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《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》讀后感范文（精選10篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感范文（精選10篇），歡迎大家分享。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感1
讀著《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)，我被書(shū)中的故事感動(dòng)著。李躍兒是一個(gè)用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛(ài)去升華生活的人，所以她的書(shū)里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實(shí)例。
翻閱時(shí)，我不禁萌生了絲絲酸楚和歉意，因?yàn)檎呛⒆拥母改�，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的`教育觀念、錯(cuò)誤的教育方法使得我們的孩子開(kāi)始變得不再幸福，取而代之的是無(wú)助、恐懼、孤獨(dú)、憤怒。這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！
那么，家長(zhǎng)也好，老師也罷，我們似乎都應(yīng)該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但必須要清楚"幸福的根源",這絕非是孩子要什么就滿足什么。引用周弘老師的一句話，我們只有"用心賞識(shí)孩子，走進(jìn)孩子的世界",才能真正給予孩子幸福。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)給了我一個(gè)啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開(kāi)始是沒(méi)有棱角的，但很多時(shí)候我們都會(huì)在這張白紙上按照自己的意愿畫(huà)上一個(gè)方框后，從此它就成了一個(gè)永恒的矩形，這時(shí)，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒(méi)有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失�。≈挥挟�(dāng)孩子心境未定格時(shí)，才是教育的最好時(shí)機(jī)。我們應(yīng)該將心比心，使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線，只有這樣才能進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個(gè)前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福！
《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》讀后感2
一手翻看李躍兒的《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》，一邊在心理暗暗稱奇，仿佛發(fā)現(xiàn)了新大陸一般，讀完最后一頁(yè)時(shí)，竟有孔子“三月不知肉味”之感。讓我不禁感嘆這確是“送給孩子和家長(zhǎng)的福音”。
我自認(rèn)為是懂孩子的人，也懷有一顆想要喚起孩子們真、善、美的教師心。讀完李老師的書(shū)，才覺(jué)自己之幼稚，要走的路還很漫長(zhǎng)。幸運(yùn)的是，我讀了這本書(shū)，有了莫多的收獲。
我看到了李老師的愛(ài)與智慧。但凡愛(ài)教育的教師，是不乏愛(ài)的，就像天下的父母，少有不愛(ài)自己子女的。我記得做過(guò)一道教育類的選擇題，有百分之八十的老師都回答他們是愛(ài)學(xué)生的，但只有百分之二十的學(xué)生能感受到老師對(duì)自己的愛(ài)。確實(shí)，愛(ài)，需要方式。不是父母、老師愛(ài)的方式，而是孩子能接受的方式。就像書(shū)中提到那個(gè)叫楊一帆的女孩爺爺奶奶愛(ài)她么？非常愛(ài)。一直把她抱在懷里，因?yàn)閾?dān)心被其他的小孩欺負(fù)，不讓她和其他小孩在一起玩耍。可這讓“孩子作為人的所有技能未被使用到。在孩子身體里，那顆作為人的靈魂很少被感動(dòng)過(guò)，很少有痛苦也很少有愉快�！边@是錯(cuò)誤的愛(ài)的方式。當(dāng)孩子因被錯(cuò)誤的愛(ài)而變成“問(wèn)題孩子”時(shí)，就需要老師的智慧。
當(dāng)楊一帆問(wèn)老師樹(shù)怎么畫(huà)時(shí)？老師并沒(méi)有一板一眼的按著樹(shù)枝、樹(shù)干、樹(shù)葉、樹(shù)根去分步描述，而是用孩子的口吻說(shuō)“你瞧，拿上筆，這樣，嗚、嗚、嗚亂繞，三繞兩繞，不就長(zhǎng)出一棵樹(shù)來(lái)了么？”只有“孩子”才能和孩子成為朋友，只有激發(fā)孩子的興趣才能讓他把作業(yè)變成樂(lè)趣。我尤記得一次送小侄女去學(xué)鋼琴，那的老師說(shuō)的是，既然先到了，就去玩起來(lái)吧，而不是你去練鋼琴、你去彈鋼琴。還有《死亡詩(shī)社》里的基汀老師，在給學(xué)生上第一堂詩(shī)歌課時(shí)，讓學(xué)生做的第一件事是把書(shū)中的緒論撕掉。在朗讀著惠特曼“哦，我！這個(gè)問(wèn)題不斷重演的生命在載運(yùn)無(wú)信仰者的綿延的車廂中在充滿愚蠢人的城市里身處其中的意義何在哦，我！哦，生命！答案是你在這兒，使生命存在，使其有一致性，使這個(gè)強(qiáng)有力的戲演下去，而你能貢獻(xiàn)一首好詩(shī)歌”時(shí)，又怎能拿著一套理論讓學(xué)生們?nèi)ソ庾x呢？朗讀，忘我的`朗讀，在操場(chǎng)上朗讀，在山間朗讀，用生命朗讀。這才是教育，這才是智慧的教育，這才是愛(ài)的正確表達(dá)方式。
