[精選]哈姆雷特讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的哈姆雷特讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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哈姆雷特讀后感1
《哈姆雷特》這本書(shū)又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞四大悲劇之首，也是莎翁最負(fù)盛名的劇本，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的成就。據(jù)說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨(dú)特見(jiàn)解。我對(duì)于這種說(shuō)法充滿(mǎn)了好奇，因此，新書(shū)剛一到手，我就一頭鉆進(jìn)了它跌宕起伏的劇情中。
丹麥的王子哈姆雷特在德國(guó)讀大學(xué)時(shí)，突然接到父王離奇死亡的消息。在回國(guó)奔喪時(shí)遇到了皇叔克勞狄斯即位以及母后改嫁叔父等一連串變故，這使哈姆雷特充滿(mǎn)疑惑和不滿(mǎn)。緊接著他又親眼見(jiàn)到了先王老哈姆雷特的鬼魂，告知他父親是被克勞狄斯毒害，并要求哈姆雷特為其報(bào)仇。后來(lái)，哈姆雷特用裝瘋掩護(hù)自己并通過(guò)英國(guó)劇團(tuán)的演出證實(shí)了自己的判斷�？藙诘宜乖噲D借英王之手殺死哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥。在得知心愛(ài)的奧菲莉亞自殺后，他不得不接受了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中，哈姆雷特的母親因誤飲了為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而身亡，哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷，哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯，替父親報(bào)了仇。
故事開(kāi)始時(shí)，哈姆雷特對(duì)世界充滿(mǎn)著無(wú)限的熱情，他高聲稱(chēng)贊：“人是何等巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大。行動(dòng)是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬(wàn)物之靈！”在愛(ài)情領(lǐng)域也是有著無(wú)盡的憧憬。然而，這樣一個(gè)熱情善良的年輕人，卻無(wú)奈地被命運(yùn)一次次地打擊，在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間痛苦掙扎。讀書(shū)時(shí)，我深深地被故事情節(jié)吸引了，仿佛身臨其境，與哈姆雷特一起笑、一起哭、一起恨。當(dāng)他要與雷歐提斯決斗時(shí)，我的'心揪了起來(lái)：雷歐提斯可是絕世劍客呀！當(dāng)看到哈姆雷特被毒劍刺傷，我的心里一緊，但看到哈姆雷特終于報(bào)了父仇，心里才舒服了一些。
莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個(gè)矛盾的角色，“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話(huà)，就是主人公內(nèi)心矛盾的真實(shí)寫(xiě)照。雖然很多讀者批評(píng)這本書(shū)劇情設(shè)置很不合理，怎么可能所有人都死了呢？也有一些人認(rèn)為本書(shū)充滿(mǎn)了陰謀和仇恨，不適合青少年閱讀。然而，我卻認(rèn)為這本書(shū)令我受益匪淺，從哈姆雷特身上，我學(xué)到了許多值得尊敬的品質(zhì)：在困境中，要勇往直前，絕不回頭；在xx詐小人面前，要用自己的智慧和才能去打敗他們；在逆境里，要學(xué)會(huì)逆流而上，終會(huì)成功！
《哈姆雷特》是我讀過(guò)的第一本莎翁著作，它真是一部非常吸引人的作品��！
哈姆雷特讀后感2
《哈姆雷特》這本書(shū)又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞四大悲劇之首，也是莎翁最負(fù)盛名的劇本，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的成就。據(jù)說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨(dú)特見(jiàn)解。我對(duì)于這種說(shuō)法充滿(mǎn)了好奇，因此，新書(shū)剛一到手，我就一頭鉆進(jìn)了它跌宕起伏的劇情中。
丹麥的王子哈姆雷特在德國(guó)讀大學(xué)時(shí)，突然接到父王離奇死亡的消息。在回國(guó)奔喪時(shí)遇到了皇叔克勞狄斯即位以及母后改嫁叔父等一連串變故，這使哈姆雷特充滿(mǎn)疑惑和不滿(mǎn)。緊接著他又親眼見(jiàn)到了先王老哈姆雷特的鬼魂，告知他父親是被克勞狄斯毒害，并要求哈姆雷特為其報(bào)仇。后來(lái)，哈姆雷特用裝瘋掩護(hù)自己并通過(guò)英國(guó)劇團(tuán)的演出證實(shí)了自己的判斷�？藙诘宜乖噲D借英王之手殺死哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥。在得知心愛(ài)的奧菲莉亞自殺后，他不得不接受了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中，哈姆雷特的母親因誤飲了為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而身亡，哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷，哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯，替父親報(bào)了仇。
