《儒林外史》讀后感(精選28篇)
當(dāng)看完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編收集整理的《儒林外史》讀后感,歡迎大家分享。
《儒林外史》讀后感 1
李世民曾說(shuō)過(guò):“夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以知得失!崩眉倨谖易x了《儒林外史》!度辶滞馐贰肥怯汕宕≌f(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共五十六回,約四十萬(wàn)字,描寫(xiě)了近兩百個(gè)人物。小說(shuō)假托明代,實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的功名和生活。
青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》:封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣?shū)。從中可以看出在封建體制下,知識(shí)分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害。書(shū)中開(kāi)頭出現(xiàn)王冕,有王冕勤奮自學(xué)畫(huà)荷花的故事,和不愿賣(mài)畫(huà)給官員的潔身自好。中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦](méi)有社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志,都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照!棒斞笇(duì)《儒林外史》的.人物刻畫(huà)有很高的評(píng)價(jià),他認(rèn)為《儒林外史》做到了:“燭幽索隱,物無(wú)遁形,凡官師、儒者、名士、山人,間亦有市井細(xì)民,皆現(xiàn)身紙上,生態(tài)并作,使彼相,如目在前”。而我認(rèn)為《儒林外史》給人一種意境美,對(duì)雨后荷花的描寫(xiě)深入人心,運(yùn)用多種人物刻畫(huà)的方法,使人物的形象立體、生動(dòng)、豐滿。隨著文化的高速發(fā)展,假論文、假作者和版權(quán)糾紛等等問(wèn)題屢見(jiàn)弊端。此書(shū)中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形,二十一回中牛浦郎將自己的名字,加上別人的號(hào)出書(shū)。如今假?gòu)V告、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會(huì)中一些江湖騙子,如何使用伎倆騙人。《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述,馬二先生在祠門(mén)口遇到了騙子。騙子一出場(chǎng)給人的印象就不一般,從外表打扮上就迷惑人,接著騙子又從一些側(cè)面,假造自己不一般,讓人更加容易相信。對(duì)于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同,嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬(wàn)資產(chǎn)卻分分計(jì)較,彌留之時(shí)還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土,全然不在乎金錢(qián)上的分毫。
讀史可以明鑒,可以讓你了解歷史的興衰,可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會(huì)。以歷史來(lái)告誡自己、鞭策自己,使自己在成功的道路上少走彎路。同時(shí)這還可以陶冶我們的情操,增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí),豐富我們的學(xué)識(shí),讓我們成為一個(gè)更加完善的人。一起來(lái)讀史吧!
《儒林外史》讀后感 2
看過(guò)《儒林外史》的人一定知道,這是一部很有教益的八大名著之一,書(shū)中的第一回,寫(xiě)的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī),我有幸的能在爸爸的書(shū)柜中借讀了這一本名蓍。王冕,浙江諸暨人,七歲喪父,從此,與母親相依為命,靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢(qián)和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小熱愛(ài)讀書(shū)的'他,終因家里貧窮,而不能上學(xué),于是,王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽(tīng)課,還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)來(lái)書(shū)本。
一次,他在放牛的時(shí)候,看見(jiàn)河里鮮艷的荷花正盛開(kāi)著,生來(lái)好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想:如果我能把荷花用筆畫(huà)出來(lái),那該多好!于是,他把剩下的一點(diǎn)小錢(qián),不買(mǎi)書(shū)了,只買(mǎi)一些鉛粉之類(lèi)的物品,開(kāi)始學(xué)畫(huà)荷花,功夫不負(fù)有心人,日子長(zhǎng)了,他不僅畫(huà)得像了,還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫(huà)了出來(lái),人們見(jiàn)他畫(huà)得好,許多有錢(qián)的人家,紛紛地到他那里買(mǎi)畫(huà),日復(fù)一日,年復(fù)一年,由于他的畫(huà)賣(mài)得好,他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……
看了書(shū)中第一回王冕熱愛(ài)讀書(shū),自學(xué)成才的事跡,使我感觸很深,也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”,心中便有了一種特有的親切感和自豪感,正因?yàn)檫@樣,書(shū)中的第一回我至少是從頭到尾,反來(lái)復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才,想想咱們現(xiàn)在的生活條件,好吃好穿好住,需要什么學(xué)習(xí)用品,只要向父母開(kāi)一聲口,還不就是呼之即來(lái),比比古人王冕小時(shí)候的生活條件,不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說(shuō)諸暨的“耕讀之家”,讀了《儒林外史》第一回,我把歷史追溯到了元代,而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范,身為諸暨人的我,為何不能成為一個(gè)無(wú)愧于古人、無(wú)愧于王冕的耕讀之人呢?
《儒林外史》讀后感 3
因?yàn)橹皩W(xué)過(guò)《范進(jìn)中舉》,小說(shuō)里的人物刻畫(huà)的栩栩如生,令我印象深刻。今年暑假,完整地看了一遍《儒林外史》,那時(shí)的封建社會(huì),在讀書(shū)人眼里,“舉業(yè)”高于一切,于是大家便全身心投入到八股文里去,為的是博取一個(gè)功名。
不能否認(rèn)這是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。小說(shuō)在一開(kāi)始就講了王冕的故事,王冕一生受盡磨難,通過(guò)勤奮苦讀造就他的博學(xué)多才,但是他卻終生不愿意入仕途。通過(guò)小說(shuō)后面的各位書(shū)生的經(jīng)歷,諸如周進(jìn)、范進(jìn)之類(lèi),與王冕的一生相比,就會(huì)顯示出強(qiáng)烈的反差。比如小說(shuō)中的周進(jìn),就令我印象很深刻,已經(jīng)六十多歲了,還是個(gè)老童生。路過(guò)貢院,觸景生情,老淚縱橫,一頭撞在號(hào)板上,直僵僵不省人事。讀到這里,我不禁心感酸楚。當(dāng)一群商人要為他花錢(qián)捐一個(gè)監(jiān)生的時(shí)候,周進(jìn)道:“若得如此,便是重生父母,我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭?梢(jiàn)他已深陷科舉毒害中,不得自拔。還有后來(lái)周進(jìn)提攜范進(jìn),也是二人遭遇相似,產(chǎn)生共鳴的結(jié)果,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣便是如此。我不禁為他們所處的時(shí)代感到悲哀,也為這些讀書(shū)人感到惋惜!