教育不是溺愛(ài)，但更不是“嚴(yán)教”。李躍兒也曾是一位糟糕的母親。會(huì)把兒子趕出家門，會(huì)抓住兒子的胳膊怒吼，會(huì)讓兒子因恐懼連拉褲子都不敢吱聲。幸好，她終能領(lǐng)悟到棍棒是不能成材的，甚至連人都成不了。我對(duì)照著文中的反例一遍遍反思自己，是不是有憤怒咆哮的時(shí)候，是不是太過(guò)嚴(yán)苛，是不是兇起來(lái)像不可遏制的潑婦。孩子是需要賞識(shí)的。就像許久前看的那個(gè)視頻，一杯水會(huì)因?yàn)閯e人夸它純凈而更加純凈，別人批評(píng)他污濁而日益污濁。這讓我想起《地球上的小星星》中尼克老師對(duì)伊夏父親說(shuō)“在所羅門島，當(dāng)原住民想用森林里的一部分來(lái)耕種，他們不會(huì)將樹(shù)砍掉，他們只是在樹(shù)的附近聚集，然后開(kāi)始對(duì)著樹(shù)大聲的辱罵，不用幾天的時(shí)間，樹(shù)就干枯了……”更讓我想到自己有一次在外人面前說(shuō)自己的小侄女學(xué)習(xí)自覺(jué)性不高，貪玩。小侄女事后對(duì)我講“姑姑，你好不好在外人面前說(shuō)好話。我都和我同學(xué)說(shuō)，我小姑姑要來(lái)，我老期待的。”我愣了一下，自責(zé)自己不當(dāng)?shù)难孕�，也慶幸小侄女的勇敢，更由衷地生出一份敬意。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤�有許多許多讓我感觸頗深，更有許多許多值得我去接受、去反思、去實(shí)踐。能讀過(guò)這本書(shū)是我的一件幸事，我希望這不僅是我的幸事，也能成為更多人的幸事。每位老師，每位父母，都應(yīng)該讀一讀，如果拿走了孩子的幸福就還回去，如果沒(méi)拿，也能讓孩子更幸福。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感3
自從走進(jìn)李躍兒老師的《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！罚陀心欠N想一口氣把它讀完強(qiáng)烈愿望。但每讀完一篇，卻又不得不停下閱讀的步伐，因?yàn)橛刑嗟母写俸吐?lián)想，讓我去深刻反思和剖析自己的教育教學(xué)和家庭教育。特別是李老師在“巴學(xué)園”中給孩子們上美術(shù)課的那些章節(jié)，更讓我對(duì)美術(shù)課中“創(chuàng)造能力不能教，只能培養(yǎng)”有了全新的認(rèn)識(shí)；還有就是在如何看待和說(shuō)服學(xué)生和家長(zhǎng)在教育方面不能急于求成學(xué)到了有效的方法。
“創(chuàng)造能力每個(gè)人天生俱有，我們做的只不過(guò)讓這種能力展露出來(lái)罷了�！碑�(dāng)我們意識(shí)李老師提出的這個(gè)觀點(diǎn)，就不會(huì)在美術(shù)課上一味地讓學(xué)生一步一步地跟著老師的示范去繪畫(huà)，也不會(huì)一味地去指責(zé)學(xué)生“怎么畫(huà)得這么難看？”、“你畫(huà)的怎么一點(diǎn)也不像呀”？作為美術(shù)教師，需要的是要為孩子提供一個(gè)平臺(tái)，“這個(gè)平臺(tái)上可以讓孩子們放飛想象，放飛思維”；在這個(gè)平臺(tái)上，老師要“給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷茫的眼睛帶來(lái)光明”。
讀到這，我不禁想起我給學(xué)生上的那節(jié)美術(shù)欣賞課：《國(guó)內(nèi)外著名建筑》。課中，我把巴黎的凱旋門、悉尼的歌劇院、英國(guó)的國(guó)會(huì)大廈、意大利的比薩斜塔……一張張優(yōu)美的圖片、一座座雄偉的建筑展示在多媒體屏幕上，把這些尚未有條件走出國(guó)門的.同學(xué)們帶到了世界各國(guó)的著名建筑中，仿佛是環(huán)球了一周世界，讓同學(xué)們大開(kāi)眼界，增長(zhǎng)了不少知識(shí)。他們知道了不同的國(guó)度有著不同的歷史；不同的歷史條件，影響著當(dāng)代建筑物的風(fēng)格，所以才有了帝國(guó)風(fēng)格建筑、希臘復(fù)興建筑、歌特式建筑等不朽之作。之后，我讓同學(xué)們圍繞“知道了些什么、感受到了什么、不知道什么、很想知道什么……”展開(kāi)了激烈的討論。
在輕松愉快的氛圍中，調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的積極思考和參與，他們不斷提出了質(zhì)疑：為什么在埃菲爾鐵塔建成114年后的今天，它早已不是世界最高的建筑，卻仍舊那么吸引人？為什么比薩斜塔不會(huì)倒塌？悉尼歌劇院的構(gòu)造特點(diǎn)能使歌唱水平更加出色嗎？……我不敢說(shuō)，孩子們?cè)谶@節(jié)課中得到了很大收獲，但我敢肯定，他們不僅知道了：除了我們中國(guó)的長(zhǎng)城、故宮，在其他國(guó)家里也有更多氣勢(shì)渾厚、莊嚴(yán)雄偉的建筑。更重要的是，通過(guò)欣賞，還為他們樹(shù)立了將來(lái)要為祖國(guó)的建筑史增添光輝一頁(yè)的信心和決心。我想，這已經(jīng)達(dá)到了本節(jié)課的目的所在，這是更為重要的。正如李躍兒老師說(shuō)的：“教育不止是教，不止是傳授，更多的是用前人的知識(shí)技能的結(jié)晶作為刺激，提供給我們的孩子，使每個(gè)不同的孩子接受刺激后產(chǎn)生認(rèn)知的實(shí)踐過(guò)程，最后由孩子產(chǎn)生自己的結(jié)晶，再將這個(gè)結(jié)晶與前人的潔凈進(jìn)行比較，從而提升孩子的審美能力。”
