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斷舍離讀后感
讀完某一作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的斷舍離讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
斷舍離讀后感1
今天開(kāi)始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當(dāng)下作為時(shí)間軸。東西是否要留下，看對(duì)于當(dāng)下的自己是否“需要、適合、舒服”。
有些東西是對(duì)過(guò)去的回憶。我見(jiàn)過(guò)有的人保留著很久以前的工資條;有的人保留著出游的'機(jī)票和景點(diǎn)的門(mén)票;有的人保留著女友手織的毛衣。很多人認(rèn)為這些東西帶有感情色彩，雖然現(xiàn)在幾乎不會(huì)再翻出來(lái)看，但是他們覺(jué)得到了老年后，可以曬著太陽(yáng)翻翻這些東西，回憶那些美好的時(shí)光。
還有些東西是將來(lái)可能用到的。我見(jiàn)過(guò)有的人買(mǎi)了無(wú)數(shù)的抽紙，衛(wèi)生間放不下，就堆在床底下;有的人把買(mǎi)菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留著好幾年都沒(méi)穿過(guò)的衣服，總覺(jué)得明年穿得著。他們需要自己的東西永遠(yuǎn)處于充足的狀態(tài)。
其實(shí)，以過(guò)去和未來(lái)作為時(shí)間軸是完全沒(méi)有必要的。
真正美好的回憶始終留在你的內(nèi)心深處，根本不需要外在的東西提醒，因?yàn)槟銖奈丛涍^(guò)它們。最好的時(shí)光就是當(dāng)下。
認(rèn)為東西將來(lái)有用舍不得扔，是缺乏安全感的一種體現(xiàn)。與其整天擔(dān)憂未來(lái)，不如節(jié)省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來(lái)越好，做一個(gè)理性的樂(lè)觀派。
不要沉溺于過(guò)去，不要擔(dān)憂未來(lái)，永遠(yuǎn)都要認(rèn)真地篩選消費(fèi)，判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)當(dāng)下的自己是否“需要、適合、舒服”。
斷舍離讀后感2
一直想看《斷舍離》這本書(shū)，但是家里的書(shū)已經(jīng)很多了，書(shū)看過(guò)一、二遍，也容易將之束之高閣。今天在圖書(shū)館看到這本書(shū)，很驚喜。借回到家中，一口氣將192頁(yè)全部看完。原來(lái)心中種著小小的欲望，看起書(shū)來(lái)速度是如此的飛快。
書(shū)中對(duì)我內(nèi)心還是非常觸動(dòng)的。我對(duì)斷舍離的初印象是：剪斷自己對(duì)物質(zhì)的欲求，能夠做到舍棄，便能更簡(jiǎn)單輕松的生活�？赐陼�(shū)后，我有了更深的領(lǐng)悟。
表面上是我們對(duì)物質(zhì)的斷與收拾，其實(shí)也是整頓自己內(nèi)心。清理的過(guò)程就是清理我們的內(nèi)心的灰塵。奪回被占據(jù)的空間和能量，通過(guò)行動(dòng)而帶來(lái)了心靈上的變化。也可以說(shuō)，斷舍離就是一種動(dòng)禪。
內(nèi)心有一個(gè)改變，不再隨意隨心情買(mǎi)入眼的物品，你買(mǎi)了物品而不去物盡其用，讓它呆在角落里冷落它，那也是對(duì)物品的.一種否定與忽視，更不能體現(xiàn)出物品的自身價(jià)值，那這個(gè)主人當(dāng)?shù)囊彩怯星啡钡�，呵呵�?/p>
也會(huì)減少對(duì)冗余的物品的心煩，不再做物品的奴隸，而是真正的把握住量與品質(zhì)，和物品交朋友，買(mǎi)東西時(shí)多了一份思量，是否能夠確保將它的功效發(fā)揮到極致？物品有用才有價(jià)值，這樣不斷的精心篩選，簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)約。