故事開(kāi)始時(shí)，哈姆雷特對(duì)世界充滿(mǎn)著無(wú)限的熱情，他高聲稱(chēng)贊：“人是何等巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬(wàn)物之靈！”在愛(ài)情領(lǐng)域也是有著無(wú)盡的.憧憬。然而，這樣一個(gè)熱情善良的年輕人，卻無(wú)奈地被命運(yùn)一次次地打擊，在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間痛苦掙扎。讀書(shū)時(shí)，我深深地被故事情節(jié)吸引了，仿佛身臨其境，與哈姆雷特一起笑、一起哭、一起恨……當(dāng)他要與雷歐提斯決斗時(shí)，我的心揪了起來(lái)：雷歐提斯可是絕世劍客呀！當(dāng)看到哈姆雷特被毒劍刺傷，我的心里一緊，但看到哈姆雷特終于報(bào)了父仇，心里才舒服了一些。
莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個(gè)矛盾的角色，“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話(huà)，就是主人公內(nèi)心矛盾的真實(shí)寫(xiě)照。雖然很多讀者批評(píng)這本書(shū)劇情設(shè)置很不合理，怎么可能所有人都死了呢？也有一些人認(rèn)為本書(shū)充滿(mǎn)了陰謀和仇恨，不適合青少年閱讀。然而，我卻認(rèn)為這本書(shū)令我受益匪淺，從哈姆雷特身上，我學(xué)到了許多值得尊敬的品質(zhì)：在困境中，要勇往直前，絕不回頭；在__詐小人面前，要用自己的智慧和才能去打敗他們；在逆境里，要學(xué)會(huì)逆流而上，終會(huì)成功！
《哈姆雷特》是我讀過(guò)的第一本莎翁著作，它真是一部非常吸引人的作品啊！
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哈姆雷特讀后感3
剛接觸這本書(shū)的時(shí)候，看到這個(gè)書(shū)名，給我的感覺(jué)是這本書(shū)將會(huì)描述的是一個(gè)人物的方方面面，果不其然，這本書(shū)講述了哈姆雷特的父親死了，母親卻在他父親死后匆匆的嫁給了他父親的弟弟，后來(lái)得知父親的死是一場(chǎng)陰謀，最后展開(kāi)的是復(fù)仇的畫(huà)面。
這本書(shū)反映了人文主義理想同黑暗的封建主義之間的斗爭(zhēng)，揭露了英國(guó)封建貴族之間爭(zhēng)奪權(quán)力而進(jìn)行的殊死搏斗，批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。
克勞狄斯是社會(huì)罪惡的化身，他自私自利，為了權(quán)利而謀殺自己的哥哥;喬特魯?shù)�，性格矛盾，她�?ài)自己的.孩子，卻又沉迷于自己丈夫的弟弟。
哈姆雷特在小說(shuō)中無(wú)疑是可悲的的人物塑造，他本是自由快樂(lè)的王子，卻因父親的死而發(fā)生了巨大的變化，母親的再婚，父親被叔叔謀殺，給予了哈姆雷特的心靈的巨大打擊。他壓抑地喘不過(guò)氣，從而變得瘋狂與偏激。
他一方面追求著人性心靈的解放，另一方面卻因?yàn)榈赖潞蜌⒏钢鸲鵁o(wú)法跟著自己的內(nèi)心走。這兩種思想同時(shí)折磨著他，他痛苦著并對(duì)自己的人生產(chǎn)生了懷疑，這使他的行為越來(lái)越瘋癲與抓狂。
他一直周旋在矛盾的心與復(fù)仇中，讓他無(wú)心去關(guān)心他的愛(ài)情，關(guān)心那個(gè)可愛(ài)的女孩子，從而在哈姆雷特的激烈語(yǔ)言與行為中，并在父親死于她愛(ài)的人手中時(shí)，這個(gè)可愛(ài)、聰明伶俐的女孩子瘋了，最后她去了天國(guó)。這是一幕令人可悲的畫(huà)面，在這個(gè)黑暗的社會(huì)，王權(quán)相爭(zhēng)的時(shí)代，又一條人命喪失。
哈姆雷特是一個(gè)復(fù)雜的人物形象，他的人格中存在著各種各樣的矛盾。他既勇敢又懦弱，在他人提出的挑戰(zhàn)時(shí)，在他跟隨他父親的靈魂走時(shí)，在刺死那個(gè)官員時(shí)，他是勇敢的;對(duì)于復(fù)仇時(shí)，對(duì)于他對(duì)自己母親的愛(ài)恨交織時(shí)，他是猶豫的，懦弱的。
對(duì)于他父親的靈魂的說(shuō)辭，他特意安排了一場(chǎng)戲劇，展現(xiàn)的是他父親說(shuō)的他叔父如何殺害他父親的畫(huà)面，他想借此看他叔父的表情與臉色，看到他叔父帶著恐慌的神色，他顯得很開(kāi)心、很瘋狂，也因此確信了他叔父害他父親的過(guò)程。但是面對(duì)這復(fù)雜的心理，他并沒(méi)有殺了他叔父，而是離開(kāi)了皇宮。
最后在決戰(zhàn)中，他得知他叔父在劍上涂了無(wú)可醫(yī)治的毒藥，他母親誤喝了毒酒而身亡，這使得他復(fù)仇的心再次燃燒，他憤怒地拿著毒刀刺入了他叔父的身體，最終他也毒發(fā)身亡。
這部小說(shuō)突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的欲望。最后的結(jié)局也發(fā)人深思。
哈姆雷特讀后感4
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大之一，也是其最知名的杯具作品，被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于感情的杯具，《李爾王》是關(guān)于親情的杯具，《麥克白》是關(guān)于野心的杯具，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的杯具中最終體現(xiàn)人的性格杯具。
哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀;以自己的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”;也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的杯具英雄，但他悲壯不悲觀(guān)!曾有人這樣說(shuō)過(guò)：其實(shí)杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于它不只是為了贏(yíng)得人們一掬同情的眼淚，而是要通過(guò)對(duì)杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。杯具也正是通過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定!
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自我的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的'層面上，它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具。