在“創(chuàng)造是孩子身體里的種子”這一章節(jié)里，讓我更加佩服李老師的是說(shuō)服家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子方面不能急于求成的策略與智慧。
當(dāng)家長(zhǎng)們質(zhì)疑李躍兒老師的的教學(xué)質(zhì)量時(shí)，李老師讓家長(zhǎng)們跟著她畫(huà)小女孩，他們都畫(huà)得很認(rèn)真，一點(diǎn)點(diǎn)地擦、一點(diǎn)點(diǎn)地改；之后他們?cè)俑罾蠋煹目谑霎?huà)《長(zhǎng)襪子皮皮》的時(shí)候，家長(zhǎng)們畫(huà)的“皮皮”和第一次畫(huà)的小姑娘很像，而且所有的家長(zhǎng)畫(huà)的都差不多。這會(huì)兒輪到李老師質(zhì)疑家長(zhǎng)們了：這是什么回事？為什么這么多人畫(huà)的全部一樣？家長(zhǎng)們這才醒悟：我們的思維被侵略了，被李老師所教的東西控制了，第二幅畫(huà)受到了教給他們畫(huà)的第一幅畫(huà)的影響，使我們沒(méi)有了個(gè)人的空間，沒(méi)有了想象，沒(méi)有了創(chuàng)造。所以李老師告訴家長(zhǎng)：“我們的教育不能只用教的方法。我們可以引導(dǎo)孩子感受、思考，在這個(gè)過(guò)程中尋找機(jī)會(huì)使他們產(chǎn)生知識(shí)與技術(shù)的需求。不會(huì)畫(huà)臉，我就告訴他需要的臉的畫(huà)法；不會(huì)畫(huà)辮子，我就告訴他畫(huà)辮子的畫(huà)法。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)學(xué)到自己所需要的知識(shí)與技能，而且是在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)的，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，只有樂(lè)趣。……如果他們的思維被我控制了，就像孫悟空落到了如來(lái)佛的掌心似的，怎么跳也跳不出來(lái)�！薄鋵�(shí)，這正是長(zhǎng)期以來(lái)美術(shù)教學(xué)的瓶頸，也是家長(zhǎng)們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到：學(xué)習(xí)美術(shù)其實(shí)就是在培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力呀！
為了使家長(zhǎng)們能用深遠(yuǎn)的眼光看待創(chuàng)造，讓創(chuàng)造的觀念滲透到家長(zhǎng)的靈魂中，李老師又以“國(guó)王覺(jué)得剛出生的女兒太丑”這個(gè)淺顯但寓意深刻的故事，讓家長(zhǎng)知道：教育是慢的藝術(shù)，對(duì)孩子的教育不能迫不及待、急于求成。就像有個(gè)哲人說(shuō)：你要想十天見(jiàn)效，就去種花；你想要十年見(jiàn)效，就去種樹(shù)；你想要種植一種思想，起碼需要一百年時(shí)間�，F(xiàn)在，我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子的靈魂，是不是需要長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間呢？
愿我們的老師、家長(zhǎng)們給孩子們一個(gè)充足的空間和時(shí)間，放飛孩子的想象，放飛孩子的思維，只有這樣才能讓孩子們創(chuàng)造的種子發(fā)芽、長(zhǎng)莖、開(kāi)花、結(jié)果，這才真正的是在幫助孩子成長(zhǎng)！
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感4
讀了李躍兒的《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》，感觸頗多。我知道是教育者在不經(jīng)意間拿走了孩子的幸福�？墒�，在我痛下決心要把幸福還給孩子的時(shí)候，我又在問(wèn)自己，我真的能做到嗎？幾年前，我們都了解過(guò)周弘老師的《賞識(shí)教育》，那時(shí)你是否有關(guān)類似的決心，期盼著自己的賞識(shí)能催開(kāi)孩子幸福成功的花蕾，可是現(xiàn)如今誰(shuí)又是賞識(shí)教育的擁躉，誰(shuí)又能在日復(fù)一日的生活中堅(jiān)守賞識(shí)的信念？再后來(lái)，又有許多值得借鑒的教育理念、教育名詞進(jìn)入我們的視野，我們就在這些理念的“轟炸”下過(guò)著反思自己、責(zé)備自己的生活。
您不覺(jué)得這些教育理念就如同藥房里出售的營(yíng)養(yǎng)藥劑嗎？它們時(shí)時(shí)刻刻都在提醒著我們的教育方式是營(yíng)養(yǎng)不良式的教育，我們要給自己的教育方式加“鈣”加“鋅”。
其實(shí)我們的教育里最缺少的微量元素就是“堅(jiān)持自己的愛(ài)”！我們不是沒(méi)有愛(ài)，可是我們的愛(ài)被分崩瓦解了。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們不能做“墻頭草”，隨風(fēng)倒；也不能邯鄲學(xué)步，迷失自我。我們要堅(jiān)持自己的愛(ài)。
