《家》讀后感(通用15篇)

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《家》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《家》讀后感1

　　《家》是巴金寫(xiě)的激流三部曲之一，它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位�！都摇芬詪故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。這部小說(shuō)以高家長(zhǎng)房覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的愛(ài)情為線索，展開(kāi)了高公館內(nèi)以高老大爺為代表的封建專(zhuān)制統(tǒng)治勢(shì)力對(duì)青年一代的迫害和新舊兩種思想斗爭(zhēng)的描寫(xiě)。

　　《家》描寫(xiě)的是“五四”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里，揭露了封建專(zhuān)制制度封建專(zhuān)制制度的罪惡，撕開(kāi)了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，暴露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無(wú)恥，也描寫(xiě)了新思潮聽(tīng)喚醒的一代青年的覺(jué)醒和反抗，從而宣告了這個(gè)封建大家庭必然崩潰的'命運(yùn)。覺(jué)新;屈服于封建專(zhuān)制制度沒(méi)有反抗意識(shí)。覺(jué)民;與琴結(jié)婚，敢于反抗封建專(zhuān)制制度。梅，喜歡覺(jué)新，但屈服封建專(zhuān)制制度，最后因傷心而病故。鳴鳳，內(nèi)心渴望愛(ài)情卻又不敢表達(dá)出來(lái)，很無(wú)奈。這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

　　這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。讀了這部小說(shuō)后，使我受益匪淺。我應(yīng)該向覺(jué)慧學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)不屈，勇于向往、追求美好幸福生活的精神。

《家》讀后感2

　　題目是文章的眼睛，一看《肩挑一個(gè)家》這本書(shū)的書(shū)名，我就迫不及待地翻開(kāi)了第一頁(yè)。才剛剛讀完第一個(gè)小故事，我就被書(shū)中一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事深深地吸引了。伴隨著感動(dòng)，我僅僅用一天的時(shí)間就讀完了它。

　　讀這本書(shū)的整個(gè)過(guò)程中，我都不忘擺一包紙巾在身邊，時(shí)刻準(zhǔn)備著拭去從眼眶中悄然滑落的淚珠。

　　其中有一個(gè)故事更是令我感動(dòng)：那就是穿越恐怖地帶——邵帥的故事。邵帥是一個(gè)小男孩，從小懂得自強(qiáng)、自立。在給媽媽移植骨髓時(shí)，他竟一點(diǎn)也不害怕，就是為了救他的媽媽。其中，最令我為之動(dòng)容的是邵帥說(shuō)的一句話——“十三年前媽媽給了我生命，現(xiàn)在我又將生命給了她�！�

　　這本書(shū)里還有好多故事個(gè)個(gè)催人淚下。比起那些堅(jiān)強(qiáng)的孩子，我覺(jué)得我們就如溫室里的花草，都被家里寵著慣著，成為家里的“小皇帝”，“小公主”，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，遭到一點(diǎn)挫折就怨天尤人。同樣是小學(xué)生，比起他們，我們是多么幸福�。�

　　在美德少年們的心中，有一種人與人之間的幫助、關(guān)懷和愛(ài)戴！他們很多都家境不是太好，但美德常在，然而我們這些衣食無(wú)憂的`孩子卻沒(méi)有。那我們能做些什么呢？

　　這一篇篇文章雖說(shuō)不是什么長(zhǎng)篇大論，但讓人受益匪淺。從簡(jiǎn)單樸實(shí)的話語(yǔ)中，從感人至深的字里行間，從真摯、優(yōu)美的內(nèi)容……都能感受到這些少年強(qiáng)大的力量！

　　真的，看完這些文章我有些自愧不如，同齡少年，不一樣的精彩！過(guò)好下面的每一天，并像那些少年學(xué)習(xí)并致敬！

　　感謝這本書(shū)，它讓我懂得了堅(jiān)強(qiáng)，它讓我學(xué)會(huì)了感恩！

《家》讀后感3

　　昨天把《家》又看了一遍，以前看總是沒(méi)有什么感覺(jué)，可能年齡的關(guān)系，現(xiàn)在再看覺(jué)得體會(huì)比以前深得多了。書(shū)中的幾個(gè)人物總是浮現(xiàn)在眼前，讓自己去思索。

