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《活著》讀后感【熱門】
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《活著》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《活著》讀后感1
《活著》這本書講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒有斷�！痘钪分v述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。主人公以前嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的`疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，應(yīng)對(duì)自己的過(guò)去能夠冷靜的回憶與論述。他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人的懷念，與對(duì)生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾！作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物明白之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受潛質(zhì)，對(duì)世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
我們此刻的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻能夠透過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！
《活著》讀后感2
《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方�！痘钪分v述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著。
主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷家庭的興富到衰落，，身邊的`人陸續(xù)地死去。在他們一生中，不知失去了多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣平淡。也許當(dāng)我們的生命將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒地重新認(rèn)識(shí)所有的事。
福貴的經(jīng)歷的確令我感到悲涼，甚至同情他。他的一生有太多的不幸，曲折的命運(yùn)一次次降臨，我不禁感嘆：這世界上的確不公平，有的人一生享盡榮華富貴，衣食無(wú)憂，而有的人卻要像福貴那樣，面朝黃土背朝天，揮灑血汗過(guò)完一生。
在現(xiàn)實(shí)生活里，往往有許多的人因一時(shí)的挫敗，對(duì)命運(yùn)的不滿，企圖了結(jié)自己的生命。在電視新聞報(bào)道上，往往都會(huì)看到一兩則關(guān)于某某人因?qū)ι畛錆M絕望，或是忍受不到生活所帶來(lái)的煎熬而選擇放棄自己的生命�？吹竭@些行為，我并沒有對(duì)其有同情之感，反而覺得他們很愚蠢，人生有什么比活著更重要呢？活著，我們可以干很多事，
必死去幸福得多。我們是為了活著本身而活著，其他的都不能動(dòng)搖我們活著的信念。我們要友好地面對(duì)我們的人生。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只希望能按自己的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心地去實(shí)現(xiàn)他的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界到個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見。
《活著》讀后感3
《活著》是余華的代表作之一。據(jù)說(shuō)作者聽到了一首美國(guó)的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運(yùn)多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂觀對(duì)待這個(gè)世界。作者受其啟發(fā)，寫下了《活著》。這部作品講述了在中國(guó)近現(xiàn)代的社會(huì)背景下，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)、三反五反等接連發(fā)生的社會(huì)變革里，福貴的人生在時(shí)代的波濤中擺動(dòng)著。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。
