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論語讀后感【熱門】
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的論語讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
論語讀后感1
《《論語》》學(xué)而篇，從為學(xué)、為人、為事出發(fā)，講到就應(yīng)遵循的基本原則和根本要求。
為學(xué)方面，總的要求是要學(xué)而時習(xí)之，言簡而意賅。學(xué)習(xí)的`目的是要到達(dá)，能夠做到：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。這樣的話，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)有時候是痛苦的，要是能夠做到，食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已�；叵氘�(dāng)初考大學(xué)，考研，能夠說犧牲的東西太多了，明白此刻有時候都在反思，當(dāng)初是對還是錯，當(dāng)然，對錯其實在當(dāng)初就根本沒有標(biāo)準(zhǔn)，所謂的對與錯，其實都是用歷史的眼觀來衡量的。因此，如果君子不重，學(xué)則不固。
論語讀后感2
從古至今，一切答案都需要用自己的行動去探索。難道別人說的答案都一定是對的嗎？不是的，一切答案只在與自己去揭開“他”的真面目。論語也是如此，我不贊同孔子的'一句話是：“子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�！”
為什么我不贊同孔子的這句話？孔子一直不是說要孝順嗎？可是因為孔子說這句話而與孔子說要孝道而前后矛盾了。跪羊圖里寫到：“孝是人道第一步�！睂W(xué)習(xí)在第二，安全在第三。難道為了學(xué)習(xí)而不顧孝父母和自己的安危了嗎？
論語讀后感3
讀了孔子的《論語》一書，我的心得體會是：學(xué)習(xí)對一個人來說是最重要的.�？鬃铀岬降膶W(xué)習(xí)，不只限于書本，更重要的是學(xué)習(xí)做人做事。因此，孔子在教學(xué)中特別強(qiáng)調(diào)實踐，把所學(xué)的東西反復(fù)實踐，真正掌握了，才會體會到喜悅。
讀完了這一文，我知道怎樣學(xué)習(xí)是最有效的。
論語讀后感4
這個假期，我讀了《論語》，其中有一句“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而�?其不善者而改之”，給我留下非常深的印象。這句話的意思是說，幾個人走在一起，總會有一個人可以當(dāng)我的，學(xué)習(xí)他的優(yōu)點。發(fā)現(xiàn)他們有缺點，就要趕快檢查自己是否也有那種不足，如果有，馬上去改正，這樣就會做得更加完美�？鬃舆@種謙虛好學(xué)的精神，令人欽佩。
我們班里每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，有的好，有的`體育好，有的唱歌好，有的樂于助人……他們的優(yōu)點都值得我好好學(xué)習(xí)，這樣我也會越來越優(yōu)秀。
論語讀后感5
作為一個略知一點中國歷史的中國人，我認(rèn)為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
即使以前零零碎碎地讀，也從不敢隨便發(fā)表什么評論。畢竟我對其了解的深入程度還遠(yuǎn)沒有達(dá)到可以對其歷史地位或性質(zhì)妄加評論的程度。
這個學(xué)期，思修課布置寫《論語》的'讀后感作為平時作業(yè)，于是我只有硬著頭皮寫一點點我的想法。其中肯定有很多錯誤，請老師給予指正。
論語讀后感6
今天我和我媽媽去書店看了一本書，書名叫論語，是李耳和孟子的名人名作。我叫媽媽幫我買了一本，回家后，我看了這本名叫論語的書。覺得內(nèi)容十分精彩，我覺得這是一本教育人的'書�？吹綍锩嬗泻枚嗾Z言，比如，與朋友交‘言而有信，精誠所加，金石為開。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。這幾句話讓我永生難忘。
看完這本書，我被書里面的文字所吸引，讓我懂得要尊老愛幼。讓我受益匪淺，我今后應(yīng)該繼續(xù)看這些書。
論語讀后感7
《論語》是記錄孔子及其主要弟子言行的一本書，共二十篇。它是一部優(yōu)秀的語錄體散文集，記錄了一條條充滿智慧、發(fā)人深省的語錄�！墩撜Z》集中體現(xiàn)了以下幾個方面的思想內(nèi)涵：首先是儒家的核心思想“仁”；其次是人格的塑造即自我修養(yǎng)；再次是學(xué)習(xí)；最后是先進(jìn)的教育理念�！墩撜Z》中的.思想博大精深，處處閃耀著智慧的光芒。它用簡潔的語言將深刻的人生哲理娓娓道來，讓我們一起來學(xué)習(xí)這些朗朗上口的至理名言吧！
論語讀后感8
讀過《論語》以后，我在這本書里學(xué)到了做人要有仁德。孔子說過這樣一句話：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”就是說“居住在有仁德的地方才是好的。如果不選擇有仁德的住處，哪能算得上是明智呢？”它的意思是讓我們多和有仁德的`人交往。