這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：
生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高
哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它可是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與身體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不明白死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是完美的還是殘酷的。命運(yùn)，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)讀者”，擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們，折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多
在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都可是是命運(yùn)的無(wú)形之手所造就的杯具罷了。
哈姆雷特讀后感5
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是爭(zhēng)議的一部，也是矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下，卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……但是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬�，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的`經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞�(gè)階段里也是所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子。
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來(lái)躲避?chē)?guó)王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢(xún)父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在
他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾，因?yàn)槊恳粋�(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義。我們每一個(gè)人也是這樣，可以說(shuō)，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是的不可替代的，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。
在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
哈姆雷特讀后感6
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨(dú)特見(jiàn)解。以上的文字是他人對(duì)哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認(rèn)為，我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個(gè)形象，我們應(yīng)該把他看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，富有生命力的過(guò)程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個(gè)無(wú)知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士。當(dāng)然在這個(gè)凈化過(guò)程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有為父報(bào)仇想法，就開(kāi)始為此堅(jiān)定不移，進(jìn)行一系列報(bào)仇行為，那么我們這個(gè)文學(xué)上的經(jīng)典形象將會(huì)大打折扣，變得與那些三流小說(shuō)的人物沒(méi)有什么區(qū)別了。他的經(jīng)典就是因?yàn)樗鎸?duì)復(fù)仇，道德，愛(ài)情的種種思考，“生或是死，都是一個(gè)問(wèn)題”，他在積極報(bào)仇過(guò)程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯，才讓這個(gè)形象，更加的真實(shí)，更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴。哈姆雷特的經(jīng)典形象，在中外的文學(xué)研究史上都是無(wú)人質(zhì)疑的事實(shí)。
“生或是死，這是一個(gè)問(wèn)題”。哈姆雷特最經(jīng)典的獨(dú)白。在面對(duì)這個(gè)殘酷的世界，哈路雷特的.選擇是多么的困難。他如果選擇死亡，那么可能是什么責(zé)任，報(bào)仇都可以?huà)仐�，因�(yàn)椴荒芤笠粋�(gè)死人去做什么事情，但是哈姆雷特對(duì)于死亡充滿(mǎn)的恐懼，對(duì)于自己父親的死，還有種種責(zé)任，讓他連死都不安心。如果選擇活著，那他就是要?dú)⑺雷约旱氖迨�，要重整�?guó)家，政治，親情，道德，責(zé)任把他壓迫沒(méi)有多余的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作，盡可能去完成自己的使命。哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱�，他能�?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句話(huà)中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無(wú)能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)�！《哈姆雷特》在思想�?nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。
