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讀泰戈爾詩選有感（精選29篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的讀泰戈爾詩選有感，歡迎閱讀與收藏。
讀泰戈爾詩選有感 篇1
泰戈爾是印度人民最崇拜最熱的詩人，他參加領(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興活動，他排除了他周圍的紛亂室塞的，多少含有殖民地區(qū)奴化的，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優(yōu)秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。
這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱自己的有著悠久優(yōu)秀文化的國家，熱這國家里和平民主的勞動人民，熱這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。
泰戈爾是一個國者，哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對于祖國的熱戀，對于婦女的同情和對于孩的喜，有了強烈的就會有強烈的恨，當(dāng)他所的一切受到侵犯的時候，他就會發(fā)出強烈的怒吼，他的和恨像海波一樣，蕩漾開來，遍及了全世界。
印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩，他的戲劇，小說，散文……都散發(fā)著濃郁的詩歌的氣味，他的人民熱他所寫的自然而真摯的詩歌，當(dāng)農(nóng)民，漁夫以及一切勞動者，在田間，海上或其他勞動的地方，和著自己勞動節(jié)奏，唱著泰戈爾的詩歌，來抒發(fā)心中的歡樂和憂愁的'時候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。
他的極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調(diào)和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，發(fā)揮“天然的美感”的詩詞，都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調(diào)的音樂。
泰戈爾的詩名遠遠超越了他的國界。
讀泰戈爾詩選有感 篇2
時間如流水，世上的太多事物都是會在時間的洪流中變質(zhì)或者是腐壞。但人類永恒不變的謳歌主題，就是愛。無論再過上個十年百年，再耗上個千世萬世，都不會改變。
而要是你問我為什么泰戈爾的詩會傳世流芳，我會笑而不語，因為這不就是原因了么。
少時就曾讀過泰戈爾的詩，只可惜當(dāng)時尚年幼，只能是讀讀罷了，而無法去深層次地品讀。而慢慢地長大，時間賦予了我越來越多的感情、思想、觀點，每過上個時間段我便會重讀一次泰戈爾的詩。就像那句老話“溫故而知新”，每一次重讀總會有相比起以往不同的感受。
而在他所有的詩歌中，我最鐘情的，還是那《飛鳥集》。
句子雖是短小但卻不失精干，又蘊含著意味深長的哲理。就像是一朵小而無奇的花，一旦靠近卻能嗅到那奇異的芬香，一直由著氣管慢慢滲透到了你的血液中再到了你的心，那是一種澀甜澀甜的味道。
而要是你問我它到底何處為妙，我會笑而不語，因為當(dāng)你沒有親自嘗味詩過時我的夸贊都不過只是旁人的一種易被遺忘的評價。
在如今的這個匆忙世界上，對人生對自由對愛情對未來，我們是否該暫停下追逐的`腳步靜心地仔細地去思考它們？有時候我們并不需要聲嘶力竭地去質(zhì)問這個世界，發(fā)泄我們的不滿與欲求不足，而是去靜默地思考。
就像是身邊太多人執(zhí)著地在達標而從不靜下心來好好地看看身邊的世界，他們總是很忙很趕像是根本無暇顧及什么。我很喜歡詩，但在這些人的眼里，我是自己在可笑地浪費時間與精力琢磨著它。
而要是你問還有誰與我同行了呢？在這個疑問上我不再對你笑而不語，因我感到的是孤獨。
太多人行走得太匆忙，而他們總是未來得及好好享受與品嘗生活便將生活囫圇地吞下。有時候我會在思考，生的意義。
對于少年，難道就是不斷地邁向圓滑與被同化？對于成人，難道就是不斷忙碌地工作與隨波逐流？對于老人，難道就是不斷地畏懼著死亡與想盡著方法欲求延年益壽？
你是否深感陷入了不斷循環(huán)令人煩悶的困境之中？
“我困乏了，在閑榻上睡眠，想象一切工作都已停歇。早晨醒來，我發(fā)現(xiàn)我的園里，卻開遍了異蕊奇花�！�
而往往有些時候，一句詩，便也打通了困境。
一開始，我覺得泰戈爾真的是個神奇的哲人，他像是一位無所不知的智者，為我指點著迷津。但是現(xiàn)在我慢慢地慢慢地有了新的想法。
“人們從詩人的字句里，選取自己心愛的意義；但是詩句的最終意義是指向你�！�
就像這句詩說的一般，我開始在想詩人不過是在扮演著一個引導(dǎo)者的角色，而想法實際上卻是屬于你自己的。這樣一來我們每個人其實都是潛在的哲人，我們自己掌握著自己的思想，我們自己書寫著自己的故事，那么何必將思維禁錮在狹隘的圈子中？何必將故事寫得如流水賬般的不堪？
我喜歡寫東西。而我總是寫得很慢，總是刪了又改改了又刪。
要是你問我為什么，我這次便會回答你：不為什么，只因為我在思考我也需要思考，不斷地思考會帶來一輪又一輪的新發(fā)現(xiàn)。而思考是需要時間的。
這樣一來你或許會說我是在浪費時間，或許會說我是在荒蕪青春。
但是你可能忽略了一點。那就是，
要是我“浪費”、“荒蕪”得精彩又快樂，我又何樂而不為呢？
我只是想告訴你，停下腳步未必是落后，是為了你可帶著寶貴的東西跑得更快。
讀泰戈爾詩選有感 篇3
孩子是可愛的，這是我從泰戈爾的《泰戈爾詩選》里體會到的。
孩子的世界大人們真的不會懂，他們富有觀察力和與生俱來的靈感。他們對著星星說話，他們拿著糖果玩耍，他們自由自在，就如泰戈爾所說：我愿我能在我孩子的自己的世界的中心，占一角清凈地。孩子是天真的、純凈的，似那一段段白嫩嫩的蓮藕，容不得一點淤泥。
就是這樣，泰戈爾就是這樣一個人，把那些孩子，描寫的讓我們有一種感覺：他們可以在云端熟睡，可以與大海嬉戲，聽它們唱歌，對新月和秋云或是晚霞等一系列美好的事物微笑�；顫姷暮⒆樱钟行┧粕穹巧竦暮⒆�。將他們描摹的竟有虛幻、撲朔迷離之感。同時他也謳歌了母愛，母親的陪伴得以培養(yǎng)這些天真無邪的孩子。就是在這種母愛的陪伴下，孩子們才會越發(fā)的`顯得飽滿。
里面有些神化的描寫并不使人反感，相反，卻塑造了一個夢一般的童話世界。夜來了，我的臉埋在手臂里，夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。一個美妙的意境，孩子的童真從中表現(xiàn)出來。這不禁又讓人想到了自己的童年時代，或許每個人都會在泰戈爾的詩中找到一些自己的影子。隨著年齡的增長，孩童時代離我們遠去，但是，每每讀到泰戈爾的《新月集》就會用一種清新、親切之感。
這些也正符合了當(dāng)初泰戈爾編寫這部集子的初衷吧！對兒童的熱愛與同情，對母愛的歌頌的確讓我們感嘆！
讀泰戈爾詩選有感 篇4
