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汪曾祺散文讀后感

時(shí)間:2024-10-18 12:46:45 讀后感范文 我要投稿

汪曾祺散文讀后感

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都看過一些經(jīng)典的散文吧?狹義上的散文是指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。你知道怎么才能寫好散文嗎?下面是小編為大家收集的汪曾祺散文讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

汪曾祺散文讀后感

汪曾祺散文讀后感1

  花草樹木,悲歡離合,一切尋常的小事構(gòu)成了生活絢麗多彩的畫卷。汪曾祺對(duì)生活細(xì)致的觀察和細(xì)膩的感受讓他的散文散發(fā)別樣的魅力,它清新,有趣,吸引著我讀下去。其中我最喜歡《尋常茶話》這一篇。

  茶,是深受北京人喜愛的一種飲品,在我的家中亦是如此,所以我才對(duì)《尋常茶話》這篇文章產(chǎn)生了一些共鳴。汪曾祺在這篇文章中寫了關(guān)于茶的很多奇事小事,其中他說到他祖父好喝龍井,這恰好和我姥姥的喝茶習(xí)慣愛好一樣。姥姥退休前是教師,平時(shí)為了緩解嗓子不適,就愛喝茶,而且還就愛喝龍井茶,一年四季都喝,這習(xí)慣已經(jīng)伴隨了姥姥一生。姥姥會(huì)在每天早上沏上一杯龍井茶,喝到中午換一次茶葉,再喝到晚上。因?yàn)槲医?jīng)常去姥姥家,所以自然也喝慣了龍井,而且龍井好壞,一“品”便知。姥姥燒水、挑茶、洗茶、沏茶這個(gè)過程,我更是看會(huì)了學(xué)到了,如今,我也開始了“喝茶之旅”,也成了“品茶大師”。汪曾祺在這篇文章中還說到了老北京愛喝花茶,恰巧我姥爺就是這樣一位喝了一輩子花茶的老北京人。自打姥爺參加工作以來,便每天早上一碗花茶喝到晚上,姥爺喝茶很淡,每次只放一點(diǎn)茶葉,但他只認(rèn)準(zhǔn)“張一元”的茶葉,這個(gè)習(xí)慣延續(xù)至今。汪曾祺在一次“西湖品茶”中得知好茶需好水,水好,茶才香。我姥姥泡茶的水也從來不用自來水,都是用買來的礦泉水泡茶,因?yàn)樗矆?jiān)信好水出好茶。汪曾祺散文中的'語言是那么的靈動(dòng),自然和親切,以至于每一個(gè)小故事都讓人讀起來是那么的有趣。

  在汪曾祺的散文中,我們不僅能學(xué)到他對(duì)文字巧妙的運(yùn)用,更能從他的文字中感受到他是一個(gè)樂觀,開朗,熱愛生活生靈,心靈細(xì)膩,善于發(fā)現(xiàn)生活美好的人,這更加深了我對(duì)他的喜愛。我們應(yīng)該像他一樣過好每一天,留心每一件生活中發(fā)生的趣事,這樣你的生活方可更美好。

汪曾祺散文讀后感2

  好的文學(xué)作品,應(yīng)該是“讀著不累、合卷含味”的作品,尤其是有“形散而神不散”標(biāo)志的散文,更應(yīng)是如此。最近,我讀汪曾祺先生的散文集,深感他的散文匠心獨(dú)具,充滿著淡、雅、趣、情,應(yīng)是這樣好作品的代表。

  有二十世紀(jì)“最后一個(gè)士大夫”之稱的汪曾祺先生,其散文語言個(gè)性突出,看似不經(jīng)意,實(shí)則細(xì)經(jīng)營(yíng),往往在娓娓道來中蘊(yùn)含著詩情畫意。正如湖南評(píng)論家凌宇說:“汪曾祺的語言很奇怪,拆開來看,都很平常,放在一起,就有一種韻味!弊x汪曾祺的散文,淡、雅、趣、情皆突出。淡,就是語言恬靜質(zhì)樸,讀之有一種平靜之感,有心靜如水之境,而這種平淡之中卻藏大韻味,尤其從他的.大多散文開頭部分,就可感知深刻,讀如在《趙樹理同志二三事》一文中寫道:“趙樹理同志身高而瘦,面長(zhǎng)鼻直,額頭很高!痹凇队^音寺》一文中寫道:“我在觀音寺住過一年。觀音寺在昆明北郊,是一個(gè)荒村,沒有什么寺。”這好似在與友拉家常,平平淡淡,清清爽爽,有一種寧靜之美,而這種寧靜,正是先生對(duì)語言駕馭的嫻熟高超與生活體驗(yàn)的細(xì)膩感悟。

  汪曾祺先生的散文“比大白話還大白話”,讀后卻又感到很“雅”,雅在大俗之中。如在《金岳霖先生》一文里,有這樣一段文字:金先生有一次也被拉了去。他講的題目是《小說和哲學(xué)》。不料金先生講了半天,結(jié)論卻是:小說和哲學(xué)沒有關(guān)系。有人問:那么《紅樓夢(mèng)》呢?金先生說:“《紅樓夢(mèng)》里的哲學(xué)不是哲學(xué)。”他講著講著,忽然停下來:“對(duì)不起,我這里有個(gè)小動(dòng)物!彼延沂稚爝M(jìn)后脖頸,捉出一個(gè)跳蚤,捏在手指里看看,甚為得意。還比如,在《跑警報(bào)》一文中,他引用了兩副對(duì)聯(lián):“人生幾何,戀愛三角”、“見機(jī)而作,入土為安”。汪曾祺先生這種通過敘述白描,把“雅”藏在“俗”中,“俗”中現(xiàn)大雅,是先生散文的高明之處。

  讀汪曾祺先生的作品,感到“不累”的另一個(gè)原因是文章飽含著趣味性,如他一組寫飲食、寫果實(shí)的作品,寫的有味兒,把生僻的名詞插上情趣的翅膀,讓人增知識(shí)、見世面、添口味,寫長(zhǎng)沙的臭豆腐還引用了“最高指示:火宮殿的臭豆腐還是好吃!边@句“大白話”,更為文章通篇添趣兒。在《天山行色》一文里,寫吐魯番葡萄,“吐魯番的葡萄全國(guó)第一,各種品種無不極甜,而且皮很薄,入口即化。吐魯番人吃葡萄都不吐皮。因?yàn)闊o皮可吐——不但不吐皮,連核也一同吃下,他們認(rèn)為葡萄核實(shí)好東西。北京繞口令曰:吃葡萄不吐葡萄皮兒,未免少見多怪。”從文境趣味性這方面相對(duì)比,汪曾祺先生應(yīng)比同樣寫飲食聞名的大師周作人先生略高一籌呢。