哈姆雷特讀后感7
他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)一個(gè)經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。讀莎士比亞的《哈姆萊特》，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話(huà)都有著戲劇的崇高。
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。它突出地反映了作者的人文主義思想，是一個(gè)時(shí)代的縮影。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺(jué)到它的震撼人心。而這震撼不只來(lái)源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來(lái)的'問(wèn)題。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿(mǎn)朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子發(fā)出了復(fù)仇的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀(guān)、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
哈姆雷特是一個(gè)英雄形象，他很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了*王設(shè)下的―個(gè)個(gè)圈套，在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。但哈姆雷特決非“完人”，他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。他是一個(gè)巨人型的悲劇。
哈姆雷特的死，是一場(chǎng)悲劇，卻也是對(duì)他的結(jié)果。當(dāng)將命運(yùn)的枷鎖揭開(kāi)了，他的責(zé)任也應(yīng)該是放下了。生存在這個(gè)世界上對(duì)于哈姆雷特，失去了任何的意義。
莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經(jīng)典，不僅在于塑造了一個(gè)為父報(bào)仇的英雄式形象，更是因?yàn)樗挠⑿坌袨橄碌呐橙�，他是一個(gè)傳統(tǒng)意義下的一個(gè)大的突破。在一個(gè)痛苦的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，哈姆雷特從一個(gè)孩子成長(zhǎng)為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士，這個(gè)過(guò)程也是我們每一個(gè)人都必須經(jīng)歷過(guò)的，所以每個(gè)人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死，是很悲痛中也引起了我們一些思考。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，永遠(yuǎn)為人們指引著方向。
哈姆雷特讀后感8
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀(guān)或死亡、不幸的同義語(yǔ)，它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆雷特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話(huà)都有著戲劇的崇高。
原先我對(duì)《哈姆雷特》印象不深刻。后來(lái)看了電影，不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮，垂在耳后，她長(zhǎng)的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的她一直都是把長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
再后來(lái)，看了一幅油畫(huà)，奧菲利亞落水時(shí)，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹(shù)枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方，飄向再也沒(méi)有痛苦的地方�？蓯�(ài)的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容地奔赴天國(guó)。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國(guó)。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因?yàn)樗拿利惡图兦�。奧菲利亞甚至讓我覺(jué)得死也是可以如此美麗動(dòng)人的。
但更讓我心揪的是哈姆雷特。
主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的'語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說(shuō)過(guò)：“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里�！倍褪悄莻�(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專(zhuān)家便聲稱(chēng)，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀(guān)的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
《哈姆雷特》這部書(shū)讓我看見(jiàn)了世界上的人性，我在多年后的今天從莎士比亞的這部作品中窺見(jiàn)了人心。
《哈姆雷特》的悲劇并不僅僅體現(xiàn)在角色的死去，更讓人感到悲傷的是哈姆雷特的假裝瘋狂與奧菲利亞真正的瘋狂形成了鮮明的對(duì)比，讓人更加從心中生起一種悲哀!