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄偉壯闊，沒有海蠣涅的甜美夢幻，沒有拜倫的激越昂揚，也沒有雪萊的浪漫如風(fēng)。
他的詩是優(yōu)美如畫，無聲無息，水乳交融。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家，藝術(shù)家，社會活動家的泰戈爾，他的每一首詩，都閃耀著熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓在世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身的人們，心靈得以超脫和凈化。
泰戈爾是一位愛國者，愛國，是一種堅定的民族精神，是振興中華的.責(zé)任感，在泰戈爾身上就足以體現(xiàn)，他的內(nèi)心是那般深邃，那般細膩，一首首詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛恢宏。他的詩中洋溢著對祖國的熱愛，對婦女的同情，對孩子的喜愛。
從詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，紗巾飄揚的印度婦女；田間，路邊汗水流淌的印度工人和農(nóng)民；園中，渡口彈琴吹笛的印度音樂家；海邊，岸上的波濤一起跳躍，喧囂的印度孩子，熱帶地區(qū)的迅雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那密集的雨點、聞到那濃郁的花香。
我們感悟著飛鳥的快樂，黃葉的輕盈，流水的靈動，月兒的美好，游魚的沉默，獸類的喧囂。自然是如此美好，生命是如此美好，這樣的美好，在詩人的筆下是永恒的。
他說”生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
這樣美麗的句子，長長短短，淺吟，縈繞在我的耳邊。生命有許多種形態(tài)，生動的，沉寂的，憂傷的，熱烈的……若我的生命能夠停留在熱烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片葉子一樣，恣意的綠，不管狂風(fēng)暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罷。
泰戈爾的詩是天使之歌，哲理之歌，奧義之言，智者之語，是不朽的詩篇。
讀泰戈爾詩選有感 篇5
著名印度詩人羅賓德拉納特·泰戈爾在長達近70年的創(chuàng)作生涯中，共寫了50部詩，為了更齊全地讀到他的詩，我特地買了一本《泰戈爾詩選》，讀了之后，果然獲益匪淺。其中有《園丁集》《新月集》《采果集》《飛鳥集》等多部詩集，我從這些詩中讀到了濃濃的愛國情懷。
泰戈爾認為，作為一個詩人，如果只是搬弄華麗辭藻或炫耀文字技巧，是無法通向神的。因此他的詩里沒有過多的華麗辭藻，卻迸射出對祖國濃烈的愛。他熱愛壯美秀麗的祖國山河，熱愛勤懇努力的勞動人民，熱愛別具一格的.風(fēng)土人情；他也同情窮苦百姓，特別是無法得到重視的印度婦女。
在印度的傳統(tǒng)上是十分重男輕女的，因為女兒出嫁必須有一筆豐厚的嫁妝，否則就嫁不出去。印度人如果生下女兒，家人就愁眉苦臉地拍手示意，表示兩手空空；如果生下兒子，家人就立馬敲鑼打鼓慶祝一番。
這又讓我想到了中國，中國重男輕女的封建思想一向是阻礙中國社會發(fā)展的一大障礙�，F(xiàn)在是新社會、新時代，可“重男輕女”這一概念卻仍然沒有退出歷史舞臺，因為中國是一個農(nóng)業(yè)大國，但農(nóng)業(yè)機械化還因種種原因沒能普及，農(nóng)民家庭急需勞動力，所以兒子比女兒強。
因此中國需要使農(nóng)村城市化，以改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，像北京、上海、廣州和我們深圳這樣的現(xiàn)代化大都市就起了帶頭作用。今年年初，和家人一起吃飯的時候突然討論到老家的人重男輕女這一情況，就聊了起來。外公說以前在農(nóng)村，鄰居們生女兒比辦喪事還慘淡；生個兒子就像有人結(jié)婚還封了個大紅包給他們，四處宣揚。但外公總是不以為然地對鄰居們說，他的三個女兒能頂十個兒子，因為經(jīng)常會有被寵壞的兒子不爭氣，全靠女兒養(yǎng)家糊口的情況。
我不太了解印度，但我相信他們的情況跟中國很相似。我希望能再多接觸一些泰戈爾的作品，以多了解印度這個古老的國家。
讀泰戈爾詩選有感 篇6
每個夜晚臨睡前，我都會懷著虔敬的心仔細閱讀印度詩人泰戈爾的詩，他的跳動的詩句，純稚的心扉，智慧的思考，既如天上的星辰，又似清麗的天籟，一次次打動著我的心，玄勾著我的情。
泰戈爾的詩內(nèi)容豐富，情感高尚，是對愛與生命的歌唱，是對完美人格的追尋，是對快樂與光明的渴望�？础跋奶斓娘w鳥飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里�！兵B兒與秋葉的飛翔與停息詮釋的是愛的執(zhí)著與奉獻。聽“‘海水呀，你說的是什么？'’是永恒的疑問�！炜昭�，我回答的話是什么？‘ ’是永恒的沉默‘�！边@是對自然的歌詠，更是對生命的追尋�！敖疠偼Ｔ谖艺玖⒌牡胤健Ｄ憧戳宋乙谎�，微笑著走下車來。我覺得我生平的幸運終于到來了。接著，你卻在突然之間伸出你的右手，說道：’你有什么給我呢？‘啊，竟攤開手掌向一個乞丐乞求，好一個王者的玩笑呀！我給鬧糊涂了，猶豫不決地站著，后來我從我的行囊里慢慢地摸出一小粒麥子，把它獻給你�？墒牵讜冞^去了，我把袋子里的東西全部倒在地上，在這可憐巴巴的一堆里，竟發(fā)現(xiàn)了一小粒黃金，這時我是多么吃驚！我痛哭流涕，恨我當(dāng)時不曾有心要把我的一切全都獻給你�！边@是物質(zhì)的乞丐卻是精神的富翁，閃耀著人格的魅力。在泰戈爾的詩中類似這樣的詩句繁如星辰，我們從中不僅讀出了自然的`美，更讀出了人性的光輝。
泰戈爾的詩充滿童真童趣和奇思異想，曼妙空靈，令人神往。看——美麗的《金色花》綻放著母子情：“假如我變成了一朵金色花，為了好玩，長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會認識我嗎？你要是叫道：’孩子，你在哪里呀？‘我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。”聽——深情的《告別》訴說著別離情：“是我要走的時候了，媽媽；我走了。當(dāng)清寂的黎明，你在暗中伸出雙臂，要抱你睡在床上的孩子時，我要說道：”孩子不在那里呀！“——媽媽，我走了。我要變成一股清風(fēng)撫摸著你；我要變成水中的漣漪，當(dāng)你沐浴時，把你吻了又吻。”這天真的詩句似汩汩的清泉，如柔柔的清風(fēng)，蘊含的是金子般的童心，更是無與倫比的至尚情懷。