當(dāng)你的家沒(méi)有多余的雜物，整潔、有序、通透、干凈、舒適，那家就會(huì)成為你特別想要呆的地方。
打造一個(gè)款待自己的空間吧！
讓家成為最放松的地方吧！
斷舍離讀后感3
最近在看《斷舍離》這本書(shū)，很喜歡其中的一句話：無(wú)能為力的事，當(dāng)斷；生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍；心中煩欲執(zhí)念，當(dāng)離；目之所及，皆是回憶；心中所想，皆是過(guò)往；放下執(zhí)念，心才能回歸安寧。
喜歡歸喜歡，但斷舍離這三字，知易行難。
無(wú)能為力的事，當(dāng)斷；不，這不是當(dāng)斷，是你必須接受你的無(wú)能為力。
生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍；錯(cuò)，這不是當(dāng)舍，是你只能接受雙方的無(wú)緣無(wú)份。
在這里，你沒(méi)有任何的選擇權(quán)，不是你有斷舍離的初心，是你被迫接受了斷舍離的結(jié)果。
繼而，求而不得，執(zhí)念懸心。
可哪怕結(jié)果已經(jīng)擺到你面前，哪怕只需要你接受這個(gè)結(jié)果，但你依舊做不到“當(dāng)離”。你沒(méi)有辦法在任何環(huán)境下想進(jìn)就進(jìn)，想退就退，你不具備游刃有余這個(gè)本領(lǐng)。
這時(shí)作家馮唐會(huì)告訴你：實(shí)在放不下的時(shí)候，去趟重癥病房或者墓地，你容易明白，你已經(jīng)得到太多，再要就是貪婪，時(shí)間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的.角度，不必糾纏。
但這世界上從來(lái)就沒(méi)有感同身受，只有冷暖自知。你沒(méi)有經(jīng)歷生死邊緣，你會(huì)覺(jué)得活著是大事，但你放不下來(lái)的那些也并非小事。
沒(méi)有必要讓自己斷舍離，因?yàn)槟惴挪幌碌哪切┦轮杏心阍?jīng)的期待與努力。那些無(wú)能為力，那些無(wú)緣無(wú)份，那些煩欲執(zhí)念，交給時(shí)間。
或許，在某個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，突然間你就釋?xiě)蚜�。無(wú)能為力的事，你依舊努力；無(wú)緣無(wú)份的人，你依舊欣賞。只是，心之所向，多了一絲地獄，少了一念天堂。
斷舍離讀后感4
《斷舍離》是由日本的山下英子所著，這是一本不到兩小時(shí)就可以翻完，卻足以改變?nèi)松臅?shū)。當(dāng)你為某一物品是否需要扔掉而糾結(jié)困擾時(shí)，就是應(yīng)該進(jìn)行內(nèi)在自我分析的時(shí)候。“斷舍離”是你與嶄新自己相遇的過(guò)程。
我想大多數(shù)人在整理家務(wù)的時(shí)候都會(huì)在內(nèi)心吐槽：東西太多了！整理起來(lái)太累了！可是這許多東西不正是自己平時(shí)一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的嗎，想扔不舍得扔，整理又懶得整理，有的時(shí)候咬咬牙收拾一下，下次再整理的時(shí)候發(fā)現(xiàn)又多了一堆莫名其妙的東西，而原來(lái)的東西一直在某個(gè)地方生灰發(fā)霉，長(zhǎng)此以往，自我感覺(jué)空間越來(lái)越小，直到壓得你透不過(guò)氣來(lái)。
物品如此，人的內(nèi)心也是如此，常常陷于一段挫折的經(jīng)歷，一次失敗的感情，一段逝去的光陰中難以自拔，一方面讓自己痛苦，不僅有可能忽略當(dāng)下生活中的風(fēng)景，還有可能失去更為重要的東西，另一方面讓身邊的人痛苦，自己的消極情緒慢慢地將那些愛(ài)著我們的人推離我們身邊。
斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過(guò)整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的.行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。
斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，做精神上的強(qiáng)者！
斷舍離讀后感5
最近在國(guó)圖發(fā)現(xiàn)了《簡(jiǎn)叔的70個(gè)斷舍離》略有相似之處吧，我不知道是什么關(guān)系！中國(guó)版的斷舍離？！我還百度了下簡(jiǎn)叔創(chuàng)建了自己的斷舍離文化公司！
讀此書(shū)，感受頗多，從生活中改變自己吧！簡(jiǎn)叔說(shuō)要每天拋棄一樣物品，一年四季20件衣服，兩年之內(nèi)不買(mǎi)新衣服！
做到精簡(jiǎn)生活，提高生活質(zhì)量！相比他們的文字，我的太過(guò)于遜色！但是生活中我們確實(shí)需要斷舍離，不只是物品上的斷舍離，情感上也需要！空間上的斷舍離，內(nèi)在的斷舍離！發(fā)自真心的'接受，做到本質(zhì)上的改變！
我決定，每天扔一件東西，昨天看過(guò)后，收拾了下柜子，丟掉了幾個(gè)許久用不到的小物品！結(jié)束后，我給簡(jiǎn)叔后臺(tái)留念，沒(méi)想到竟然回復(fù)了我，有些小開(kāi)心！
簡(jiǎn)叔講到了一個(gè)理念，對(duì)不需要的物品進(jìn)行封存，如果半年還沒(méi)有用到，那就不需要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，對(duì)一些自己不穿的衣服，之前就裝起來(lái)放在箱子里，但是依然沒(méi)有棄掉，每次收拾都還在！讀完斷舍離，獲得了領(lǐng)悟，今早直接把封存的衣服，投到了愛(ài)心衣服箱子里，也許有人更需要她，[調(diào)皮]算是一份愛(ài)心。他不知道我是誰(shuí)，我也不知道誰(shuí)會(huì)用到他！但斷舍離后我獲得的是開(kāi)心吧！
20xx年上半年過(guò)去了，曾經(jīng)的flag只是說(shuō)說(shuō)，但下半年匆匆來(lái)了，告別上半年，也算是斷舍離吧
打算每天丟棄一件物品。每月完成兩本書(shū)。
感謝山下英子，感謝簡(jiǎn)叔，好好斬?cái)噙^(guò)去，舍去過(guò)去煩惱，遠(yuǎn)離曾經(jīng)憂傷，重新上路！
斷舍離讀后感6
通過(guò)圖片，會(huì)看到物品的空間利用是多么“奢侈”，卻又讓人覺(jué)得是這么的舒服，便對(duì)斷舍離產(chǎn)生了好感。后來(lái)為了引導(dǎo)自己合理消費(fèi)（因?yàn)榭偸怯匈I(mǎi)了的東西，最后是利用率極低的）自己緩解壓力（在我看來(lái)清潔房間能解壓），就給自己定了每一個(gè)季度進(jìn)行一次“斷舍離”活動(dòng)（也就是大清潔），感覺(jué)像上方圖片那樣擺放東西也不錯(cuò)。實(shí)踐之后的結(jié)果：每次還是總會(huì)發(fā)現(xiàn)買(mǎi)了之后用得比較少的東西（后來(lái)漸漸減少了），同時(shí)把一年至半年內(nèi)的未曾用到的'大部分東西清理之后，最后不僅居住的環(huán)境寬敞明亮了許多，內(nèi)心也會(huì)莫名覺(jué)得很開(kāi)心。
再讀第二次，我也就更認(rèn)同了作者所說(shuō)的：“斷舍離是維持生活狀態(tài)的工作，也是自我探索的工具。說(shuō)起來(lái)，它就像是不必去深山老林也能進(jìn)行的修煉。通過(guò)反復(fù)扔掉破爛兒的行動(dòng)，頭腦和心情也能變得清爽起來(lái)。與此同時(shí)，還能改變客觀環(huán)境的氣場(chǎng)。等到內(nèi)心世界和外在環(huán)境中恢復(fù)清爽后，才算是完成了“場(chǎng)的進(jìn)化”。令人不可思議的是，如此一來(lái)，人往往能夠發(fā)現(xiàn)自己的形象�！�
在斷舍離里，對(duì)物品的收拾是重要的。在談到篩選物品時(shí)，作者提到需要考慮兩個(gè)維度：與物品的“關(guān)系”及“當(dāng)下”這條時(shí)間軸。比方說(shuō)，有人送給你一套名牌杯子，但你一直舍不得用反普通不過(guò)的東西，有人問(wèn)你為什么不用它，你可能會(huì)回答：“太可惜了，這種好東西舍不得用啊”。如此一來(lái)，潛意識(shí)里會(huì)認(rèn)為“自己配不上那套名貴的杯子”，自然和物品的關(guān)系也不是對(duì)等的。認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)，在以后的物品使用或收拾當(dāng)中，就可以減少諸如物品該不該留或該不該用了這樣的猶豫了
斷舍離讀后感7
昨天拿到一本好書(shū)《斷舍離》，可是太忙，只看了五頁(yè)。張德芬老師作的推薦序，引發(fā)了我好多的思考，所以讀的慢，雖然讀的少，但是收獲很多，下面與諸位分享一下：
推薦序名為《想幸福，先放下對(duì)幸福的執(zhí)念》。讀到題目，我首先想到的.是"越想得到的東西越難得到，比如說(shuō)阿鵬就特別想掙錢(qián)，但總是掙不到"。佛學(xué)中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脫離苦難的開(kāi)始吧！
這個(gè)題目同樣讓我想起了我最近特推崇的一本書(shū)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，第一個(gè)習(xí)慣——積極主動(dòng)，最有效的做法是擴(kuò)大影響圈。而"放下"這個(gè)詞，應(yīng)該指就是"關(guān)注圈"，只有放下關(guān)注，才會(huì)有更多的時(shí)間和精力去做影響圈的事，才有機(jī)會(huì)得到。
序中說(shuō)："斷，停止負(fù)面的思考模式。"讓我又想到了思維的重要性，正如黃征宇在《終身學(xué)習(xí)：哈佛畢業(yè)后的六堂課》中所說(shuō)"思維影響情緒。想要做自己情緒的主人，就要改造自己的思維方式，讓思維來(lái)決定情緒的發(fā)生。"《關(guān)鍵對(duì)話》中也提到了"是你制造了自己的情緒，讓你自己感覺(jué)到害怕，惱怒和氣憤。請(qǐng)記住，讓你產(chǎn)生情緒的只能是，而且永遠(yuǎn)是你自己"。所以阿鵬總結(jié)，斷了負(fù)面的思考模式，你就斷了壞情緒，自在和幸福自然而然就來(lái)了！作者：阿鵬
斷舍離讀后感8
無(wú)能為力的事，當(dāng)斷，生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍，心中煩郁的執(zhí)念，當(dāng)離。很喜歡斷舍離中的這句話，猛然間讓人醒悟過(guò)來(lái)。雖然斷舍離以物品整理來(lái)講述，但是斷舍離的主角并不是物品，而是自我，并且時(shí)間軸永遠(yuǎn)是此刻。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，過(guò)于貪婪，無(wú)度索取，任由欲求膨脹是場(chǎng)災(zāi)難，往往會(huì)反噬其身。舍掉貪婪，才不會(huì)被欲望裹挾，才能看到人性中的光輝，逍遙、自在，愜意生活。只進(jìn)不出的空間被擁塞得太嚴(yán)重，往往會(huì)失去初心，忘記了為什么而活，會(huì)讓我們的生活停滯不前，做減法的目的是為了讓生活更美好。就像國(guó)畫(huà)里的留白，以“空白”為載體，渲染出美的意境，使作品的章法、畫(huà)面更為協(xié)調(diào)、精美。如果整幅畫(huà)都被紛繁的筆觸填滿，也就缺乏了美感和意趣。
有舍，便有得。從來(lái)都是想要的東西很多，但真正需要的東西卻很少；斷舍離，從需要到不需要，再到舒服不舒服。無(wú)論是獲得還是放手，都要做到坦誠(chéng)的面對(duì)自己的.內(nèi)心，不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才足夠強(qiáng)大。工作、生活中都有很多需要我們來(lái)斷舍離，丟掉的“雜物”其實(shí)更像是看不見(jiàn)的世界里——內(nèi)心的“多余的執(zhí)念”。我們需要擺脫一些自身的固執(zhí)，減少一些不必要的欲望，卸下無(wú)形中自己給自己的包袱，讓自己的內(nèi)心簡(jiǎn)單、純粹一些......