從《活著》這部作品里，我們既能聽到藝術(shù)層面上來(lái)自那個(gè)時(shí)代遙遠(yuǎn)的哭聲，又能聽到近處有關(guān)生命和遭遇那無(wú)奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成為真正偉大的作品。
死亡的重復(fù)，苦難的連續(xù)，作者用這樣戲劇性的手法，仿佛是讓記憶里的痛感不被時(shí)間所麻醉。同時(shí)，也透過(guò)福貴的人生，折射出更為深刻的時(shí)代內(nèi)涵和生命的意義。
從時(shí)代層面上來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)架構(gòu)在中國(guó)近現(xiàn)代的宏觀格局上，以小見大，以福貴個(gè)人的不幸，反映出時(shí)代的不幸。作者并不避諱談及國(guó)家建設(shè)過(guò)程中的錯(cuò)誤，比如生產(chǎn)力領(lǐng)域上，1958年至1960年間忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，過(guò)度夸大了主觀的作用，這樣的主觀主義錯(cuò)誤，使得生產(chǎn)與實(shí)踐脫節(jié)，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。再比如生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域中的人民公社化運(yùn)動(dòng)，忽視了生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力相適應(yīng)的原則，急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡，絕對(duì)的平均主義，挫傷了廣大群眾的生產(chǎn)積極性。作者通過(guò)小人物在狂熱冒進(jìn)潮流里的掙扎，映射了社會(huì)風(fēng)氣的嚴(yán)重左傾與隨之人們精神世界的'扭曲。
從生命意義上來(lái)說(shuō)，在我眼中，《活著》是一曲現(xiàn)實(shí)主義的悲歌，而活著本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活著則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象征性的筆法，將生死從絕對(duì)化的分隔，轉(zhuǎn)化為融成一體的有關(guān)生命的哲學(xué)。
我們并不敢妄談生死，只希望，在似乎無(wú)窮無(wú)盡的苦難過(guò)后，每一個(gè)堅(jiān)持走過(guò)來(lái)的人都能夠形成這種只為活著而活著的心境，這也不失為一種釋然和曠達(dá)，更是一種精神意志的勝利。
千百年來(lái)，人類追求永恒的意義在于什么？我想，其實(shí)，就是活著而已。
《活著》讀后感4
作者寫了小人物福貴，讓所有的厄運(yùn)都集中在他一個(gè)人頭上，“千鈞系一發(fā)”。那么，我們比福貴幸運(yùn)或者是高興不知多少倍的人，該如何“活著”還是為著身邊的名利互相傾軋、爭(zhēng)斗，還是為了蠅頭小利、一時(shí)得失而斤斤計(jì)較苦日子向好日子過(guò)容易，那就倍加珍惜。好日子滑到苦日子，也不能可是，但要象福貴那樣不埋怨，活得真實(shí)。人總有一天會(huì)不活著，活著就必須真實(shí)。張賢亮感激生活，事實(shí)上我們每一個(gè)人都要感激生活。以平常心而平常地活著，這是每一個(gè)有職責(zé)和良心的人，都應(yīng)當(dāng)具有的生活態(tài)度。
有一句話說(shuō)的很真實(shí)，那就是“情義無(wú)價(jià)”。情，就是親情、感情、友情、感情，福貴的父子情、母子情、夫妻情、兒女情、戰(zhàn)友情都表現(xiàn)得十分真實(shí)，當(dāng)他輸完了家產(chǎn)，想到的是家，當(dāng)他被解放軍俘虜遣散時(shí)，他第一個(gè)念頭是：只要不死，就回家。人在最困苦的時(shí)候、最無(wú)助的時(shí)候第一個(gè)閃過(guò)的真實(shí)的想法就是“家”，因?yàn)閺摹凹摇崩锬軌虻玫綗o(wú)所不在“情”的溫暖，無(wú)論你曾奉獻(xiàn)過(guò)還是辜負(fù)過(guò)，“家”總是一個(gè)人的“避風(fēng)港”。只要活著，“家”始終存在心里，且離“家”愈遠(yuǎn)，思念愈切。義，就是此生所盡的義務(wù)和所承擔(dān)的職責(zé)。福貴始終感到內(nèi)疚，父母死了，兒女死了，妻子死了，他總覺得對(duì)不起他們，沒有盡到職責(zé)，沒有讓他們過(guò)上好日子。如若人活著沒有“義”的話，那么不就是白來(lái)人世走一遭了嗎也許混蛋時(shí)象福貴那樣滿街胡鬧一氣，可這畢竟是屬于福貴時(shí)代，離我們很久遠(yuǎn)，除非自我想從“�！钡�'日子硬要滑向連一只“雞”都沒有的光景，再說(shuō)甚至連福貴都不如，難以承受接踵而來(lái)的挫折，說(shuō)不定早已“紅塵看破”一命嗚呼了。
人，沒有理由不活著，不管貧窮富貴，不論地位高低，真實(shí)地活著，活出個(gè)人樣，才不白活。而支撐著自我活著的，是自我一顆善良的心。
《活著》讀后感5