泰戈爾的詩想象豐富，富含哲理和意趣，能在平淡無奇的事物中發(fā)掘出自然的美和生活的詩意，發(fā)人深省。看——神秘的《對岸》蘊藏著人生理想：“我要自此岸至彼岸，渡過來，渡過去，所有村中正在那兒沐浴的男孩女孩都要詫異地望著我。太陽升到中天，早晨變?yōu)檎缌�，我將跑到你那里去，說道：’媽媽，我餓了！‘一天完了，影子俯伏在樹底下，我便要在黃昏中回家來。我將永不同爸爸那樣，離開你到城里去做事。媽媽，如果你不在意，我長大的時候，要做著渡船的船夫�！边@是什么？這包裹著童心和愉悅的理想，不就是崇高的真善美嗎。聽——“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”勾畫的是生命的旋律；“天空沒有翅膀的痕跡，但鳥兒已經(jīng)飛過”彰顯的是生命的痕跡；“根是地下的枝，枝是空中的根”蘊含的是自由和力量；“綠草求她地上的伴侶，樹木求他天空的寂寞”歌詠的是生命的追求。即使是再平凡的事物在泰戈爾筆下也能顯出偉大，真是平中見奇，情理并生。鄭振鐸說泰戈爾的詩“像山坡草地上的一叢叢的野花，在早晨的太陽光下，紛紛地伸出頭來。隨你喜愛什么吧，那顏色和香味是多種多樣的�！彼蕴└隊柺窃娙�，更是一位哲人，他的詩包含著無比豐富的人生，顯示著深刻的哲學(xué)意義，給人以智慧，啟示人們?nèi)绾蚊鎸θ松?/p>
泰戈爾的詩不拘一格，節(jié)奏歡快，韻律優(yōu)美，語言樸素清新，具有“詩中有畫，畫中有詩”的意境美�！讹w鳥集》中短小精悍文意兼美者比比皆是。例如“在黃昏的微光里，有那清晨的鳥兒來到我的沉默的鳥巢里。”“花瓣似的山峰在飲著日光，這山豈不像一朵花嗎？”“昨夜的風(fēng)雨給今日的早晨戴上了金色的和平�！鼻逍碌恼Z清新的畫清新的境，讀來如臨其境。《吉檀迦利》中的詩篇則是那種空靈而又自由的語言，滿含著情的訴說。例如“你已經(jīng)使我永生，這樣做是你的歡樂。這脆薄的杯兒，你不斷地把它倒空，又不斷地以新生命來充滿。這小小的葦?shù)眩銛y帶著它逾山越谷，從笛管里吹出新的笛音�！薄吧徎ㄩ_放的那天，唉，我不自覺地在心魂飄蕩。我的花籃空著，花兒我也沒有去理睬。不時地有一段的幽愁來襲擊我，我從夢中驚起，覺得南風(fēng)里有一陣奇香的芳蹤�！碧└隊柕恼Z言輕松而又快樂，美麗而又端莊，樸素而又深刻，有詩人的浪漫，又不乏畫家的灑脫。讀著他的詩令人忘憂并漸入佳境。從這一點上說，泰戈爾是詩人也是高明的畫家。
美國詩人龐德曾把《園丁集》里的詩譽為“天上的星辰”。其實泰戈爾所有的詩無不閃耀著智慧的光芒，豐富著我們的思考，指引著我們的人生道路。在物欲喧囂的現(xiàn)代社會，讀泰戈爾的詩猶如聆聽到空靈的天籟一般，那驚世駭俗的美震撼心靈，那深邃的寧靜則一直延伸至很遠很遠，久久不息。
讀泰戈爾詩選有感 篇7
本身是閑暇時的讀物，卻驀然覺得心一下子平靜了。那是潔白的夢曇花在晶瑩的帷幕里，純稚而高貴的綻放。
那窗外的繁花，那柳枝的蔭綠，那陽光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那樣濃郁而芬芳，久久在心頭縈繞。
品讀《泰戈爾詩集》，我仿佛就與他微笑對視，看到他深邃的雙眸，他高潔的精神，在剎那間花開滿園，芬芳氤氳。讀罷，心中有一種莫名的.沖動，翻到剛讀過的一篇又一遍，二遍，直到讀得舒服了，讀得沉醉了，才肯罷休。仿佛他就有這種魔力，讓你欲罷不能。
走近他，聆聽他，那是朝露般晶瑩的天使之歌啊，那是生命和愛情的哲理之聲；這感悟人生的奧義之言呵，這雋永明徹的智者之語，如一鼓晨鐘扣開我靈魂的殿堂，我聽見了天使的嬉笑。
撫摸這一頁頁的詩篇，那文字流入指間，或小巧玲瓏，或氣勢磅礴，亦或燦爛輝煌。泰戈爾用他的哲學(xué)，他的思想，向你我展示了一個豐富多彩的世界，講述著那古老而熟悉的智慧故事，那樸實而多姿的美妙人生。
他，泰戈爾，著一個愛國者，這一位哲者和詩人，他始終噴溢出他溫暖的心靈。擦亮眼眸，我仿佛看見一個洋溢著微笑的寶貝向我緩緩爬來，他是在尋找他的夢，還是在尋找那偷夢的人，鬧著和他做朋友。那個花叢里的妙齡少女，那田間路上吹者牧笛的頑童，那海邊波濤中的捕魚者，是怎樣一幅幅動人的畫面�！比羰悄阋蝈e失太陽而流淚，你也會錯失繁星”，”聽，我的心兒，聆聽著塵世的私語吧，這是在向你示愛！””讓愛融在記憶里，讓痛苦化為歌吟�！蹦鞘侵腔鄣捏鹧裕h永的音韻。我只覺得一陣雪亮，一種清澈，撥開那迷朦的霧，擦亮雙眼，將世界看得如此透徹。
你說過：”我不能從春天的豐盈中為你送一朵小花，從遠方的云朵上為你送去一抹金霞，打開你的四下環(huán)望，從你群花怒放的園中，采集百年前消逝的花朵的芬芳回憶。”可，這已經(jīng)夠了�？�，那心靈靜處，芬芳氤氳的夢，曇花就是證明。
讀泰戈爾詩選有感 篇8
就像人生一直在前進一般，泰戈爾的詩也一直在行進中。流浪者、旅人、乞丐，亦或是詩人、苦行僧，一直清晰地烙印在泰翁的詩中，在不經(jīng)意間出現(xiàn)，又在不經(jīng)意間留下一個漸遠的背影。
《園丁集》是泰戈爾的另一部重要的代表作之一，是一首“生命之歌”，它更多地融入了詩人青春時代的體驗，細膩地描敘了愛情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。詩人在回首往事時吟唱出這些戀歌，在回味青春心靈的`悸動時，無疑又與自己的青春保有一定距離，并進行理性的審視與思考，使這部戀歌不時地閃爍出哲理的光彩。閱讀這些詩篇，如同漫步在暴風(fēng)雨過后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛看到一個亮麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。
詩集以細膩的描寫為世人展現(xiàn)著愛，以深富浪漫色彩的描述歌頌著自由的愛戀和純粹的愛情。
詩人雖回味著那只有青春時才會悸動的心情，卻又不沉醉其中。以理性的視角將這部戀歌般的詩作點上哲理的火焰。清新的格調(diào)使人景融會合一，讓人不自覺地就會深入其中，仿佛可以體會到一股股清香撲面而來，猶如親歷了那些青春與愛戀的情景一樣。
認真閱讀《園丁集》中的詩篇，我們不僅可以看到種種美妙動人的愛情場景，體駿到男女戀人的難以言喻的情感和心態(tài)，領(lǐng)悟到關(guān)于人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻理解和掌握泰戈爾在人生道路、愛情生活方面的探索和追求。所以，《園丁集》是一本不可多得的好書。
讀泰戈爾詩選有感 篇9
泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人，他參加領(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興運動，他排除了他周圍的紛亂窒塞地，多少含有殖民地區(qū)奴化地，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優(yōu)秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。
這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。
從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣地?zé)釔圩约旱挠兄凭脙?yōu)秀文化的國家，熱愛這國家里愛和平愛民主的勞動人民，熱愛這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。
泰戈爾是一個愛國者，哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對于祖國的熱戀，對于婦女的同情和對于孩子的喜愛，有了強烈的愛就會有強烈的恨，當(dāng)他所愛的一切受到侵犯的時候，他就會發(fā)出強烈的怒吼，他的愛和恨像海波一樣，蕩漾開來，遍及了全世界。