比起他們,當(dāng)今社會(huì)的我們?nèi)绻胍兴鳛,?shí)現(xiàn)夢(mèng)想,成功的途徑是非常多的,而并不一定只有讀書(shū)做官一條路可走,比如張謇選擇了實(shí)業(yè)救國(guó),魯迅棄醫(yī)從文,近現(xiàn)代這樣的`人物比比皆是。
《儒林外史》中最讓我感到可惜的人物是匡超人,他原本是一個(gè)孝老愛(ài)親、勤奮好學(xué)的人,卻掉進(jìn)了世俗追逐功名的漩渦,又結(jié)識(shí)了潘三這樣的壞人,后來(lái)還幫著潘三干壞事,潘三被抓之后,他又立刻和潘三斷絕了聯(lián)系,生怕連累了自己,這也是不正義之舉。他不但不學(xué)好,還愛(ài)吹牛,經(jīng)常不懂裝懂,最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑。匡超人本來(lái)很好,可深受八股文的毒害,又交了壞朋友,落得如此下場(chǎng)。令人感到可惜!
《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),書(shū)中刻畫(huà)了許許多多的文人士子,有的庸俗可笑,有的卑鄙丑惡,有的可憐可嘆......幾百年后的今天,當(dāng)我捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀時(shí),仍然感嘆不已。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。
《儒林外史》讀后感 4
這本書(shū)被視為我國(guó)諷刺文學(xué)的經(jīng)典之作,因?yàn)檫@本書(shū)是用一則則平實(shí)又深刻的故事,讓我們知道科舉制度對(duì)中華民族在社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展起著多大的推動(dòng)作用,但同時(shí)在對(duì)知識(shí)的追求上,造成了多么嚴(yán)重的傷害。十八世紀(jì),吳敬梓在南京完成這部杰作,留下他對(duì)懦弱學(xué)子的感嘆。
在這本書(shū)中,有很多栩栩如生的人物,比如:勤學(xué)苦讀的王冕、愛(ài)財(cái)勝命的嚴(yán)大育、騙吃騙喝的張鐵臂、坐吃山空的權(quán)勿用、還有知情達(dá)理的戲子鮑文卿……作家吳敬梓將人物刻畫(huà)得活靈活現(xiàn),仿佛就發(fā)生在我身邊一樣。讓我印象最深刻的就是戲子鮑文卿,他幫助了一位知縣,保住了知縣的烏紗帽,知縣感謝他,讓他在身旁坐下,但鮑文卿不肯,知縣請(qǐng)他吃飯,鮑文卿還卻直搖頭,直到管家陪他吃飯,他才歡歡喜喜地說(shuō)笑起來(lái)。一位戲子都這么知禮守義,我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種精神。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定,唾棄權(quán)勿用、牛浦郎、張鐵臂等人的不知廉恥。
這本書(shū)用一個(gè)個(gè)鮮活的故事講述了清朝科舉制度腐敗、考試弊端百出,既可以請(qǐng)人考試,又可以行賄,還可以冒名頂替。當(dāng)安東升為安慶知府他去考察童生時(shí),看到那些童生有代筆的,有傳考卷的,有丟紙團(tuán)、扔磚頭的,擠眉弄眼的,惡形惡狀,無(wú)所不為,甚至還有一個(gè)童生,借口出去方便的機(jī)會(huì),走到土墻根前,竟把土墻挖了個(gè)洞,伸手要到外頭去接文章。從隋朝開(kāi)始科舉制度的'出現(xiàn),給了天下所有讀書(shū)人一個(gè)報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)。因?yàn)樗环重氋v富貴,所有的知識(shí)分子都能憑借真才實(shí)學(xué)進(jìn)入仕途,為國(guó)效力。但隨著歲月流逝卻慢慢變了質(zhì)。至使到了清朝這樣的環(huán)境下能出什么樣的人才官吏,而在這種環(huán)境下演生出一批批各種使詐;墓賳T,又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢。
《儒林外史》給我了許多思考,不僅有豐富的深刻的思想,還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,所以我更加喜歡這本書(shū),它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱(chēng)一流的。書(shū)中描寫(xiě)了很多人物,讀了之后,我感觸萬(wàn)千,知道了什么是近朱者赤、近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,懂得了什么是真正的勇敢。
《儒林外史》讀后感 5
花了一周左右時(shí)間終于把《儒林外史》重讀了一遍,書(shū)中情節(jié)比《紅樓夢(mèng)》更家,嵥椋矡o(wú)核心事件和核心人物貫穿,中間科場(chǎng)術(shù)語(yǔ)和套話很不少,有些章節(jié)(主要在三十回以后)讀起來(lái)較為枯燥乏味。幸虧此書(shū)有意無(wú)意提到茶的地方甚多,我才得以有動(dòng)力把書(shū)啃完。
據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),作家有什么偏好,總會(huì)不知覺(jué)地在其作品中流露出來(lái),如金庸先生喜好佛學(xué),所以他的武俠小說(shuō)涉及佛教之處無(wú)論深度還是廣度要遠(yuǎn)勝于其他武俠名家;紫式部精通漢學(xué),所以在《源氏物語(yǔ)》中動(dòng)輒引用《史記》的典故和《白氏長(zhǎng)慶集》中的名句,令人嘆為觀止。
顯而易見(jiàn),吳敬梓在寫(xiě)那些追名逐利之徒、虛與委蛇之輩時(shí)下筆是非常狠辣的,尤其是寫(xiě)他們的裝腔作勢(shì)被別人撞破或揭露之后的那種尷尬狼狽,絲毫不留情面?墒亲髡咴趯(xiě)到飲茶時(shí),筆觸卻突然變得溫情和詩(shī)意,在提到江南的富庶與繁華時(shí),更是要濃墨重彩地提及茶的,甚至將其作為殿軍:“水滿的時(shí)候,畫(huà)船簫鼓,晝夜不絕。城里城外,琳宮梵宇,碧瓦朱甍,在六朝時(shí)是四百八十寺,到如今,何止四千八百寺!大街小巷,合共起來(lái),大小酒樓有六七百座,茶社有一千余處。不論你走到一個(gè)僻巷里面,總有一個(gè)地方懸著燈籠賣(mài)茶,插著時(shí)鮮花朵,烹著上好的雨水,茶社里坐滿了吃茶的人!边@樣的好文字,讓人有種讀《夢(mèng)粱錄》和《東京夢(mèng)華錄》的錯(cuò)覺(jué)。在吳敬梓看來(lái),遍地都有好茶喝的城市才算天堂。
里面的各種風(fēng)流“名士”、衣冠君子,甚至販夫走卒戲子,會(huì)面時(shí)是一定要吃茶的.,遇到條件好有講究的人家,佐茶的那些精致茶點(diǎn)吳敬梓也要言不煩地一一列舉開(kāi)來(lái),雖然那些茶點(diǎn)于情節(jié)是可有可無(wú)的。最令人咋舌的是,倒數(shù)第三回寫(xiě)風(fēng)俗行業(yè)的人接待嫖客,那茶也是極講究的:“房中間放著一個(gè)大銅火盆,燒著通紅的炭,頓著銅,煨著雨水。聘娘用纖手在錫瓶?jī)?nèi)撮出銀針茶來(lái),安放在宜興壺里,沖了水,遞與四老爺……”就是條件不好的牛老,在待客時(shí)也會(huì)“一個(gè)罐內(nèi)倒出兩塊橘餅和些蜜餞天茄,斟了一杯茶……”條件好的如杜慎卿“叫取點(diǎn)心來(lái),便是豬油餃餌、鴨子肉包的燒賣(mài)、鵝油酥、軟香糕,每樣一盤(pán)拿上來(lái)。眾人吃了,又是雨水煨的六安毛尖茶,每人一碗。”看得人垂涎欲滴,也想取茶來(lái)同飲。
《儒林外史》讀后感 6
現(xiàn)在常說(shuō)“錢(qián)不是萬(wàn)能的,沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。”這說(shuō)明了現(xiàn)在的人對(duì)金錢(qián)還是狂熱的,只是沒(méi)有以前的瘋狂罷了。
在《儒林外史》中,諷刺最多的,也就是人對(duì)錢(qián)的各種夸張,各種瘋癲。有王氏死時(shí),兩位舅奶奶趁勢(shì)將珠寶首飾掠奪個(gè)空,有被宋鹽商的知縣,還有愛(ài)財(cái)如命的嚴(yán)監(jiān)生。一句句話的.背后都藏著那人物最丑陋的內(nèi)心。
錢(qián),是什么?是一種交易的東西,從古至今,這東西樣子變來(lái)變?nèi),銅錢(qián),元寶,金子銀子,紙幣。到最后,他所代表的意義是不可缺少。在古時(shí),錢(qián)幾乎可以說(shuō)成是萬(wàn)能的。在俗世奇人中,有錢(qián)的人連官都要怵三分。在水滸傳中,高太尉和陸虞侯的錢(qián)都可以將八十萬(wàn)禁軍教頭林沖被逼無(wú)奈上梁山。沒(méi)了錢(qián),杜少卿的假朋友離之而去,紅樓夢(mèng)四大家族都可以墮落……所以錢(qián)在古代不就是萬(wàn)能的嗎?。
雖然到了現(xiàn)在,改革開(kāi)放了,從封建變?yōu)楣埠。錢(qián)沒(méi)有以前那么萬(wàn)能了,但是多多少少的影子總還在,有錢(qián)的人,私立學(xué)校盡管上,有錢(qián)了,比別人更有機(jī)會(huì)去外國(guó),就像我小學(xué)的幾個(gè)同學(xué),很多都去外國(guó)深造了。有錢(qián)家就大,保險(xiǎn)多,車(chē)酷……所以貧富是一個(gè)不能改變的問(wèn)題。
