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傅雷家書讀后感

時間:2024-03-15 08:26:35 讀后感范文 我要投稿

【精華】傅雷家書讀后感13篇

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編為大家整理的傅雷家書讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【精華】傅雷家書讀后感13篇

  傅雷家書讀后感 篇1

  父親如山,母親如水。雖然紙短情長,但卻奔赴千里,終于見字如見面。很多年前就讀過傅譯的《約翰克里斯多夫》,在書店里也見過各種版本的傅雷家書,也曾耳聞傅雷家書入選教科書,與曾國藩家書地位相當(dāng)?shù)龋娨?guī)愚見,一直不看好書信體的“作品”,以為這種作品未免難成系統(tǒng),又不免陳詞濫調(diào),絮叨瑣碎。然而,最近一個多月,軍規(guī)利用午休前晚飯后的時間,在公司陸續(xù)讀完這本傳世家書,不時或掩卷深思,或喟然長嘆。其中鮮活之形象,謙虛之人格,無私之父愛,細(xì)膩之筆觸,深刻之見解,讓此書不負(fù)其盛名,為人父者當(dāng)讀之,為人子者更當(dāng)讀之。

  家書內(nèi)容在此不再贅述,讀者讀完自有道不清的感悟。軍規(guī)只說本書最后附的傅雷朱梅馥遺書,傅雷在遺書中詳細(xì)列出家中重要資產(chǎn)歸屬,委托妻弟代為處理,如補(bǔ)繳房租,遣散保姆費(fèi),甚至他們夫妻的火葬費(fèi)!在遺書中,傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的叛徒”,與整本家書中其它部分,傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲,又鼓勵他在藝術(shù)上繼續(xù)進(jìn)行,知感恩,培養(yǎng)高尚的人格等——態(tài)度迥異!由此可見,遺書中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環(huán)境下的無可奈何之語,正如評論家所說,傅雷先生的`死不是絕望之死,而是有尊嚴(yán)的死。傅雷的家書,會像一盞明燈,照亮一代又一代堅強(qiáng)、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。

  傅雷家書讀后感 篇2

  首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞。只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的'細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

  如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。

  傅雷家書讀后感 篇3

  一本書,就像一位朋友,也講究緣分。第一次見到這個書名,是在W君(上次讀書會認(rèn)識的朋友)空間的一篇日志里看到的。后來老鄉(xiāng)L君來還我書,他之前用我的卡在圖書館借過兩本。不想剛好有本《傅雷家書》,所以就不用再借了。若非如此,不知道要等到什么時候才會看它,書單上已經(jīng)列了一長串了。呵呵,所以一直相信緣分。

  用六天時間里零碎的時間看完的,還是1984年的版本,比我的年歲都長,呵呵。第一次打開是在代課回來的'公交車上,還是第一次站在車?yán)锟磿,搖搖晃晃的,卻還看的津津有味。一下子就被那些包含有濃濃愛意和溫暖真切的語言打動、感動了。這本書主要是傅雷夫婦寫給他們的長子——傅聰?shù)募倚。之前并不了解傅雷,而傅聰也只是知道他是有名的音樂家。通過這本書,算是開始熟悉他們了,也深深的喜歡上了他們。

  傅雷夫婦寫給傅聰?shù)男胖,真是無所不包,內(nèi)容及其豐富,讀來讓人深切感受到父母對于子女那毫無保留的、無微不至的關(guān)懷和愛。他們在信中暢談各種藝術(shù)(特別是音樂),談生活、人生,談道德、品格,談興趣、愛好,談親情、愛情……從中我也受益匪淺,就像一位長者,或是一位知心朋友在跟你娓娓道來。