斷舍離讀后感9
大約是在今年1月份的時(shí)候，我已經(jīng)看過(guò)了《斷舍離》。當(dāng)時(shí)就已經(jīng)簡(jiǎn)單去收拾了一下自己的房間，把部分東西丟棄掉，并整理了自己的房間。
然而此次再看這本書(shū)，我不得不承認(rèn)，有些工具書(shū)，有些理念需要時(shí)時(shí)刻刻復(fù)習(xí)，才能達(dá)到知行合一的地步。
上一輩的人也許是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)物質(zhì)匱乏的苦痛，因而具有強(qiáng)烈的囤積欲望。而我們這一輩的人，卻處在物質(zhì)相當(dāng)豐盈的時(shí)代，不知不覺(jué)就買(mǎi)了許多物品堆積在家中。于是家越來(lái)越擁擠，儲(chǔ)物空間永遠(yuǎn)不夠用。
而我雖然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾時(shí)刻叮囑自己斷舍離，另一方面扔棄物品總要與父母做一次斗爭(zhēng)。賣(mài)個(gè)冰箱50元，老爸覺(jué)得這個(gè)東西賣(mài)的太便宜了，還能用呢！完全無(wú)視這個(gè)冰箱杵在客廳入口處有多難看。賣(mài)個(gè)電腦也要念念叨叨，還能用的電腦啊，當(dāng)初三四千買(mǎi)的，賣(mài)出去三四百多不劃算啊。
更何況還要制止母親源源不斷帶來(lái)的.廉價(jià)小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。買(mǎi)回來(lái)能用，但卻極不舒適的桌子。偷偷摸摸賣(mài)了不少，扔了不少，但家里仍然亂糟糟的。
現(xiàn)在重新再看《斷舍離》，復(fù)習(xí)一遍。時(shí)時(shí)刻刻告訴自己，我們買(mǎi)來(lái)物品，是為了讓物品使用從而讓自己方便與開(kāi)心的。然而事實(shí)是我們成了物品的奴隸，物品花了錢(qián)，還占據(jù)了我生活的空間，卻并不被我們使用，還讓我們有事沒(méi)事收拾一下，規(guī)范它所處的位置。
也許父母那邊的東西我無(wú)法好好規(guī)劃，至少自己房間一定要慢慢做到斷舍離，今晚從衣柜開(kāi)始，明日若有空，從書(shū)柜開(kāi)始。
斷舍離讀后感10
山下英子在《斷舍離》一說(shuō)中說(shuō)：斷舍離是在行為上要先學(xué)會(huì)舍，也就是把不需要的東西全部扔掉，舍的秘訣，就是完全以自己為中心，并以當(dāng)下為時(shí)間軸。其實(shí)，仔細(xì)品讀此書(shū)，我們不難發(fā)現(xiàn)日本作者的觀點(diǎn)跟我國(guó)傳統(tǒng)文化里的舍得觀點(diǎn)非常接近，中國(guó)有句老話叫舍得，舍得，不舍便不得。我們想得到一些東西，就必須舍棄一些東西。譬如我們想獲得銀行業(yè)務(wù)上的不斷提升，那么我們就要舍去內(nèi)心安逸的想法，去努力的耕耘，我們的服務(wù)技能和業(yè)務(wù)技能才能真正的提高。
這本書(shū)的作者所指的`斷舍離，是指?jìng)�(gè)人行為和思想方面的綜合舍棄，其中也包括我們?nèi)粘Ｉ钪杏貌坏降奈锲罚蛘叱溆趦?nèi)心的貪欲。作為一名銀行職員，在深度此書(shū)之后，我最深的感受是，適當(dāng)?shù)臄嗌犭x，可以清空我們腦海中的雜念，讓我們的思維變得更加專注，從而可以提升我們個(gè)人的辦事效率。
斷舍離，斷、舍、離里的三個(gè)字，首先是要我們斷除，然后舍棄，最后我們才能從中解脫離開(kāi)，這三個(gè)字為什么為什么要放斷在第一位，其實(shí)是頗具深意的，讀后感·作者認(rèn)為斷舍離是生活的減法哲學(xué)，我們要不斷的減去生活中和思想中過(guò)多負(fù)累的部分，我們前行的步伐才會(huì)輕松。