那又是為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)狀呢?為什么人人錢(qián)都不一樣呢?三個(gè)原因:運(yùn)氣原因,家庭原因還有自身原因。運(yùn)氣人人肯定不同,中彩排大獎(jiǎng)的,這不可避免。家庭,官二代,但這也不是多數(shù),以前多,現(xiàn)在慢慢少了,官二代很多因?yàn)橛屑彝ミ@個(gè)良好的平臺(tái),才會(huì)讓這萬(wàn)能的錢(qián)越來(lái)越多。最后一個(gè),自身原因。別人運(yùn)氣比你好,家庭資源比你豐富,那么只能死了這條線,靠自己。
所以自身原因是最重要的,運(yùn)氣的話,你中了獎(jiǎng),不靠自己,錢(qián)也會(huì)花光的。官二代如果不靠自己,家里的錢(qián)也很快會(huì)花光的。只有你自己努力,才能使這萬(wàn)能的錢(qián)生錢(qián)。
《儒林外史》讀后感 7
我以前很少看小說(shuō),總覺(jué)得小說(shuō)無(wú)非是以情節(jié)取勝,沒(méi)有什么大不了的,只要我想我也會(huì)寫(xiě)出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜歡優(yōu)美的風(fēng)花雪月,對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來(lái)無(wú)聊翻了一下《儒林外史》,就有一種儒林外沒(méi)有史的感覺(jué)。
對(duì)于吳敬梓的這部大作,歷史給予了極大的評(píng)價(jià),但我也有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)?催@本書(shū)的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺(jué),他跟別的小說(shuō)不一樣,要非常用心的去看,要不然過(guò)了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了,對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié),因?yàn)槲彝瑫r(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了。
我一開(kāi)始就覺(jué)得這有點(diǎn)流水賬的感覺(jué),一個(gè)人就寫(xiě)一個(gè)小故事,很像一個(gè)短篇小說(shuō)集,而不是長(zhǎng)篇小說(shuō)。這個(gè)人的故事說(shuō)完了,就找個(gè)借口,比如說(shuō)乘船遇到故人,回家遇到新知,緊接著那個(gè)人就會(huì)從下個(gè)故事中完全的小事,蒸發(fā)的干干凈凈,好像沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。但是這些人的關(guān)系會(huì)在下個(gè)或者下下個(gè)故事中被使用,這就會(huì)讓人沒(méi)辦法接受啦。不過(guò),這么多小故事組成的這本書(shū),說(shuō)明作者的人生閱歷非常豐富,在體現(xiàn)蕓蕓眾生相時(shí)的資料也是很齊全的,
小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事,作者從這里入手,是有很大的.深意的。通過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀,與王冕的一生對(duì)比就會(huì)顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難,勤奮苦讀,才造就他的博學(xué)多才,卻終生不入仕途。與其他的書(shū)生諸如嚴(yán)監(jiān)生,范進(jìn)之類(lèi)形成鮮明的對(duì)比。雖然他們有的夜很苦讀,但絕大部分是那些市井無(wú)賴制備,就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才,卻還是總寫(xiě)雞鳴狗盜,偷雞摸狗的勾當(dāng),作者并沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)書(shū)生們之間的斗爭(zhēng)來(lái)顯示他們之間的勾心斗角,確實(shí)通過(guò)一些小事,或者是一些搞笑的事情來(lái)解釋他們的小丑形象的,諷刺學(xué)校過(guò)非常明顯。
讀了這本書(shū),我能夠說(shuō)只學(xué)到了一點(diǎn),就是換個(gè)角度來(lái)寫(xiě)東西,任何事物都有機(jī)棉,如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。
《儒林外史》讀后感 8
今天我和媽媽共讀了一本新書(shū),名字叫《儒林外史》。我問(wèn)媽媽什么是儒林外史?媽媽說(shuō),儒林主要是指古時(shí)候的讀書(shū)人,《儒林外史》這本書(shū),主要就是描述科舉制度下讀書(shū)人在生活中發(fā)生的故事。我似懂非懂中聽(tīng)到故事中竟然有一位我很熟悉的人名“王冕”。原來(lái),這本書(shū)里還有我在課本里學(xué)到過(guò)的大畫(huà)家王冕的故事呢。
王冕七歲時(shí)父親過(guò)世,他的媽媽給人縫補(bǔ)衣服掙些小錢(qián)來(lái)維持家里生活供他讀書(shū)。他十歲的一天,媽媽把他叫到跟前說(shuō):“家里只靠我縫補(bǔ)衣服掙得錢(qián)已經(jīng)難以供你讀書(shū)了,給你在隔壁秦家尋了一個(gè)放牛的活兒,每月可以得幾錢(qián)銀子,還有現(xiàn)成的飯吃,明天你就過(guò)去吧!蓖趺崧(tīng)了以后,非常懂事的'同意了。從此他就天天早出晚歸,替秦家放牛。平時(shí)牛兒吃草他就在湖邊看看用自己掙來(lái)的錢(qián)買(mǎi)的書(shū)。有一天,他放牛時(shí)碰巧遇見(jiàn)一場(chǎng)陣雨,大雨過(guò)后天空透出一片日光把湖面照的通紅,湖里有十來(lái)枝荷花,荷葉上水珠滾來(lái)滾去,景色非常美。王冕看了心想:“要是誰(shuí)能把這美景畫(huà)入畫(huà)中就好了,可惜身邊沒(méi)有畫(huà)家!庇忠幌耄骸疤煜履挠袑W(xué)不會(huì)的事情,我何不自己畫(huà)他幾枝?”從此以后他放牛掙來(lái)的錢(qián)就不買(mǎi)書(shū)了,換成胭脂鉛粉之類(lèi),開(kāi)始學(xué)畫(huà)荷花。初時(shí)畫(huà)的不好,畫(huà)到三個(gè)月之后,那荷花精神顏色無(wú)一不像,只多著一張紙,就像是湖里長(zhǎng)的;又像才從湖里摘下來(lái)貼在紙上的。后來(lái),有人見(jiàn)他畫(huà)的好,紛紛拿錢(qián)來(lái)買(mǎi)。他掙了錢(qián)買(mǎi)些好東好西,孝敬母親。一傳兩,兩傳三,在整個(gè)諸暨縣城都出了名。到了十七八歲,他就不在秦家放牛了,每日畫(huà)幾筆畫(huà),讀古人的詩(shī)文,漸漸的不愁吃穿,不到二十歲就已經(jīng)把天文、地理、經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn),無(wú)一不貫通了。
讀到這兒,我想,學(xué)習(xí)精通一樣手藝或者一門(mén)學(xué)問(wèn),除了興趣以外關(guān)鍵還要學(xué)會(huì)堅(jiān)持,只有持之以恒的練習(xí),本領(lǐng)才能越來(lái)越好。
《儒林外史》讀后感 9
我讀了《儒林外史》這一本書(shū),我頗為喜愛(ài)!度辶滞馐贰肥且槐竞脮(shū),是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū),我不得不驚嘆作者的巧奪天工,作者的寫(xiě)作手法,那些生動(dòng)的人物,發(fā)人深省的故事,喜愛(ài)這一本書(shū)的原因有很多!我來(lái)跟大家一一說(shuō)一下我喜愛(ài)這一本書(shū)的理由吧!