  傅雷家書讀后感 篇4

  在讀完《傅雷家書》不禁感到震撼,傅雷的教子之路是關(guān)乎著傅聰?shù)囊淮忠淮,在傅聰六七歲時開始接觸鋼琴,但總是貪玩,一向謹(jǐn)慎的傅雷,決定讓傅聰走向音樂生涯,并支持傅聰參加波蘭比賽,使他的視野更加開闊,進(jìn)一步學(xué)習(xí),在此同時,他還總會以書信的形式,無時無刻的提醒著傅聰?shù)纳,以及職業(yè)生涯,他希望傅聰成為一個謙虛謹(jǐn)慎,德藝兼?zhèn),人格卓越的藝術(shù)家,并在信中給予了許多關(guān)心以及建議,大道職業(yè)素養(yǎng),小到生活瑣事,在前期他提醒傅聰?shù)慕挥阎溃?jǐn)慎交友,并被受到邀請時敢于拒絕,在比賽時又會提醒勞逸結(jié)合,將事物提前做好準(zhǔn)備,但在信中,傅聰?shù)玫搅顺删停瑓s不會很夸大的夸獎他,而是時刻提醒他做人要謙虛謹(jǐn)慎,目光也要長遠(yuǎn),不能因一時的成就就驕傲自大,在后期又對傅聰提起了建議,人生伴侶的情感之道,她提醒兒子,要以事業(yè)為重,但更要多關(guān)注自己的妻子,在傅聰結(jié)婚后,傅雷將書信的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閮蓚人,不僅說道傅聰,也說道他的妻子,生子后也會對自己的孫子無微關(guān)懷,告訴他們教育孩子的技巧,以及知識方法,傅雷的做法很像,他在書中說自己像是兒子的“忠實鏡子”,即使身處兩國,但依舊像鏡子一般形影不離的'教導(dǎo)、提醒、建議,可以說他的教子之道,細(xì)膩的母愛般柔滑在書中,他最常提到的就是交友之道,總是會提醒兒子要慎重的交友。雖然傅雷沒能陪付聰走完他的一生,但他的教子之道,卻永遠(yuǎn)地留在了傅聰心中

  傅雷家書讀后感 篇5

  人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有限制的,而人的工作卻永久無止境。經(jīng)過親生的兒女,連續(xù)自己的生命,也連續(xù)與開展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力氣。因而,培養(yǎng)兒女也正是對社會,對祖國,對人類國際應(yīng)該的盡的一項崇高的職責(zé)與職責(zé)。咱們看傅雷怎樣培養(yǎng)他的`孩子,從家書中清楚明了。他在給兒子傅聰?shù)男爬,這樣說:“長篇大論地給你寫信,不是空啰嗦,不是不可思議的,而是有好幾種效果的。榜首,我確實把你當(dāng)作一個評論藝術(shù),評論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感觸,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。一起也能夠傳布給其他青年。第三,借通訊練習(xí)你的不但是文筆,而尤其是你的思維;第四,我想不時刻刻到處給你做個警鐘,不管在做人方面仍是其他各方面!必灤┫(shù)家書的友情,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的莊嚴(yán),能夠用嚴(yán)厲的情緒對待全部。做一個“德藝具有,品格杰出的藝術(shù)家”。

  傅聰在異國漂流的日子中,從父親的這些信件中汲取了多么豐厚的精力養(yǎng)料。不時給他輔導(dǎo),鼓舞與鞭笞。使他有勇氣與力氣,去打敗林林總總的魔障。踏上自己合理的生長路途。傅聰這種熱愛祖國,信任祖國的精力,與傅雷在數(shù)萬里之外對他深切的教育,是不能分隔的。

  再看看這些信件的布景,傅雷是在怎樣的政治境況中寫出來的。有多少人在那場“漆黑的災(zāi)害”中遭到損傷,傅雷缺在其間顯出了他不變的本性。

  優(yōu)異的父親,超卓的兒子,不普通的家書。

  傅雷家書讀后感 篇6

  讀完《傅雷家書》,它給我們的感覺是,這不僅僅是一封封家書,而是一篇篇教人育人的故事。傅雷在家書的字里行間中體現(xiàn)了他不僅僅是兒子的父親,更多的是兒子的老師、朋友、知音。一字一句都透露出父親對兒子的關(guān)心,老師對學(xué)生的教誨,朋友之間的互相勉勵。

  信中大多都是父子倆關(guān)于學(xué)術(shù)的討論,也偶有家中煩瑣之事。傅雷教給兒子做一名藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道國家榮辱與個人榮辱緊密相連。然而,傅聰多次想提出去另一個國家學(xué)藝(從傅雷的回信推斷出來的`),但傅雷卻不同意,只讓他一心一意學(xué)藝就行,不用過多考慮生活瑣事等與學(xué)藝無關(guān)之事。