　　覺(jué)新

　　覺(jué)新這個(gè)一物是老舍先生著力塑造的一個(gè)最重要的人物，也是我感受最深的一個(gè)人物形象。從他的身上，我多多少少看到了自己的影子，總是想把所有的事情做，總覺(jué)得要對(duì)得起所有的人，結(jié)果呢？費(fèi)盡心思，最后什么事也沒(méi)有做好，對(duì)不起所有的人。梅表姐也好，瑞玨也好，家庭也好，都不是他想要的。我想這個(gè)可能是我們這些70后人的一個(gè)縮影吧，一直都是在為別人活著，而不是為自己活著。

　　覺(jué)慧

　　一個(gè)青春叛逆的代表，他是一個(gè)有思想，有目標(biāo)，有理想的，他能夠?yàn)樽约夯钪�，去追求自己想要的東西。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人又能有多少呢？這樣的人看起來(lái)很簡(jiǎn)單，其實(shí)做起來(lái)很難，就像在覺(jué)民的婚事上，把敢把覺(jué)民藏匿起來(lái)；在“捉鬼”的事上，他敢于和陳姨太斗爭(zhēng)；在學(xué)生運(yùn)動(dòng)的事上也于頂撞家族的最高人物高老太爺。其實(shí)真得很敬佩這樣的.人，敢作敢為。但是轉(zhuǎn)念想一想，覺(jué)慧是不是有點(diǎn)自私，一個(gè)有著真愛(ài)的，是會(huì)去體會(huì)親人朋友的感受，而不會(huì)只為自己，走自己的路而去讓別人說(shuō)。

　　我們都很羨慕覺(jué)慧，很看不起“做揖主義”的覺(jué)新，但生活中我們更多做的都是覺(jué)新。老舍先生的筆真是好，幾十年前寫(xiě)的東西，今天看來(lái)還是那樣的親切，讓人久久回味。

《家》讀后感4

　　優(yōu)秀的小說(shuō)都是視野廣闊，能夠以小見(jiàn)大的�！冬斕亓文鹊募摇氛�是通過(guò)這個(gè)“家”告訴了我們，當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)情況。

　　瑪特廖娜，圣徒般的人物，她勤勞溫順，內(nèi)心平和，寬容慈愛(ài)，坦白樸實(shí)，享受簡(jiǎn)單的快樂(lè)，從不抱怨生活中的瑣碎事情。她對(duì)生活充滿了愛(ài)，總是辛勤地勞動(dòng)，不求回報(bào)地幫助其他的人，甚至對(duì)死亡的到來(lái)也抱著一種平和的心態(tài)……

　　但是，這樣一個(gè)淳樸，善良的，淳樸的人在村人，甚至在親人眼里卻只是一個(gè)愚蠢的“傻瓜”，是一個(gè)可以呼來(lái)喝去的工具，是一個(gè)“身上帶有邪氣”的人……因?yàn)樵谀莻�(gè)本末倒置，黑暗混沌的時(shí)代里，每個(gè)人都是貪婪自私的，一旦出現(xiàn)瑪特廖娜這種人也會(huì)被認(rèn)為是“偽善之人”。

　　小說(shuō)的最后用瑪特廖娜的死亡鞭撻了當(dāng)時(shí)社會(huì)的麻木，反映了當(dāng)時(shí)人的自私，貪婪，急功近利，追求物質(zhì)享受的惡劣風(fēng)氣。