  文無情難為好文,散文貴在抒情。情在文中,文中含情,是散文的一種至高境界。有“抒情的人道主義者”美名的汪曾祺先生更是“理情”高手。他寫家鄉(xiāng)江蘇高郵、寫西南聯(lián)大老師、寫同學(xué)、甚至寫飲食都把“情”注其中。他在《多年父子成兄弟》一文中,飽滿情深,寫父親,“父親是個(gè)絕頂聰明的人。他是畫家,會(huì)刻圖章,畫寫意花卉。圖章初宗浙派,中年后治漢印。他會(huì)擺弄各種樂器,彈琵琶,拉胡琴,笙簫管笛,無一不通!睂懜改傅南嘤H相愛之情,“母親去世后,父親親手給她做了幾箱子冥衣――我們那里有燒冥衣的風(fēng)俗。按照母親生前喜好,選購了各種花素色紙做衣料,單夾皮棉,四時(shí)不缺!惫P中有情,“情”現(xiàn)紙上,這種“情”,不僅是一個(gè)作家對(duì)親人、故鄉(xiāng)的愛,更展現(xiàn)了作家對(duì)生活的體味和筆法的把握。

  汪曾祺先生1997年5月離世,在七十七歲生涯中,以寫短篇小說聞名見長(zhǎng),寫散文自己評(píng)價(jià)“是副業(yè)”,但他的散文卻有返璞歸真的境界,有靜幽致遠(yuǎn)的雅致,有淡定從容的文華,在我國(guó)文壇上應(yīng)該是別具一格,聞名遐邇,這與他對(duì)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)、坦誠(chéng)的態(tài)度是一體相通的,他說:“淡泊,是人品,也是文品。一個(gè)甘于淡泊的作家,才能不去搶行情,爭(zhēng)座位;才能真誠(chéng)地寫出自己所感受的那點(diǎn)生活,不;ㄕ,不欺騙讀者!边@應(yīng)是汪曾祺先生散文的內(nèi)置特色。

汪曾祺散文讀后感3

  汪曾祺是一位來自高郵的作家,他筆下的美食被描寫的十分生動(dòng),富有特色。每次讀他的文章,我都被深深吸引,仿佛這些美食就在我眼前。文字與美食相結(jié)合,令人欲罷不能,愛不釋手。

  品嘗這些美食時(shí),應(yīng)該是汪先生最幸福的時(shí)光。無論是家鄉(xiāng)的鴨蛋,還是每年必做的炒米;無論是充滿了感情的慈姑,還是鮮嫩爽口的咸菜,都使汪先生回味無窮。讀著這些質(zhì)樸的文字,我卻感受到了不一樣的人世間和汪先生對(duì)美好生活的向往。

  我的生活中也有這樣的幸福時(shí)光。比如每次年夜飯奶奶都要做的饅頭丸子。過去的生活條件不好,做丸子總要摻上許多手工的細(xì)碎饅頭。所以說是丸子,其實(shí)肉少饅頭多,吃起來像是肉丸子。即使是這樣,這也是只有在過年時(shí)才能吃到的`好菜。隨著現(xiàn)在生活越來越好,饅頭丸子里肉占了大部分,有時(shí)家里的長(zhǎng)輩還會(huì)調(diào)侃說肉太多,不是當(dāng)年的味兒,與記憶中的那個(gè)美味總是差了一絲。

  這道菜比不上山珍海味,卻在家里人心中是再好不過的。原因很簡(jiǎn)單——傳承與回憶。這是太奶奶曾經(jīng)的拿手菜,教給了奶奶把美味傳遞下去,這就是傳承。如今,太奶奶已經(jīng)過世,吃到這個(gè)菜也會(huì)讓全家人想起曾經(jīng)那些美好和值得紀(jì)念的回憶。

  汪先生文章里的每一道美食都不僅是簡(jiǎn)單的食物,背后更有一個(gè)個(gè)故事。這一道饅頭丸子更是這樣,承載了我家?guī)状说幕貞,以及?duì)先人的思念。

汪曾祺散文讀后感4

  無論從哪個(gè)角度說,汪曾祺的<跑警報(bào)>都稱得上是一篇奇文!

  一篇優(yōu)秀的散文,必然深深打上作者的烙印。我們能從字里行間看到作者的人生經(jīng)歷、愛憎好惡、氣質(zhì)秉性、品格風(fēng)骨?傊覐淖髌防,看到了作者自己。

  汪曾祺是西南聯(lián)大的高才生,沈從文的得意弟子,比較典型的學(xué)院派作家。我們從《跑警報(bào)》的選材里,依然可以發(fā)現(xiàn)這樣獨(dú)特的人生經(jīng)歷的影響。

  初讀文章,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文章中涉及的內(nèi)容很多,表面看似乎信手拈來、隨口道來、沒有什么章法和匠心,如果我們細(xì)讀下去,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這一個(gè)個(gè)故事之間是有著很強(qiáng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的,它們被一個(gè)靈魂統(tǒng)攝著,那就是汪曾祺的獨(dú)特的人生經(jīng)歷、獨(dú)特的人生態(tài)度、獨(dú)特的審美趣味。

  文章開頭,作者借一個(gè)發(fā)生在聯(lián)大師生之間的故事來說明“昆明警報(bào)之多”——教授問學(xué)生上節(jié)課講到哪里了,一女生回答講到‘現(xiàn)在已經(jīng)有空氣警報(bào),我們下課’,教授是淵博而率性的,女學(xué)生是認(rèn)真到了有些迂腐的程度但仍然不乏可愛天真的。這就是身為聯(lián)大才子的汪曾祺的趣味,汪曾祺的記憶。

  這樣的例子文中俯拾即是。夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩慢慢走向郊外馬姓同學(xué);坐在教室里上課,居然能感覺到五華山掛了三個(gè)紅球的侯姓同學(xué);在躲避空襲時(shí)忙里偷閑用碎石子拼出的對(duì)聯(lián)“人生幾何,戀愛三角;見機(jī)而作,入土為安”的聯(lián)大師生;把邏輯推理用到了撿金子上居然成功的哲學(xué)系研究生;跑警報(bào)時(shí)必帶研究印視若性命的情書的研究印度哲學(xué)的金先生;別人跑警報(bào)時(shí)痛快洗頭的羅姓女同學(xué)和在炸彈乒乒乓乓聲中神色不動(dòng)攪和冰糖蓮子的鄭同學(xué)。

  汪曾祺筆下的,都是奇人,異人!他們才華橫溢,極具個(gè)性,有點(diǎn)固執(zhí),有點(diǎn)迂腐,有點(diǎn)天真,有點(diǎn)浪漫,率性而為,頗有魏晉文人的風(fēng)骨和氣度。

  文中有幾處描寫,看起來似乎是閑筆,但我以為恰恰是能表現(xiàn)汪曾祺獨(dú)特的文人趣味和風(fēng)度的。

  一處是對(duì)西門驛道的描寫。馱著貨物的馬幫,趕馬的馬鍋頭側(cè)身坐在木鞍上唱著呈貢的調(diào)子,特別是作者注意到了馬鍋頭的特殊裝束,馬鍋頭吹口哨沒有撮唇而吹的,鞋幫上都繡著花。斜陽古道上的這種情景,在作者眼中很有一點(diǎn)浪漫主義的味道,會(huì)引起遠(yuǎn)客的游子的一種淡淡的.哀愁。

  另一處是關(guān)于墳頭的描寫,作者注意到了墳多有碑,碑上除了刻下墳主的名諱,還刻出“×山×向”,并開出墳塋的“四至”。作者說:“這大概也是一種古風(fēng)!