  《傅雷家書》凝聚著傅雷對國家和兒子的愛。他在信中告訴了兒子年輕人應(yīng)如何做人、如何對待生活中的問題。他和他的夫人耐心引導(dǎo)他走上人生正確的道路,他告訴傅聰學(xué)習(xí)也要勞逸結(jié)合,不可操之過急。還教了兒子如何正確理財,如何正確處理戀愛婚姻等問題。

  我們可以看出傅雷對兒子深沉的愛,他希望在他的幫助下兒子少走彎路,同時也應(yīng)該理解父母的苦心,他們一切所為都是以我們的成長為出發(fā)點(diǎn),希望我們有所建樹。

  這本書中富含哲理。我們可以知道:年輕的一代做人做事要有條理,不能激進(jìn),要學(xué)會如何做人,在學(xué)習(xí)上更要下苦功夫,不負(fù)眾望。

  傅雷家書讀后感 篇7

  《傅雷家書》,一部由186封信拼成的集子。輯印在這本集子里的,不是普通的家書。

  “你別忘了,你從小到現(xiàn)在的家庭背景,不但在中國獨(dú)一無二,便是在世界上也很少很少!边@是傅雷對傅聰說過的話,一種極自信的口吻和態(tài)度。

  傅雷藝術(shù)造詣極深,對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個領(lǐng)域,都有極深的知識?上В膲粝,美學(xué)及藝術(shù)史論的著述遺憾的不能實現(xiàn)。但他對于音樂的探索,是體會的.多么細(xì)致、多么深刻。傅雷,一位有所成就的藝術(shù)家,一位崇高的父親形象。

  我認(rèn)為傅雷對孩子們的教育觀念是“大器之成,有待雕琢”。在傅聰與傅雷的書信中,我更是看到了作為父親所傾注的精力與心血。在身邊的幼稚時代是這樣,在身處兩地,形同隔世的情勢下也還是這樣。在這么多的書信中,我們不時看到傅雷喂兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎?前提是,他讓濃厚的父愛作為支撐的支點(diǎn)。

  輕輕地翻看《傅雷家書》,那散發(fā)著墨香的文字里,似乎能聞出父愛的氣息來。父親是一個偉大的名詞,愛為這個詞,加進(jìn)了厚重。

  這個21世紀(jì)的時代,書信想必早已被淘汰,取而代之的是手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品。書信離我們漸行漸遠(yuǎn)。傅聰通過書信與父母溝通暢談,真是幸福哩!再看看自己,好像從來沒給父母打過電話道聲問候,將書輕輕合上,才逐漸醒悟。

  為父母寫封信吧,我提起了筆……

  讀家書,想傅雷!

  傅雷家書讀后感 篇8

  我們一生中看了許多書,當(dāng)然讓我們看到,每一本書里面的內(nèi)容或許有不同的感受,而這些感受就是發(fā)自于我們內(nèi)心的一種獨(dú)特情緒表達(dá),同時有了感受之后就會改變我們對學(xué)習(xí)的態(tài)度,對世間萬物的認(rèn)知,不同人有不同的感受,不同的書有不同的感受,所以我就來講一下我讀的《傅雷家書》這本書的感受吧。

  這本書讓我深深地感受到濃濃的父愛,他對他的孩子犯的錯,他的良心卻消失不了,覺得自己做了傷害兒子的事情,同時也覺得自己也受不了這一份錯誤,認(rèn)為自己永遠(yuǎn)也原諒不了自己,就從這方面讓我明白了,父親對兒子的教育是一種學(xué)問,能夠明白自己做錯事能夠在日記里承認(rèn)錯誤。

  還有一點(diǎn),他的兒子在犯錯誤之后,他并不是打罵而是去給他講道理,從而讓他自己認(rèn)識到錯誤。

  其實犯了錯不可怕,這是人之常情,因為我們每個人都不是完美的,都會犯錯誤,但是我們既然知道自己犯了錯誤,我們不及時改正,我們犯的錯誤就會越來越大,更夸張點(diǎn)說那就是“滔天大罪”了吧。

  我最敬重的他的一點(diǎn)就是,他是一位很盡職盡責(zé),又不乏愛心的一位好父親,而且在教育自己孩子這方面,是以他自己的親身經(jīng)歷或一些故事來講述一些道理。