　　我覺(jué)得這本小說(shuō)的宗教色彩特別濃重，東正教虔誠(chéng)的教徒瑪特廖娜自始至終都是圣潔無(wú)暇的，即使生活在一個(gè)骯臟不堪，物欲橫流的環(huán)境，她依然怡然自得，無(wú)欲無(wú)求，享受著簡(jiǎn)單的幸福。即使身邊都是貪婪，嫉妒，邪惡等惡習(xí)，即使每天都受到來(lái)自各方面的攻擊，依然無(wú)法撼動(dòng)她的.內(nèi)心。她依然勞動(dòng)，依然微笑。因?yàn)樗齼?nèi)心有信仰，有強(qiáng)大的支撐。但是，很明顯，這樣的人在哪個(gè)時(shí)代都是很少出現(xiàn)的。

　　最后主人公是死在象征著現(xiàn)代文明，能夠引領(lǐng)俄羅斯前進(jìn)的“火車(chē)”的車(chē)輪之下，也意味著，如果繼續(xù)選擇不加控制的盲目的工業(yè)發(fā)展的道路，將碾碎更多的希望的結(jié)局。

《家》讀后感5

　　巴金，很多人都皆知，他是一位偉大的作家！創(chuàng)做了3部曲《家》，《春》，《秋》。而今天，我要說(shuō)的是《家》。

　　《家》這本書(shū)，在剛拿到這本書(shū)時(shí)，我本以為它是寫(xiě)有關(guān)巴金和他家人的故事。但是，并不是如此，更多的還是對(duì)封建家庭的看法。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，不管是否喜歡對(duì)方，都必須服從安排，毫無(wú)商量的余地可言。

　　覺(jué)新，是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，他的性格格外的軟弱，不知不覺(jué)之中，社會(huì)的風(fēng)氣也影響了他，還有一方面家族的原因，在許多的事情面前，總是選擇去逃避，去忍耐和順從，他選擇了順從，而不是去反抗。他喜歡梅，但，卻被另安排娶鈺！兩人見(jiàn)面時(shí)，給了他無(wú)限的痛苦，這同樣也是主干，一個(gè)因?yàn)榕f制度而沒(méi)有了反抗的青年人！社會(huì)的腐敗，讓他沒(méi)有余力去掙扎，只能忍受心靈中的痛。他的不幸，不僅是自己的懦弱，還是由于時(shí)代，才帶來(lái)了這樣的悲�。�

　　但是，在《家》中，勇敢的人物還是有的覺(jué)慧，她勇敢又天真。在高家，覺(jué)慧對(duì)很多的'事情都感到不平和憤怒，常常反對(duì)一切舊的禮俗。封建禮教扼殺了太多的生命，這，讓覺(jué)慧更加清楚的認(rèn)識(shí)到了自己必須參與革命，做勇敢的抗?fàn)帯?/p>

　　這本書(shū)，告訴了我們封建不會(huì)長(zhǎng)久的，要不，會(huì)使家庭四分五裂！還有又一次次的造成悲劇，不僅僅會(huì)毀掉一個(gè)家庭，一個(gè)國(guó)家，甚至是一個(gè)世界！

《家》讀后感6

　　《從前我死去的家》是著名偵探小說(shuō)作家——東野圭吾的十大低估之作之一。

　　書(shū)中，以第一人稱(chēng)的視角，講述了男主“我”，與女主沙也加找回記憶的故事。沙也加為了找回童年失去的記憶，與“我”前往父親生前留下的地圖上的一棟房子進(jìn)行調(diào)查。

　　按地圖的指示，“我們”來(lái)到了一棟無(wú)人居住的白屋。一種難以言喻的`恐懼壓迫著“我”：未收拾的咖啡杯、沒(méi)織完的毛衣、做到一半的作業(yè)、所有指針都停在了同一時(shí)刻的鐘表。好像這一棟房在一瞬間死去了一樣。

　　沙也加與“我”搜索了大半無(wú)，一無(wú)所獲，準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，沙也加盯著鋼琴，僵硬地說(shuō)出：“我來(lái)過(guò)這里�！�

　　這本書(shū)是關(guān)于一個(gè)找回記憶的故事，也是一個(gè)找回自我，拯救自我的旅途。

　　書(shū)中，沙也加有自己的孩子，卻又把孩子寄養(yǎng)在外婆家中，因?yàn)樗�不知為何�?huì)自己虐待孩子，并且沒(méi)有童年的記憶，所以她認(rèn)為自己不配做母親，自己有缺陷。其實(shí)這正印證了書(shū)中十分經(jīng)典的一句話:“兒時(shí)的我，已經(jīng)在那個(gè)家里死去了，之后一直在等著我回來(lái)�！�

　　我們每個(gè)人或許都有過(guò)那種一顆心沒(méi)有著落的感覺(jué)，會(huì)突然覺(jué)得孤獨(dú)、恐懼。那是因?yàn)�，我們和故事的主人公一樣，丟掉了曾經(jīng)的自己。

　　在漫長(zhǎng)的人生道路上，每一個(gè)部分都是獨(dú)特并且不可替代的。這些部分不能因好壞而被拋棄，因?yàn)橹挥羞@一個(gè)又一個(gè)好壞不一的部分拼接在一起，你才是真正完整的。

　　我們要記住現(xiàn)在的自己，也要記住曾經(jīng)的自己，不要讓過(guò)去囚禁在自己“死去的家”，記憶的墳場(chǎng)。像沙也加一樣，敢于追尋，也敢于接受。

　　不要讓以前死去的家成為你永久的遺憾。

《家》讀后感7

　　當(dāng)我看到巴金老先生的《家》的題目時(shí)，我便想起了我的家，想到了那個(gè)讓我溫暖幸福的家，于是很愉快的讀起這本佳作。讀過(guò)之后才發(fā)覺(jué)，《家》這部小說(shuō)是巴金老先生為朋友而寫(xiě)的，我被它動(dòng)人的情節(jié)深深感染了。

　　《家》這本書(shū)讓我感到無(wú)奈的是有情人不能終成眷屬，卻因?yàn)槊孕哦�分隔兩地。�?shū)中的覺(jué)新代表那些逆來(lái)順受的孝順子弟，他不知道怎樣去追求自己的幸福，雖然已經(jīng)長(zhǎng)大成人，卻由著父母來(lái)為自己的婚姻大事做主。他愛(ài)的是他的梅表妹，但卻要遵循父母的主張與另一個(gè)女人結(jié)婚，覺(jué)新的'心里雖然很不樂(lè)意，但卻只是唯命是從，與自己心愛(ài)的人分開(kāi)了，娶了那個(gè)父母指定的女人。而覺(jué)慧卻是一個(gè)與覺(jué)新不同的人，他有自己的思想，不屈于封建的束縛，他積極參加學(xué)生會(huì)，參加游行，敢于反抗，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。即使他的爺爺不允許他外出，他也沒(méi)有中斷在學(xué)生會(huì)的工作，而是在家讀書(shū)看報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，用另一種方式來(lái)反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。

　　覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)兄弟中要數(shù)覺(jué)慧的思想最為先進(jìn)。他恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制，最終，他用離家出走來(lái)表明了他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

　　這個(gè)社會(huì)是一直進(jìn)步的，它不會(huì)因?yàn)槭裁炊�停止前進(jìn)的腳步，我們要像覺(jué)民、覺(jué)慧那樣對(duì)前途未來(lái)充滿信心，永往直前。

《家》讀后感8

　　《孔子家語(yǔ)》和《論語(yǔ)》性質(zhì)上是一樣的，都是孔子當(dāng)年教學(xué)的時(shí)候弟子各有所記，記錄孔子言語(yǔ)和孔子當(dāng)時(shí)與弟子等有關(guān)人物進(jìn)行對(duì)話的記 錄。但是《論語(yǔ)》是選出來(lái)的，如果說(shuō)《論語(yǔ)》相當(dāng)于孔子的語(yǔ)錄的話，那么《孔子家語(yǔ)》相當(dāng)于全集。從規(guī)模上講，包括標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)，《論語(yǔ)》只有兩萬(wàn)多字，而 《孔子家語(yǔ)》卻多出近四倍，相對(duì)來(lái)說(shuō)材料比較完整。