親人一個(gè)接一個(gè)的死去，福貴對(duì)生的渴望就一點(diǎn)一點(diǎn)的增強(qiáng)。也許他并不知道什么是“好”，但當(dāng)他看到什么是“壞”的時(shí)候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活著才能去追求，去選擇，去改變。
單純的活著，才是人生最大的幸福，也是我們應(yīng)該傾盡一生去追求的，但事實(shí)上沒有人能夠單純的活著，欲望始終束縛著人的內(nèi)心，無(wú)法擺脫的。其實(shí)所謂的痛苦和欲望，都是我們的主觀思想，如果真的可以把生存的`意義上升到活著，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對(duì)于不面對(duì)，福貴這種經(jīng)歷過(guò)人世間極苦極悲的人應(yīng)該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過(guò)這只是一種理想狀態(tài)，生命并非一個(gè)絕對(duì)體，有些時(shí)候還是要根據(jù)自身的需求和外界的必然條件視時(shí)回歸現(xiàn)實(shí)，基于現(xiàn)實(shí)做出自己的判斷，給出自己的評(píng)價(jià)。
總之這都是一種對(duì)自己考驗(yàn)，對(duì)自己人生的一種參悟。
同時(shí)，福貴這種釋然一切，對(duì)生死無(wú)所謂的態(tài)度也是一種悲哀。我們不能追求生死無(wú)謂，而是應(yīng)該追求生死無(wú)畏，如果功利的為了活著而活著，放棄所有流淚的理由，甚至連一個(gè)借口都不給自己留，活在一個(gè)虛設(shè)的環(huán)境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。
有些人在有些時(shí)候是沒辦法的，就像福貴，經(jīng)歷了那么多，到最后他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會(huì)的動(dòng)蕩造就了他的悲哀。不說(shuō)那些打著解放旗號(hào)的革命運(yùn)動(dòng)是否科學(xué)，我只看到了福貴這類人的真實(shí)的悲劇。
窮困人民是沒有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也并非偶然，有造成其發(fā)生的必然原因。那就是黑暗的社會(huì)對(duì)于窮苦人民的蔑視甚至是無(wú)視，他們的生死沒有人在意，卻要在不必要的時(shí)候被剝奪生存的權(quán)力。
《活著》讀后感6
這本書讀完有一段時(shí)間了，記得有老師說(shuō)過(guò)游記怎么寫？就是你去過(guò)這個(gè)地方后，回去把在這里所看到的都忘記，然后再寫。如今也沒寫到什么好的文章。
讀完這本書后，有一個(gè)強(qiáng)烈的感受：“活著最重要”。當(dāng)時(shí)還一度理解為：好死不如賴活著。福貴經(jīng)歷了人生的大落，經(jīng)濟(jì)上的失勢(shì)，親人的相繼離世，他還堅(jiān)強(qiáng)的活著。
在準(zhǔn)備寫這篇觀后感時(shí)又翻開這本書第一章回憶一下。在輸光家產(chǎn)后福貴的一生便就此落寞了。親人在此后相繼離世。家境大不如前。書中每個(gè)人都死的很慘，讓我一度不再相信這個(gè)世界，很久后才從書中出來(lái)�！痘钪肥且嬖V我們?nèi)绱松鐣?huì)，如此別離，福貴這樣一個(gè)小人物認(rèn)真的活著。每個(gè)人都死的很自然也很隨意，也許這是那個(gè)時(shí)代的特色，有一百種死法，但我卻想堅(jiān)強(qiáng)的活著。那個(gè)時(shí)代，活著需要巨大的勇氣，未來(lái)難以期，可每個(gè)人都卻想要繼續(xù)活下去，那個(gè)時(shí)代的人，比任何時(shí)代的人都渴望能活著。
當(dāng)讀到有慶因?yàn)榫瓤h長(zhǎng)夫人而被抽血抽死，原本一個(gè)未來(lái)充滿無(wú)限可能的孩子就這樣在權(quán)勢(shì)的手中葬送了。這段內(nèi)容在還沒有看書時(shí)同桌給我講過(guò)�，F(xiàn)在還能想起來(lái)，高三教室下午的課間，補(bǔ)覺的，做數(shù)學(xué)題的，做文綜的，談?wù)撚螒虻模磿?。同桌用紅著的眼睛看著我，良久給我講了這段，然后說(shuō)那個(gè)大夫知道孩子即將要死并沒有做任何搶救措施，而是說(shuō)了一句胡鬧。義憤填膺的說(shuō)，大夫都不救死扶傷了，他們眼里只有權(quán)勢(shì)。當(dāng)我看到這段時(shí)，我也在想，救死扶傷的天職呢？現(xiàn)在想來(lái)，那個(gè)年代權(quán)勢(shì)更容易弄死一個(gè)人，醫(yī)生可以犧牲一個(gè)人而自己活著，可以救活跟多的人，這樣的小犧牲不算什么。
那個(gè)年代能活著是巨大的幸運(yùn)，他們比任何時(shí)候都渴望活著，但生命卻是那么的脆弱。一直以來(lái)沒有很懂，在如今提筆寫下時(shí)多了更多的思考，在那個(gè)吃人的年代活著不易，可是他們更愿意活著。
《活著》讀后感7