  第三處是關(guān)于馬尾松和關(guān)東糖的描寫。

  “有一片碧綠的馬尾松,樹下一層厚厚的干了的松毛,很軟和,空氣好,——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味,曬著從松枝間漏下的陽光,或仰面看松樹上面藍(lán)得要滴下來的天空,都極舒適……”

  “厚厚的干了的松毛”“很重的松脂氣味”“曬著從松枝間漏下的陽光”“仰面看松樹上面藍(lán)得要滴下來的天空”如果不看全文,一定以為這是一個(gè)細(xì)膩、多情的讀書人于富足悠閑的生活中發(fā)出的愜意的感嘆。但是,放在敵機(jī)轟炸、性命攸關(guān)的“跑警報(bào)”的大背景下,就著實(shí)令人驚嘆和欣羨了!

  《跑警報(bào)》是以殘酷的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的,但是在文中我們看不到硝煙彌漫,看不到人仰馬翻,看不到生離死別,看不到驚慌失措。并不是作者有意美化戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈,有意淡化戰(zhàn)爭(zhēng)給人的傷害,與其說作者是在描寫客觀的侵略和避難場(chǎng)面,不如說作者是在續(xù)寫內(nèi)心的感受——無論情勢(shì)多么緊急,他的內(nèi)心永遠(yuǎn)

  是平靜而從容、強(qiáng)大而美好的。所以,留在他記憶里的首先不是敵機(jī)的瘋狂殘暴,而是斜陽古道上唱著呈貢調(diào)子的馬鍋頭,是馬鍋頭鞋幫上的繡花,是“一擊鐵片,丁的一聲,一塊糖就震裂下來了”的“丁丁糖”,是“個(gè)大皮薄仁飽”的松子,是有著古風(fēng)的碑文,是“松樹上面藍(lán)得要滴下來的天空”??

  這讓我想到了孔子!翱鬃痈F乎陳蔡之間,藜羹不斟,七日不嘗粒!薄安坏眯校^糧。從者病,莫能興。孔子講誦弦歌不衰!笨鬃犹幱诮^境仍能“講誦弦歌不衰”,汪曾祺承襲了這種儒人的氣度和風(fēng)骨,難怪被后人譽(yù)為“抒情的人道主義者,中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人,中國(guó)最后一個(gè)士大夫!

  汪曾祺是一個(gè)多才、浪漫、敏感的舊式文人,同時(shí)又是在俗世生活中活得投入而有滋有味的人。所以他才會(huì)選擇這樣一些旁人不會(huì)理會(huì)、不會(huì)入文的材料去寫,顯示出它獨(dú)特的審美趣味和境界。這在汪曾祺的很多文章中都有體現(xiàn)。

  就像他在《花園》里寫的那樣:“園里什么花開了,常常是我第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的!薄拔也粣酃渖痰辏瑦酃洳耸?纯茨切┍叹G生青、新鮮水靈的瓜菜,令人感到生之喜悅!

  談到他被打成右派下放勞動(dòng)以后的生活,他在《隨遇而安》里說,“我當(dāng)了一回右派,真是三生有幸。要不然我這一生就更加平淡了。”他寫“自己成了噴波爾多液的能手”;他用戲劇油彩給工人化妝,“這比粉妝要漂亮得多”;還完成了一部“巨著”——《中國(guó)馬鈴薯圖譜》;他給北京的朋友寫了一首詩,其中有“坐對(duì)一叢花,眸子炯如虎”,并感嘆“:“白天畫圖譜,夜晚燈下讀書,如此右派,當(dāng)?shù)!?/p>

  再來體會(huì)《跑警報(bào)》最后一段話:

  他們不知道中國(guó)人的心理是有很大的彈性的,不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來,生于憂患,已經(jīng)很“皮實(shí)”了,對(duì)于任何猝然而來的災(zāi)難,都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓,即“不在乎”。這種“不在乎”精神,是永遠(yuǎn)征不服的。

  正是這種對(duì)突然而來的變故、災(zāi)難“不在乎“的精神,這種在俗世生活中自得其樂的入世態(tài)度,造就了一代奇人和他的奇文。

汪曾祺散文讀后感5

  這本《汪曾祺散文》,處處流露出一個(gè)有趣的老人對(duì)生活無限的熱愛和這個(gè)世界的唯美動(dòng)人。汪曾祺老人是以講故事的親切口吻來敘述的,語言生動(dòng)通俗。這一個(gè)個(gè)有趣的小事,真正打動(dòng)了我內(nèi)心。

  汪曾祺是江蘇高郵人,他的文章字里行間都體現(xiàn)了自己對(duì)家鄉(xiāng)深切的思念和熱愛。這本散文集有一大部分都是關(guān)于汪老的家鄉(xiāng)。高郵是水鄉(xiāng),在南方。那里有許多有歷史的建筑、有趣的習(xí)俗和獨(dú)特的吃食。隨意但又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z氣,平易但又高雅的語言,還有那深沉,充滿了愛意的眼神將一個(gè)游子對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情傳遞了出來。

  最讓我感動(dòng)的是他在一篇美食雜談里說的兩句話:“我很想喝一碗咸菜慈姑湯,我想念家鄉(xiāng)的`雪!倍潭桃痪湓挘莱隽硕嗌倩貞浥c思念,讓我產(chǎn)生了共鳴。咸菜湯本不好喝,可如果增加一味故鄉(xiāng)情,它就變了副模樣。這不禁讓想起我的故鄉(xiāng)……

  小時(shí)候,我和姥姥住在陜西農(nóng)村老家。后來,來北京上幼兒園了,我就不能經(jīng);厝チ。近年疫情嚴(yán)重,我已有兩年多沒回去了!懊糠昙压(jié)倍思親”,在這舉家團(tuán)圓的春節(jié)里,我越發(fā)的思念那個(gè)村子,包括那些曾經(jīng)被我嫌棄的種種……印象中,我那時(shí)候經(jīng)常坐在小凳子上看著姥姥用大柴火鍋?zhàn)鲲,飯香誘人,但添柴口的熱氣常會(huì)把我趕跑。嗆得我連連咳嗽,也就不敢靠近了。那時(shí),我特別不喜歡這種灶,現(xiàn)在想起卻是那樣溫暖。此刻,我竟有點(diǎn)想念那個(gè)燒火的老灶。那是家鄉(xiāng)的感覺啊……

  除了家鄉(xiāng),這本書中還描述了許多有趣的人和地方。它們都是那樣充滿愛與陽光,洋溢著甜和笑。最打動(dòng)我的還是汪老對(duì)生活的無限熱愛與敬重。

  如果每天都能像汪老一樣,用散發(fā)著愛與希望的,發(fā)現(xiàn)美的一雙眼睛去看世界,享受生活。我相信,我們的人生將會(huì)變得更有意義,會(huì)洋溢著幸福,也向別人,傳遞一份快樂