　　因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》都是語(yǔ)錄，而《孔子家語(yǔ)》提供了一個(gè)通篇的語(yǔ)言背景和環(huán)境，更加系統(tǒng)。比如關(guān)于《論語(yǔ)》成書(shū)問(wèn)題，以往覺(jué)得篇章之間是隨 意堆砌，但如果看了《孔子家語(yǔ)》，可以發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，它是按照對(duì)于孔子思想的內(nèi)在認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)看法排列的。二十篇《論語(yǔ)》都服從于整部《論語(yǔ)》的中心 思想，而一篇內(nèi)的各章《論語(yǔ)》是對(duì)該篇的中心思想的闡述與發(fā)揮。《論語(yǔ)》是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密、體系完整的`大論著。

　　《孔子家語(yǔ)通解》是對(duì)《孔子家語(yǔ)》進(jìn)行通盤(pán)解說(shuō)的一本書(shū)�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》曾被誤認(rèn)為出于三國(guó)時(shí)期王肅偽造，其中大量的珍貴資料長(zhǎng)期被棄置不用。由于學(xué)術(shù)的發(fā)展，人們逐步認(rèn)識(shí)到《孔子家語(yǔ)》的重要價(jià)值。為了推動(dòng)孔子、早期儒學(xué)和中國(guó)“元典”文化的研究，《孔子家語(yǔ)通解》誕生了。

　　本書(shū)以“通解”為名，首先有通盤(pán)解說(shuō)全書(shū)的意思；本書(shū)的《代前言》是對(duì)《家語(yǔ)》成書(shū)、流傳及真?zhèn)蔚葐?wèn)題的梳理；每篇正文之前以“序說(shuō)”通說(shuō)全篇，幫助讀者理解全文，而后按段落分為“原文”、“注釋”、“通解”三部分；本書(shū)立足學(xué)術(shù)前沿、展示研究成果，在深入研究《家語(yǔ)》全書(shū)及各篇的基礎(chǔ)上，本書(shū)的序說(shuō)認(rèn)真、細(xì)致、準(zhǔn)確、條理，注釋與通解則網(wǎng)羅、綜合各家，充分吸收了現(xiàn)有注解成果。

《家》讀后感9

　　記得以前看到過(guò)這樣一句話：“什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無(wú)人可以更改的霸王條款”我一直不相信這句話，甚至是不同意的。

　　我始終堅(jiān)信著：生活是可以靠人來(lái)改變的，人是可以做生活的主人的，因?yàn)椤叭硕▌偬��！?/p>

　　《家》這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。

　　作者寫(xiě)作這篇小說(shuō)，一是表達(dá)了對(duì)封建制度的'憎恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;

　　二是為青年一代呼吁，“要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年�！庇捎跉q對(duì)舊制度的深?lèi)和唇^，

　　對(duì)廣大青年的誠(chéng)摯熱愛(ài)，作者通過(guò)《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn);并通過(guò)對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼?xiě)，

　　展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。

　　作者說(shuō)過(guò)：“無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己生活的道路�！薄都摇芬舱�是表達(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排，渴望征服生活，創(chuàng)造生活的精神和意志。

《家》讀后感10

　　對(duì)此書(shū)中父母與孩子的相處有一些感觸。

　　我也會(huì)常想這件事，自己到底有沒(méi)有品質(zhì)成為一個(gè)好媽媽?zhuān)�也許很多人都沒(méi)有想過(guò)為什么要一個(gè)孩子，怎么帶好孩子，只是覺(jué)得年齡到了，世俗觀念里也覺(jué)得應(yīng)該要個(gè)孩子。