讀這本書前，就知道這是一個(gè)悲傷的故事。其實(shí)，我也只是需要一個(gè)悲傷的理由。但是，讀到有慶死的時(shí)候，我真的很傷心。難以置信那個(gè)純真的善良的少年，每天不辭幸勞的赤腳在學(xué)校和家之間飛奔，只為給兩只羊喂草，自己吃不飽卻從不忘記給羊兒喂草，他居然因?yàn)榫热双I(xiàn)血，活活被抽血過(guò)度而死！無(wú)知又善良的孩子，怎么不讓人心疼？再也看不到那在鄉(xiāng)間飛奔的身影，怎么不讓人揪心？中年喪子怎么能不痛？！可是還是要活著呀！主人公富貴就這樣一個(gè)個(gè)送走了所有他愛的人，夕陽(yáng)下，白發(fā)蒼蒼的老人富貴和同樣蒼老的一頭叫做富貴的牛，相依為命，漸行漸遠(yuǎn)。
就這樣，薄薄的一本書寫完了名叫富貴的一生，就這樣，一口氣讀完了這本書。啊～原來(lái)人生本就有諸多不容易的事，比起那個(gè)時(shí)代，生在現(xiàn)在的我們已經(jīng)是該感恩了。一個(gè)人的一生之中，本就有許多起起落落，而每個(gè)人的人生中，本就有命數(shù)的差別。種什么因得什么果，其實(shí)用不著去羨慕別人，那些在你眼里成功的人，背后付出的血淚是難以想象的。
剛剛踏入社會(huì)的我，對(duì)于社會(huì)，人性，人生，真的是所知甚少。找工作中各種揪心，傷痛，迷惘。我害怕自己的一生會(huì)一事無(wú)成，害怕這個(gè)社會(huì)連一次機(jī)會(huì)都不肯給我，我也懷疑過(guò)，本科生真的就那么一無(wú)是處嗎？我甚至都想要放棄，因?yàn)楫?dāng)初的躊躇滿志已經(jīng)消磨殆盡了，我看不到希望了，因?yàn)槲疫�是覺得自己不該是一無(wú)是處的。
可是，我的人生其實(shí)才剛剛開始��！只要努力還是有可能改變的吧！富貴年輕的.時(shí)候揮霍，雖然以后也艱辛，但是至少充實(shí)，那樣接二連三的打擊，他還是活著。史鐵生說(shuō)，死是一件不必急于求成的事。是啊～時(shí)候到了自然會(huì)發(fā)生。為什么要去考慮那些呢？為什么一點(diǎn)點(diǎn)挫折就想放棄了呢？現(xiàn)在是迷惘，是憂慮，最難過(guò)的是空虛，是沒能替父母分擔(dān)讓父母失望，是當(dāng)初的自信只換來(lái)如今的失落，是怨恨太過(guò)學(xué)生氣的自己處事太不圓滑……
我不知道，自己能不能很快改變這近況，我只是想活著就要不停努力，努力就會(huì)有希望的吧，我還有很多事情沒有做呀！
《活著》讀后感8
“活著”是一種力量，一種可以忍受困難，戰(zhàn)勝挫折，讓我們變得勇敢的力量。——題記
《活著》這本書中的福貴讓我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)，他的一生是那么坎坷，他的父親在他賭博賠光家產(chǎn)的時(shí)候離世，這無(wú)疑是一種雙重打擊。他的母親在他被抓去當(dāng)壯丁的時(shí)候離世，他的兒子因?yàn)檠怀楦呻x世，他的外孫吃豆子離世……最后，只剩下他與一頭老黃牛為伴。這種種看起來(lái)是那么不可能同時(shí)發(fā)生，可全都真實(shí)地發(fā)生在了他的身上。
讀一本好書，就是在和高尚的`人談話。讀《活著》，我好像身臨其境一般，走進(jìn)了福貴的人生。他生活在“全民大煉鋼鐵”“人民公社化運(yùn)動(dòng)”的貧困時(shí)代，吃不上好飯好吃，為了供兒子上學(xué)，曾把女兒送給別人。我不禁捫心自問，現(xiàn)在的我，過(guò)著“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的日子，如果還不努力學(xué)習(xí)，怎么對(duì)得起那些勞苦百姓呢？在打仗時(shí)，老全被子彈打中，可見戰(zhàn)爭(zhēng)是多么殘酷啊，你永遠(yuǎn)不知道死亡在何時(shí)何地等著你�！按筌S進(jìn)”和“人民公社和運(yùn)動(dòng)”給福貴帶來(lái)了無(wú)情的打擊，但他仍然沒有屈服，默默忍受著這一切。我認(rèn)為，他是堅(jiān)強(qiáng)的，是無(wú)謂的。
或許，從我的角度看，福貴的一生是坎坷的，因?yàn)樵谒囊簧�，除了困難就是苦難。但是，如果從福貴自己的角度出發(fā)，他可能不會(huì)這么認(rèn)為。也許，當(dāng)他多年以后的某天，回味自己的一生時(shí)，他會(huì)感到幸福和快樂：他有著幸福的家庭，并與他們擁有美滿的生活，盡管親人們都已離他而去，但回憶仍是美好的。他不會(huì)忘記浴血奮戰(zhàn)的日子，更不會(huì)忘記和親人聚在一起共享天倫之樂的日子。他不會(huì)忘記生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命的脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)含著細(xì)微的如金子般的光芒，讓我們懂得人性的溫情能一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí)，自己的生活別人難懂，別人的生活也不必刻意去懂。在這個(gè)時(shí)代中，我們要好好活著無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