其實(shí)，不管是銀行職員還是普通人，我們的內(nèi)心都有需要斷舍離的部分，那部分可能是對(duì)貪欲或者物質(zhì)的一種執(zhí)念，也有可能是對(duì)昨日記憶舍不得的留戀，如果我們的內(nèi)心時(shí)刻被各種念頭所占據(jù)，那么我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中便很難做到專注和認(rèn)真，如果我們只是一味的追憶昨日業(yè)績(jī)而不看重今天的努力，我們必定會(huì)被昨天困住，找不到通往明天的路。
適當(dāng)?shù)臄嗌犭x，清空思維中的廢物和垃圾，輕裝上路的我們會(huì)有更輕松的心態(tài)面對(duì)未來(lái)工作當(dāng)中的一切挑戰(zhàn)，羈絆少了，人生自然海闊天空。
斷舍離讀后感11
我們的父母輩、祖父母輩經(jīng)歷過(guò)物質(zhì)極度匱乏的年代。對(duì)物質(zhì)匱乏的恐懼植根于他們的內(nèi)心深處，他們潛意識(shí)中害怕需要用的時(shí)候缺少相應(yīng)的物品。
因此，家里囤積了過(guò)量的衛(wèi)生紙、洗衣液、棉被、牙膏、肥皂、購(gòu)物袋.衣柜太小，就再打一組大衣柜；書(shū)柜太小，就用紙箱裝了多余的書(shū)放在地上；梳妝臺(tái)太小，就買(mǎi)一個(gè)化妝品收納箱......然而，添置的收納越多，房間反而越亂。
直到看了《斷舍離》，我才意識(shí)到，不是收納不夠，而是物品太多了。不知道購(gòu)買(mǎi)的.物品會(huì)不會(huì)出什么問(wèn)題而需要退換貨，為備不時(shí)之需，把購(gòu)物小票塞滿了錢(qián)包；買(mǎi)洗面奶贈(zèng)送的化妝品試用裝，總認(rèn)為出門(mén)旅游的時(shí)候能用，然而，一年不能旅游一次，于是囤積了三四年；
淘寶上買(mǎi)的便宜衣裙，穿過(guò)一次發(fā)現(xiàn)不合身，退換麻煩，扔了又可惜，于是束之高閣；
學(xué)生時(shí)代留存下來(lái)的參考書(shū)，因?yàn)槭菚?shū)，扔之，心中總有愧疚之感，于是收起來(lái)眼不見(jiàn)為凈。當(dāng)真正開(kāi)始著手收拾，才發(fā)現(xiàn)，自己十平米左右的臥室中，盡然有百分之八十的閑置物品，其中甚至不乏沒(méi)用的破爛兒。
盡管我們生活在衣食無(wú)憂的年代，然而物質(zhì)的充裕也讓我們昏了頭腦。當(dāng)你只有一個(gè)選擇的時(shí)候你不會(huì)煩惱，當(dāng)有十個(gè)、百個(gè)直至無(wú)數(shù)個(gè)選擇的時(shí)候，煩惱也就成倍數(shù)的增加了。
《斷舍離》指出，活著就是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程。要想活得輕松、自由，就要提升選擇力，學(xué)會(huì)在琳瑯滿目的物品中，放棄掉那些不需要、不合適、不舒服的，通過(guò)精挑細(xì)選，留下自己真正需要、適合自己、而且喜歡的東西。
《斷舍離》不是提倡讓人過(guò)清簡(jiǎn)的生活，而是讓人通過(guò)選擇，重新認(rèn)識(shí)自己，肯定自己，從而過(guò)上快樂(lè)的生活。作者：布道女巫
斷舍離讀后感12
讀書(shū)能讓我們經(jīng)歷書(shū)中人物的人生百態(tài)，每個(gè)故事都讓我有不同感受、不同的成長(zhǎng)，讀書(shū)能增進(jìn)涵養(yǎng)閱歷和素養(yǎng)，開(kāi)闊眼見(jiàn)，增長(zhǎng)知識(shí)。
最近給我印象最深的一本書(shū)便是《斷舍離》，書(shū)中的有一句話令我印象特別深刻，“無(wú)能為力的事當(dāng)斷，生命中無(wú)緣的人當(dāng)舍，心中凡欲執(zhí)念當(dāng)離，目之所及，皆是回憶。心之所想，皆是過(guò)往，放下執(zhí)念，才能回歸安寧�！币荒罘畔�，萬(wàn)般自在。生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做著選擇，善于放下的人生才能走得更遠(yuǎn)。