　　很多家長(zhǎng)都會(huì)有我是父母，所以孩子的所有都屬于我這樣的想法，有一種想法是，我愛(ài)你，所以我養(yǎng)育你，于是甘心接受孩子的缺點(diǎn)，調(diào)皮，失敗。另一種想法是，是我養(yǎng)育了孩子，孩子就得聽(tīng)我的，甚至把自己的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想重新寄托鎖定在孩子身上，心里想所做的一切都是為了孩子，這種持續(xù)的自我感動(dòng)讓人遁入一個(gè)循環(huán)，不管孩子是不是愿意和喜好，再加上失敗的人生經(jīng)驗(yàn)，化學(xué)反應(yīng)出一個(gè)控制欲超強(qiáng)的怨念，變成孩子掙不脫的束縛。

　　很多時(shí)候，孩子要從我們這里學(xué)習(xí)的是我們?nèi)绾巫鋈俗鍪�，如何與自己和周?chē)�人打交道，如何面�?duì)自己的平凡和執(zhí)拗，如何與自己和解，而不是控制一條自認(rèn)為是絕對(duì)正確的'道路，保證孩子能一直平穩(wěn)走下去，可是，人生哪來(lái)絕對(duì)的安全平穩(wěn)，孩子有權(quán)利學(xué)著掌控和開(kāi)啟自己的人生，作為父母，我們需要做好自己的同時(shí)，也要給孩子的每一步予以攙扶和擺正。

　�。�假如是作為小孩，也應(yīng)該意識(shí)到，如果能認(rèn)識(shí)到父母的用心良苦，就不能簡(jiǎn)單的說(shuō)“我的事不用你們管，我的事與你們無(wú)關(guān)”，因?yàn)檫@不是事實(shí)，走過(guò)一些路有了一些人生經(jīng)驗(yàn)之后，才會(huì)懂得，聽(tīng)父母的話也是對(duì)的。）

《家》讀后感11

　　《盲音樂(lè)家》是俄國(guó)著名作家柯羅連科寫(xiě)得一部中篇小說(shuō)，它屬于一篇兒童小說(shuō)。這本書(shū)中，作者用豐富的想象寫(xiě)出了一個(gè)天生盲童成為音樂(lè)家的心路歷程，它是一首激勵(lì)人們奮發(fā)向上，克服心靈弱點(diǎn)的抒情詩(shī)。

　　小說(shuō)在思想上深刻剖析了盲童彼得的整個(gè)心理歷程，借書(shū)中各人物之口說(shuō)出了具有哲理性的話語(yǔ)，讓讀者去思考，去想象自己靈魂中與彼得相通的心理。彼得生下來(lái)就是盲人，大自然雖然剝奪了他的視力，都賦予他特殊的音樂(lè)才能，對(duì)聲音特別敏感，從小只能通過(guò)母親的描述和對(duì)聲音的感知去認(rèn)識(shí)色彩，認(rèn)識(shí)大自然，優(yōu)裕的生活條件把他囿于自己狹小的莊園里，周?chē)�的人只是母親、舅舅、女朋友。從生活的景況來(lái)說(shuō)，他是幸福的，他擁有疼愛(ài)他的母親，他擁有豐富的財(cái)產(chǎn)，他擁有一直愛(ài)著他的女友埃韋利娜。這些，本來(lái)都應(yīng)該是一個(gè)普通人艱苦勞作換來(lái)的，但彼得卻輕而易舉地都擁有。但隨著逐漸長(zhǎng)大，人的自我意識(shí)膨脹之后，尤其雙目失明給他帶來(lái)的痛苦使他認(rèn)為這是個(gè)無(wú)法彌補(bǔ)的不幸，他感到自己被生活所屏棄，因而自暴自棄。他羨慕教堂里凍得瑟瑟發(fā)抖地敲鐘人，他羨慕街上乞討的窮人，因?yàn)樗麄兊木�神注重于身體的痛苦和日常的物質(zhì)需要，沒(méi)有或忽略了雙目失明的痛苦，當(dāng)他與敲鐘人交談時(shí)，“面色陰晦地站著，好象罩上了一層烏云�！蹦贻p時(shí)參加革命被致殘的`舅舅發(fā)現(xiàn)了這個(gè)傾向，覺(jué)得有責(zé)任培養(yǎng)彼得。因此，他告訴彼得“個(gè)人的苦難比起人民的苦難來(lái)是微不足道的”，舅舅讓他和盲戰(zhàn)友一起流浪，讓他接觸了廣闊的世界，了解了人民的苦難和希望。