在最后，“老牛與牛漸漸遠(yuǎn)去，炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，女人吆喝孩子的聲音此起彼伏”，這體現(xiàn)了一種平靜，愜意而又自然的鄉(xiāng)村生活。此時(shí)的福貴與這頭老牛一樣，只有一個(gè)簡(jiǎn)單的目的——活著。
《活著》讀后感9
《活著》講述了農(nóng)村人福貴的悲慘生活經(jīng)歷。福貴原本是一位富有的年輕大師，但他沉迷于賭博，最終失去了家族企業(yè)。他很窮，很窮。他的父親很生氣，母親病得很重。福貴去看醫(yī)生，但他被抓成了一個(gè)強(qiáng)壯的男人。戰(zhàn)場(chǎng)上九死后，他終于回到了家鄉(xiāng)。中年的福貴努力工作，想找到一個(gè)溫暖的家。但命運(yùn)是非常不公平的。他的親戚一個(gè)接一個(gè)地死于疾病，死亡的方式非常不幸。最后，福貴白發(fā)人把黑發(fā)人送去，只留下他和一頭老牛住在一起，但他也可以過(guò)上更自由、更輕松、更隨意的生活。
福貴的一生可以說(shuō)是跌宕起伏。當(dāng)他年輕的時(shí)候，他只專注于快樂和放蕩。他是一個(gè)典型的失敗者。中年時(shí)，他的家庭正在衰落，他的父親和母親一個(gè)接一個(gè)地去世。他終于意識(shí)到了這一點(diǎn)，開始努力工作。在他晚年，在經(jīng)歷了所有親人的痛苦之后，他獨(dú)自一人和老牛生活在一起，沒有什么可擔(dān)心的。他的一生生生動(dòng)地展示了現(xiàn)代中國(guó)基層人民的變化。各種各樣的災(zāi)難降臨在他的頭上，他的經(jīng)歷讓讀者感到同情。他艱難地生活在接下來(lái)的打擊中。他是個(gè)英雄。生活的意志是他不能剝奪的。
人們?yōu)樽约憾睿皇菫榱顺绞挛锒�，活著！這兩個(gè)詞給了生活一個(gè)簡(jiǎn)短的總結(jié)，但也給了世界最大的勇氣，有些人生來(lái)就知道他們?yōu)槭裁椿钪行┤酥钡剿篮蟛琶靼咨娴恼嬲饬x。
在我看來(lái)，我想像江洋先生在《百年演講》中寫的那樣：保持一種滿足的`心態(tài)是完善你的思想、凈化你的思想的最好方式。所有的快樂享受都屬于精神，這種快樂把忍受變成享受，是物質(zhì)上的精神勝利。我們?nèi)绱丝释\(yùn)的波浪，最終發(fā)現(xiàn)生活中最美妙的風(fēng)景，是內(nèi)心的平靜和平靜。我們一直期待著這個(gè)世界的認(rèn)可，直到最后，我們才知道這個(gè)世界是我們自己的，與他人沒有任何關(guān)系。世界上的許多事情，生活不會(huì)帶來(lái)死亡，例如，生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的看法，而生存往往是工人對(duì)他人經(jīng)歷的評(píng)論。我只是根據(jù)我自己的意愿，真正清醒，從內(nèi)心實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。
《活著》讀后感10
日子像細(xì)沙般慢慢從指縫中劃過(guò)，轉(zhuǎn)眼步入工作崗位已經(jīng)一年有余，在平淡無(wú)奇的日子里，唯有讀書方能使自己身心得到沉淀。最近有朋友偶提起《活著》這本書，當(dāng)我再次捧起這本書，與大學(xué)初讀時(shí)相比有了更深的體會(huì)。
初見《活著》，我不太明白余華先生為什么給書取這么一個(gè)名字。人活在世上，不都會(huì)想盡一切辦法活著嗎？就算茍延殘喘不也會(huì)想盡一切辦法活著嗎？
如今，我明白了余華先生起這個(gè)名字的意義�；钪粦�(yīng)是用盡一切辦法留在人世；而是在生命經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)磨難后仍不放棄生命，活著只為活著，純粹簡(jiǎn)單。
福貴，文章的主人公，這個(gè)曾經(jīng)的富少，過(guò)著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，富貴他爹因?yàn)橘�輸了一半的家產(chǎn)，在富貴這里，把另一半家產(chǎn)也丟了，頓時(shí)富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。
家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這并不算遲，畢竟浪子回頭金不換。可厄運(yùn)的'的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴的奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗后相繼離去，丈人來(lái)雪上加霜，帶走了他的妻子。當(dāng)他的妻子生完有慶回來(lái)時(shí)，我以為富貴會(huì)過(guò)上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛的人的陪伴下，粗茶淡飯勝過(guò)錦衣玉食。
可命運(yùn)仍要跟福貴開玩笑，去城里請(qǐng)郎中不幸被國(guó)民黨軍隊(duì)叫去拉大炮，好不容易才撿了條命回來(lái)。