生活中很多庸人自擾的煩惱，我認(rèn)為最根本的原因就是不會(huì)斷舍離，舍棄不了該舍棄的。陶淵明《歸去來(lái)辭》中寫(xiě)到，“人為物累，心為形役”。意思是說(shuō)，人們?yōu)槲镔|(zhì)利益所累，心神被生活、功名利祿所驅(qū)使，受到形體的奴役。斷舍離，就是對(duì)自己生活和心態(tài)做減法，通過(guò)“扔掉看得見(jiàn)的東西”，實(shí)現(xiàn)“改變看不見(jiàn)的`世界”。生活方式越簡(jiǎn)單越好，學(xué)會(huì)斷舍離，生活就會(huì)快樂(lè)很多。
就比如我自己，當(dāng)看到臥室很凌亂的時(shí)候，自己內(nèi)心也必定慌亂。相反，每當(dāng)我大掃除之后，就感覺(jué)到自己非常舒服自在，說(shuō)不上來(lái)的快樂(lè)愉悅。我以前很喜歡囤東西，東西沒(méi)少囤，就是沒(méi)有什么意義，而且占地方。后來(lái)自己把認(rèn)為無(wú)用的扔掉，就感覺(jué)輕松很多。所以整理東西也等于整理自己的內(nèi)心，有隨時(shí)可棄之心，離自由也就更近些。
學(xué)會(huì)斷舍離，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活。
斷舍離讀后感13
讀了《斷舍離》，讓人感懷萬(wàn)千，在生活中要做到斷舍離是件不容易的事情，不迷戀物質(zhì)，舍掉目前看來(lái)是廢物的東西，我們會(huì)想萬(wàn)一哪天用到了怎么辦？斷開(kāi)自己不需要的不適合的，而人的本能是只要我喜歡的就要，至于適不適合自己目前是不是需要，則很少考慮，比如搶購(gòu)潮。所以，在實(shí)踐中，要打破傳統(tǒng)思維，做到斷舍離也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推動(dòng)。
實(shí)質(zhì)上斷舍離的推廣也是一種外部力量，在教育人們改變自我，喚醒人們的主動(dòng)意識(shí)。尤其在新農(nóng)村的環(huán)境整治中，表現(xiàn)的更為突出。農(nóng)村柴草亂堆亂放，散養(yǎng)的`雞鴨鵝糞便院內(nèi)院外到處是，這一點(diǎn)磚頭那一點(diǎn)石頭等等。要期待農(nóng)民主動(dòng)去做好，做到斷舍離是件很困難的事情，于是政府宣傳教育，出資出力，多少都有點(diǎn)強(qiáng)制的力量去改造，把農(nóng)村建設(shè)的面貌煥然一新，向城鎮(zhèn)化發(fā)展。
表現(xiàn)在我們快遞行業(yè)上也是如此，徐州中通快遞總部對(duì)此強(qiáng)調(diào)要求，承包區(qū)門(mén)面要建設(shè)好，嚴(yán)格按照政府的要求去做，把環(huán)境建設(shè)好，要井然有序要安全等等，多次開(kāi)會(huì)宣傳教育，加強(qiáng)承包區(qū)的主動(dòng)意識(shí)。政府要檢查，不合格就罰款甚至取締，我們徐州中通快遞總部也是積極配合政府，審查督促承包區(qū)做到斷舍離，把門(mén)面建設(shè)好，為此還獎(jiǎng)勵(lì)了建設(shè)的比較好的承包區(qū)。
因此外部力量加上我們的主動(dòng)意識(shí)，就會(huì)做到斷舍離，提高我們的門(mén)面檔次、改善工作環(huán)境、處理好人際關(guān)系等等，輕松愉快地工作，進(jìn)一步做大做強(qiáng)我們的中通快遞事業(yè)。
斷舍離讀后感14
《斷舍離》并不理解其意思，小書(shū)很薄，反復(fù)看了二遍，重點(diǎn)簡(jiǎn)約明了，整本書(shū)其實(shí)說(shuō)的就是一種超級(jí)整理術(shù)。