汪曾祺散文讀后感6

  今天讀完汪曾祺散文,感觸較深。

  一是學(xué)到一些理論知識(shí)。比如如何在文章中用字,其中他提到中國(guó)漢字獨(dú)特性和意義,他說中國(guó)漢字是用來看,不是說。許多詩歌一朗誦就沒有以前東西了,所以他反對(duì)朗誦詩歌和散文。他主張一字一字認(rèn)真扣字眼,沈從文《邊城》不到七萬字,但寫了半年。汪曾祺散文同樣從一個(gè)一個(gè)字來看沒有什么獨(dú)特。但當(dāng)放到一起那種行云流水灑脫真很奇妙。他主張刻畫人物不應(yīng)該描寫太多,而應(yīng)該從環(huán)境、聲音、顏色等各個(gè)方面進(jìn)行描寫和烘托。如何組織文章?他說他是先在頭腦里面對(duì)整個(gè)文章有了輪廓以后才寫。要先有個(gè)整體構(gòu)思。這些都是他端一杯清茶靜坐時(shí)想出來。

  二是他散文風(fēng)格樸素、簡(jiǎn)練。人人看了都會(huì)明白,都能看懂,正是師承了沈從文特點(diǎn)。雖然樸素,但那是一種文學(xué)修辭,文學(xué)語言,不是方言,沒有在語言上研究和大師本領(lǐng),是寫不出那樣文字。汪曾祺也說到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚,愛好廣泛,上小學(xué)時(shí),他祖父就給他教《論語》,寫小論文“義”,這就相當(dāng)不錯(cuò)了,我上小學(xué)時(shí),除了會(huì)放羊、掏鳥窩之外,文化東西是絕緣。汪曾祺散文我覺得最值得稱道是那種“真”,一點(diǎn)沒有矯揉造作嫌疑。是真情、真語言。尤其是那種語言真是難得,是應(yīng)該讓我們這些后輩好好揣摩。一看就令人舒服,可信,不像現(xiàn)在好多人寫文章喜歡辭采華麗,但內(nèi)容空空。不舒服,很令人別扭,不真實(shí)。由于愛好廣泛,他散文自然就非常博雅。草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物……。都有涉及。但最真是寫人物部分,尤其是對(duì)師友、家世、父親、母親等回憶文章寫最美。令人陶醉,表現(xiàn)出他善良、和藹、真實(shí)。如《多年父子成兄弟》中對(duì)父親回憶,父子之間是那樣自由、平等、融洽!段夷赣H》中對(duì)三位母親回憶。雖然兩位是繼母,但卻充滿了感情和幸福。

  三是他用情。他對(duì)任何人都是友好。如對(duì)西南聯(lián)大諸多師友回憶中,我們就能感覺到他對(duì)老師和同學(xué)感情。很純真,很自然,我覺得做人就應(yīng)該像他一樣。對(duì)任何人都很友好,對(duì)任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然、樸素養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí)。文中提到他老師一些為人處世,待客之道,修身養(yǎng)性我覺得對(duì)我影響還是很大。那都是真人真事,人在生活中應(yīng)該保持一顆童心,不要裝腔作勢(shì)。看書就是學(xué)習(xí)嘛。學(xué)文章,學(xué)做人,都很重要。

汪曾祺散文讀后感7

  也許很多人不知汪曾祺,也許有很多人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代難見散文大家。這是一種誤讀,更是一種謬論。

  《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買到的,記得還是盜版書。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少(應(yīng)式教育的后果),只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。

  閑暇之余,開始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知,一讀之下竟不能放下。

  讀《汪曾祺散文》,如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽地述說生活小事,而在傾聽之中,這種生活小事似乎更是一種無形中的'人文和歷史教育。

  在《汪曾祺散文》中,我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采。我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判,我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。

  在《汪曾祺散文》中,我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨?吹搅酥袊(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求……。

  汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào),向我們講述著曾經(jīng)的往事,向我們傳來種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。

  讀《汪曾祺散文》,如同在讀歷史,更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世!

  讀了汪老的書,相信大家都能明白,其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家,我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書再說中國(guó)無散文大家,也許會(huì)是一種笑話!

  汪曾祺之書,不讀后悔,讀了不遺憾!

汪曾祺散文讀后感8

  最近看完了汪曾祺的兩本書《打漁殺家》和《孤蒲深處》。汪是沈叢文的子弟,所以文字多有受其影響!洞驖O殺家》主要是他的文論,書評(píng),最吸引我的是他如何談寫作的一些內(nèi)容!豆缕焉钐帯肥撬亩唐≌f集,都是比擬有名的一些作品如《受戒》《大淖記事》《八千歲》《歲寒三友》《徙》等,他的小說確切地說更像是散文,是有一點(diǎn)兒故事性的散文。這也很像沈叢文的風(fēng)格。此外他的書并不是特別流行的那種。

  讀起來呢,很有生活滋味,讓你覺得不陌生,反而很親切。此外,可以看得出汪氏的做人處世之淡泊態(tài)度,很有才華但是缺非常地內(nèi)斂謙恭自省。他是江蘇高郵人,秦少游的同鄉(xiāng),我也可以攀上老鄉(xiāng)的江南之地。水鄉(xiāng)之地的人文歷史故事,不比高原北方的粗放豪爽,但是卻很耐人尋味。其實(shí),南方多才子佳人,也是我們大家都知道的事情。汪后來大多年是在北京居住,也寫了許多的京派文學(xué)作品,但是他影響深遠(yuǎn)的還是他對(duì)于故土的那些描寫和回憶。所以有人也稱他的文章為鄉(xiāng)土文學(xué),但是他卻并不認(rèn)同。我以為汪最看重的文學(xué)品質(zhì)是平淡自然,他的文章里也屢次提到寫作的最高境界是平淡自然,也是他的文章最主要的特征。

  我常常會(huì)想,本是南方人的我卻長(zhǎng)在北方,這樣的歷史對(duì)我會(huì)有多大的影響。假設(shè)我一直就在南方或是北方,我可能走的是完全不同的道路。對(duì)于我的父母來說,他們是讀大學(xué)的時(shí)候才從南方到了北方,后來就再?zèng)]有能回去,他們不也是一直在漂泊嗎?人類命運(yùn)有一定的重復(fù)性,沒有根的人,這樣才可以四處漂泊,并不覺得有什么難過,或者說是一種自然的選擇。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人,他們不能忍心分開的多,F(xiàn)代許多人,不再有那么多故土的觀念,是因?yàn)樯畹馁|(zhì)量決定一切其他,故土的觀念必須淡化。但是還是有一些人他們的不愿意分開,是出于一種本能,倒不是他們意識(shí)到多么地?zé)釔奂亦l(xiāng)。

  然而我又不得不成認(rèn),只有在分開了故土的時(shí)候,故土才有它極其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺,沈從文這些大作家的作品所反映出來的。沒有失去的人是不知道其珍貴的地方和意義的`。我們從離鄉(xiāng)之人的視覺處覺察一個(gè)自己沒有體會(huì)過的故土,也只有從離鄉(xiāng)人的情懷里體會(huì)出自己溫暖幸福的真諦。所以,故土的人應(yīng)該感謝離鄉(xiāng)的人,因?yàn)榧僭O(shè)沒有他們的時(shí)時(shí)提醒,他們并不知道他們的故土是多么地美麗。汪的書所表達(dá)的對(duì)故土的思念,其實(shí)是人類的一個(gè)普遍情懷,對(duì)于我來說,是勾起我的思鄉(xiāng)之心,引無限共鳴之意的好書。

  這篇文章整體來說是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個(gè)局部來描繪他故土。這次,我分析的是第一局部——“打魚的”。

  鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財(cái)主,但他們也隨船下湖,駕船拉網(wǎng),而且他們的英勇敏捷之處不必雇來的水性極好的伙計(jì)差到哪里。這就應(yīng)是從側(cè)面表達(dá)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢人,只會(huì)雇傭一些人,然而自己卻既什么也不會(huì),也從不。體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財(cái)主卻不會(huì)。他們會(huì)跟著自己手下的人一齊下湖,這也是他們能和睦相處的一個(gè)原因吧。 鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。

  一對(duì)夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚。看得出來,他們就應(yīng)是生活很窘困的。他們沒資格也沒條件去像船主一樣,在大湖中捕魚,他們只能在臭水河中,打點(diǎn)小魚,也就想填飽肚子吧。再看看作者描繪他們夫妻二人的神態(tài):他們的臉上及看不出快樂,也看不出絕望憂愁,總是那樣平平淡淡的,平淡的幾乎木然。這就應(yīng)是典型的貧困人民的神情。生活就像是一個(gè)宏大的包袱,壓得他們喘但是來氣,想必,他們就應(yīng)剛開始是很悲哀的,但隨著時(shí)間的推移,漸漸麻木了,沒有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。應(yīng)對(duì)日漸窘困的生活,他對(duì)抗過,他努力過,但最終,還是屈服在了生活面前,麻木的生活,仿佛他沒有了情感般,如同行尸走肉地活著。

  然而,無聲無息的,女好因?yàn)樵谒械臅r(shí)間太長(zhǎng),得傷寒死去了。然而這也映出了一句話:窮人的孩子早當(dāng)家。她十五六歲的女兒,代替了她,跟著父親一齊捕魚了。最令人看著心寒的,就是對(duì)女兒外貌的描繪。那臃腫的大衣,那不合身的皮罩衣,那不貼合她年齡的捕魚的動(dòng)作,看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架,—戳一戳的戳著,那動(dòng)作,仿佛是戳在了我們讀者的心上。

  而最后一段,更是顯得凄涼。那一—身濕了的皮罩衣,那已經(jīng)變涼的秋天的河水,壓在了女兒身上,也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是就應(yīng)無憂無慮的與同齡人一齊上學(xué)玩耍的時(shí)候,明明這么沉重地生活還不是她該承受的,但只因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫,擔(dān)子全都?jí)涸诹怂退赣H身上。本身就沉默寡言的父親,因?yàn)樯詈颓楦械碾p重壓迫,也變得更加沉默了。對(duì)于他來說,可能生活早已不是為了自己,只是期望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧,而對(duì)于自己,卻早已失去了活下去的期望。

  農(nóng)村人民的生活是快樂與悲慘交織在一齊的。因?yàn)檫h(yuǎn)離城市,身上生活的擔(dān)子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對(duì)生活的渴望與期望。我想作者在后文就是提到了那些對(duì)生活充滿期望和藹良的人民。

汪曾祺散文讀后感9

  汪曾琪的文字,有一種十分強(qiáng)烈的生活氣息,故此在封面上的小標(biāo)題是“人間草木”。這四個(gè)字實(shí)實(shí)在在讓人有一種親近感,人間與草木,短短四個(gè)字,但讓我們感受到汪老的文字,是這樣的接近我們身邊的一切。

  《汪曾琪散文》分為六輯,談吃,談景,談草木昆蟲,談讀書文化,談鄉(xiāng)情,談文人間的故事。要按理來說,散文這種文體算得上是比擬好寫的,可是散文寫得好看不好看就要看個(gè)人的本領(lǐng)了。顯然,汪老的文字屬于好看耐看型的。能夠用這樣幾個(gè)詞來概括一下,那就是“有味,有料,有情!

  之前剛剛讀過他的另一本散文集,對(duì)他其中一篇關(guān)于父親的文字就感覺異常喜歡。這篇文章也收錄在這本書中,題目就叫《我的.父親》。正如這樸實(shí)的題目一樣,資料也是一些關(guān)于父親的記憶。這些記憶絕沒有半點(diǎn)煽情,可是看到最終一段時(shí),你忍不住要落淚:我很想念我的父親,此刻還常常做夢(mèng)夢(mèng)見他。我的那些夢(mèng)本和他不相干,我夢(mèng)里的那些事,他不可能在場(chǎng),不明白怎樣會(huì)摻和進(jìn)來了。

  好的散文,是帶著情感與溫度的。汪老的散文字字平實(shí),你仿佛在讀一些家常話,可是你的情感被帶了進(jìn)來,現(xiàn)代人常常用“最什么最什么”來形容一件事物,我想他的散文就是屬于十分高的境界的那種了。因?yàn)樗菐е钋槿?chuàng)作的。

  關(guān)于他的母親,也有一篇文字作為記錄。生母在他三歲時(shí)離世,記憶不多,但也有些許記憶。之后的兩位后母,他都是帶著感恩的心去記述的。或者是他比擬幸運(yùn)的緣故,總是遇上善良之人,所以讀汪老的所有文字,我們都會(huì)感受到強(qiáng)烈的感恩之心,讀他的文字讓人心靜,仿佛這世間從來沒有悲苦。

  其實(shí)也不是沒有,只是他的文字化解了那些苦難。危難期間也曾遭過下放,在張家口那里下到田間地頭,可是從他的文字中我們能夠看出,不管什么時(shí)候,他都堅(jiān)持著一顆為學(xué)習(xí)與研究的心態(tài),研究田間的植物,就是一顆土豆也要畫一畫。這才是一個(gè)藝術(shù)家作家的姿態(tài)吧。當(dāng)然,看過一些資料,說汪老因?yàn)閯?chuàng)作戲劇并沒有遭受過異常大的磨難,這不能不說是一種幸運(yùn)。

  我很喜歡他那些寫草木、昆蟲、花朵、童年等等的小情懷的文字。其實(shí)這并非是小情懷,反而是一種人生最高的境界。尤其放在當(dāng)下的時(shí)代來看,這樣的文字是具有普世價(jià)值的。

  書中還記錄下了許多他與各界名士交往的軼事,這些故事都是具有史料考證價(jià)值的。

  讀汪老的文字,你的心會(huì)靜下來,他的文字具有撫平塵囂的能量。

汪曾祺散文讀后感10

  去圖書大廈是奔著木心《哥倫比亞倒影》去。可惜沒找到,卻意外發(fā)現(xiàn)汪曾祺散文集《人間草木》,這讓我更加驚喜。一直特別喜歡汪曾祺散文,收集了他所有集子,前不久網(wǎng)上一位朋友求他1985年散文集《晚飯花集》,我有,牛吧,買時(shí)候1·4元。大學(xué)畢業(yè)論文就是分析他散文風(fēng)格,不買書分析什么呢?