人說(shuō)大難不死，必有后福。但苦難仍沒準(zhǔn)備放過(guò)福貴，送走了有慶，女兒嫁了個(gè)好人家，卻難產(chǎn)死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的時(shí)候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依為命。本以為這樣富貴在死的時(shí)候還有人收尸安葬，可苦根最后也戲劇化的離開了人世，留福貴一個(gè)人在這世上繼續(xù)忍受著苦難。
余華先生在中文版序里寫道，寫《活著》，是因?yàn)槊绹?guó)民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經(jīng)一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對(duì)待這個(gè)世界。所以才開始寫《活著》，他明白——人是為活著本身而活，而不是為活著之外的任何事物所活著。
活著只為活著，簡(jiǎn)單純粹，世間萬(wàn)物都應(yīng)這樣純粹，為喜歡而喜歡，為活著而活著，這樣子世界就會(huì)簡(jiǎn)單很多。
《活著》讀后感11
前幾天看了余華的《活著》，感覺寫的不錯(cuò)。故事寫富貴一個(gè)地主兒子一生的經(jīng)歷和感受，很不幸的一個(gè)人。作者用冷酷的手法描寫著他一個(gè)個(gè)人生的悲劇，沒有評(píng)論，沒有褒貶，沒有同情與憐憫。我想這是作者近乎自然的寫法。自然界對(duì)蕓蕓眾生平等，對(duì)人的各種經(jīng)歷都冷靜而理性的旁觀。
故事中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫的很殘酷、無(wú)情，同時(shí)也非常的真實(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)就是死亡，任何一次勝利都是用無(wú)數(shù)人的血換來(lái)的，不是你死就是我活。
發(fā)生在60年代，有慶一個(gè)13歲的學(xué)生，和學(xué)校的學(xué)生去醫(yī)院鮮血。縣長(zhǎng)夫人產(chǎn)后大出血，同學(xué)們被組織獻(xiàn)血。先看獻(xiàn)血的人都是未成年的孩子。開始沒讓有慶獻(xiàn)血他還很著急，非常希望能做點(diǎn)好事。結(jié)果經(jīng)檢查，只有他一個(gè)人與縣長(zhǎng)夫人血型匹配，不幸也就降臨了，醫(yī)生不顧孩子的死活，過(guò)量的抽取他的血，結(jié)果導(dǎo)致一個(gè)活生生的生命從此消失。讀到這對(duì)我的震撼非常大，我也在深深的思索作者這樣構(gòu)思的原因。弱者和強(qiáng)者之間，強(qiáng)者為了自己的'利益，沒有道義，沒有人性，和禽獸一樣犧牲弱者的利益，甚至生命。我以往的觀念在這里顛覆。
鳳霞和二的之間的相親，我很感動(dòng)，兩個(gè)人都有常人不能接受的缺陷，但他們彼此都不嫌棄對(duì)方，都很知足。沒有挑剔，只有滿足。幸福在于知足與感恩。
家珍有病，醫(yī)生診斷無(wú)法醫(yī)治，但是她還是依靠自己頑強(qiáng)的對(duì)生命的不放棄的精神，堅(jiān)強(qiáng)的多活很長(zhǎng)時(shí)間，直到女兒的離去徹底擊垮了她的精神。多么堅(jiān)強(qiáng)的女性，多么偉大的生命力。
富貴一生經(jīng)歷種種坎坷，有些是別人強(qiáng)加的，有些是歷史造成的，有些是自己胡來(lái)造成的，有些是貧窮造成的。無(wú)論那種，他都默默的承受，這也體現(xiàn)最底層人民的弱小與無(wú)奈，他的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)，悲傷中練就的樂觀。
一部好的作品之所以好，是很符合歷史的，符合歷史條件下真實(shí)的生活。富貴一生坎坷，作者把那個(gè)時(shí)代人民的經(jīng)歷命運(yùn)加到他一個(gè)人身上。他堅(jiān)強(qiáng)的走過(guò)來(lái)，而且仍然不失對(duì)生活的樂觀態(tài)度�；钪褪且煤玫纳�，快樂的生活，向往人類的美好。
生活是每個(gè)人自己的感受，不屬于任何其他人的看法。按照自己的人生軌跡去生活，尊重自己，尊重別人。
《活著》讀后感12
人為什么而活著？
這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒有結(jié)論的話題。但是，我卻覺得作者余華說(shuō)的更有道理。
余華這樣說(shuō)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著�！备ＹF的妻子家珍，她對(duì)人活著的意義看的明白清楚。她告訴福貴說(shuō)：“我也不知道什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對(duì)余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎？活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程。
