

　　這就是水滸傳里顯示的忠與義。那么如今的生活里又存在這個哪些忠，哪些義呢？

　　現(xiàn)實生活中，我認(rèn)為的'忠是效忠自己的國家，為國家做出自己的一份貢獻(xiàn)；對身邊親友全心全意地對待他們。當(dāng)然，不好的事除外。忠很簡單，下面是義。義的意思就是指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的，也可以理解為通常所說的正義。從古至今，有許多人就為了這個義舍生忘死。他們的心也是肉做的，他們也害怕死，可在事物面前，他們能明辨是非，分清好壞，選擇正義。現(xiàn)在平常對朋友講義氣，是小義，對所有事物都用一種正義的眼光去看待，才是大義。日侵中華時，有不少民族英雄為了祖國而獻(xiàn)身。例如董存瑞，黃繼光等戰(zhàn)士，為了抵抗敵人而犧牲，這才是大義，這才是一種為保護(hù)祖國，為了義而獻(xiàn)身的精神。

　　如今社會安定，國家繁榮富強(qiáng)，所能看見的大義已經(jīng)寥寥無幾了，但我認(rèn)為，但凡是小小的義，只要我們每個人都去做好它，那么我們祖國的明天就一定會因我們而變得更加美麗，富強(qiáng)！

《水滸傳》讀書心得體會13

　　每一個故事，都讓人津津有味；每一個故事，都讓人驚喜萬分；每一個故事；都讓人身臨其境；每一個故事，都讓人交口稱贊。是什么書本中的故事如此活靈活現(xiàn)、栩栩如生？那就是出于施耐庵筆下的《水滸傳》。

　　施耐庵是泰州興化的小說家，他也應(yīng)流傳千古的《水滸傳》而揚(yáng)名天下。這眾所周知的水滸傳究竟是有著怎樣的.特別魅力，讓人人愛好呢？自從看完這本鴻篇巨制，我就深深地領(lǐng)會了。

　　《水滸傳》是一篇長篇小說，也是四大名著之一。它將108位英雄好漢描寫得淋漓盡致。謙虛知禮的林沖棒打洪教頭；武藝高強(qiáng)的武松怒打猛虎；敢作敢當(dāng)?shù)臈钪举u寶刀……這一則則引人入勝的故事中，最令我記憶猶新的還是“李逵斗楊順”和“獅子樓鋤奸”的情節(jié)。

　　“李逵為了給宋江做辣鮮魚湯，以助醒酒，惹怒了‘浪里白條’楊順。機(jī)警的楊順沒有與李逵用武力解決，而是機(jī)警地一撐船，李逵便‘撲通’一聲倒在了水里�！弊x到這兒時，我不由捧腹大笑�！袄铄右舱媸囚斆�，偏偏要用武力解決�！蔽蚁�，“楊順真是機(jī)警！打不過就用智取，一樣勝利！‘浪里白條’可不是浪得虛名！”這一篇是百讀不厭��！每一遍的感覺略有變化，場面也略有變化呢！我還為這個情節(jié)做了一首小詩：“李逵奪魚，惹怒張順，張順智斗，李逵落水�！�

　　“獅子樓鋤奸”可就沒有“李逵斗張順”那么輕松幽默了，反而是讓人眉頭緊鎖，咬牙切齒�！拔渌纱蛩览匣⒑�，當(dāng)了步都頭，并和他的哥哥——武大郎偶遇了，還去了趟東京。他走后武大郎的妻子潘金蓮與財主西門慶勾結(jié)成奸，并堵死了武大郎。武松回來后，智斗兩個‘惡霸’，最后，將他們兩人殺死，以為哥哥報仇雪恨�！�

　　“李逵斗楊順”幽默風(fēng)度，令人捧腹大笑；“獅子樓鋤奸”不茍言笑，令人憤憤不平。情節(jié)不同，風(fēng)格不同，意義不同�！端疂G傳》難怪如此深得人心！

　　讀《水滸傳》時，我體驗到了一種讀其它書本從未有過的體驗：時而惴惴不安，著急萬分；時而憤憤不平，咬牙切齒；時而捧腹大笑，喜笑顏開；時而憂心忡忡，悶悶不樂。本來，我們在書海中不僅可以周游世界，還可以體驗各種各樣的情緒呢！

《水滸傳》讀書心得體會14

　　在成上進(jìn)程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度太長途，我對書的期望就像魚對水。有人說讀一本好書，就像交了一個益友，當(dāng)一本書真正融入你的心里，你就會有這種感觸。

　　今年暑假，我拜讀了名著《水滸傳》。雖然以前看過電視，但看的是烈火。而書中細(xì)致杰出的描畫，讓我對水滸英雄的忠、信、義，有了更深一層的知道。還有宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，吳用的神機(jī)妙算，李逵的粗魯魯莽，魯智深的俠肝義膽，武松的神威神勇，林沖的驍勇善戰(zhàn)，燕青的伶俐機(jī)警……他們每個人的遭受都險象環(huán)生，扣人心弦。

　　那一個個個性鮮明的角色印在我的腦海，揮之不去。直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的`結(jié)局了。那個時期成績了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。

　　一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八位好漢，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字。為人民除暴安良，產(chǎn)生入死，也只為一個“義”字。因此可知，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難當(dāng)中卻不是誰都可以做到的。由于它需要有相當(dāng)?shù)挠職�，乃至是一命換一命的決心。

　　現(xiàn)實中，“義”字也滲透到我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成績了本日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

　　一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是珍愛時間，努力學(xué)習(xí)，將來把我們的祖國建設(shè)得更加繁華強(qiáng)大。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去保護(hù)這一份“神圣”。

《水滸傳》讀書心得體會15

　　想必大家都對四大名著中的《水滸傳》耳熟能詳吧，相信很多人都讀過。

　　《水滸傳》里的每個人都有一技之長。

　　魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”這是何等威風(fēng)的場景啊！

　　武松是一個硬漢，大家最熟悉他的`故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。武松那霸氣的醉拳，絕非一般人可比。

　　《水滸傳》好似真真切切的把我們帶到了那個雖然黑暗，但卻有著無數(shù)英雄好漢的年代。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。好人雖然不一定有好報，但卻一定不會是遺臭萬年，在人們的唾棄聲中狼狽度日。

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