每個(gè)人都有愛(ài)孩子，愛(ài)學(xué)生的方式。在不斷地學(xué)習(xí)之后，我們汲取了很多新鮮的元素注入了自己的愛(ài)。在年輕的時(shí)候，我們信奉“嚴(yán)師出高徒”；在沒(méi)有自己孩子的時(shí)候，我們?cè)敢庖赃^(guò)來(lái)人的身份去揣摩學(xué)生的心理，去實(shí)踐自己的教育理想；走上教育之路十載左右的時(shí)候，我們對(duì)自己說(shuō)，學(xué)生畢竟是個(gè)孩子，我們要曉之以理，動(dòng)之以情。這個(gè)時(shí)候我們自己的兒女也蹣跚學(xué)步，當(dāng)他懷著好奇的心情去探索世界的時(shí)候，我既急于自己無(wú)法給予孩子更多時(shí)間的照顧，又期盼于孩子的老師能帶給他幸福的生活。反思自己的身份，難道我不是一樣生活在別人的.期盼當(dāng)中嗎？可是期盼不能代替實(shí)際的愛(ài)。我們也不能在期盼中忘記自己的職責(zé)，因?yàn)槲覀兌急仨氉龊谩澳赣H”。
書(shū)中有個(gè)孩子叫馬月，有人認(rèn)為李茂璞與她有些類似，我覺(jué)得不然。在沒(méi)有遇到李圣珍老師之前，馬月遭受了家長(zhǎng)、老師和同學(xué)們的侮辱，使得她一次一次走向深淵。可是李茂璞不是這樣，他雖然沒(méi)遇到像李圣珍老師一樣能做到像上帝一樣愛(ài)孩子的老師，但他也沒(méi)有遇到那毀了所有孩子的惡魔老師。我覺(jué)得李茂璞現(xiàn)象不是一蹴而就的，冰凍三尺非一日之寒。我深深地感受到一個(gè)孩子的好與不好，與其家長(zhǎng)的做法是息息相關(guān)的。李茂璞的奶奶很負(fù)責(zé)，她在以祖輩的身份盡著母親應(yīng)盡的責(zé)任。雖然他的父母找到了很好的理由告訴我們“工作很忙”，但是他們就是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地讓孩子過(guò)上了“親生后母”式的生活，他無(wú)法從父母那里得到應(yīng)得到的全面的教育和愛(ài)撫。因?yàn)槲覐睦蠲钡哪棠棠抢锏弥蠲睆膸讉�(gè)月大的時(shí)候就經(jīng)常是被送到別人那里寄養(yǎng)著，幾乎就是張家三天，李家四天的狀態(tài)。你試想一下，一個(gè)小孩子被寄養(yǎng)在別人家里時(shí)，他會(huì)得到怎樣的教育，無(wú)非就是“別餓著，別出事”就行�？墒呛⒆釉诔錾蟮那叭晔菍W(xué)習(xí)能力突飛猛進(jìn)的三年，我們不能忘記“三歲看大”的古訓(xùn)。其實(shí)當(dāng)今社會(huì)又有幾個(gè)孩子能如愿以償?shù)厣钤诟改傅木恼樟舷履�？年輕的父母?jìng)冇钟袔讉�(gè)重視自己的言傳身教呢？又有幾人了解了教育關(guān)鍵期、促進(jìn)了孩子的發(fā)展呢？其實(shí)作為教師的我們就做得很好嗎？不然。
經(jīng)常有人告訴我，要像愛(ài)自己孩子那樣愛(ài)學(xué)生。可是反過(guò)來(lái)，我又多么希望能像愛(ài)學(xué)生那樣愛(ài)自己的孩子。推及其他的家長(zhǎng)，我又多么希望他們能像對(duì)待工作那樣認(rèn)真負(fù)責(zé)地愛(ài)著自己的孩子。
到底是誰(shuí)拿走了孩子的幸福，是時(shí)間的匱乏？是時(shí)代的腳步？是社會(huì)的制度？還是我們想給孩子幸福但又無(wú)奈地退出……
翻來(lái)覆去地想，孩子的幸福就是父母的愛(ài)和別人的理解。作為老師我們無(wú)法給學(xué)生父母般的愛(ài)，但我們可以尊重孩子，讓他們體驗(yàn)獲取智慧，獲得尊嚴(yán)與理解的喜悅。
嗨，我們?yōu)楹我獮楹⒆邮バ腋３旄瑁覀儜?yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子自己去追求幸福。告訴孩子，幸福就在不遠(yuǎn)處等他。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感5
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)是一本關(guān)于教育方法的書(shū)，介紹了作者的一套不同于現(xiàn)有的新型的教育方式，是作者李躍兒老師經(jīng)過(guò)近二十年的摸索的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。
作者是一個(gè)用真心對(duì)待孩子的老師，她能真正站在孩子的立場(chǎng)和角度去理解，感化，升華那一個(gè)個(gè)稚嫩卻澄澈的心靈。她的書(shū)里列舉的是生活中那些受傳統(tǒng)教育毒害的孩子，那些被父母和教育工作者不當(dāng)方法教育培養(yǎng)出來(lái)的孩子，可憐或可悲的命運(yùn)沉重的另人嘆息，他們本是像花朵一樣的孩子，本來(lái)應(yīng)該都有一個(gè)幸福的童年，但是，可憐的孩子，因?yàn)楦改负蜕鐣?huì)不恰當(dāng)?shù)慕逃w制和價(jià)值觀承受了太多太多，葬送了自己的童年甚至一生。
看完李躍兒老師的《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)后，我陷入了深思：試問(wèn)，我的孩子幸福嗎？我用在他身上的教育方法正確嗎？
如果從物質(zhì)滿足的角度來(lái)說(shuō)，他是比以往的我們的時(shí)代富足。要吃有吃，要穿有穿，零食呈大堆，玩具滿天飛，音樂(lè)，動(dòng)畫(huà)，游戲更是玩不累，可是他真正從心理上幸福嗎？
李躍兒老師說(shuō)過(guò)“要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會(huì)更好�！焙⒆右膊皇堑玫礁辔镔|(zhì)他就幸福，如果一些家長(zhǎng)以為平常辛苦工作，賺更多的錢，補(bǔ)償給孩子更好的物質(zhì)條件，孩子就是幸福的，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了！
作為孩子的家長(zhǎng)，我們要知道孩子的認(rèn)知狀況與心理特征。就是兒童還不能理解自然的規(guī)律，社會(huì)的秩序，教育者所要做的就是既要理解又要有耐心，放手讓孩子依照自己的努力認(rèn)知，“經(jīng)驗(yàn)”到“規(guī)律是不能由人的意志所轉(zhuǎn)移的”。如果我們用“教”的方式告訴了她，就會(huì)切斷她進(jìn)一步思考的可能，久而久之他就會(huì)喪失獨(dú)立思維能力；成人如果過(guò)于干預(yù)，不但會(huì)使孩子失去探索精神，還會(huì)給他們?cè)斐尚睦韱?wèn)題。