我想起了司馬遷的.活著。司馬遷為李陵說(shuō)了幾句公道話，被漢武帝劉徹施以宮刑。這對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)是奇恥大辱，司馬遷說(shuō)：“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所在，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也�！彼抉R遷也多次的想到過(guò)死，但他還是活了下來(lái)，并且寫成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。以后，很多書中說(shuō)司馬遷是為了立書揚(yáng)名，彪炳史冊(cè)，從而比漢武帝活的更長(zhǎng)。還有的說(shuō)是為了和漢武帝做暗地里較量，你想讓我死，我偏活下去。這些說(shuō)法總讓人覺得有點(diǎn)差強(qiáng)人意。我現(xiàn)在覺得，實(shí)際上司馬遷的活，也是生命自身的要求所致，寫《史記》只是一種自己活下去的寄托。
當(dāng)今著名的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾。以后又患了腎衰竭。每周要做三次透析，別人問他你的職業(yè)是什么，他風(fēng)趣的回答說(shuō)：我的職業(yè)是生病，業(yè)余搞點(diǎn)創(chuàng)作。他每次做透析之后，貧血、缺氧、幾個(gè)小時(shí)，甚至十幾個(gè)小時(shí)呼吸不順。但他仍然活的非常快樂。他在《我與地壇》中說(shuō)：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說(shuō)：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著！
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過(guò)淚水觀察到了微笑，通過(guò)苦難來(lái)體會(huì)到了生存！
《活著》讀后感13
書中淚點(diǎn)很多，剛開始看福貴回憶自己如何嫖賭，如何輕藐父母家人時(shí)，我恨不得他馬上就死了，就在想怎么會(huì)有這樣的敗家子，他的妻子為何還能容忍著和他過(guò)下去，也許這就是當(dāng)時(shí)婦女的可貴與可悲吧�？吹剿娴臄〖伊�，自己的老爹最后用自己的死來(lái)教育他的時(shí)候，我真的好心痛，心想，肯定該成熟了，人如果經(jīng)歷巨變之后，不能蛻變，就只能退化了。想著他日后會(huì)從一只雞變成一只鵝，然后變成羊變成牛等等，如何像祖宗一樣，白手起家，然后光宗耀祖。事實(shí)證明，我還是生活在21世紀(jì)的青年，不能體會(huì)舊中國(guó)的苦。當(dāng)我還抱著希望生活對(duì)這位曾經(jīng)我恨不得讓他死的男人溫柔些時(shí)，卻換來(lái)了勤勞善良的鳳霞，死于難產(chǎn)，死于醫(yī)療技術(shù)的落后。之后送走親人的速度之快，也是我實(shí)在無(wú)法承受的，妻子家珍，女婿二喜，外孫苦根，上天到底對(duì)這個(gè)可憐的男人做了什么啊……
書名《活著》，不禁讓人追問，主人公活著的意義究竟是什么，最開始，奢華靡醉的時(shí)候，可能就是享受了，享受嫖賭的快感，然后破敗了，活著是為了家人，但當(dāng)他先后送走了自己的父母，兒子女兒，女婿外孫，身邊再無(wú)一個(gè)親人時(shí)，活著的'意義究竟是什么。余華說(shuō)，活著本身就沒有意義，有意義的是生活。當(dāng)生活一次又一次的打擊時(shí)，我們是否也能，為了活著而活著。
21世紀(jì)的我們，生活變好了，卻出現(xiàn)了各種心理承受力極低，心理變態(tài)的人。我們吃的好，穿的好，幸福感卻低了。我們說(shuō)活著為了家人，為了爭(zhēng)口氣，為了做貢獻(xiàn)等等諸多意義，但也許活著真的只是為了活著，活著本身沒有任何意義，有意義的是生活吧，如何活出你的人生。這是一個(gè)沒有正確答案的問題。
近期習(xí)得一句話，“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路，不如閱人無(wú)數(shù)；閱人無(wú)數(shù)，不如名師指路，名師指路不如自己去悟�！逼渌模铱梢宰孕�，還希望命運(yùn)為我多安排一些良師益友，助我成長(zhǎng)。
《活著》讀后感14
《活著》這本書是我偶然從網(wǎng)上買回來(lái)看的。書不厚，但算是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。雖然讀過(guò)的書并沒有很多，但《活著》確實(shí)是最讓我震撼和感動(dòng)的，并且印象深刻，以至于我很喜歡反復(fù)地讀它。