《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一,我之因此喜愛(ài)這一本書(shū)還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺(jué),在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的'影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝,避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,這是很有勇氣的。并且對(duì)于這一本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚:其書(shū)以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴,品第最上一層為中流砥柱。全書(shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度,人倫關(guān)聯(lián)以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的,這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這一本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖,人物形象都是清晰的,作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái),一點(diǎn)也不做作。正因作者不喜愛(ài)做官因此在第一回楔子里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話:做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng);況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美,我兒可聽(tīng)我遺言,將來(lái)要娶妻生子,守著我的墳?zāi),不好出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時(shí)也有類(lèi)似的遺言:功名到底是身外之物,德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想,還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧,它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人,后無(wú)來(lái)者的地步。因此我更加喜愛(ài)這一本書(shū),它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱(chēng)一流的。堅(jiān)信這一本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去!
《儒林外史》讀后感 10
初識(shí)《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后。看完之后不覺(jué)驚異于作者的獨(dú)具匠心,卻沒(méi)有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心,直到翻開(kāi)《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后。
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人,歡喜至瘋,最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事;非常簡(jiǎn)單的故事,但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。
中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事,苦考了三十四年終于出頭,從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片;但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一,封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣,加深科舉對(duì)他們的毒害。
中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō),也是意義非凡;對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái),一旦中舉后,因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,他卻說(shuō):“(范進(jìn))雖是我女婿,如今做了老爺,就是天上的'星宿,天上的星宿是打不得的!比绱吮惆岩粋(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái),胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳,都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀,正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。
作書(shū)中充斥著諷刺味,辛辣尖刻,這與作者生活背景很有聯(lián)系,作者吳敬梓慷慨好施,被族人看成敗家子;他后半生十分潦倒,但是旁人幾次三番找他參加科舉,他都不應(yīng)。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩,每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng),一個(gè)蚊子,就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖,他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,相與應(yīng)和”,并稱(chēng)其為“暖足”。這樣的背景下,無(wú)怪乎書(shū)中描寫(xiě)如此地耐人尋味了。
如今時(shí)代不同了,我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類(lèi)的話,也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象。但是,我們常?匆(jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班,諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書(shū),有些考上的扔書(shū)慶賀,有些考不上的跳樓自殺。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。
《儒林外史》讀后感 11
我讀了《儒林外史》這本書(shū),我頗為喜愛(ài)。《儒林外史》是一本好書(shū),是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū),我不得不驚嘆作者的巧奪天工,作者的寫(xiě)作手法,那些生動(dòng)的人物,發(fā)人深省的故事,喜愛(ài)這本書(shū)的原因有很多!我來(lái)跟人們一一說(shuō)一下我喜愛(ài)這本書(shū)的理由吧!
《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一,我之因此喜愛(ài)這本書(shū)還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺(jué),在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的.把故事推向了前朝,避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚:其書(shū)以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴,品第最上一層為中流砥柱。全書(shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度,人倫關(guān)聯(lián)以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的,這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖,人物形象都是清晰的,作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái),一點(diǎn)也不做作。正因作者不喜愛(ài)做官因此在第一回楔子里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話:做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng);況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美,我兒可聽(tīng)我遺言,將來(lái)要娶妻生子,守著我的墳?zāi),不好出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時(shí)也有類(lèi)似的遺言:功名到底是身外之物,德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想,還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧,它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人,后無(wú)來(lái)者的地步。因此我更加喜愛(ài)這本書(shū),它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱(chēng)一流的。堅(jiān)信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去!