李躍兒還說(shuō)過(guò)“教育只能分為兩種，一種是好的教育，一種是不好的教育；好的教育是成熟的、建設(shè)性的，不好的教育是不成熟的、掠奪性的；建設(shè)性教育促進(jìn)孩子成長(zhǎng)，幫助孩子進(jìn)行內(nèi)在建構(gòu)，掠奪性教育阻礙孩子成長(zhǎng)，破壞孩子的內(nèi)在建構(gòu)。成人應(yīng)尊重自然賦予兒童的行為與動(dòng)作，并提供必要的幫助，以免讓孩子錯(cuò)失一生僅有一次的吸收性心智最強(qiáng)的.時(shí)期。
大多數(shù)家長(zhǎng)和個(gè)別私立幼兒園在孩子兩歲左右就開(kāi)始逼著孩子認(rèn)字、計(jì)算，以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性。結(jié)果只能徒勞無(wú)功。不尊從孩子成長(zhǎng)機(jī)制的行為是愚蠢的。
素質(zhì)教育，主要以培養(yǎng)人的個(gè)體自主、人格獨(dú)立和精神自由為目的，突出學(xué)習(xí)的樂(lè)趣性，思維的創(chuàng)造性，精神的愉悅性和心理的健康性。
李躍兒老師認(rèn)為中國(guó)的家長(zhǎng)一般分為三類：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第二類，不懂教育，卻有責(zé)任心。第三類家長(zhǎng)既不懂教育又沒(méi)有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長(zhǎng)，不懂教育但有責(zé)任心，他們占據(jù)絕大多數(shù)，失敗的孩子大都由這類家長(zhǎng)制造。李躍兒老師在書(shū)中講述了現(xiàn)代教育所面臨的種種問(wèn)題，對(duì)于如何改進(jìn)現(xiàn)代家庭教育具有指導(dǎo)意義。
讀完這本書(shū)我還有一個(gè)感悟：教育，既不是像應(yīng)試教育里的強(qiáng)制灌輸知識(shí)，也不是像一些淺薄的人理解的素質(zhì)教育那樣給孩子報(bào)舞蹈班。鋼琴班……而是了解孩子的生理和心理需要，在愛(ài)的基礎(chǔ)上給予幫助。請(qǐng)家長(zhǎng)放下一些自己的虛榮心，不要在成績(jī)，分?jǐn)?shù)，以及其他方面拿自己的孩子跟別人比較，給孩子多一點(diǎn)自由和空間，或許他能飛得更高！
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感6
讀書(shū)，是人生的一個(gè)樂(lè)趣，讀一本好書(shū)，更是樂(lè)趣中的幸福�！墩l(shuí)拿走了孩子的幸福》，就是一本能讓人產(chǎn)生幸福的好書(shū)。
這本書(shū)的作者李躍兒是有著一顆真愛(ài)之心的人，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛(ài)去升華生活的一個(gè)人，在她的書(shū)里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實(shí)例，每一個(gè)在她筆下的受傳統(tǒng)教育毒害的孩子，都能清晰得讓人勾勒出來(lái)，這些被父母和教育工作者不當(dāng)方法教育培養(yǎng)出來(lái)的孩子，可憐或可悲的命運(yùn)沉重的令人窒息，要么精神不正常、要么自閉、要么自虐，他們本是像花朵一樣的孩子，本來(lái)應(yīng)該都有一個(gè)幸福的童年，但是，可憐的孩子，為了成為爸爸媽媽心中想要得“人才”，不僅搭上了自己本應(yīng)快樂(lè)的童年，還要承受心靈扭曲而成人后的種種苦惱。
我看了《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@一章，當(dāng)我看完幾篇以后，給我的感悟很深，我被書(shū)中的故事感動(dòng)著，我被書(shū)中的情感感染著，我被書(shū)中的思想教育著，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著。例如：當(dāng)一位老師上課的題目是“我的幸�！薄�
她說(shuō)：“同學(xué)們，現(xiàn)在我們每一個(gè)人都被家人當(dāng)寶貝，每個(gè)人周圍都有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶愛(ài)著我們；再物質(zhì)上，我們要什么就有什么；星期天可以游泳，放假了還可以旅游——那么，在這樣的生活狀態(tài)里，我們一定感到很幸福了。
話音未落，孩子們呢齊聲回答：老師——我們不幸福。這么一問(wèn)全班一下子活了，全都舉起手來(lái)，其中一個(gè)10歲的男孩，在文化課學(xué)習(xí)方面是年級(jí)第一，他站起來(lái)說(shuō)：“老師，我的幸福是星期六、星期天的早晨可以躺在床上睡覺(jué)�！�
由此可以看出，孩子們是在真真切切地渴望著幸福，他們說(shuō)的全是真話。孩子的幸福其實(shí)就像能夠調(diào)出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或者兩種，他們挑不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了。
孩子們?cè)谛W(xué)已經(jīng)減負(fù)，老師布置的作業(yè)不多，孩子們應(yīng)該有足夠的業(yè)余時(shí)間去做自己感興趣的事情，但是孩子的家長(zhǎng)為了“望子成龍”“望女成鳳”，給孩子無(wú)限制地報(bào)興趣班，無(wú)限制地為孩子購(gòu)買復(fù)習(xí)資料，讓孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，這樣孩子們當(dāng)然感覺(jué)不到幸福。