　　在裊繞的音樂(lè)聲中述說(shuō)了一個(gè)盲童成長(zhǎng)為著名音樂(lè)家的動(dòng)人故事。

《家》讀后感12

　　《千家詩(shī)》是由宋代謝枋得《重訂千家詩(shī)》（皆七言律詩(shī)）和清代王相所選《五言千家詩(shī)》合并而成。它是我國(guó)舊時(shí)帶有啟蒙性質(zhì)的詩(shī)歌選本。千家詩(shī)是一本中國(guó)傳世經(jīng)典國(guó)學(xué)，擁有濃厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)，每一位熱愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)都應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行品讀、領(lǐng)悟、感悟、求索……做一個(gè)有文化底蘊(yùn)，有學(xué)識(shí)素養(yǎng)的中國(guó)人，而《千家詩(shī)》就可以教會(huì)我們這些道理。

　　打開(kāi)書(shū)，映入眼簾的是李白這首靜夜思，第一句床前明月光，疑是地上霜，寫(xiě)的是床前灑滿了皎潔的月光，朦朧中，好像是地上鋪了一層皚皚的濃霜。此刻我們聯(lián)想到，大地上面一片銀白色，如玻璃般透明，明亮耀眼的'月光，照在了床頭邊，隱隱約約朦朧的看上去，如同寒冷的白霜，仔細(xì)想一想，那畫(huà)面真是美倫無(wú)比啊！

　　王昌齡的送郭司倉(cāng)，“映門(mén)淮水綠，留騎主人心。明月隨良掾，春潮夜夜深。”這是一首送別詩(shī)，開(kāi)頭點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)與時(shí)間，碧波蕩漾的淮河水稻因著沿岸的門(mén)戶，作者用那樣淮河水一樣深長(zhǎng)的情意挽留著友人。時(shí)間漸漸過(guò)去，友人終于在如水的月光中跨馬離去。最后一句話語(yǔ)開(kāi)頭互相照應(yīng)，把分別時(shí)的不舍心情巧妙地表達(dá)了出來(lái)，描繪了一幅月夜送友，情深意長(zhǎng)的感人畫(huà)面，給人帶來(lái)一種傷心難過(guò)的感覺(jué)。

　　原來(lái)，詩(shī)歌，離我們那么遠(yuǎn)，卻又那么近，詩(shī)歌見(jiàn)證了數(shù)千年的中國(guó)，無(wú)論是苦難，是輝煌，是滄桑，是淡泊，是熱鬧，詩(shī)歌的魅力，永遠(yuǎn)是那樣的安靜。

　　生一爐薪火，泡一杯綠茶，讀一首詩(shī)歌，日子，就這么靜了下來(lái)。

　　千家詩(shī)這本經(jīng)典國(guó)學(xué)，給我們帶來(lái)很多感受，講述了許多古時(shí)候詩(shī)人的情感。詩(shī)詞就像一杯香茗，氤氳著久久不散的醇香；不得不感慨，人生路漫漫，若能詩(shī)詞常駐，詩(shī)情永駐，也算幸事！讓我們一起去了解更多古詩(shī)吧！