說(shuō)到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出來(lái)重新折疊衣物，也是非�？鄲赖囊患�，總埋怨家里人，說(shuō)他們找衣服翻亂，又不會(huì)自己及時(shí)整理。相信大部份人對(duì)于物品總覺(jué)得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會(huì)越放越多，越來(lái)越亂，最終的結(jié)果還是丟棄。書(shū)說(shuō)所說(shuō)的斷舍離，粗淺來(lái)說(shuō)就是要減少不必要的東西，要斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈才會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪。
書(shū)說(shuō)讓人減少東西的.觀點(diǎn)，并不是目的，它更注重空間感，我想如果給一間完全沒(méi)有物品的干凈的房間給你，這房間也不會(huì)有什么溫暖的氣息，所以物品很重要，但不要去塞滿空間，這樣會(huì)令人窒息。為確�？臻g的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。
在閱讀本書(shū)之前，在打掃自己屋的時(shí)候，有時(shí)會(huì)放著自己愛(ài)聽(tīng)的音樂(lè)，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家務(wù)之后盡管勞累，一個(gè)有成就感，還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。
斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應(yīng)當(dāng)如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。
斷舍離讀后感15
斷舍離你的主角是自己。而不是物品。
要常常自問(wèn)，這件東西與我的關(guān)系還存不存在？問(wèn)完后就是篩選物品的數(shù)量，這樣就可以了。
瑜伽里面修行哲學(xué)。有善行、舍行、離行得來(lái)的斷舍離。這種東西與當(dāng)下的我很相稱，對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)是必需品，這樣的`判斷人就必須要清楚了解自己。
一個(gè)人使用的物品，能夠反映出自我形象�？创约旱姆绞�，就從過(guò)去的減分法變成加分法。
人類最大的罪是不快樂(lè)。
要先讓自己快活起來(lái)，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來(lái)，能有這樣的想法才是最棒的。
但是你從哪里開(kāi)始入手呢？其實(shí)是從住所，職場(chǎng)等近距離的環(huán)境開(kāi)始，讓自己變得快樂(lè)，先就讓自己置身于快活的空間吧。
斷舍離的任務(wù)就是去和以往所有被浪費(fèi)的一切能量和空間。
收拾日常物品，作為斷舍離的一部分，在生活中加以運(yùn)用的開(kāi)端。
從家里的衣柜、抽屜開(kāi)始，進(jìn)行有意識(shí)的改變，慢慢就連你與周?chē)娜说年P(guān)系都跟著改變。
斷舍離的更高目標(biāo)和物品交朋友。從精挑細(xì)選開(kāi)始。發(fā)揮物品的功效到極致。你知道用完。從思考的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到感覺(jué)的狀態(tài)。一個(gè)重大的突破點(diǎn)。
扔掉家里的一件垃圾這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，就能磨礪你的內(nèi)在智慧。
每天用五分鐘，開(kāi)始收拾整理，慢慢去踐行！
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