這本書還告訴我，做人要懂得孝道�？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”現(xiàn)在所謂孝道，總說能夠奉養(yǎng)父母就可以了。但對狗對馬，也都能做到飼養(yǎng)它。如果對父母只做到奉養(yǎng)而不誠心孝敬的話，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？“它的意思就是讓我們要誠心孝敬父母。
讀了這本書以后，我不僅懂得了做人要有仁德，而且還要誠心地去孝敬父母。
論語讀后感9
首先，文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言使用的恰當(dāng)與否，會直接導(dǎo)致文學(xué)作品的成敗。
其次，說到塑造人物形象，《論語》雖不是小說和傳記，以塑造人物形象為主，然而其記生活小片段，從側(cè)面描寫人物的手法，對后世卻影響甚遠(yuǎn)。
最后，《論語》限于其采用的.文體結(jié)構(gòu)，敘事方面較別的文體稍遜一籌。
以上幾處，足可見《論語》敘事的精彩和洗練。
論語讀后感10
首先，文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言使用的恰當(dāng)與否，會直接導(dǎo)致文學(xué)作品的成敗。早于《論語》的《尚書》等著作，語言雖莊重渾厚，然其斧鑿痕跡頗重，不適合大眾閱讀和傳播。
《論語》因為基于了口頭語，兼收了古文特點，把兩者融二為一，使其雖與我們隔了上千年的時光，讀起來仍然朗朗上口、雋永有味。
讀《論語》，時間概念模糊了，我們仿佛有身臨其境的.感覺。那個老人的親切睿智，那群學(xué)生的坦率可愛，統(tǒng)統(tǒng)躍然紙上、呼之欲出。
論語讀后感11
你們知道《論語》嗎?讓我來告訴你們吧：子曰：“學(xué)而實習(xí)之，不亦說乎說?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦子乎?”這句話告訴我們孔子說：“學(xué)了處做人的道理，并在適當(dāng)?shù)?時候，并在適當(dāng)?shù)臅r候印證練習(xí)，不也覺得高興嗎?志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來相聚，不也感到快樂嗎?別人不了解你，而你并不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎?”
論語讀后感12
孔子主張“因材施教”。有一次，子路問孔子：“如果我有一個好主意，該不該馬上實行呢?(聞斯行諸)”孔子說：“有父母兄長在世，應(yīng)該先問問他們�！比接幸矄柕溃骸奥勊剐兄T?”孔子卻給他肯定的回答：“聞斯行之!”公西華好奇，問孔子為什么給了他倆不一樣的答案，孔子說：“冉有平時做事退縮，所以我給他打氣。子路好勝，我要給他潑點冷水(求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之)�！�
論語讀后感13
暑假期間我讀了《論語》這本書，《論語》記錄著孔子和他學(xué)生的故事，我最喜歡里面的'《以學(xué)為樂》、《宋濂借書》、《孔子學(xué)琴》等。
《以學(xué)為樂》寫的是一個叫于仲文的小孩，他從小就聰明好學(xué)，他讓父親給自己蓋了一間小書房，他每天都在里面看書，學(xué)習(xí)以此為樂，勤奮好學(xué)，他長大終于干出一番事業(yè)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”意思是，懂得學(xué)習(xí)的人不如喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂的人。
這篇故事告訴我，無論做什么事情，都要快樂的面對，努力去完成，以學(xué)習(xí)為樂趣。
論語讀后感14
《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當(dāng)時的群眾語言為基礎(chǔ)，兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格，在先秦諸子散文中獨創(chuàng)一體、自成一派。
《論語》雖非純粹的文學(xué)作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故，至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力，充分說明了它有強(qiáng)大的'思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對《論語》一書的文學(xué)特色作一淺析。
論語讀后感15
今天，我的媽媽與我一起讀了《論語》第二篇。
原文是：有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！ ”
意思是：有 子說：“要 尊敬長輩、孝敬兄長， 很少；不 冒犯比自己地位高的人，而 喜 歡違法常理的人，根本沒有。君子如果專注于自己的本職工作，做人、治國的基礎(chǔ)自然就建立起來了。 尊敬長輩、孝敬兄長，就是仁義、仁德的根本呀！ ”
我要做到： 尊敬長輩、孝敬兄長。不 冒犯比自己地位高的'人。 專注自己的本職工作。
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