《儒林外史》讀后感 12
聽(tīng)說(shuō)有好幾個(gè)我喜歡的明星一起拍了《儒林外史》的電視劇,為了能知道這劇到底講啥,我從昨天開(kāi)始看《儒林外史》,今天把兩個(gè)著名的片段都看了,一個(gè)是《范進(jìn)中舉》,另一個(gè)是 《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》。
范進(jìn)么,沒(méi)啥說(shuō)的,五十多歲才走運(yùn),當(dāng)了官之后還給人出餿主意,把他列為反面人物真是一點(diǎn)都不冤。
嚴(yán)監(jiān)生這邊,卻讓我覺(jué)得十幾年前學(xué)的課文簡(jiǎn)直是在他。
文章確實(shí)是原文,但是選擇這個(gè)片段的編書(shū)人一定是有什么特別的目的,否則為什么要斷章取義,專(zhuān)門(mén)截取這一段來(lái)突出嚴(yán)監(jiān)生的“吝嗇”呢?
嚴(yán)監(jiān)生的哥哥霸道又小氣,一頭豬也要霸占,無(wú)本的利息錢(qián)也要收來(lái), 于是惹了兩個(gè)官司來(lái),自己卻又躲起來(lái),官吏只好去嚴(yán)監(jiān)生家要人。
嚴(yán)監(jiān)生沒(méi)法子,只得聽(tīng)從妻子的兩個(gè)哥哥給的主意,自己出錢(qián)解決了這兩個(gè)官司。后來(lái)嚴(yán)監(jiān)生的大老婆發(fā)喪,嚴(yán)監(jiān)生哥哥這邊竟無(wú)一人來(lái)吊唁。
嚴(yán)監(jiān)生對(duì)老婆很好,即使老婆過(guò)世了,也還是很照顧兩位大舅子,連扶正小妾都要兩位大舅子的首肯。
之后便是嚴(yán)監(jiān)生之死了。
嚴(yán)監(jiān)生一直受哥哥的欺壓,但是自己為人從不失禮,也沒(méi)有苛待過(guò)別人,治理產(chǎn)業(yè)又是盡心盡力,一直到他病危之前,我并沒(méi)有看出他哪里“吝嗇”了?而這種“吝嗇”又真的.值得我們大書(shū)特書(shū)地嘲笑么?之前有個(gè)偵探小說(shuō)家說(shuō),一件事情如果聽(tīng)起來(lái)很不合常理,那它一定是有問(wèn)題的(比如微博上爆出的新聞常在幾天后突然反轉(zhuǎn))。雖然現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這個(gè)作者本身也有問(wèn)題,但是這句話還是有道理的。
關(guān)于伸出兩個(gè)指頭的含義,百度百科上有另外一種解釋?zhuān)乙膊恢缹?duì)不對(duì),姑且放在這里。
看了已經(jīng)快十分之一之后,百度了一下已經(jīng)拍完的電視劇,發(fā)現(xiàn)劇情跟原著很不一樣,甚至可以說(shuō)完全不相干,只是借用了名字而已。不過(guò)也許我會(huì)為了看我喜歡的幾個(gè)明星而追看吧。
劇中主人公是范進(jìn),設(shè)定的籍貫是安徽全椒,這其實(shí)是吳敬梓的籍貫,書(shū)里的范進(jìn)是廣東人,劇里倒變成安徽老鄉(xiāng)了。
話說(shuō)書(shū)中故事的主要發(fā)生地都在廣東,書(shū)里也常用廣東方言,但是百度百科的吳敬梓生平里提到他主要是在江淮一帶活動(dòng),可他怎么會(huì)對(duì)廣東如此熟悉呢? 又是一個(gè)未解之謎。
《儒林外史》讀后感 13
《儒林外史》這一本書(shū),我相信大家都知道。它的作者就是吳敬梓。這一本書(shū)是一本主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中寫(xiě)的都是生活中的小事,應(yīng)此,這一本書(shū)就非常貼合生活,讓人們都愛(ài)不釋手。這一本書(shū)的作者利用諷刺的手法揭露了社會(huì)的`混亂與黑暗。這一本書(shū)以栩栩如生的人物塑造、優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫(xiě),取得了巨大的成功!
《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生,給予了“偉大”的美稱(chēng)。書(shū)中的主見(jiàn)都備注中了他的:自吹自擂、自以為是、自作聰明、弄巧成拙的一面。透視了人的內(nèi)心的黑暗。在書(shū)中講述了很多故事。給我印象最深的一個(gè)故事就是《布衣畫(huà)家王冕》了!里面主要講了:王冕是一個(gè)鄉(xiāng)下人,他在放牛的時(shí)候看見(jiàn)了荷花,就畫(huà)了一幅《荷花圖》,他認(rèn)為畫(huà)的還不錯(cuò)就托人把它送給了知府。知府見(jiàn)這幅畫(huà)畫(huà)的栩栩如生,就要召見(jiàn)那個(gè)畫(huà)家,但他卻不來(lái),因?yàn)橥趺岬哪赣H再三地提醒他不要做官、不要做官,所以他才沒(méi)去。為了不纏上不必要的麻煩,他就隱居山林,再也不出來(lái)了!
從這個(gè)故事我知道了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的黑暗是多么可怕!王母權(quán)王冕不要當(dāng)官也是有原因,真可謂是:明槍易躲,暗箭難防呀!但逃避也不是一種辦法,只要人心齊就一定能打倒黑暗!
《儒林外史》讀后感 14
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,以“諷刺”為主感,表現(xiàn),反映了明清兩代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,文人的心理觀念的腐朽及科舉,禮教和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義。
既然寫(xiě)讀后感,就必寫(xiě)作者經(jīng)歷,以之結(jié)合,才可感而寫(xiě)。作者吳敬梓,一個(gè)厭惡世俗,憤度全倫的清代文人,身在官場(chǎng)的他,更是看透了不知多少沉浮,多少糾葛,也由此著作了《儒林外史》,此書(shū)以故事的形式,塑造鮮活人物,其故事人物的刻畫(huà)代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的'委婉,犀利卻直白,不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典,可見(jiàn)此書(shū)的成功。
讀儒史,讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,吃人,害人。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó),F(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,是高舉列寧馬克思主義,以人民為本的國(guó)家;現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗,為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力,這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上,總還是有一些絆腳石。
“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!本妥屛覀冃袆(dòng)起來(lái),盡己之力,為建設(shè)強(qiáng)大,民主,美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。
《儒林外史》讀后感 15
"功名富貴無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤.濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處."這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句.可以說(shuō),這也是整本書(shū)的靈魂所在.
當(dāng)然,"世人皆醉我獨(dú)醒,舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不是沒(méi)有.王冕就是其中的一個(gè).他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?在牛背上,他仍舊博覽群書(shū),更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆.此后,下到平民百姓,上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà).但王冕性情不同,不求官爵.朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來(lái)做官,他卻隱居在會(huì)稽山.后人提到王冕時(shí),常常稱(chēng)其為王參軍.但王冕何曾做過(guò)一日官 能在功名面前,心如止水,不為所動(dòng),也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了.
幾百年后的'今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀.時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為貪的官污吏的卑鄙丑惡而憤怒.吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分.難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,無(wú)往而非《儒林外史》"之嘆.