這本書是余華先生的代表作，講述了他喜歡收集民間歌謠，與田間的幾個(gè)男人說(shuō)幾句廢話，正好碰見了書的主人公--“福貴”，福貴講述他既痛苦又堅(jiān)韌的一生：因?yàn)槌院孺钨�敗光了所有家產(chǎn)，從富家弟子淪落到社會(huì)最底層，但只有妻子家珍對(duì)他不離不棄。當(dāng)福貴想要重新做人的時(shí)候，厄運(yùn)卻接踵而至，破產(chǎn)后喪父，為母親抓藥結(jié)果被抓去當(dāng)壯丁。九死一生回了家，母親早就不在了，而女兒鳳霞也因?yàn)樯∽兂闪嗣@啞人。后來(lái)，人民公社成立，家里的東西全部上交，妻子又得了軟骨病，兒子有慶在為縣長(zhǎng)妻子獻(xiàn)血中因抽血過(guò)多死亡，女兒鳳霞在生產(chǎn)中死亡，只留下兒子苦根。四年后，女婿二喜因?yàn)楣さ厥鹿室菜懒耍皇Ｏ赂ＹF和外孫相依為命。最后，死神卻連苦根的生命也奪走了，福貴幾乎經(jīng)歷了一切所能想象以及不能想象的不幸。不得不嘆息，命運(yùn)真的太殘忍了，在經(jīng)歷了這么多不幸和痛苦后，福貴好像看淡了人世間所有苦難，到最后連孫兒的死他都能從容淡定面對(duì)，命運(yùn)似乎早已榨干了他的眼淚……
“人活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著�！� 小說(shuō)的題目叫《活著》真的再合適不過(guò)。人的一生到底是為了生存還是活著?但即使是福貴，他的.一生也在不停地追求，仿佛活著就是目標(biāo)。余華的文字很樸實(shí)，他簡(jiǎn)單地寫出了那段艱苦時(shí)期中一個(gè)不幸的窮人家庭的故事，讓人感到了命運(yùn)的殘酷和不公，也讓人發(fā)掘生活中的美好與快樂。書看起來(lái)又很殘酷，一個(gè)人的命運(yùn)竟可以苦到這種地步，僅僅是活著就好……
我很佩服福貴，他也在時(shí)刻敲打這我，要坦然地去面對(duì)和接受生命所給予的苦難、幸福、無(wú)聊和平庸。因?yàn)�，活著本身就是一件無(wú)比幸福的事情!
《活著》讀后感15
合上書本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂著背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被卷了起來(lái)，一長(zhǎng)一短，兩只腳踩在地上。老牛福貴回過(guò)頭來(lái)“咩咩”地叫了一聲，眼睛里閃露著悲涼的亮光。
人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。用“悲慘”二字來(lái)簡(jiǎn)單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個(gè)世界上，用稀松平常的語(yǔ)氣講述著他鮮為人知的一生。人活著不就是希望風(fēng)光時(shí)有人羨慕，成功時(shí)有人有人分享，落魄時(shí)有人扶持，失敗時(shí)有人安慰嗎?每個(gè)人活著都有或大或小、或遠(yuǎn)或近的目標(biāo)，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的喂飽自己，在這個(gè)世上安安靜靜地活著，別說(shuō)日新月異的社會(huì)不會(huì)允許，就是自己也會(huì)因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實(shí)地活著。
世界變化的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以光年來(lái)計(jì)算的光速了，身在動(dòng)蕩的.四、五十年代是福貴無(wú)法選擇的時(shí)代背景，解放戰(zhàn)爭(zhēng)、人民公社、還有包產(chǎn)到戶，細(xì)數(shù)大大小小的各種革命，富貴總是歸在“受害人”的那一類，或許正是這數(shù)不清的苦難，讓他仍能用知足常樂的心態(tài)去看待自己的一生和細(xì)心感受在夾縫中生存的幸福。
《活著》最觸動(dòng)我的并不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活著》的靈魂，他已經(jīng)成為一種意志，一種信念，讓我覺得自己所認(rèn)為的苦難的悲慘的經(jīng)歷，原來(lái)都是芝麻綠豆大的事，讓我發(fā)現(xiàn)自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長(zhǎng)總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管里，融化在血液里，級(jí)或者每一根毛細(xì)血管，讓我學(xué)會(huì)用另一種心態(tài)去看待生活。
世人總說(shuō)“人生不如意之事，十之八九”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是極少的。世上的人，無(wú)論身在何處，都在于周圍的世界接觸周旋，明爭(zhēng)暗斗，都有自己的掙扎，當(dāng)你開始抱怨社會(huì)越來(lái)越不近人情，世界越來(lái)越冷漠之時(shí)你有沒有想過(guò)其實(shí)是自己承受挫折的能力越來(lái)越差了呢?你貪于安逸，貪欲享樂，才會(huì)在受到一點(diǎn)傷害時(shí)覺得世界不公，活成自己曾經(jīng)最討厭的樣子，活得離主流越來(lái)越遠(yuǎn)。
活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。
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