  同時也關(guān)心兒子的`成長,自己的生活都在用不同的方式講述著不同的道理,同時也體現(xiàn)在與他兒子交流的時候,提出自己的建議和意見,與此同時也在教育他的兒子如何做人,這個做人或許對我們來說也算是學(xué)會了一些有用的知識吧。

  傅雷家書讀后感 篇9

  1955年1月26日這封信中,傅雷評價了傅聰?shù)囊魳窌,他雖然沒有親臨會場,但他為孩子的成就感到驕傲。

  “成就的大小、高低,是不在我們掌控之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強(qiáng),就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)習(xí)上的——打擊!薄皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來”,我們要想獲得學(xué)業(yè)的成功,要想成就一番事業(yè),必須有堅韌不拔的.毅力和頑強(qiáng)的斗志,不怕困難,經(jīng)得起挫折。

  “藝術(shù)表現(xiàn)的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”藝術(shù)要想表現(xiàn)的動人,必須要做到心無雜念,全身心投入,只有這樣才能真正理解作品,打動聽眾的心。

  對于人生中的矛盾,傅雷認(rèn)為“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。傅雷鼓勵兒子像貝多芬那樣,不懼矛盾,勇敢面對,在解決的過程中趨向完美。在我們的學(xué)習(xí)生活中,不要被內(nèi)心的煩惱左右,解決一個問題,解決一個矛盾,便每天可以進(jìn)步一點(diǎn)。

  平凡的家書,不凡的感悟。一封封家書中,傅雷和傅聰暢談人生、交流感悟,字里行間可見傅雷對兒子的關(guān)愛和期望,我被他們父子二人的深厚感情所感動。

  傅雷家書讀后感 篇10

  以銅為鑒,可以正衣冠!}記

  古鏡以銅為材,制作精良,但無法較完整反映事物,F(xiàn)鏡以玻璃為材,反映事物非常清晰。但要論最好的鏡子,那就莫過于傅雷。

  傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用,最重要是做一面忠實的'“鏡子”。而事實上傅雷確實做到這一點(diǎn)。

  他先通過對自己的寫信習(xí)慣與傅聰?shù)模尭德斃斫鈨H僅一件小事,一點(diǎn)細(xì)節(jié)在生活中是不可忽略的。

  不僅僅在生活,在人際交往,在讀書求學(xué),甚至在感情處理上,傅聰都會從傅雷那得到許多,也會以傅雷的所作所為與自己對比,發(fā)現(xiàn)許多需改進(jìn)之處。傅雷這面忠實的鏡子名副其實。

  對某種事物熟悉久了,便有特殊的情感,傅雷這面“鏡子”也不例外。他對兒子的情感,卻始終把舔犢之情放在第二位,把做人和藝術(shù)永遠(yuǎn)擺在首位。每封家書中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個年輕人做人的問題,傅雷以自己為例,教導(dǎo)傅聰:待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇困不氣餒,獲獎不驕傲……

  傅雷不但拿自己當(dāng)例子,還列舉其它各種名人,如莫扎特,蕭邦,巴爾扎克等藝術(shù)家,談音樂作品,談表現(xiàn)技巧,談藝藝修養(yǎng),不管是傅聰去波蘭留學(xué),獲得國際大獎大獎,還是后來赴各地演出,傅雷如終關(guān)注兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長,不時給予指點(diǎn)。

  無論從什么角度出發(fā),從什么事件上看,傅雷這面鏡都盡職盡責(zé),在傅聰?shù)穆飞,傅為他打好了基礎(chǔ),并在其身后時時刻刻注視著他。

  以傅雷為鑒,可正傅聰之衣冠。

  傅雷家書讀后感 篇11

  《傅雷家書》是傅雷夫婦與長子傅聰精神接觸和思想交流的實錄,由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。

  信中思想與精神的互動創(chuàng)造了傅兄弟成長的家庭背景。傅雷自信地告訴傅聰:“別忘了,你從小到現(xiàn)在的家庭背景不僅在中國是獨(dú)一無二的,而且在世界上也很少!