李躍兒老師歸納的三類做好一個(gè)好媽媽：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類家長(zhǎng)既不懂教育又沒(méi)有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長(zhǎng)，不懂教育但有責(zé)任心，他們占據(jù)絕大多數(shù)，失敗的孩子大都由這類家長(zhǎng)制造。
當(dāng)我看到這樣的案例：一位母親給10歲的`兒子洗腳，兒子把腳盆打翻了，母親大發(fā)雷霆罵了一番；一個(gè)10的孩子完全有能力洗腳，有很好的平衡能力，他把盆子打翻，可能是他心煩意亂的結(jié)果。
這樣?jì)寢屧诤⒆友壑校瑤追昼娗笆谴饶�，給兒子洗腳；而幾分鐘后就變成了兇神，愛(ài)與恨的轉(zhuǎn)瞬轉(zhuǎn)換肯定會(huì)使孩子心理扭曲，孩子的心理怎么能承受得了呢？
究竟是誰(shuí)拿走了孩子的幸福呢？答案顯而易見(jiàn)了！我們大人們往往是站在成人的角度，考慮的更多的是如何給孩子灌輸更多的知識(shí)，讓孩子處處“優(yōu)秀”，至于這樣做帶來(lái)的后果是什么，孩子幸不幸福，他們卻很少考慮。
最后，我只想說(shuō)，教育與愛(ài)育的差別就在于：教育往往是居高臨下的，而愛(ài)育則是平等自由的。居高臨下通常會(huì)壓抑、甚至?xí)髿⒑⒆由慕】党砷L(zhǎng)，而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。
朋友們，《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》就快還給孩子吧！
《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》讀后感7
李躍兒這個(gè)人一開(kāi)始我并不熟悉，認(rèn)識(shí)她來(lái)自于她的這本書(shū)《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！贰�
翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，我就被里面生活、真摯的言語(yǔ)所吸引，她的字里行間流露出淡淡的溫馨，沒(méi)有華麗文藻，沒(méi)有專業(yè)的術(shù)語(yǔ)。她站在一個(gè)敘事者的角度，詳盡卻不繁復(fù)的講述一個(gè)一個(gè)她所遇到、看到、聽(tīng)到的故事。不講為什么，應(yīng)該怎樣去做。
她用一條條平凡的字句，領(lǐng)導(dǎo)你不由自主得去領(lǐng)悟、去思考，讓人欲罷不能，越讀越深入，完全地沉浸其中。
在她的心中，每個(gè)孩子都是一粒純凈的種子，種子如何發(fā)芽、如何成長(zhǎng)來(lái)源于澆灌者。所以，孩子犯得一切錯(cuò)誤都是父母無(wú)知、不重視而造成的。首先應(yīng)受到教育的應(yīng)該是父母，只有父母擁有了健康、科學(xué)的教育觀，幼兒的教育質(zhì)量才能提高。
書(shū)中有這樣一段話，我記憶猶新：孩子是通過(guò)自己生活的經(jīng)歷來(lái)建構(gòu)對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛(ài)他時(shí)，講來(lái)他就會(huì)認(rèn)為自己是被歡迎被接納的；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛(ài)他時(shí)，他就會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界上所有的人都不會(huì)輕易愛(ài)他，也不會(huì)接納他。
我很認(rèn)同這段話，在現(xiàn)今這個(gè)高速發(fā)咋還能的社會(huì)，我們更多關(guān)注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高學(xué)歷、高素質(zhì)，各種技能的比賽、書(shū)面的文章。而我們似乎忽略了一個(gè)重要的問(wèn)題，教育者被評(píng)定能不能勝任幼兒教育這一職業(yè)時(shí)，是不是要再次評(píng)定他是否懷有一顆有愛(ài)的心？幼兒工作之瑣碎、繁復(fù)不同于其他教育工作者，在保育與教育兩者間，我們更趨向于保育。
剛剛脫離父母的孩子有著獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的恐懼，用蹣跚的小腿走向遠(yuǎn)方，離開(kāi)他們的小世界迎接陌生。在這種環(huán)境下，我想再?gòu)?qiáng)大的技能知識(shí)都是無(wú)力的，如果這時(shí)的教育者沒(méi)有一顆愛(ài)的心，面對(duì)孩子的哭鬧，他煩了；面對(duì)孩子的調(diào)皮，他惱了；面對(duì)孩子的彷徨與無(wú)知，他厭了。
那他就算天下第一又如何呢？如果我們心中都有愛(ài)，是不是就不會(huì)出現(xiàn)許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢？
父母的愛(ài)、老師的`愛(ài)、同伴的愛(ài)，缺一不可！教育者的愛(ài)尤為重要，他引導(dǎo)孩子幼小的心，讓他們鍛煉敢于面對(duì)困難的意志；他呵護(hù)孩子受傷的心，以愛(ài)撫平破碎使其強(qiáng)韌；他保護(hù)孩子懵懂的心，使他們有一個(gè)溫暖的臂彎。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書(shū)我才覺(jué)得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒(méi)有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對(duì)在以后道路上所遇到的荊棘？他的人生還能完整嗎？請(qǐng)還給孩子幸福之劍，請(qǐng)守護(hù)孩子美好童年！