哈姆雷特讀后感9
在莎士比亞所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。我之前沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，但是在觀(guān)看了1990年版的《哈姆雷特》電影后，我感慨良多。
在悲劇發(fā)生前哈姆雷特是多么幸福啊，他將世界看的那樣的美好，世界各處都是花香鳥(niǎo)語(yǔ)，而后，不幸的事情發(fā)生了，失去父親的痛苦，對(duì)母親另嫁的憤怒，對(duì)叔父的仇恨,無(wú)法報(bào)仇的無(wú)力感，時(shí)時(shí)交織在一起，讓他無(wú)法得到安寧。對(duì)于哈姆雷特而言，世界自然不再美好。在經(jīng)歷了人生的沖擊之后，他陷入了人生的邊緣境地，痛苦、困惑、焦慮、怨恨。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問(wèn)：“生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題�！笔菉^起，還是墮落。
因?yàn)楸瘋途趩�，在他眼里，所有高貴的花朵都死了，但雜草卻長(zhǎng)在那里。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，身為現(xiàn)代人的我，之前認(rèn)為復(fù)仇是荒謬和無(wú)意義的。不是應(yīng)該向前看，不要停留在沒(méi)有建設(shè)性的負(fù)面情緒里嗎？即使報(bào)了仇，能讓死者復(fù)活嗎？
但看著哈姆雷特的《我》，我明白他復(fù)仇的決定與理性無(wú)關(guān)，純粹是情感上的。但凡看到他的極度痛苦的人，會(huì)了解到只有殺死仇人，才能使他重獲心靈的平靜。用理智來(lái)衡量，反而變得沒(méi)有意義了。
抉擇是否正確，合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，并不是重點(diǎn)，因?yàn)椴还茉鯓樱家冻鱿鄳?yīng)的代價(jià)，甚至付出生命。
人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，但放棄才能有更寶貴的所得，至少是期望中的收獲。如果你想讓你的生活充實(shí)和快樂(lè)，那么你應(yīng)該好好利用每一個(gè)選擇。在這個(gè)世界上，沒(méi)有比目標(biāo)更能衡量善惡的尺度了，哈姆雷特勇敢地作出選擇，平靜地接受自己的命運(yùn)，這是他永恒的魅力所在？
哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢(xún)父王死去的真相，但哈姆雷特的`性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾。
我們每個(gè)人都一樣�？梢哉f(shuō)，我們每個(gè)人都有一個(gè)小村莊。我們的每一個(gè)選擇都將直接影響我們未來(lái)的命運(yùn)。沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們的選擇是否正確，我們一定會(huì)接受自己的選擇所造成的一切后果。
哈姆雷特讀后感10
最近一個(gè)多月以來(lái)我大概讀了莎士比亞的文學(xué)巨著《哈姆雷特》，他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，雖然我對(duì)這本書(shū)的理解不深，只是在課堂上老師的簡(jiǎn)單介紹和自己的大概閱讀中清楚比較完整的故事情節(jié)，但對(duì)于哈姆雷特的形象，我還是想談?wù)勛约旱目捶�。在我看�?lái)，哈姆雷特是獨(dú)一無(wú)二的。在老國(guó)王去世之前，哈姆雷特就像一朵生活在溫室里的花。他是丹麥王子，很有錢(qián)，不愁物質(zhì)生活；他在英國(guó)威滕堡大學(xué)學(xué)習(xí)，受到人文主義等先進(jìn)思想的影響；他對(duì)世界充滿(mǎn)了無(wú)限的熱情，也對(duì)愛(ài)情有著無(wú)盡的憧憬。
可是災(zāi)難來(lái)臨了。不到兩個(gè)月，老國(guó)王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成為了新國(guó)王的妻子。哈姆雷特覺(jué)得有些不對(duì)勁，但他沒(méi)有勇氣去調(diào)查真相。
但是老國(guó)王的靈魂出現(xiàn)了，告訴哈姆雷特他的死亡真相。知道自己父親的慘死，母親的失貞，叔叔的殘暴，哈姆雷特準(zhǔn)備為自己的父親復(fù)仇，可是對(duì)于一切他都保持著懷疑的態(tài)度。他不接受朋友的幫助，不相信愛(ài)情，裝瘋傷害情人。
有人說(shuō)：“哈姆雷特是思想的巨人，行動(dòng)的矮子�！彼胍獮楦赣H報(bào)仇，為此設(shè)計(jì)了無(wú)數(shù)的計(jì)劃，但卻始終猶豫不決，無(wú)法付出行動(dòng)。
他的內(nèi)心始終在掙扎著，徘徊著，想要找到解脫，卻又怕報(bào)仇的后果，他在積極報(bào)仇過(guò)程中表現(xiàn)出人性的懦弱與退怯，使他的人物形象復(fù)雜而真實(shí)。