  傅敏先生了解他的父母和兄弟,熟悉他的家庭氛圍,也是除傅聰之外唯一一次閱讀所有家庭信件的當(dāng)事人。因此,他選擇的《傅雷家書》更能反映他的家庭背景,恢復(fù)其真實性,而不是被別人所取代。

  書中的每一封信都體現(xiàn)了父母對流浪者的思念和關(guān)懷,每一句話都觸動了他們的'心。我們不僅看到了這些,也就是說,父母對外國游子的無盡思念和懸掛,以及承載著中國知識分子幾千年的民族正義,充滿了特殊一代共同記憶的時代反思。我們看到的是文化的傳承和藝術(shù)的追求。在最高層次上,藝術(shù)超越了民族,不分領(lǐng)域,我們對生命的贊美,對生命終極意義的探索和追求,也是無窮無盡的,永恒的新。正因為如此,《家書》所體現(xiàn)的不僅是人間的愛與關(guān)懷,更是超越生命的氣魄與胸懷。

  傅雷家書讀后感 篇12

  暑假期間,我讀了傅雷先生的《傅雷家書》,讓我感受到了傅雷對兒子的深深愛。書中有傅雷夫婦給兒子傅聰寫的近百封家書,字里行間純真樸素,感人。

  從書中,我知道傅雷是一個非常細(xì)心的人。他對兒子的關(guān)心從生活哲學(xué)到生活。傅雷愛他的兒子,但他不溺愛他。他精心培養(yǎng)兒子,希望他永遠(yuǎn)愛國,淡泊名利。這樣的父親怎么能不令人欽佩呢?

  傅雷在信中寫道:給你寫信不是空嘮叨,不是莫名其妙地說長道短,而是有幾個功能。首先,我真的'把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)的人·······表演姿勢。傅磊把對兒子各方面的關(guān)心和培養(yǎng)寄托在這封信上。他希望讓兒子了解國家的榮辱和藝術(shù)尊嚴(yán),成為德藝俱備、人格出眾的藝術(shù)家。在家書中,濃濃的親情洋溢在字里行間,仿佛父母和孩子不僅是親人,更是無話不談的朋友。

  書中有一句話讓我記憶猶新:人一生都在高潮-低潮中浮沉。只有平庸的人才能像死水一樣生活;或者要有很高的修養(yǎng),才能真正解脫。多么深刻的一句話啊,當(dāng)我們面對成功時,謙虛平靜,面對失敗,積極進(jìn)取,生活是一種起起落落的音樂,這些高潮和低潮構(gòu)成了美好的生活,平靜地面對,真正快樂。這句話給了我深深的啟發(fā),我會永遠(yuǎn)記住。

  傅雷家書讀后感 篇13

  父愛如山,母親如水。雖然紙短情長,但卻奔赴千里,終于見字如見面。很多年前就讀過傅譯的《約翰克里斯多夫》,在書店里也見過各種版本的傅雷家書,也曾耳聞傅雷家書入選教科書,與曾國藩家書地位相當(dāng)?shù),但軍?guī)愚見,一直不看好書信體的“作業(yè)”,以為這種作品未免難成系統(tǒng),又不免陳詞濫調(diào),絮叨瑣碎。然而,最近一個多月,軍規(guī)利用午休前晚飯后的時間,在公司陸續(xù)讀完這本傳世家書,不時或掩卷深思,或喟然長嘆。其中鮮活之形象,謙虛之人格,無私之父愛,細(xì)膩之筆觸,深刻之見解,讓此書不負(fù)其盛名,為人父者當(dāng)讀之,為人子者更當(dāng)讀之。

  家書內(nèi)容在此不再贅述,讀者讀完自有道不清的感悟。軍規(guī)只說本書最后附的傅雷朱梅馥遺書,傅雷在遺書中詳細(xì)列出家中重要資產(chǎn)歸屬,委托妻弟代為處理,如補(bǔ)繳房租,遣散保姆費(fèi),甚至他們夫妻的火葬費(fèi)!在遺書中,傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的叛徒”,與整本家書中其部分,傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲,又鼓勵他在藝術(shù)上繼續(xù)進(jìn)行,知感恩培養(yǎng)高尚的人格等——態(tài)度迥異!遺書中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷環(huán)境的環(huán)境下的.無可奈何之語,正如朋評論家家所說,傅雷先生的死不是絕望之死,而是有尊嚴(yán)的死。傅雷的家書,會像一盞明燈,照亮一代又一代堅強(qiáng)、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。

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