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感8
讀著這本書(shū)，我被書(shū)中的故事感動(dòng)著，我被書(shū)中的情感感染著，我被書(shū)中的思想教育著，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著。李躍兒是一個(gè)用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛(ài)去升華生活的人，所以她的書(shū)里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實(shí)例。我是一個(gè)普通的教育工作者，在沒(méi)有讀到這本書(shū)之前，我自認(rèn)為自己是一個(gè)盡職盡責(zé)的'老師�？墒�，讀完這本書(shū)后，我汗顏了！我離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了。
翻閱時(shí)，我不禁萌生了絲絲酸楚和歉意，因?yàn)檎呛⒆拥母改�，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯(cuò)誤的教育方法使得我們的孩子開(kāi)始變得不再幸福，取而代之的是無(wú)助、恐懼、孤獨(dú)、憤怒。這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！
那么，家長(zhǎng)也好，老師也罷，我們似乎都應(yīng)該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但必須要清楚"幸福的根源"，這絕非是孩子要什么就滿足什么。引用周弘老師的一句話，我們只有"用心賞識(shí)孩子，走進(jìn)孩子的世界"，才能真正給予孩子幸福。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》這本書(shū)給了我一個(gè)啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開(kāi)始是沒(méi)有棱角的，但很多時(shí)候我們都會(huì)在這張白紙上按照自己的意愿畫(huà)上一個(gè)方框后，從此它就成了一個(gè)永恒的矩形，這時(shí)，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒(méi)有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失�。≈挥挟�(dāng)孩子心境未定格時(shí)，才是教育的最好時(shí)機(jī)。我們應(yīng)該將心比心，使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線，只有這樣才能進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個(gè)前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福！
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感9
寒假中有幸閱讀孩子給我一本書(shū)籍——《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！芬粫�(shū)，我被作者書(shū)中列舉的在教育過(guò)程及生活當(dāng)中的不同實(shí)例，解讀孩子內(nèi)心世界的聲音，以及客觀地評(píng)價(jià)教育者的各種狀態(tài)，深深地吸引進(jìn)去。其中，李躍兒說(shuō)"要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會(huì)更好。
書(shū)中，李躍兒說(shuō)，“中國(guó)的家長(zhǎng)一般分為三類：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類家長(zhǎng)既不懂教育又沒(méi)有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長(zhǎng)，不懂教育但有責(zé)任心，他們占據(jù)絕大多數(shù)，失敗的孩子大都由這類家長(zhǎng)制造。”從我們教師的角度來(lái)看，是不是教師也可以分成這3類呢？雖然，教師上崗前都進(jìn)行了教育學(xué)、心理學(xué)的考試，但捫心自問(wèn)，你真的懂得教育學(xué)、心理學(xué)嗎？我有點(diǎn)惴惴不安了。李躍兒說(shuō)：給孩子最大的幸福就是不要阻礙孩子的成長(zhǎng)，要順應(yīng)孩子的生長(zhǎng)規(guī)律。我們老師和家長(zhǎng)常常打著“為了你好”的幌子，將自己的意愿強(qiáng)加給孩子。當(dāng)我們將孩子喜歡的漫畫(huà)書(shū)撕得粉碎的時(shí)候；當(dāng)我們將興致盎然地玩著電腦的孩子從電腦前拉開(kāi)的時(shí)候；
此書(shū)有些事例，使我覺(jué)得，教師和家長(zhǎng)都太功利了。家長(zhǎng)希望在孩子身上完成自己未完成的夢(mèng)想；教師希望按自己的意愿塑造孩子獲得成功感，可是，我們都忘記了，每個(gè)孩子都有自己獨(dú)立的個(gè)性，每個(gè)孩子的成功之路也是不可復(fù)制的，為什么老師家長(zhǎng)想像復(fù)印機(jī)那樣復(fù)印孩子的未來(lái)呢？現(xiàn)在這樣做的結(jié)果是：老師和家長(zhǎng)感慨：現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難教；孩子也很無(wú)奈：老師家長(zhǎng)怎么就不懂我的心？雙方的關(guān)系有的甚至緊張到了劍拔弩張的地步。有些地區(qū)甚至有弒父、弒母的悲劇發(fā)生。可是這能完全怪我們的孩子嗎？異化的教育，異化的師生關(guān)系，親子關(guān)系，形成了惡性循環(huán)。