整本書(shū)的結(jié)局是國(guó)王下毒，王后因誤喝毒酒而死，哈姆雷特在中劍毒后用盡最后的力量，把國(guó)王刺死，自己也同歸于盡。在我看來(lái)，哈姆雷特的死是一場(chǎng)悲劇，而不是一場(chǎng)悲劇，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的結(jié)果。他的所有親人都死了，愛(ài)人也死了，在人倫、道德和責(zé)任的種種枷鎖下掙扎他已十分疲憊了，生存在這個(gè)世界上對(duì)于哈姆雷特，早就失去了任何的.意義。
簡(jiǎn)而言之，莎士比亞的《哈姆雷特》既復(fù)雜又真實(shí)。他是一個(gè)快樂(lè)的王子，一個(gè)憂(yōu)郁的王子，一個(gè)被耽擱的王子和一個(gè)復(fù)仇的王子。讀完整個(gè)故事哈姆雷特的形象使我有一個(gè)小小的感觸，在苦難來(lái)臨之時(shí)，勇敢地作出抉擇，盡管期間經(jīng)歷種種猶豫和怯懦，但最終坦然地接受自己的命運(yùn)，哈姆雷特的這一個(gè)閃光點(diǎn)讓我懂得：人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄某些堅(jiān)持的東西，而放棄總是那么地不舍。
我們應(yīng)該勇敢地接受這種選擇的挑戰(zhàn)，用自信去面對(duì)選擇后的后果，堅(jiān)持地為自己的目標(biāo)不斷奮斗，哪怕有再多痛苦和坎坷！
哈姆雷特讀后感11
春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，柳綠花紅，使人目不暇接;看到這個(gè)場(chǎng)景我的雙眼不知為何有點(diǎn)濕潤(rùn)，是呀大家都為她慶幸了，所以我覺(jué)得如果自己有錢(qián)了，自己會(huì)盡自己最大的力量幫助那些可憐的貧困學(xué)生。父親的血在我的血管里涌動(dòng)著，我開(kāi)始用父親的尺碼丈量自己的人生。用我那像湖水般的眼睛帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的海洋，走進(jìn)知識(shí)的世界，和學(xué)生一起盡情的地遨游神秘的知識(shí)樂(lè)園;
父親被自己的叔叔殺害母親改嫁居然還下嫁給自己的軾父仇人愛(ài)人發(fā)瘋后不幸死去最后連同自己朋友母親都在這場(chǎng)悲劇中被完全吞噬了.這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨.叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事也招致了自己親侄子的無(wú)法泯滅的仇恨同時(shí)也為自己的命運(yùn)埋下了無(wú)法避免的禍根直至最后家破人亡.而小王子呢因?yàn)楦赣H的死而悲痛萬(wàn)分又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭.于是步步謀劃想要以自己的力量替父親報(bào)仇卻又要想盡辦法保護(hù)自己的母親卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生母親愛(ài)人朋友自己都一并失去了.
莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕它是一把雙刃劍一把鋒利無(wú)比還涂滿(mǎn)了毒藥的雙刃劍.運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣(mài)給了魔鬼在失去理智再刺傷別人的同時(shí)也難免是使自己遍體鱗傷血肉模糊.人類(lèi)對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒(méi)有停止過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡.無(wú)論是怎樣的理由舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開(kāi)端.雖然了結(jié)這個(gè)道理人類(lèi)卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈不斷有人為了仇恨害人害己即使是無(wú)盡的'鮮血也沒(méi)能洗刷掉它的存在.
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹電影一部又一部人們卻百看不厭源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)高潮迭起驚喜不斷所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì)得到緩解.多種多樣對(duì)大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外對(duì)于仇恨的解釋對(duì)莎士比亞的解釋.即使有一些并不太盡如人意人們依舊對(duì)次充滿(mǎn)好奇.因?yàn)樯勘葋喴驗(yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一無(wú)論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來(lái)一遍心靈對(duì)話(huà)每一次的對(duì)話(huà)都是對(duì)人生新的體驗(yàn)這就是《哈姆雷特》的魅力所在.作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖.仇恨的雙刃劍舍棄它比拿起他來(lái)捍衛(wèi)自己明智得多.