《儒林外史》讀后感 16
轉(zhuǎn)眼間,愉快的七天長(zhǎng)假快要結(jié)束了,我看了兩本書(shū),《儒林外史》、《西游記》,讓我最受益的是《儒林外史》。這本書(shū)主要寫(xiě)了很多文人故事,諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)科學(xué)制度的黑暗,贊揚(yáng)了大批文人的品格。這本書(shū)的特點(diǎn)是沒(méi)有貫穿中心人物和情節(jié),但科學(xué)制度腐敗這一中心思想將各個(gè)人物和各個(gè)單獨(dú)故事連接在一齊。
我最喜歡的一篇是第一個(gè)故事,諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村有一位少年王冕,王冕因家境貧寒,自小給秦老放牛,雖貧窮,但他勤奮好學(xué),用每日攢下的錢(qián)習(xí)買(mǎi)書(shū)看。王冕聰明勤奮,又博覽群書(shū),又有好手藝,能畫(huà)得一手好畫(huà),不到二十歲,便成了縣內(nèi)的名人。他無(wú)意于功名利祿,縣令登門(mén)拜訪,他也不見(jiàn),朱元璋讓他參軍,他也不理解。王冕怕再有人聘他參軍,他便逃到會(huì)稽山中,過(guò)著隱居生活。像這樣淡泊名利的人,在作者生活的.年代少之又少。 “學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯滅了多少文人的良知,現(xiàn)實(shí)生活有人中舉就得意揚(yáng)揚(yáng),有人為了考碩士、博士不擇手段。列寧說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯”。我們要勤奮讀書(shū),周恩來(lái)說(shuō)過(guò):“為中華之崛起而讀書(shū)!”我們讀書(shū)不是為了名利,而是為了祖國(guó)的繁榮昌盛。
《儒林外史》讀后感 17
今年寒假教師布置寒假作業(yè)時(shí),要求讀《儒林外史》,我興趣濃濃地讀了起來(lái)。這是古代有名的諷刺小說(shuō),我讀了兩三片后,發(fā)現(xiàn)果然名不虛傳,它讓我愛(ài)不釋手。
書(shū)中的《范進(jìn)中舉》一文深深的吸引了我。它主要講述了范進(jìn)在自我堅(jiān)持不懈的努力和周進(jìn)的幫忙下,相繼中了相公和老爺?shù)?故事。54歲的范進(jìn)在考相公時(shí)巧遇學(xué)識(shí)淵博并且富有同情心的學(xué)道周進(jìn)。他一看范進(jìn)的考卷十分生氣;二看,覺(jué)得還有玩味之處;三看,不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進(jìn)將范進(jìn)錄為第一名。之后,他又瞞著老丈人胡屠戶去考試,結(jié)果又高中舉人,可結(jié)果卻讓他喜極而瘋……
《范進(jìn)中舉》這篇故事深刻的揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘,《儒林外史》正是經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期,腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽。
文學(xué)是比鳥(niǎo)還飛的遠(yuǎn)的夢(mèng)想,比花開(kāi)的還美的感情,比星閃的還亮的智慧,讓我們多學(xué)文學(xué),陶冶情操!
《儒林外史》讀后感 18
對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),功名是誘人的,但在到了那些勤讀詩(shī)書(shū)的人手里也是甜蜜的,但我認(rèn)為為了功名發(fā)狂的往往是些既無(wú)學(xué)問(wèn)又無(wú)操守的表現(xiàn)。令人難忘的那個(gè)范進(jìn),簡(jiǎn)直就是書(shū)生們中的代表,書(shū)生為功名追求了一生,付出了青春年華甚至尊嚴(yán),知道老了老了才有幸博得一個(gè)功名,書(shū)生因功名而落魄,因功名而被岳父看不起,又因功名而發(fā)狂,也因功名而受到鄉(xiāng)人的追捧,甚至因功名而失去了母親,書(shū)生的一生就是為功名左右的一生,這是書(shū)生個(gè)人的悲哀,也是所有讀書(shū)人的悲哀,更是社會(huì)的`悲哀。
《儒林外史》就用這樣一類(lèi)人來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的毛病和危機(jī)。描寫(xiě)了讀書(shū)人面對(duì)功名利祿下丑態(tài)百出又可笑又可氣。
哎,人生富貴功名乃身外之物,難到書(shū)生們連這也不明白嗎?書(shū)生們只為了一時(shí)貪圖享樂(lè)卻遺臭萬(wàn)年。
面對(duì)書(shū)生們的這種趨炎附勢(shì),老奸巨猾的嘴臉,真的是反應(yīng)了封建科舉制度和封建等級(jí)制度對(duì)這些讀書(shū)人的毒害。
對(duì)這些受毒害的讀書(shū)人是值得同情的,但對(duì)于封建科舉制度和封建等級(jí)制度是不可原諒的!而作者對(duì)于書(shū)生們是進(jìn)行了很強(qiáng)烈的批判。我是認(rèn)同和支持作者的,希望大家也支持我!
《儒林外史》讀后感 19
終于放寒假了,我把作業(yè)寫(xiě)完后,便開(kāi)始了我的"讀書(shū)之旅"。
在不久前,我讀了一本書(shū)。這本書(shū)名叫《儒林外史》,它可是中國(guó)文學(xué)史上諷刺小說(shuō)的巔峰之作哩!魯迅稱(chēng)它是和司馬遷的《史記》一樣偉大的文學(xué)巨著。噢!對(duì)了!它的作者是吳敬梓。在這本書(shū)中:那栩栩如生的人物形象,嬉笑怒罵的銳利筆鋒生動(dòng)描繪了科舉時(shí)代的滑稽眾生相。
《儒林外史》,是一部描繪知識(shí)分子群像的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。作品描寫(xiě)了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為。貶抑、諷刺了假儒士和假名士,批判了當(dāng)時(shí)敗壞的世俗風(fēng)氣;塑造了少數(shù)遠(yuǎn)離功名、追求自由的真儒士和真名士形象,其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中國(guó)古代諷刺文學(xué)的`典范,開(kāi)以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活之先河?膳c薄伽丘、塞萬(wàn)提斯、巴爾扎克、狄更斯等人的作品相提并論,對(duì)世界現(xiàn)代文學(xué)也有深遠(yuǎn)影響,堪稱(chēng)世界文學(xué)名著。作者把民間口語(yǔ)加以提煉,以樸素、幽默、本色的語(yǔ)言,寫(xiě)科舉的腐朽黑暗,腐儒及假名士的庸俗可笑,貪官污吏的刻薄可鄙,無(wú)不恰到好處。
相信你們會(huì)愛(ài)上這本書(shū)的!