  他語言很怪,拆開來沒什么,連起來就有味道!靶切沁是那個(gè)星星,月亮還是那個(gè)月亮”,放在一起就像“老翁攜帶幼孫,顧盼有情,痛癢相關(guān)”。喜歡地方就在此:簡(jiǎn)單、流暢,不嬌柔,一氣呵成。

  汪曾祺作為當(dāng)代著名短篇小說家、劇作家已是公認(rèn)事實(shí),特別是他執(zhí)筆《沙家浜》家喻戶曉。而我從知道他名字起就把他當(dāng)做散文家,讀第一篇文章是“大淖紀(jì)事”,說不出散淡、精致,就連青石板苔蘚都滑爽地讓人想念。

  《人間草木》從大量散文中精選而成,最早寫于四十年代,大部分寫于后半生,風(fēng)格依然樸實(shí),技巧臻于至境,很多文章我第一次讀到。分別寫了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長(zhǎng)、平淡人生,篇篇都是精品。

  寫景是汪曾祺長(zhǎng)項(xiàng),不枯燥、不艱澀,伴隨著時(shí)代印跡,老宅每個(gè)角落都有奇特故事。雖然過去了半個(gè)世紀(jì),其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜,但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過歲月,想得起來都是溫暖,懷舊調(diào)子不可阻擋在陷逸老房子里漫延。汪曾祺寫景懷舊文章節(jié)奏緩慢,情景交融,敘事方法有點(diǎn)像舊小說。由于他熟讀古文,文中比喻、懷舊、信手拈來,時(shí)不時(shí)跳出一些奇句、古句、拗句,風(fēng)格如《夢(mèng)溪筆談》、《容齋隨筆》。

  寫人文章卻情緒活躍、調(diào)子輕快,是一種極簡(jiǎn)水墨摹寫人物傳統(tǒng)模式。一個(gè)個(gè)至親人物出場(chǎng),鏈接了他背詩、臨貼、品茶、作畫、寫文成長(zhǎng)足跡,并理解其淳厚文學(xué)功底源泉。

  最喜歡他寫美食和各地小吃章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者愛好,只要提到美食,一定要細(xì)細(xì)介紹味道和制作過程,然后將成品認(rèn)真形容一番,不但色彩斑斕還有立體感。

  汪曾祺曾自謙地說寫不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧論著,也寫不了蒙田那樣淵博長(zhǎng)篇散文。他也不寫抒情散文,覺得這個(gè)歲數(shù)感情過于洋溢,有點(diǎn)像老年人寫情書,“不好意思”,所以他散文都不長(zhǎng),“歪打正著”適應(yīng)這個(gè)“快餐年代”閱讀習(xí)慣。短短,散淡小美文,讀著不累,尤其適合春日午后散淡陽光灑在身上,多數(shù)時(shí)候讀著讀著睡著了,在夢(mèng)中體驗(yàn)“字字磯珠,句句灼灼”意境。

  好文章是托著讀者一路讀下來“喲,完了,后來呢?”意猶未盡是也,這本散文集就有這效果。

汪曾祺散文讀后感11

  有很多作家,我都聽過名字,卻從來沒有時(shí)機(jī)拜讀過作品,汪曾祺便是其中的一位。這次讀汪曾祺的散文,算是填補(bǔ)了一項(xiàng)自我的空白,實(shí)現(xiàn)了一個(gè)小小的目標(biāo)。

  汪曾祺的文字簡(jiǎn)潔明了,講述的都是些日常生活中的小事,甜酸苦辣,花鳥魚蟲,山川湖泊,名勝舊跡,往事回憶等等,但涵蓋的知識(shí)面卻相當(dāng)廣闊,所見所聞?wù)剚眍^頭是道,足見其閱歷的豐富。這些文字本身并沒有什么驚人之處,但會(huì)聚起來卻令人感到了一種生動(dòng)的場(chǎng)面,那便是真實(shí)的生活,好玩的生活。

  他的文字中有很多都是談?wù)摮缘模瑥哪系奖,從東到西,涉及令人乍舌,假設(shè)把先生放在當(dāng)下,我敢斷定是名副其實(shí)的“吃貨”一枚!不光光介紹了各地食物的異同與特色,還把自我的感受都如臨其境地展示給了讀者,描繪是動(dòng)人和恰當(dāng)?shù)模芏嗟胤蕉加辛钊藭?huì)心一笑的共鳴。

  先生也在眾多的`文字中屢屢提到抗戰(zhàn)時(shí)西南聯(lián)大時(shí)的歷歷往事,可見其對(duì)那段學(xué)習(xí)與生活的眷戀。因?yàn)樽晕覍?duì)那段歷史也頗感興趣,故此讀起來也格外親切,思念那些著名的大師,思念在艱辛歲月中精英們的精神和成就,也從另一種視角了解到更多的軼事和趣聞。 才明白先生是沈從文的弟子,所以文集中專門收集了一篇文章是寫沈從文和他的《邊城》的。一來又把邊城的情節(jié)再次回憶了一遍,并且還有美文賞析般的講解和其中人物創(chuàng)作原型的介紹,更有一些幕后的花絮與原委,對(duì)于喜歡文學(xué)寫作的人來說是一次很好的引導(dǎo)與啟發(fā)。

  也喜歡先生寫的父母與祖父母輩的人物,既包含了真摯的親情,也從一個(gè)側(cè)面讓讀者了解到了晚清與民國(guó)時(shí)期的世間百態(tài)與人情世故,那些平常人家的生活和環(huán)境驀然就躍動(dòng)在面前,鮮活了畫面。那些看似平淡與不經(jīng)意的文字間流露出的是中國(guó)文人的情懷。琴棋書畫詩書酒、茶米油鹽醬醋茶,都浮此刻這些小小的篇章之中,有生活的真諦,有閑情與雅趣,有山水和情韻,有人情的冷暖,在淡淡的文字與不經(jīng)意的表達(dá)之間展開了一幅世間的萬象,真實(shí)又生動(dòng)。

  最終談?wù)劚緯难b幀,其實(shí)也和文字一樣,十分清新淡雅!相當(dāng)貼合文字的意境,在適當(dāng)?shù)目臻g,還插入了些相應(yīng)的國(guó)畫,完全是錦上再添鮮花!

汪曾祺散文讀后感12

  汪曾祺何許人也?似有耳聞。語文老師推薦的。理由?文風(fēng)質(zhì)樸,文筆清淡,值得好作空話、大話的“我”品味。

  借來汪曾祺的散文集,略翻了翻。文章的確富有生活氣息,只是,味道似乎不濃。

  ……

  我只道把汪的文章擱置了下來。只是那夜,心情焦躁,疲乏不堪,我信手拿來汪的散文集,隨意翻至了《西山客話》。讀著讀著,眉頭不再緊鎖,嘴里也不再抱怨了。完全被樸實(shí)文字里所描繪的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏樹,約有干株。一千棵杏樹,都開了花,那可是很壯觀了。遠(yuǎn)望一片淺紅的海,如云蒸霞蔚,使人目眩神移!薄芭獦且粋(cè)有一棵玉蘭。八大處只此一棵,據(jù)說是明代所植,高與樓齊,開花時(shí)瓣如玉片,蕊似黃鵝,一樹光明! ……

  原來質(zhì)樸如是的文字可以描繪出如此絢爛的畫面,原來用我們的雙眼可以發(fā)現(xiàn)如此光彩的美景。

  看!汪老這樣寫——“西山多隱士,絕世遺名,只求執(zhí)守真我。在八大處山莊怡居或小憩,做一個(gè)閑人,晨起拾級(jí)登山,暮看夕鳥投林,春花秋月,興衰榮辱,存乎一心,然則‘清冷之狀與目謀,營(yíng)營(yíng)之聲與身謀,悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀’,淡泊寧靜,心止如泓,非但拋卻都市繁囂陸離,更能忘象見性,儼然小隱于野。”

  這就是汪老的人生哲學(xué)——淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)!