《家》讀后感13

　　我和爸爸媽媽一起讀了格林童話中的《布勒門(mén)鎮(zhèn)上的音樂(lè)家》，故事中有四種動(dòng)物，分別是老驢、老狗、老貓、老公雞，它們都是因?yàn)槔狭瞬荒茏鍪铝瞬疟回?cái)主趕出了家門(mén)，它們商量一起到布勒門(mén)鎮(zhèn)上去當(dāng)音樂(lè)家。它們?cè)阶咴嚼郏�肚子也越�?lái)越餓，在路上它們到一家農(nóng)舍，農(nóng)舍里有一桌好吃的食物，一幫強(qiáng)盜正坐在那兒吃喝，驢想出了一個(gè)好點(diǎn)子，驢對(duì)老狗、老貓、、老公雞說(shuō)：我們這樣。

　　于是它們站在一起大叫在加上可怕的影子，把強(qiáng)盜嚇跑了，它們吃著可口的食物，它們吃飽了飯各自找了一塊地方很快就睡著了，早上它們收拾好了農(nóng)舍，找了幾件樂(lè)器開(kāi)了一場(chǎng)家庭音樂(lè)會(huì)，它們決定在這里長(zhǎng)期住下來(lái)，從些它們過(guò)上了幸福的生活。

　　一頭驢、一條狗、一只貓和一只公雞因?yàn)槟昀象w弱而受到了主人們的厭棄和迫害，它們沒(méi)有消極地等厄運(yùn)的降臨，而是從無(wú)情的主人家逃離出來(lái)接伴而行，懷者美好的希望，準(zhǔn)備到布勒門(mén)市去當(dāng)音樂(lè)家。他們團(tuán)結(jié)合作，戰(zhàn)勝了一群強(qiáng)盜，過(guò)上了美好的生活。童話贊美和褒獎(jiǎng)善良的.動(dòng)物們的團(tuán)結(jié)勇敢、聰明機(jī)智、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，諷刺嘲弄了強(qiáng)盜們的無(wú)知和懦弱，讓人明白美好的生活就要用勇氣和智慧去抗?fàn)帯�奮斗，命運(yùn)可以掌握在自己的手中。文章的語(yǔ)言淳樸、幽默，通俗易懂，富有趣味性和民間特色。

《家》讀后感14

　　“愛(ài)是生命的火焰，沒(méi)有它，一切變成黑暗”，這句話是羅曼羅蘭說(shuō)的一句格言。今天我看了一本書(shū)叫《橋下一家人》，它本書(shū)它是關(guān)于愛(ài)的一本書(shū)，這本書(shū)可以用一句話來(lái)表示，“橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人溫暖的愛(ài)”。

　　這是寫(xiě)一個(gè)老人不愿意離開(kāi)巴黎去別的地方住，他每天都在大街上逛，手里推著一個(gè)小車(chē)。有一次當(dāng)他回到自己住的地方，看見(jiàn)被人占了，他走上前去看，可是被狗嚇住了，他看到三個(gè)小孩和一只狗，兇巴巴的對(duì)三個(gè)小孩子說(shuō)：“這是我的位置，你們?nèi)ヒ贿叀�。其中小點(diǎn)的孩子被嚇哭了，大點(diǎn)的孩子把事情經(jīng)過(guò)告訴他，他才同意讓他們留下。到了晚上孩子們的媽媽回來(lái)了，看見(jiàn)有個(gè)人，然后很生氣。一會(huì)兒老人給他們的媽媽說(shuō)：“這是我的地方，請(qǐng)走開(kāi)”。孩子們的媽媽沒(méi)有答應(yīng)他。可是第二天他帶著孩子們?nèi)ベu(mài)藝，并買(mǎi)了餅和粟子。他們把吃的東西給媽媽?zhuān)瑡寢寙?wèn)：“這是從哪里來(lái)的.”？他們?nèi)鐚?shí)告訴了媽媽?zhuān)�她很生氣，把老人給趕走了。冬天來(lái)了，老人正在路上走，可是他突然想起孩子們，就往那里跑，他把孩子和他們的媽媽送到吉普賽人家里，吉普寨人開(kāi)始教他們學(xué)習(xí)。最后他們和吉普賽人成了一家人，也讓孩子們的媽媽對(duì)他有了好的印象。他們有了一個(gè)房子，老人也找到了一份工作。

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