哈姆雷特讀后感12
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的一部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是給自然奶瓶
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿(mǎn)朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時(shí)代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀(guān)、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計(jì)除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身，把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的`斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇，此話(huà)不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。可見(jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話(huà)表達(dá)出來(lái)的，他的滿(mǎn)口荒唐言就像迸發(fā)出來(lái)的火花�？藙诘纤龟庩�(yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
哈姆雷特讀后感13
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。在學(xué)校近期舉行的“紀(jì)念莎士比亞逝世400周年”閱讀周活動(dòng)中，我有幸在語(yǔ)文老師的引領(lǐng)下，接觸到了這部作品。合上整部作品后，我依然可以感覺(jué)到它的震撼人心。而這種震撼不只來(lái)源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題，一個(gè)有關(guān)命運(yùn)的問(wèn)題。
我眼中的哈姆雷特是一個(gè)矛盾的悲劇式的英雄人物。他身負(fù)殺父奪母之仇，還被搶走了嗣位權(quán)，時(shí)刻陷身于陰謀算計(jì)之中。宮廷政變后，他母親的新任丈夫，丹麥的新任國(guó)王克勞迪斯，既是他的叔父也是他的繼父，既是他的親人也是他的仇人，這樣一種尷尬的關(guān)系，讓哈姆雷特矛盾。之后，為了掩飾真實(shí)意圖而不得不裝瘋賣(mài)傻的哈姆雷特，得不到母親的理解，同時(shí)又變成國(guó)王的眼中釘，這樣孤立無(wú)援的`狀態(tài)又是一重矛盾。
但靜下心來(lái)仔細(xì)想想，這種哈姆雷特式的矛盾不正與我們生活中的某些細(xì)節(jié)相類(lèi)似嗎？哈姆雷特僅僅只是哈姆雷特嗎？不，哈姆雷特實(shí)際上也是現(xiàn)實(shí)生活中的我們。其實(shí)生活中的我們，也會(huì)為了自己和家人的未來(lái)而拼搏或是掙扎，也會(huì)因?yàn)樯畹膲毫�、社�?huì)中的競(jìng)爭(zhēng)、諸多不理解以及很多尷尬而迷惑的事，讓我們自己的內(nèi)心痛苦、煎熬、掙扎、矛盾。同樣的，我們也渴望光明、渴望美好的未來(lái)和生活，我們也向往自由，也期待一切純潔而美好的人、事、物、心靈、靈魂以及環(huán)境，我們也追逐夢(mèng)想，也在理想與現(xiàn)實(shí)中周旋著、掙扎著、追求著。
但現(xiàn)實(shí)的矛盾與痛苦，理想中渴求的美好與光明以及這兩者之間的落差，同時(shí)也讓我們對(duì)人生和哲學(xué)有所思考，讓我們學(xué)會(huì)知愁、排愁，學(xué)會(huì)隱忍，學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)寬恕，學(xué)會(huì)豁達(dá)，使內(nèi)心更柔軟、更堅(jiān)強(qiáng)、更慈悲、更有悲憫情懷。因此所謂的成長(zhǎng)，是催促我們?nèi)ヅ�，去竭盡全力，甚至拼命地去成為一個(gè)豁達(dá)、積極、純粹、有方向的人。經(jīng)歷痛苦，而后學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。正像有一首歌里所說(shuō)的那樣，每當(dāng)我們“找不到存在的意義”，每當(dāng)“我們迷失在黑夜里”，我們會(huì)“發(fā)現(xiàn)夜空中那顆最亮的星”，給我們方向。這就是我在哈姆雷特身上看到的自己。哈姆雷特，這樣一個(gè)有很多經(jīng)歷，內(nèi)心有很多痛苦的人，他所呈現(xiàn)出來(lái)的故事注定是吸引人的。
有一句話(huà)說(shuō)“命在我手不在天”。既然這樣，我們就應(yīng)該轟轟烈烈的干一場(chǎng)，瀟瀟灑灑地拼一次。哈姆雷特不僅讓我體會(huì)到了什么叫做“悲劇是把最美好的東西撕碎了給人看”，還讓我學(xué)會(huì)了去懂得生活，去體會(huì)成長(zhǎng)。
哈姆雷特讀后感14
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下，卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾。但是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。正因它談到了人生的抉擇，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驊{借與依托的狀況下，所選取的人生之路。從某種好處上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所應(yīng)對(duì)的.命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞�(gè)階段里也是所要應(yīng)對(duì)的。我們應(yīng)對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，正因我們常常能夠在自己身上看見(jiàn)他的影子。