  我恍然大悟,沉靜的心也似那寂靜的夜一般清澈悠遠(yuǎn)。

  自那以后,我開始樂于讀汪老的'散文。與老人家一起品味生活,品味心情。

  汪老定是個(gè)吃客,我暗想,壞笑。你看他那不滯于形的文字竟能讓人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿頭,芽葉未舒,顏色紫赤,嗅之香氣撲鼻,入開水稍燙,梗葉轉(zhuǎn)為碧綠,撈出,揉以細(xì)鹽,候冷,切為碎末,與豆腐同拌(以南豆腐為佳),下香油數(shù)滴。一箸入口,三春不忘!

  家常菜,家常文章,家常情調(diào)。

  汪老用無華的文字回憶著一位位故人,卻又那么形象而生動(dòng)地呈現(xiàn)出富有個(gè)性的人物。看他在《趙樹理同志二三事》中有這么一段——“趙樹理同志擔(dān)任《說說唱唱》的副主編,不是掛一個(gè)名,他每期都親自看稿,改稿。常常到了快該發(fā)稿的日期,還沒有合用的稿子,他就把經(jīng)過初、二審的稿子抱到屋里去,一篇一篇地看,差一點(diǎn)的,就丟在一邊,弄得滿室狼藉。忽然發(fā)現(xiàn)一篇好稿,就欣喜若狂,即交編輯部發(fā)出。他把這種編輯方法叫做‘絕處逢生法’!

  人物形象,貴在形似又神似。就在這樣的文字中,我除了喜歡趙樹理先生,也就更喜歡汪曾祺先生了。

  ……

  汪老的散文大多如此風(fēng)格,以平淡致遠(yuǎn)見長(zhǎng)。

  我想,汪老散文中的味道,濃起來了。

  有人會(huì)說,家常文章,不值玩味。但我想,汪老的散文值得我們學(xué)習(xí)的恰是以下兩點(diǎn):其一,文字不求矯揉造作,文風(fēng)平易近人,一掃靡艷之風(fēng)。其二,無論作文,還是做人,都要常葆樂觀從容之心態(tài),能懂得以包容之心話“家常人生”。

  這,就是我眼中的汪曾祺與他的“家常文章”啊。

汪曾祺散文讀后感13

  世味年來薄似紗,誰令騎馬客京華。

  小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。

  矮紙斜行閑作草,暗窗細(xì)乳戲分茶。

  素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。

  這是陸放翁的詩,與他廣為人知的表達(dá)報(bào)國(guó)雪恥之志的詩歌不同,這首詩給我們看到了一個(gè)士大夫的日常生活情趣,閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗,就如汪曾祺先生的散文。

  汪老是喜愛這首詩的,不如說是他喜愛這種心情,這種心情是具有生活氣息的,他想展現(xiàn)給我們的就是他的帶著心情的生活。

  他對(duì)生活的感覺,似乎略有逃學(xué)孩子的清閑。世界也就這么大:嘴里叼著的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子?jì)舌寥岷偷摹百u楊梅——”聲、在窗臺(tái)上悄悄“吸著水”的繡球花,這就是生活,甚至可以說是一種藝術(shù),他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。

  他是個(gè)別樣的作家,他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書像是被他本人撫摩過千萬遍的。字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道,而不是機(jī)器的硬冷,我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆,面帶淡定從容的微笑,他細(xì)膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動(dòng),為了一小盤帶著雨珠的潔白的緬桂花,抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚,還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”。它們以滋潤(rùn)人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)。平平淡淡才是真,平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認(rèn)識(shí),大多數(shù)人為了擺脫平庸而奮斗,但是那些成功的人在經(jīng)歷了暴風(fēng)雨也見過了彩虹后,往往不再好高騖遠(yuǎn),而是理解平淡、用這種平淡的心境熱愛著平淡甚至“平庸”的日常生活。

  其實(shí)從他的文章里得以體現(xiàn)的閑適之美正是他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求的`,大美之美固然可畏,但是他給我們看到的是那種能令人會(huì)心一笑的小美,美在身邊,美在本分,可惜現(xiàn)在人們大多沒有精力和心情去關(guān)注這些看似瑣碎的美,他們大多腳步匆匆,厚重的鏡片竟把人們的心與社會(huì)、與自然隔離,太多的金屬制品竟把人們的心層層包裹,作者在極力讓我們感受美的同時(shí),我分明聽到一個(gè)慈祥的聲音在對(duì)忙著趕路的世人們說:“孩子們,慢點(diǎn)走,你們看這朵海棠的顏色,像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落,浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美!

汪曾祺散文讀后感14

  布封說過:風(fēng)格即人。

  能夠留下偉大作品的人是幸運(yùn)的,即便風(fēng)云變化、滄海桑田,有那一份作品為自己正身,驗(yàn)證一段充實(shí)豐盈的歲月,抑或是一場(chǎng)別樣凝重的征途。

  斷斷續(xù)續(xù)讀完了《汪曾祺散文》,感覺真實(shí)純粹、簡(jiǎn)單自然。書中有對(duì)家鄉(xiāng)美食美景的無限眷戀,有對(duì)母校西南聯(lián)大的光輝追憶,有對(duì)父親家人的溫情感念,更有對(duì)風(fēng)俗文化的悉心尋探。

  我最喜歡的篇章還是作者對(duì)大學(xué)生活的一段描述,可能每個(gè)人骨子里都對(duì)逝去的青春年華深深懷念,難怪這幾年盛行致青春。青春里的自己都是快樂而無羈的,斗志昂揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)、滿腔熱血、壯志凌云,如果能摻雜一點(diǎn)愛情的甜蜜那就更完美了。《新校舍》《泡茶館》《跑警報(bào)》讓我對(duì)西南聯(lián)大有了更多的了解。西南聯(lián)大可真是一個(gè)不朽的歷史名詞。

  百度百科中這樣解釋:國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間設(shè)于昆明的一所綜合性大學(xué),由國(guó)立北京大學(xué)、國(guó)立清華大學(xué)和南開大學(xué)三所著名學(xué)府聯(lián)合而成。具體背景應(yīng)該為:1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生,北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)先遷至湖南長(zhǎng)沙,組成長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué),同年10月25日開學(xué)。1938年4月又西遷昆明,改稱國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。5月4日開始上課,設(shè)立文、理、法商、工、師范5個(gè)院26個(gè)系,兩個(gè)專修科一個(gè)選修班。北大、清華、南開原均為著名的高等學(xué)府,組成西南聯(lián)大與祖國(guó)的命運(yùn)相關(guān),在特殊的時(shí)期孕育了一群卓越的師生。當(dāng)時(shí)的著名教師有:陳寅恪,吳有訓(xùn),梁思成,金岳霖,朱自清,馮友蘭,沈從文,聞一多,錢鐘書,吳大猷,