《儒林外史》讀后感 20
《儒林外史》之所以廣為流傳,其主要優(yōu)點(diǎn)有三:其一是小說(shuō)的挖苦藝術(shù):《儒林外史》挖苦的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上,卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物,是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比方像是周進(jìn)看見(jiàn)號(hào)板一頭撞倒,范進(jìn)聽(tīng)見(jiàn)中舉突然發(fā)瘋,馬二先生游西湖無(wú)心賞景,只是大嚼零食,留意于自己所選八股文的銷(xiāo)路,都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。其二是《儒林外史》在挖苦上并不排除夸張:就像是嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,周進(jìn)撞號(hào)板,范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺(jué)虛假,而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特:它沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物與主要情節(jié),而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,其他人物作陪襯,組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的'故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開(kāi),又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。
作者的夸張并不使人感覺(jué)虛假,而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特:它沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物與主要情節(jié),而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,其他人物作陪襯,組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開(kāi),又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。
《儒林外史》讀后感 21
看了百分之四十,覺(jué)得沒(méi)有必要再看下去了,因?yàn)楣适略僖沧儾怀鍪裁椿▉?lái)了。
感悟有以下幾點(diǎn):
被人輕視和瞧不起的時(shí)候應(yīng)該感到開(kāi)心,而不是憤怒,因?yàn)橹挥凶约翰抛蠲靼鬃约旱哪芰,等到自己證明能力的'時(shí)候,狠狠的打臉的感覺(jué)豈不是更好!
同時(shí)永遠(yuǎn)不要小看一個(gè)人,尤其不要以貌取人,以這個(gè)人目前的境遇來(lái)判斷這個(gè)人,因?yàn)槿顺晒ν切枰獣r(shí)運(yùn),眼前的人若是時(shí)運(yùn)到了說(shuō)不定就一步登天了。
憤怒是最沒(méi)有意義的情緒,因?yàn)楦緹o(wú)助于問(wèn)題的解決。
許多人這一生,要么為名所累,要么為利所累,為了名利活的卑微并且低三下四,追求名利難免得為權(quán)力低頭,還不如做個(gè)世外高人來(lái)活得平和。幸而生在這個(gè)多元化的社會(huì),想實(shí)現(xiàn)人生理想的目標(biāo)有千萬(wàn)條,若是生在古代只有求八股文這一條路,豈不是就給憋死了。
如果只有兩種選擇,偽君子或是真小人,還是做個(gè)真小人比較實(shí)在,好歹落個(gè)輕松自在。當(dāng)個(gè)偽君子,全身都是偽裝,始終做不得自己,那做人就少了許多樂(lè)趣。
人是復(fù)雜而又多樣性的,不要因?yàn)橐患虑榫蛯?duì)一個(gè)人蓋棺定論。孝子有可能是衣冠禽獸,乞丐有可能是世外高人,俠客也有可能是個(gè)汪洋大盜。
《儒林外史》讀后感 22
對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),功名是誘人的,但在到了那些勤讀詩(shī)書(shū)的人手里也是甜蜜的,但我認(rèn)為為了功名發(fā)狂的往往是些既無(wú)學(xué)問(wèn)又無(wú)操守的表現(xiàn)。令人難忘的那個(gè)范進(jìn),簡(jiǎn)直就是書(shū)生們中的代表,書(shū)生為功名追求了一生,付出了青春年華甚至尊嚴(yán),知道老了老了才有幸博得一個(gè)功名,書(shū)生因功名而落魄,因功名而被岳父看不起,又因功名而發(fā)狂,也因功名而受到鄉(xiāng)人的追捧,甚至因功名而失去了母親,書(shū)生的一生就是為功名左右的一生,這是書(shū)生個(gè)人的悲哀,也是所有讀書(shū)
人的悲哀,更是社會(huì)的悲哀。
《儒林外史》就用這樣一類(lèi)人來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的毛病和危機(jī)。描寫(xiě)了讀書(shū)人面對(duì)功名利祿下丑態(tài)百出又可笑又可氣。
哎,人生富貴功名乃身外之物,難到書(shū)生們連這也不明白嗎?書(shū)生們只為了一時(shí)貪圖享樂(lè)卻遺臭萬(wàn)年。
面對(duì)書(shū)生們的這種趨炎附勢(shì),老奸巨猾的`嘴臉,真的是反應(yīng)了封建科舉制度和封建等級(jí)制度對(duì)這些讀書(shū)人的毒害。
對(duì)這些受毒害的讀書(shū)人是值得同情的,但對(duì)于封建科舉制度和封建等級(jí)制度是不可原諒的!而對(duì)于書(shū)生們是進(jìn)行了很強(qiáng)烈的批判。
《儒林外史》讀后感 23
在這個(gè)寒假里,我看了許多有意義的課外書(shū),其中最喜歡看的就是老師推薦的《儒林外史》那本書(shū),它是我國(guó)一部著名的古典唱片諷刺小說(shuō),它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判八股科舉制度,揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。
讓我印象最深的就是《王冕的'故事》,因?yàn)檫@個(gè)故事反映了王冕雖然愛(ài)讀書(shū)畫(huà)畫(huà),但是不求做官,他不給以勢(shì)壓人的貪官作畫(huà)。而且給老百姓嘩嘩卻一文不取。說(shuō)明那是人們對(duì)官史恨之入骨,還批判了八股科舉這不合理的制度。作者吳敬梓看著國(guó)家由盛轉(zhuǎn)衰,所以才寫(xiě)下此書(shū),也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人們不滿與社會(huì)。憎恨當(dāng)時(shí)的舊理學(xué)和科舉制度。
在那時(shí)的社會(huì),人人都想這一句話“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有千種栗,書(shū)中自有顏如玉”,他們活在世上,根本就為了科舉一件事,沒(méi)有第二件可以出人頭地,這本小說(shuō)揭示了舊社會(huì)和人們之間的不合理、可笑、可鄙,甚至于可惡。
唉!我真為那個(gè)封建社會(huì)感到悲哀。你看!你居住的這個(gè)社會(huì)十多門(mén)美好啊!我們可不能重蹈復(fù)撤,我們才能讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好!