印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩子，他的戲劇，小說，散文……都散發(fā)著濃郁的詩歌的`氣味，他的人民熱愛他所寫的自然而真摯的詩歌，當(dāng)農(nóng)民，漁夫以及一切勞動者，在田間，海上或其他勞動的地方，和著自己勞動節(jié)奏，唱著泰戈爾的詩歌，來抒發(fā)心中的歡樂和憂愁的時候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。
他的極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調(diào)和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，發(fā)揮“天然的美感”的詩詞，都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想，一縷縷地合成琴弦，奏出縹緲神奇無調(diào)的音樂。
泰戈爾的詩名遠遠超越了他的國界。
讀泰戈爾詩選有感 篇10
是的，泰戈爾的石一直那麼豐富多彩，有風(fēng)韻和觀念，非常容易讓閱讀者引起共鳴。我在學(xué)他的詩時，好像在和一位偉人在傾情溝通交流。
泰戈爾用純真嬌嫩的兒童語言，寫成自身對生活的思考，寫成自身對幸福生活的憧憬與追求完美，明顯地主要表現(xiàn)出自身對幸福生活的喜愛，對當(dāng)然的.喜愛，對故鄉(xiāng)的喜愛�？偠灾└隊柊褠圩鳛榱巳藗兊睦硐牖�，這與他的人道主義觀念是緊密聯(lián)系，緊密融合的。
詩中有一段那樣寫到：假如我是一只小狗，而不是你的小孩子，親愛的媽媽，當(dāng)我想吃你的盤里的物品時，你需要向我講l不r嗎？
你需要趕開我，一件事講到，l滾開，你這頑皮的小狗r么？
那麼，走罷，母親，走罷！如果你叫喚我的情況下，我也絕不到你那里去，也絕不想要你喂我進食了。
念完這一段之后，我明顯地體會來到這首詩的主題風(fēng)格同情。對啊，每一個爸爸媽媽都是會善待自己的小孩�？杉偃鐡Q為了小狗或別的的動物，大家還能給與他們至少的同情嗎？從某類視角而言，對兒女的愛情是自私自利的，由于小孩是自身的。在我們遇一只可伶落魄挨餓無奈的小狗時，還能給與它至少的同情嗎？在這個全世界，有多少的小微生物仍在為存活千辛萬苦掙脫，也有是多少窮苦的人仍在為生活四處奔忙拼命，她們?nèi)欠浅Ｖ档梦覀內(nèi)ネ榈摹?/p>
像那樣的詩書里也有許多。他們不僅文本幽美，更關(guān)鍵的是他們能造成大家無窮的心緒，這就是泰戈爾詩的與眾不同風(fēng)韻所屬，要我感受到他的觀念中心思想愛。
讀泰戈爾詩選有感 篇11
書香，是生命永恒的香味。去年暑假剛開始，我便將這本《戈爾詩選》作為假期禮物送給自己。于是，整個假期便在書香中很快地度過了。在這輕松自由的閱讀中，我也產(chǎn)生了一些感悟。
歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”從泰戈爾那或是恬淡寧靜，或是波瀾壯闊的詩行中，我感受到了這位詩人身上最為可貴的三種品質(zhì)——真、善、美。
真
詩人的思想仿佛是只巨大的飛鳥，時而在高空翱翔，時而在原野盤旋；時而貼近現(xiàn)實，時而超凡脫俗。泰戈爾用他非凡的想象力為我們展示了一個異彩紛呈的世界，同時也借此抒發(fā)了自己的真摯情感。如《故事詩》洋溢著詩人一片赤誠的愛國熱情；《新月集》涌動著詩人純真爛漫的童心；《吉檀迦利》展現(xiàn)了詩人虔誠的向往和追求。
泰戈爾將真情傾注于筆端，寫出動聽而優(yōu)美的詩歌，告訴我們生活的真諦：為生活中一切美好的人和事付出我們的真心和真愛。
善
有人稱泰戈爾為“孩子的天使”，因為他既善良又天真。讀他的詩，能讓人明白“善”的真正含義。在詩人筆下許多鮮活的人物形象就是善良的化身。如《同情》中愛護小動物的孩子，《英雄》中保護母親的小英雄，《乞求與給予》中身無分文、窮困潦倒卻熱心地幫助災(zāi)民的蘇普里雅……
一段優(yōu)美的篇章仿佛在我心中埋下了一粒粒善良的種子，讓我看清并明白了“善”是人性的`閃光點，要學(xué)會與人為善，與物為善，那么整個世界就會充滿陽光。在這明媚陽光的照射下，我的心靈也將綻放出最美麗的花朵！
美
泰戈爾的詩的確很美，令人愛不釋手，我認為它的美體現(xiàn)在三方面：
視角美。法國雕塑家羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”泰戈爾就有這么一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。他的詩歌題材廣泛，在他筆下，一花一葉皆可入詩，他將常人視為無趣的人與事寫進文章，用文字給予了它們新的詮釋，讀這些詩也讓我明白，生活中的一點一滴其實都是文學(xué)創(chuàng)作的源泉。
語言美。泰戈爾的語言散發(fā)著靈性的光輝，它時而明艷華麗，時而清新脫俗，時而天真單純，時而質(zhì)樸自然。他的語言以其煥發(fā)出來的獨特光彩凈化著讀者的心靈。
形式美。泰戈爾的詩沒有固定的形式和格律，總在不斷地變化和創(chuàng)新，令人耳目一新，而這種推陳出新總是充滿生活的氣息，給人以愉悅。
在炎炎夏日中，一本《泰戈爾詩選》把我?guī)У搅艘粋�詩意盎然的國度。在這個國度里“真”澆灌我的心靈，“善”陶冶我的性情，“美”充實我的生活。天空沒有留下翅膀的痕跡，但我相信泰戈爾確已飛過。他的詩歌所閃耀的光芒穿越歷史時空，經(jīng)過塵世的磨練與歲月的洗刷，成為我們一份寶貴的精神食糧。
讀泰戈爾詩選有感 篇12
塵世清音，人間淺吟。
也許清晨是讀泰戈爾最適合的時刻了。薄霧，鳥鳴，陽光輕輕給萬物罩上朦朧的金紗，在如此這般夢幻的光景里，讀著泰翁的字句，仿佛他筆下的所有意象都會在細碎的金色光芒中顯現(xiàn)出具體的形狀，仿佛他想要描繪的情感都精準地在我們的腦海中產(chǎn)生共鳴。所有溫柔的，沉著的，深刻的思緒，都像清晨軟綿綿的陽光，流淌在我們的眼中，映照進我們的心田。
“我相信你的愛。”飛鳥集的最后一句話，簡簡單單，卻充滿力量，告訴我們愛是永恒的主題。愛天空，大海，棕櫚樹，唱歌的鳥兒，熱帶的陽光，知名不具的小島，亦或是某個有著柔順長發(fā)的女子……泰戈爾的愛給與整個自然，他總是不知疲倦地唱著自然的贊歌。他的文字不自覺地透露出博愛的行跡，并且感召著他的讀者沉浸在以他的視角為中心的世界里，由日升月落、斗轉(zhuǎn)星移，四季交替的視角變化，探尋著愛，生命，死亡以及人在塵世各種情緒的好處。人化身為自然界中的每種可能，人只是自然界－－“我們的母親”的孩子。自然，天地包容了人類的自以為是與卑微。
在這每個人都為自己的利益奔忙的世界里，人總是顯露出自私，貪婪的本性。欲望是黑黝黝的無底洞，此刻的滿足即意味著下一刻更加深切的欲求。我們忙碌著，只顧著前進，只顧著追求自己想要的，又或者只是無奈地隨波逐流，卻從未看看沿路的風(fēng)景，看看自己怎樣一步一步邁出自我的步伐，似乎習(xí)慣了眼睛在前的生理位置，而總是無法在精神上偶爾的回望或側(cè)視。在這股大伙兒都趕著自己發(fā)展的波流中，任憑外來的信息和觀點如洪水猛獸般消磨掉自己的感情，任憑愛與信任成為最沒有說服力的字眼。