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來(lái)躲避?chē)?guó)王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的杯具，原來(lái)他完全能夠屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢(xún)父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，因此他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不一樣，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾，正因每一個(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史狀況下唯一而不可重復(fù)的，因此在那里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)好處。我們每一個(gè)人也是這樣，能夠說(shuō)，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)能夠衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要理解自己的抉擇所引起的一切后果。
在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度能夠衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地理解自己的命運(yùn)。這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
哈姆雷特讀后感15
《哈姆雷特》是莎士比亞的經(jīng)典之作，無(wú)論是文學(xué)還是戲劇方面都有著重要的地位。而我們所看到的每一次表演，都能感受到不同的情感和氣息，引起我們對(duì)經(jīng)典劇目的更深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。在最近的一次《哈姆雷特》中，我感受到了很多，深刻的印象留在了我的腦海中。本文將從表演的方方面面入手，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
第二段：角色扮演的真實(shí)感
人物的塑造對(duì)于表演來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，他們是觀(guān)眾和劇作之間的橋梁。演員能否把人物演繹得真實(shí)、生動(dòng)、深情和復(fù)雜則成為了觀(guān)眾對(duì)于演員的嚴(yán)格要求。身在觀(guān)眾席的我完全被主演所吞沒(méi)，將我?guī)肓私巧鎸?shí)的情感博弈之中。在演員的扮演下，哈姆雷特敏感、狡詐、痛苦的情感清晰地展現(xiàn)在觀(guān)眾面前。除此之外，整場(chǎng)演出的配角，無(wú)論是王，王后，波羅尼斯，或者是奧菲利亞，他們每個(gè)人的出場(chǎng)都很讓觀(guān)眾感到驚艷。他們的演技讓本劇更加感性和真實(shí)，并深刻地印在觀(guān)眾的心里。
第三段：舞臺(tái)設(shè)計(jì)的美學(xué)感受
演員是演出主角，而舞臺(tái)背景也是一部劇目不可或缺的'重要部分。舞臺(tái)背景的構(gòu)建和美學(xué)感受，往往能強(qiáng)化整個(gè)表演形式。其中這場(chǎng)哈姆雷特的舞臺(tái)布置是我非常欣賞的部分。主要色調(diào)以暗黑為主，配以寥寥的道具，讓劇中每個(gè)場(chǎng)景都有不同的感覺(jué)。此外，巧妙地運(yùn)用燈光和音效也是另一種美學(xué)的感受，傳達(dá)給觀(guān)眾更多關(guān)于人物情感的微妙感覺(jué)。
第四段：文化傳承的重要性
通過(guò)演出，能夠讓觀(guān)眾更深入地了解莎士比亞時(shí)代的文學(xué)和思想，理解其包含在劇本中的內(nèi)在涵義和情感。華麗的詞匯和優(yōu)美的語(yǔ)言都鼓勵(lì)著觀(guān)眾思考，以不同的方式來(lái)理解和體驗(yàn)莎士比亞時(shí)代的文學(xué)構(gòu)架，也能夠通過(guò)巧妙的詞句來(lái)傳達(dá)出深層的思想。劇本中曾提到，“我們?cè)谶@個(gè)繁華的世界上演而優(yōu)則彰，丑則俯首稱(chēng)臣”，觀(guān)眾不禁會(huì)聯(lián)想到莎士比亞時(shí)代的社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀(guān)。只有通過(guò)文化傳承的方式，才能讓人們更深入地理解并傳承這些偉大的思想。
第五段：結(jié)束
總之，在這場(chǎng)哈姆雷特的表演中，演員把人物的心理狀態(tài)演繹得特別生動(dòng)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)和美學(xué)感受也令人印象深刻，而文化傳承也是觀(guān)看戲劇的重要技巧之一。在這些方面的組合下，整個(gè)表演變得非常生動(dòng)和真實(shí)，也使得觀(guān)眾得到了更深刻的理解和思考。當(dāng)表演結(jié)束時(shí)，觀(guān)眾會(huì)感到一陣陣深深的敬仰，愿意感受到莎士比亞文學(xué)，期待著下一次有機(jī)會(huì)再次感受到的震撼。
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