《儒林外史》讀后感 24
在五年級(jí)上學(xué)期的語(yǔ)文課本中,有一篇“少年王冕”,它出自吳敬梓的《儒林外史》,這是一本古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),正是我喜歡的書(shū)型之一,所以,我立即買(mǎi)了一本。果然名不虛傳,剛讀完兩三篇就讓我愛(ài)不釋手了。
書(shū)中的《范進(jìn)中舉》一文,深深地吸引了我。它主要講述了范進(jìn)在自己的持續(xù)努力及周進(jìn)的幫助下,相繼中了相公與老爺?shù)墓适隆?4歲的范進(jìn)在考相公時(shí)巧遇學(xué)識(shí)淵博并且富有同情心的學(xué)道周進(jìn)。他一看范進(jìn)的考卷非常生氣;二看,覺(jué)得還有玩味之處;三看,不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進(jìn)將范進(jìn)錄為第一名,范進(jìn)在54歲終于進(jìn)學(xué),做了相公!后來(lái),他又瞞著老丈人胡屠戶去考鄉(xiāng)試,結(jié)果又高中舉人,但是出人意料的.結(jié)果卻讓他喜極而瘋……
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘,《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期,腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律及統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽。
《儒林外史》讀后感 25
在暑假里,我讀了《儒林外史》這本書(shū)。
《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇小說(shuō),它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。
小說(shuō)的作者運(yùn)用了周進(jìn)和范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象,還運(yùn)用了多種排比,比喻等的修辭手法,他用辛辣的筆觸,揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽。集中概括,典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí),揭示了他們的不合理,可笑,可鄙,甚至于可惡。
我讀了這本書(shū),我體會(huì)到:我們長(zhǎng)大后,不能想書(shū)里的.這些貪官一樣,收取錢(qián)財(cái),幫人做事,也不能整天游手好閑,要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣,為國(guó)家?jiàn)^斗,要與時(shí)俱進(jìn),科教興國(guó)!自己要清正廉潔,公私分明,以身作則。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí),將來(lái)為祖國(guó)出力!
我還通過(guò)作者的修辭手法和好詞好句中體會(huì)到:文學(xué)可以讓我們陶冶情操,加強(qiáng)修養(yǎng),使我們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光,并且使我們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光,并且滋潤(rùn)我們的心靈。文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想,比花開(kāi)得還美的情感,比星閃得還量的智慧,是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學(xué)可以豐富我們課余生活的同時(shí)提高文學(xué)功底,鍛煉文字駕馭能力,使我們更聰明。
《儒林外史》讀后感 26
《儒林外史》是吳敬梓的成名之作。全文主要講了對(duì)科舉制度的嚴(yán)厲批判。作者深刻揭露了科舉制度扭曲、腐蝕文人靈魂的罪惡,并用許多事例來(lái)證明了這一觀點(diǎn)。
其中我印象最深刻的是寫(xiě)王冕的那一章。主要寫(xiě)了:王冕到隔壁秦家去放牛,還帶了幾本書(shū)去看,一陣大雨過(guò)后,湖中的荷花甚是好看,于是他開(kāi)始畫(huà)荷花;一開(kāi)始畫(huà)得并不好,最后越畫(huà)越好,最后以畫(huà)荷花為生,奉養(yǎng)母親。王冕堅(jiān)持不懈使我大受啟發(fā),使我想到了上學(xué)期所學(xué)的一篇課文,名叫《滴水穿石的啟示》,講了水滴以持之以恒,堅(jiān)持不懈的精神滴穿了石頭。它給予咱們的啟示是:目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就一定能實(shí)現(xiàn)咱們美好的理想。我在生活中也要有這種堅(jiān)持不懈,持之以恒的精神,努力做好每一件事,即使它在別人眼里是一件微不足道的小事,我也要努力做好它。
《儒林外史》是一部激勵(lì)人上進(jìn)和批判科舉制度的好書(shū),它能讓人看到書(shū)中現(xiàn)實(shí)生活中的.邪惡,深刻批判了與科舉制度互為表里的封建道德、封建禮教。它是一部章回體的白話小說(shuō),使人看到地當(dāng)官者的心靈險(xiǎn)惡,以及了文人在科舉制度毒害下的悲劇命運(yùn)。
《儒林外史》讀后感 27
利用暑假的時(shí)間我去買(mǎi)了一本儒林外史來(lái)讀,以前我聽(tīng)過(guò)這本書(shū),是一本諷刺小說(shuō)。書(shū)中描寫(xiě)的是作者吳敬梓的所見(jiàn)所聞。反應(yīng)了封建社會(huì)中人性被腐蝕的現(xiàn)象。
書(shū)中我們最熟悉的人物,沒(méi)過(guò)嚴(yán)監(jiān)生了。他在我們的課本中出現(xiàn)過(guò)他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生在臨終前,還在看兩個(gè)竹心,反應(yīng)出他的'愛(ài)財(cái)如命的性格。不過(guò),此人也有一點(diǎn)也令我十分反感,就是他追悼他妻子時(shí),連一枝花也不肯買(mǎi),更反應(yīng)了他的視財(cái)如命的家伙。
小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事,作者從這里入手,是有很大的深意的。通過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀,與王冕的一生對(duì)比就會(huì)顯示出作者的諷刺。這正好回應(yīng)主題,諷刺封建社會(huì)。不過(guò),王冕是值得我們學(xué)習(xí)的,他一生苦讀,干成了許多事情。
在文中,有以為考生用錢(qián)買(mǎi)來(lái)監(jiān)生,那就是周進(jìn)。他在生活中不好好學(xué)習(xí),在外頭風(fēng)流瀟灑,專(zhuān)門(mén)靠父親的地位來(lái)欺負(fù)別人。我最看不起這種人了,這本書(shū)中,也有不少這樣的人物,無(wú)非是為了諷刺社會(huì)。
其實(shí),從辛辣的諷刺中,我還讀到了欣慰的一點(diǎn),就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害,并且想要革命去改變現(xiàn)狀,這是思想的升華。
《儒林外史》讀后感 28
這個(gè)寒假,老師讓我們讀一本書(shū)——《儒林外史》,并且要寫(xiě)讀后感,我讀了那本書(shū)后深受啟發(fā)。
《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。其中,我最喜歡的`就是《王冕的故事》,它主要講了在元朝末年,有一個(gè)王冕和他的母親日子過(guò)得很艱難,于是他母親讓他去鄰居家放牛,鄰居很同情王冕,讓他一日二餐在他家吃。
在一天,王冕在放?吹搅擞旰竺利惖暮苫,想把荷花畫(huà)下來(lái),于是他托人去城里買(mǎi)紙和胭脂鉛粉之類(lèi)學(xué)畫(huà)荷花。開(kāi)始的時(shí)候畫(huà)得不好,畫(huà)到三個(gè)月之后,王冕畫(huà)荷花畫(huà)得栩栩如生,然后靠畫(huà)畫(huà)賺點(diǎn)錢(qián)過(guò)日子,后來(lái)一位王爺請(qǐng)王冕到他家去,他不肯去,王冕怕那位王爺對(duì)他不利,就到外面躲避一陣子。母親見(jiàn)他性情高傲,當(dāng)官可能會(huì)闖禍,叫他千萬(wàn)不要去做官。后來(lái),時(shí)常有人傳說(shuō),朝廷要征召王冕出來(lái)做官,王冕聽(tīng)說(shuō)后,急忙收拾好行李,連夜逃往會(huì)稽山中,最后,王冕因病而死。
讀了這篇課文,讓我想到了自己的生活,我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福,有書(shū)讀,每天好吃好喝,過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。而王冕小時(shí)候卻不能這樣,只能從小給別人干
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