其實有時候，我們能夠保存自己小小的偏執(zhí)。就算功課繁重，就算工作辛苦，就算心累，我們也能夠為自己留出一段小時光，發(fā)下小呆，看下小花，瞇下雙眼，讓心里不再只有那些搞得自己焦頭爛額的事情，然而，這對很多人來說都太難做到了。我們像螞蟻一樣在龐大的社會機器中出著微不足道的力，手無縛雞之力地成為金錢，或者被膜拜的某種生活的奴隸，甚至連思想都沒有自由，四處充斥著快餐式的行動理念和思考方式。漸漸地，我們很難再親自用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美的東西，疲于主動思考，也許這要歸功于信息時代“復(fù)制粘貼”的強大功能吧。想著這般無奈的現(xiàn)狀，再讀了讀泰翁的詩句，會突然從繁情瑣事中抽離出來，猶如進入孩童的腦海，那里有清澈的言語，看似天真卻充滿智慧的發(fā)問，清泉般的思緒注入我們荒蕪的'內(nèi)心，泰戈爾讓我們愿意去相信，這世間還有能夠信任的愛。不論對人或者對物。
愛一個人，就要有如此熱誠。“我的心把她的波浪在世界的海岸上沖激著，以熱淚在上邊寫著她的題記：我愛你�！�
愛自然，就能夠從中尋找細微的感動�！靶〔菅�，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地�！�
愛自己，就能持續(xù)一顆天真的心�！拔业陌讜円呀�(jīng)完了，我象一只泊在海灘上的小船，諦聽著晚潮跳舞的樂聲�！彼奈淖�，盡管總像清泉一樣自然而然的進入別人的內(nèi)心，卻也洋溢著居于熱帶而特有的明亮且奔放的情感，似乎每個字都暈著一圈光芒。某一個清晨，伴隨陽光那溫暖的顏色，逐字逐句念出泰戈爾的詩句，也許我們會發(fā)現(xiàn)，聽到的不是自己的聲音，而是一位智者穿越了時光的界限來到現(xiàn)時這濁亂的塵世，在耳邊留下清音。他正低頭信步，旁若無人地淺吟著，給與渺小的我們，給與這擁有任何可能性的世界一個個意猶未盡的回音。
讀泰戈爾詩選有感 篇13
我獨自在橫跨過田地的路上走著
夕陽像一個守財奴似的
正藏起它的最后的金子
——選自《泰戈爾詩選》
生活中，每當(dāng)黃昏來臨，我們總是贊美黃昏，贊美它的美麗，也欣賞它的景色，這時，就會有很多人為它拍照，想以照片的形式將它的美麗永久保留。但是，的確很少有人將夕陽比作守財奴，仔細一想，卻又似乎有些相似。
夕陽的美麗迷惑了我們，讓我們覺得它是多么美好，但夕陽沿著地平線一點點落下，它的光茫也慢慢隨之而去，就彷佛如作者所說，它如同一個守財奴，將它散落在大地上的.金子一點點收回，絲毫沒有留給這顆半星球一點財富的意思。最終它將光亮全部帶走，只剩下這半顆星球孤零零地獨處黑暗。
我們喜歡夕陽，但是我們不能說所有人都喜歡它，我們有喜歡它的理由，不喜歡它的人也有它的理由。
春天，我們贊美它的百花齊放，萬物生機盎然，處處充滿生機與活力。但有些人就是不喜歡春天，他們認為春天總是讓人感到煩悶，在春天中，昆蟲們也同其他動物一樣出來活動，草地上、樹林中，枝丫上到處都是它們的蹤影，這不免讓人心煩。美麗與不足相互照映，這才造就了每個真切來到我們身邊的春天。
即使再完美的事物，總是會有缺陷的，如果一件十分完美、毫無缺陷的物品出現(xiàn)在我們生活中，可能會受寵若驚。一件完美到極點的物品，又有誰敢用？
來自人間的事物，因為美好與缺陷并存，我們才會覺得它真實，也才會擁有誰都可以得到，只要他有一顆上進的心與一個愿意付出的心態(tài)，這才成就了整個不斷上進的世界。
人何嘗不是如此？人的不足與長處并存，才構(gòu)成了一個完整的人。即使你的不足再多，總有你擅長的，因此，生活的困難再多，人生再不順利，你還是可以對自己說：“人生因不完美而美好，人生因逆境而精彩�！�
讀泰戈爾詩選有感 篇14
詩人的內(nèi)心擁有一個理想的世界，在那里，不懈的努力可以一步步向完美伸臂。
在這個理想世界中，每一個堅持不放棄的人都可以邁向成功。
我們每一個人都生活后現(xiàn)實的世界，這個世界，似乎有一點不公，有些堅持沒有得到原本期待的回報，讓人覺得這么做不值得，導(dǎo)致一些人的放棄，并對堅持產(chǎn)生懷疑。但我不這么認為，我覺得堅持總會帶來回報，只不過是多與少，遲與早的問題罷了，堅持，也擁有無窮的力量。
當(dāng)你在一點一點地堅持做一件事時，就好比一輛正在積蓄動力的賽車，盡管行進十分緩慢，在這期間你必定會看到一輛又一輛車，從你身邊呼嘯而過，你一定會十分焦躁，希望自己能趕超上前面的人。這時候，你就得告訴自己，繼續(xù)堅持，不要放棄，等馬力蓄足，就是你趕超他們了。
因此，堅持會不斷積蓄力量，推動我們以更快的速度，向前奔跑。
你的那份堅持，同樣是你過往人生沉淀在你身上的烙印。這個烙印將會長存于你的心中，成為你的一部分，改變你，成就更好的你，讓你的一生在堅持中度過。等到回首往事時，你不會因為我本可以，卻沒有堅持而悔恨，也不會因虛度年華而惋惜，只會覺得原來我也可以，一份堅持可能改變你的一生，也同樣可以讓你對自己的一生無怨無悔，只因這一份堅持。
與此同時，堅持可以讓一個平凡的生命閃起光來。
《平凡的世界》中孫少安憑著自己那份吃苦耐勞與堅持不懈的精神，成為了生產(chǎn)隊隊長，為了能有更多的收入，孫少安自己創(chuàng)辦了燒磚廠，在之后不久，由于天氣太冷，大量的磚塊作廢，導(dǎo)致燒磚廠的倒閉，但孫少安依舊沒有放棄，他不斷嘗試挽救燒磚廠，也正是因為他的堅持，燒磚廠才能重新開啟，他的'那分堅持，讓他雖然平凡的生命閃起了耀眼的光。
堅持，總會有回報，且總是擁有無窮的力量，即使目前的回報再少，也比不堅持更好。
外面的風(fēng)景很美，堅持的背影，更美。
讀泰戈爾詩選有感 篇15
讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，又那么細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地看。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。第一次讀完他的詩篇，我陷入了迷茫之中，拿起書來，感到內(nèi)心砰砰直跳，便敢緊將它放下。可又不知怎的，心里頭卻有一種莫名的沖動，想打開它去“一讀方休”，走近他，去欣賞大師的風(fēng)采。洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》，精致達理的《流螢集》，哲理智慧的《飛鳥集》，審視生命的《死亡之翼》，泰戈爾將這些清新的、雋永的財富奉獻在我們面前，不含半點的雜質(zhì)。那是一個植根于印度哲學(xué)思潮，成長在印度文學(xué)的海洋又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中，深受西方文化影響的詩人的肺腑之言。是泰戈爾對生活的認識，對宇宙的思考，對生命的遐想……在這些詩中發(fā)現(xiàn)了一種極其普通的情感，使人想起在我們生活著的煩惱之中、在城市的喧囂之中，在粗制濫造的文藝作品尖叫之中，以及廣告的漩渦之中常常被忽視的許許多多東西。