孩子和成人是平等的，不尊重孩子等于不尊重自己，試想一個(gè)孩子不再用童貞、純潔的語(yǔ)言和思維來(lái)思考和解決問(wèn)題，這還是一個(gè)孩子嗎？作為孩子的家長(zhǎng)、老師，在不知不覺(jué)中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。我們?cè)谝詯?ài)的名義做著傷害愛(ài)的`事情。我們把自己以為重要的喜歡的強(qiáng)加給孩子，從來(lái)沒(méi)有平等地蹲下來(lái)問(wèn)孩子真的需要嘛？這樣合適嗎？我們給孩子太多的壓力，孩子的生活被我們一雙雙無(wú)形的手控制著，這樣的孩子，自身會(huì)產(chǎn)生一種自然流露，如清泉般涌動(dòng)而出的幸福感嗎？真的愛(ài)自己的孩子，就俯下身子，溫柔親切地問(wèn)他，他需要怎樣的幫助和關(guān)愛(ài)。無(wú)論哪個(gè)孩子，都具有優(yōu)良的品質(zhì)。這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì)受到損害。所以，為人師的要早早發(fā)現(xiàn)這些品質(zhì)，把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人。不要硬把孩子塞進(jìn)老師設(shè)計(jì)好的模式中，要讓他們?cè)谧匀坏沫h(huán)境中無(wú)拘無(wú)束。因?yàn)楹⒆觽兊膲?mèng)想遠(yuǎn)比老師計(jì)劃的還要遠(yuǎn)大。
孩子的世界是那么的空靈，那么的純凈，如果我們自己不能夠保護(hù)孩子的世界，讓孩子擁有幸福的童年、少年，擁有幸福的每一堂課，擁有幸福的每一天，不真正躬身乃至蹲下來(lái)和孩子們交流，孩子們的幸福人生又從何談起呢？雖然，巴學(xué)園只有一所，但如果我們每一個(gè)教育者都能像李躍兒老師那樣俯下身子，給孩子他真正需要的關(guān)愛(ài)。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！�，讀時(shí)就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是，我會(huì)向著“愛(ài)自己的班級(jí)的幼兒，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)”的方向去努力，干好自己的工作。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》讀后感10
從孩子出生的那一刻起，父母的愛(ài)是不言而喻的，父母都想給他或她最好的生活。長(zhǎng)大后又想給他最好的教育。期望孩子成人后能成為一個(gè)優(yōu)秀的人和成功的人。
學(xué)習(xí)是達(dá)成這一目的的最直、最平坦的大道。但是在進(jìn)入大學(xué)校門前的十二年學(xué)習(xí)中，絕不會(huì)是只有快樂(lè)的，學(xué)習(xí)絕對(duì)不是一件輕松的事情。所以我對(duì)市場(chǎng)一些心靈雞湯式的教育書(shū)籍是持懷疑態(tài)度的。
我認(rèn)為父母能做的是：在陪伴孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程中如何采用一些行之有效的方法，使孩子克服一些學(xué)習(xí)困難，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，相對(duì)輕松一些的學(xué)習(xí)。
讀了《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！芬粫�(shū)后有以下一些想法。
一、對(duì)孩子的要求不要不切實(shí)際的高。目前我們對(duì)陳浩涵的要求是比較寬松的，但是隨著孩子年齡的增長(zhǎng)應(yīng)逐漸嚴(yán)格。相對(duì)于一些孩子上了數(shù)個(gè)課外班，浩涵是幸福的。他只上了繪畫(huà)和書(shū)法兩個(gè)班，如果有必要可以只上一個(gè)書(shū)法班，因?yàn)楹坪愿窦痹瓴荒托�，希望�?shū)法能夠潛移默化的影響他的.性格，哪怕是一丁點(diǎn)。以前浩涵還上過(guò)樂(lè)器班，但是他不喜歡，于是就退了。
二、浩涵已經(jīng)上四年級(jí)了，但是學(xué)習(xí)習(xí)慣仍未養(yǎng)成，癡迷于電視和游戲。我已下定決心要扭轉(zhuǎn)浩涵的這一習(xí)慣。每天除了完成作業(yè)外，要養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。希望通過(guò)一個(gè)和數(shù)月的堅(jiān)持，能改變浩涵的這一頑疾。當(dāng)然這一過(guò)程不可能全部是快樂(lè)的。但是在這一過(guò)程中我將以我最大的耐性協(xié)助浩涵作出轉(zhuǎn)變。如果浩涵能完成這一轉(zhuǎn)變，那么取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)將是水到渠成的事。注意我只要求浩涵有良好的成績(jī)，而不要求第一。
孩子的人生已經(jīng)開(kāi)始，人生中除了快樂(lè)和幸福，也有痛苦和挫折。父母將一直陪伴在孩子身邊，通過(guò)自己的教育技巧、經(jīng)驗(yàn)和愛(ài)，使孩子的一生中不缺乏幸福和快樂(lè)。
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