  華羅庚,朱光潛,林徽因,吳晗,吳宓,卞之琳,張伯苓。難道有一個(gè)研究聯(lián)大校史的美國(guó)教授以為:聯(lián)大八年,出的人才比北大、清華、南開三十年出的人才都多。答案是:自由、時(shí)事。

  兵荒馬亂,前方抗戰(zhàn),云南聯(lián)大的學(xué)子們卻是清凈活躍地經(jīng)營(yíng)著自己的生活!杜莶桊^》中的茶館林林總總、規(guī)模各異、名目繁多,為學(xué)生們提供了休閑讀書的好去處。有同學(xué)從早到晚泡在茶館,甚至牙刷都寄存在茶館,深夜才回宿舍。紹興的老板惜才愛士,會(huì)資助學(xué)生奢侈的去南屏電影院看一場(chǎng)電影!杜芫瘓(bào)》中,雖然警報(bào)聲聲刺耳,而學(xué)子們更多地在警報(bào)聲中尋出了樂趣。一位姓馬的同學(xué)在每次跑警報(bào)時(shí),不忘帶上一壺水,一點(diǎn)吃的.,還要夾上溫飛卿或李商隱的詩,才慢悠悠地向后山走去。哲學(xué)系的研究生在跑警報(bào)時(shí)推理出了自己的哲學(xué)。有人帶金子,必有人會(huì)掉金子,有人掉金子,必有人會(huì)撿到金子,我是人,故我可以撿到金子。故此,每次解除警報(bào)時(shí),他都會(huì)細(xì)心查看路面,還真有兩次撿到了金子,由此實(shí)踐了自己哲學(xué)的合理性。更有一位羅同學(xué),在別人都去后山躲警報(bào)時(shí),自己一人逍遙自在地在宿舍樓里洗頭洗衣,因?yàn)榇藭r(shí),沒有人和她爭(zhēng)搶。形形色色的學(xué)子,詼諧幽默的生活。

  《湘行二記》令我了神思,我也想去一趟湖南桃花縣,去看一眼現(xiàn)實(shí)版的桃花源,雖然世人都說不像陶淵明的《桃花源記》,但慰藉一下多年的暢想也是可以的。還有岳陽樓,長(zhǎng)江三勝,滕王閣,黃鶴樓都沒有了,就剩下這座岳陽樓了。那么多岳陽樓的詩句,那么多洞庭湖的篇章,影響最深遠(yuǎn)的還屬范仲淹的《岳陽樓記》。而范仲淹恰恰從沒有去過岳陽樓,從沒有看見洞庭水,卻寫的如此千回百轉(zhuǎn)、蕩氣回腸,難得,難得!

  《林肯的鼻子》一文中寫到,林肯的墓前有林肯銅人雕塑,游客們?yōu)榱私枞竞眠\(yùn),都要摸一摸林肯的大鼻子,日復(fù)一日,林肯的鼻子部位銅漆凋落,格外顯眼。作者似乎不太認(rèn)同這樣旅游習(xí)俗,而回顧我們周圍,不是也存在很多類似的情況嗎?我倒覺得摸摸也無妨,游客們不遠(yuǎn)千里慕名而來,總得親手碰觸一下歷史,這樣才不留遺憾吧。

  我是喜歡吃葡萄的,正應(yīng)了一句廣告酸酸甜甜真好吃。而看完《葡萄月令》,才讓我對(duì)葡萄艱難神奇的生命有了切實(shí)了解。從來不知道葡萄的根在冬天是要下埋的,積雪覆蓋。來年開春再挖出來,搭架、上棚。從不知道,葡萄的枝葉是一脈水管,將根部的水分盡情吸飲,這是多了多么神奇的植物啊。

  《汪曾祺散文》值得翻閱,倘若喜歡,細(xì)致咀嚼,不合君意,那就大致瀏覽。開卷有益,更何況是大家名作呢?

汪曾祺散文讀后感15

  去圖書大廈是奔著木心的《哥倫比亞的倒影》去的?上]找到,卻意外發(fā)現(xiàn)汪曾祺的散文集《人間草木》,這讓我更加驚喜。一直特別喜歡汪曾祺的散文,收集他所有的集子,前不久網(wǎng)上一位朋友求他1985年的散文集《晚飯花集》,我有,牛吧,買的時(shí)候1·4元。大學(xué)的畢業(yè)論文就是分析他的散文風(fēng)格,不買書分析什么呢?

  他的語言很怪,拆開來沒什么,連起來就有味道!靶切沁是那個(gè)星星,月亮還是那個(gè)月亮”,放在一起就像“老翁攜帶幼孫,顧盼有情,痛癢相關(guān)”。喜歡的地方就在此:簡(jiǎn)單、流暢,不嬌柔,一氣呵成。

  汪曾祺作為當(dāng)代著名短篇小說家、劇作家已是公認(rèn)的.事實(shí),特別是他執(zhí)筆的《沙家浜》家喻戶曉。而我從知道他的名字起就把他當(dāng)做散文家,讀的第一篇文章是“大淖紀(jì)事”,說不出的散淡、精致,就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念。

  《人間草木》從大量散文中精選而成,最早的寫于四十年代,大部分寫于后半生,風(fēng)格依然樸實(shí),技巧臻于至境,很多文章我第一次讀到。分別寫花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長(zhǎng)、平淡人生,篇篇都是精品。

  寫景是汪曾祺的長(zhǎng)項(xiàng),不枯燥、不艱澀,伴隨著時(shí)代的印跡,老宅的每個(gè)角落都有奇特的故事。雖然過去半個(gè)世紀(jì),其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜,但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過的歲月,想得起來都是溫暖,懷舊的調(diào)子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫景懷舊的文章節(jié)奏緩慢,情景交融,敘事方法有點(diǎn)像舊小說。由于他熟讀古文,文中比喻、懷舊、信手拈來,時(shí)不時(shí)跳出一些奇句、古句、拗句,風(fēng)格如《夢(mèng)溪筆談》、《容齋隨筆》。

  寫人的文章卻情緒活躍、調(diào)子輕快,是一種極簡(jiǎn)的水墨摹寫人物傳統(tǒng)模式。一個(gè)個(gè)至親人物出場(chǎng),鏈接他背詩、臨貼、品茶、作畫、寫文的成長(zhǎng)足跡,并理解其淳厚文學(xué)功底的源泉。

  最喜歡他寫美食和各地小吃的章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者的愛好,只要提到美食,一定要細(xì)細(xì)介紹味道和制作過程,然后將成品認(rèn)真形容一番,不但色彩斑斕還有立體感。

  汪曾祺曾自謙地說寫不像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著,也寫不蒙田那樣淵博的長(zhǎng)篇散文。他也不寫抒情散文,覺得這個(gè)歲數(shù)感情過于洋溢,有點(diǎn)像老年人寫情書,“不好意思”,所以他的散文都不長(zhǎng),“歪打正著”適應(yīng)這個(gè)“快餐年代”的閱讀習(xí)慣。短短的,散淡的小美文,讀著不累,尤其適合春日午后散淡的陽光灑在身上,多數(shù)時(shí)候讀著讀著睡著,在夢(mèng)中體驗(yàn)“字字磯珠,句句灼灼”的意境。

  好的文章是托著讀者一路讀下來“喲,完,后來呢?”意猶未盡是也,這本散文集就有這效果。

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