“我相信你的愛�！憋w鳥集的最后一句話，簡簡單單，卻充滿力量，告訴我們愛是永恒的主題。愛天空，大海，棕櫚樹，唱歌的鳥兒，熱帶的陽光，知名不具的小島，亦或是某個有著柔順長發(fā)的女子……泰戈爾的愛給與整個自然，他總是不知疲倦地唱著自然的贊歌。他的文字不自覺地透露出博愛的行跡，并且感召著他的讀者沉浸在以他的視角為中心的世界里，由日升月落、斗轉(zhuǎn)星移，四季交替的視角變化，探尋著愛，生命，死亡以及人在塵世各種情緒的意義。人化身為自然界中的每種可能，人只是自然界--“我們的母親”的孩子。自然，天地包容了人類的自以為是與卑微。
在這每個人都為自己的利益奔忙的世界里，人總是顯露出自私，貪婪的本性。我們忙碌著，只顧著前進，只顧著追求自己想要的，又或者只是無奈地隨波逐流，卻從未看看沿路的風(fēng)景，看看自己怎樣一步一步邁出自己的步伐，似乎習(xí)慣了眼睛在前的生理位置，而總是無法在精神上偶爾的回望或側(cè)視。在這股大伙兒都趕著自我發(fā)展的波流中，任憑外來的信息和觀點如洪水猛獸般消磨掉自己的感情，任憑愛與信任成為最沒有說服力的字眼。
其實有時候，我們可以保存自己小小的偏執(zhí)。就算功課繁重，就算工作辛苦，就算心累，我們也可以為自己留出一段小時光，發(fā)下小呆，看下小花，瞇下雙眼，讓心里不再只有那些搞得自己焦頭爛額的事情，然而，這對很多人來說都太難做到了。我們像螞蟻一樣在龐大的社會機器中出著微不足道的力，手無縛雞之力地成為金錢，或者被膜拜的某種生活的奴隸，甚至連思想都沒有自由，四處充斥著快餐式的'行動理念和思考方式。漸漸地，我們很難再親自用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美的東西，疲于主動思考，也許這要歸功于信息時代的強大功能吧。想著這般無奈的現(xiàn)狀，再讀了他的詩句，會突然從繁情瑣事中抽離出來，猶如進入孩童的腦海，那里有清澈的言語，看似天真卻充滿智慧的發(fā)問，清泉般的思緒注入我們荒蕪的內(nèi)心，泰戈爾讓我們愿意去相信，這世間還有可以信任的愛。不論對人或者對物。
我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我。是的，有時自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不會有幸福的到來。固執(zhí)會讓人不知不覺地走入結(jié)果只有零的末路。冰心說：先驅(qū)者！前途認定了切莫回頭！一回頭----靈魂里潛藏的卻弱，要你停留。是的，人有時并不是那么堅定的，靈魂里總會在你做出抉擇后留下一絲懦弱，拉扯你不讓你繼續(xù)前行。既然決定了就勇敢地向前走，別灰了心，嘆了氣，掉了頭。
讀泰戈爾詩選有感 篇16
我的心，就像一只野鳥，在你的眼中找到了天空。
泰戈爾是一位偉大的詩人，他的詩風(fēng)格多樣，語言細膩優(yōu)美，故事層層疊疊，跌宕起伏，富于變化。而他的許多詩都富有哲理，引人深思。
詩中蘊含了很多宗教信仰的色彩。印度是個宗教色彩很濃重的國家。當(dāng)?shù)厝诵欧钌窈蜕系�，渴望得到他們的恩賜，而泰戈爾的詩就好比印度社會的縮影，這幫助了我們更深入的'認識了印度當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>
他的詩大多很有趣，具有藝術(shù)美學(xué)的特征，我讀到一首詩，腦海里就會浮現(xiàn)出一個很美好并且很真實的夏日畫面，頭頂瓦罐的女人，綠色的樹蔭，慵懶的夏日時光...一切都是那么美好而漫長。這狗想的也許就是我們理想的生活吧。
我喜歡讀泰戈爾的詩，通過讀他的詩，我體會到泰戈爾的有趣的靈魂。我喜歡這樣的詩風(fēng)，一股文藝清新，又夾雜著哲學(xué)和神秘的宗教信仰之風(fēng)撲面吹來，是一陣美好的微風(fēng)，沁人心脾。
讀泰戈爾詩選有感 篇17
詩選一共有四部分組成。
《故事詩》是石真翻譯，主要是古代印度民間故事傳說,佛教故事，以詩敘事，悠久歷史。
《吉檀迦利》由冰心翻譯。是獻給神的詩篇。
《新月集》鄭振鐸翻譯。孩童與母親，溫馨甜蜜的童趣之詩。
《園丁集》冰心翻譯。男女情愛的詩句，滿是青春活潑氣息。
我最喜愛的是《吉檀迦利》。
詩中的高貴氣質(zhì)令人著迷，高貴不是自詡，而是能將自己放到最低的姿態(tài)里，去品賞這世界上一切美好的事物。能自輕自賤已屬不易，能從任何一個角度去發(fā)現(xiàn)，則更需要一種特殊的稟賦。
閱讀詩歌的過程，要用自己的心靈去感受，簡簡單單幾句話，卻蘊含著豐富的內(nèi)容，詩歌來自獨特的個人生活，卻需要深深的、反復(fù)的磨練，這個過程的奇妙、無法言說，我在自己的創(chuàng)作中也時常能體會到這一點。
秋風(fēng)吹起的清晨，是個適合詩思蔓延的季節(jié)，大自然的收獲與豐富細節(jié)，讓人的目光變得更加敏銳。對于生活、對于自然來說，從來也不缺乏詩句，不缺乏美。他們只是默默無言。詩人要做的事，就是去尋找、去發(fā)現(xiàn)。所以，有了好作品，無需沾沾自喜，他它本來就在那里，等待幸運兒去發(fā)現(xiàn);沒有滿意的作品也正常，亦無需憂傷，你只要繼續(xù)走在發(fā)現(xiàn)之旅上就可以了。哪怕一輩子只是欣賞品味著前人的詩作，也可以慰藉我們空虛的'靈魂！
但是現(xiàn)在的問題是，我們與大自然親密接觸的時光日益減少，鋼筋水泥與空調(diào)網(wǎng)絡(luò)里生存的我們，幾時不與春花秋月真實的撫摸接觸了。人的進化在于頭腦的發(fā)達，我們的身體與心靈其實與幾百、幾千年前的古人無甚區(qū)別。步入自然森林中，呼吸新鮮的氣息，鳥鳴蟲唱一定會滌蕩我們的心靈。幸好，身為體育教師的我，有許多戶外活動的時機，只此一點，足亦！
讀詩，忘卻時間的流逝，看見飛鳥的翅痕！
讀泰戈爾詩選有感 篇18
走進泰戈爾，我仿佛置身于云端垂釣，釣得滿空燦爛的星輝。三更有夢書當(dāng)枕，每當(dāng)枕著《泰戈爾詩選》入夢，便覺得那一百三十首詩篇幻化成一個個跳動的音符，奏出愛的樂章。于是愛就像一顆牽�；ǖ姆N子，悄悄地落進了我的心里，偷偷地發(fā)芽、生長，使我的眼睛愈加明亮、澄澈，心愈加清明、溫厚。
“愛，你使生與死對我是一個巨大的奇觀”，這是泰戈爾對于愛的領(lǐng)悟。泰戈爾的詩，是一幅愛的奇觀，洋溢著的愛如普照的陽光灑遍那智慧的詩篇，或是潤物細無聲般溫潤，或是熱烈如火、深沉似海。
對自然對生命的愛，是愛的奇觀里一首輕快飄渺的樂曲，婉轉(zhuǎn)動人。黃昏的氣息，葉上的露珠，云霞的顏色，寥落的星辰，琴弦的低唱，碧空中的鳥語……愛在這一切的風(fēng)光霽月中蘇醒。泰戈爾輕輕地吟唱著其中的完美，用孩童般純凈透明的心述說著對自然的熱愛，引領(lǐng)我們走進一個洗盡鉛華，沒有半點雜質(zhì)的世界。
母愛的歌頌是愛的奇觀里一抹明麗的色彩，一片濃得化不開的深情。“我不記得我的母親，可是當(dāng)初秋的早晨，合歡花香在空氣中浮動，廟里晨禱的馨香向我吹來像母親一樣的氣息。我不記得我的母親，只當(dāng)我從臥室的窗里外望悠遠的藍天，我覺得我母親凝注在我臉上的眼光，布滿了整個天空�！陛p輕地翻著泰戈爾的句子，如品著一杯香茗，自然而真摯的筆調(diào)，細膩而偉大的母愛，久久縈繞著我，使我浮躁的心漸漸平靜下來，隨著他的文字陷入深深的思考：母親，一個亙古不變的話題。有人說，天空悲痛所以落下雨了�？赡赣H的眼淚和汗水呢，是為了什么?母親為我們流了多少淚，灑了多少汗!母親，您是天空嗎?您是我們的天空!
對祖國的`熱愛、對和平的向往、對全世界受剝削人民的同情，是愛的奇觀里最熱烈、最具活力、最撼動人心的一把火焰!他愛得深沉，愛得熱烈�！拔业男挠迫坏仉S著在遠空下的蓮花河一同曲折流走。在她的對岸上伸展著沙灘，與世無關(guān)地，在它莊嚴的荒蕪中目空一切�！蔽蚁胂笾└隊栐谏徎ê由戏褐�，靜靜地眺望著他的家園，他的眼神中流露的該是怎樣的一種愛戀，怎樣的一種深情!這種深情，這種愛戀全部融進了那潺潺的蓮花河，永不停息地流過孟加拉，滋潤著印度的每一寸土地!“賜給我雷霆般的聲音，使我能夠投擲咒詛……他那使人毛骨森立的饑腸連婦女兒童也不放過，使我斥責(zé)的言詞能夠永遠震動，這自侮的歷史的脈搏，直到這個時代被扼死被鎖住，在它的灰燼里找到它最終安息的床榻�！痹娙擞盟某錆M愛國主義、國際主義的詩篇喚起世界人民與法西斯作斗爭，他深深地同情著受剝削的亞非人民!他的愛超越了國界，他向往全世界的和平!當(dāng)印度受壓迫的人民、全世界受壓迫的人民吟誦著他的詩歌時，那些愛的詩篇如同溪流，如同山泉，流淌在那些向往自由與和平的人民心底。
“我的愛會在瞬息中開花”，這博愛之花向四處伸展，愛的花香從印度那遙遠的國度飄過重洋，給我們帶來愛的氣息，用愛給了我們中國乃至世界人民反法西斯的期望與勇氣。泰戈爾的愛太深邃，太博大，他的詩中，有著萬象之外的美，有著包羅萬象的博大胸懷。著手此刻，放眼未來，我們何嘗不需要這種博愛呢?汶川地震后，讓我們更是感到了這種博愛的力量!
泰戈爾，正如你的詩里所說的，“在這世上你永遠是我們的客人，詩人，愛的客人”。我極喜愛冰心的一段話，想用它來形容泰戈爾的一生和創(chuàng)作：愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。
讀泰戈爾詩選有感 篇19
本身是閑暇時的讀物，卻驀然覺得心一下子平靜了.看，那是潔白的夢曇花在晶瑩的帷幕里，純稚而高貴地綻放.
那窗外的放花，那柳枝的蔭綠，那陽光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那樣濃郁而芬芳，久久在心頭縈繞。
品讀《泰戈爾詩集》，我仿佛就與他微笑對視，看到他深邃的雙眸，他高潔的精神，在剎那間花開滿園，芬芳氤氳.讀罷，心中有一種莫名的沖動，翻到剛讀過的一篇又一遍，二遍，直到讀得舒服了，讀得沉醉了，才肯罷休.仿佛他就有這種魔力，讓你欲罷不能.
走近他，聆聽他，那是朝露般晶瑩的天使之歌啊，那是生命和感情的哲理之聲;這感悟人生的奧義之言呵，這雋永明徹的智者之語，如一鼓晨鐘扣開我靈魂的殿堂，我聽見了天使的嬉笑.
撫摸這一頁頁的詩篇，那文字流入指間，或小巧玲瓏，或氣勢磅礴，亦或燦爛輝煌.泰戈爾用他的哲學(xué)，他的思想，向你我展示了一個豐富多彩的世界，講述著那古老而熟悉的智慧故事，那樸實而多姿的美妙人生.
他，泰戈爾，著一個愛國者，這一位哲者和詩人，他始終噴溢出他溫暖的心靈.擦亮眼眸，我仿佛看見一個洋溢著微笑的寶貝向我緩緩爬來，他是在尋找他的夢，還是在尋覓那偷夢的人，鬧著和他做朋友.那個花叢里的妙齡少女，那田間路上吹者牧笛的頑童，那海邊波濤中的`捕魚者，是怎樣一幅幅動人的畫面.”若是你因錯失太陽而流淚，你也會錯失繁星”，”聽，我的心兒，聆聽著塵世的私語吧，這是在向你示愛!””讓愛融在記憶里，讓痛苦化為歌吟.”那是智慧的箴言，雋永的音韻.我只覺得一陣雪亮，一種清澈，撥開那迷朦的霧，擦亮雙眼，將世界看得如此透徹.
你說過:”我不能從春天的豐盈中為你送一朵小花，從遠方的云朵上為你送去一抹金霞，打開你的四下環(huán)望，從你群花怒放的園中，采集百年前消逝的花朵的芬芳回憶.”可，這已經(jīng)夠了，夠了.看，那心靈靜處，芬芳氤氳的夢曇花就是最好的證明.
讀泰戈爾詩選有感 篇20
讀了《泰戈爾詩選》，我感受到了他對生活深刻的思考，他那細膩的文字還有對未來美好的期盼深深打動了我。
泰戈爾既是詩人，也是哲學(xué)家，讀他的詩，總能給人帶來一定的思考。
他一生創(chuàng)作了多篇小詩，在他的詩集里，最令我沉迷的是《新月集》了。
夜來了，我的臉埋在手臂里，夢見我的紙船，在子夜的星光下緩緩浮泛前去，睡仙坐在船里，帶著滿載著夢的籃子。
這是一個多么美好的夢��！星光，籃子，紙船，它們是那么的美好！在子夜，紙船浮泛前行，它奮力向前。為了自己的夢想，它必須經(jīng)歷大自然的風(fēng)風(fēng)雨雨。
這首小詩，讓我想起了我在積累好詞好句這件事情上的一些趣事。為了寫好作文，媽媽要求我從小學(xué)三年級開始，每天摘錄一個好詞語或者一個好句子。媽媽說完她的要求后，我不屑一顧的笑了，因為我覺得這件事情太簡單了。于是我照著媽媽的要求開始積累好詞好句，認認真真地摘錄，一個星期過去了，一個月過去了。
那個周末的晚上，媽媽讓我自己檢查自己的好詞好句本，我翻開本子一看，愣住了，幾乎有半個月的時間我都忘記了摘錄。媽媽告訴我：摘錄一個好句子，好詞語真的很簡單，人人都可以做到，但是天天摘錄，一個月，一年，甚至更長時間的.堅持摘錄，就不是每個人都可以做到的了。
媽媽的話深深觸動了我，每當(dāng)我懶得不想摘錄或者忘記摘錄時，媽媽的話就會在我耳邊回蕩。
然后，我就立刻行動起來，摘錄好詞好句，偶爾忘記的時候，我也會及時補上。就這樣，我一次又一次地戰(zhàn)勝了我自己，并且把這個習(xí)慣堅持到了現(xiàn)在。
每次寫作文時，剛開個頭，我的思緒便如泉水般涌了出來，我的大腦就像是一個好詞好句本，那些優(yōu)美的句子好詞語任由我選。正是因為平時堅持積累，我的作文多次獲獎。
每當(dāng)我拿到作文獲獎證書的時候，媽媽總會鼓勵我：戰(zhàn)勝自己，堅持理想，最終你才能實現(xiàn)你的理想！
泰戈爾的詩，如一縷清風(fēng)，拂走人們的煩惱，帶給人們更多的思考。
讀泰戈爾詩選有感 篇21
淺夏，與時光輕語，與季節(jié)生情。
行走在夏的路上，滿目青翠，片片綠葉疊起，成了夏日的樹樹濃蔭。起初喜歡夏，僅僅因為一些童趣。現(xiàn)在喜歡夏更多的是源于泰戈爾的那句“生如夏花之絢爛”。
夏花是向日葵嗎？看他大朵大朵的開得那么燦爛，似乎要和太陽比個高下。夏花，是紫薇花嗎？一團團一簇簇睜開一點點細碎的小花瓣，俏皮的在枝頭上搖啊搖，你是在和我打招呼嗎？夏花是不知名的小野花嗎？他們是天空下熱愛開花的植物，大大咧咧的開著，涂抹著夏的顏色。夏花，在陽光最飽滿的季節(jié)綻放，他們是跳躍飛翔的生命精靈。
“生如夏花”泰戈爾做到了。他努力的去愛這個世界，他說天空的黃昏是一盞燈；他說微風(fēng)中的樹葉像思緒的斷片；他說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音。他讓天空和大海對話；鳥兒和云朵對話；讓花兒和太陽對話。黑夜默默無聞的綻放出花朵，卻讓白晝?nèi)ソ邮苤x意，溪流是歡快活潑的`，一路橫亙著的大石，磨平了他的棱角，當(dāng)他成為海洋，便就浸染了靜謐與深沉。他們都在給予著，以沉默的方式，他們愛著對方，愛著所有。
我們沉浸在屏幕上的數(shù)字幻影，醉心于輕點鼠標，我們又錯過了多少簡單而又詩意的美麗？
一生一路，幾多起伏，昨日開花，今朝凋落�；ㄆ诙虝�，生命亦是短暫，每個人都應(yīng)懷著積極樂觀的心態(tài)，像夏日怒放的花朵一樣成就怒放的生命。
泰戈爾，我是你的讀者，我喜歡你的詩，因為有你，我笨拙的文字才充滿活力，我的心啊，在不自覺地向你靠近，句長長短短，心沉沉浮浮，我好像看到你深邃的眼眸，你站在河的對岸，那是曾經(jīng)的你心靈的渴望。
我們的每一個昨天都在變多變長，那是因為我們的每一個明天都在變短。我已經(jīng)沒有時間去想靜美的秋葉，我要把生命這份厚禮，痛痛快快的釋放。
滿塘的荷，滿院的海棠，不久后，也將與夏日說再見，那么你呢，可曾辜負夏日時光？
讀泰戈爾詩選有感 篇22
“夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里�！薄拔医癯孔诖扒埃澜纭缫粋�過路的人，停留了一會，向我點點頭又走過去了�！薄吧系蹖θ苏f：我醫(yī)治你，所以要傷害你，我愛你，所以要懲罰你。”……泰戈爾的詩質(zhì)樸而又唯美，簡單而又深刻。不知從哪一句開始，我沉迷了。
在他用詩歌營造的美妙世界里，我仿佛已然是他，而他也仿佛成了我。觸摸著他的筆尖，整個世界仿佛只剩下我一個，而我，又仿佛成了整個世界。
“我覺得我的四肢因受著生命世界的愛撫而光榮�！泵恳粋�生命都需要陪伴。如同大樹下即將盛開的野花�；▋褐灰驔]有力量，乞求身邊人的呵護；樹只因花兒生活在自己的天地，只為保護自己的`世界。等到花兒綻放的那一天，大樹會倍感欣慰，因為這是自己所保護的，而花兒，也會對大樹充滿感激之情，這就是人間最淳樸的愛——陪伴！
“從你慷慨的手里所賦予的我都接受，我別無所求�！泵恳粋�生命都需要溫暖。就像街角的一個乞丐，可能因為自身的原因而不能正常生活，或是因為家庭原因而不能得到應(yīng)有的扶持。街上的人來來往往，路過的人很多，可誰又會去低頭，看看這個不起眼的乞丐？可就有這樣一個人，停下來佇立，小心翼翼的向這位乞丐遞過手中的一元錢。這一元錢上，或許沾染了灰塵，或許已印上了多人的指印，或許已經(jīng)很破舊。但此刻，這一元錢，卻在陽光下，熠熠生輝，顯得那么耀眼，這就是人間最溫暖的愛——博愛！
“我要自此岸至彼岸，渡過來，渡過去�！泵總�生命都需要成長。俗話說：世界上最偉大的愛源于父母。小時候，父母為我們遮風(fēng)擋雨，長大后，父母依舊為我們保駕護航。從出生的那一刻起，父母注定要撫養(yǎng)我們一生一世，而我們也注定要報答他們一輩子。當(dāng)我們摔倒時，他們并不會上前扶起，而是對我們說：“自己起來�！被蛟S我們會覺得苛刻了些，但就是這樣的教育方式，讓我們學(xué)會了永不氣餒。當(dāng)我們受到傷害時，父母的挺身而出永遠都義無反顧，這就是人間最無私的愛——父母之愛！
每個生命都需要愛，正如泰戈爾筆下的世界，一花一草，仿佛都擁有了情感，他們擁有自己的生命，那樣卑微而又真實，對于大自然來說，這便是生命。一人的同情，只需一個伸手，便可讓對方溫暖心間；一人的感恩，只需一個行動，便可讓世界充滿愛�！皭劬褪浅鋵嵙说纳缡M了酒的酒杯�！薄吧驗楦冻隽藧�，而更為富足”。
“我相信你的愛”，這是泰戈爾對世界的向往，也是我們的憧憬。
讀泰戈爾詩選有感 篇23
好像不經(jīng)意間，一種極端的信仰，就摻入我的腦海里。自然的，好像本來就在我腦海里一樣。你親切的、深情的話語，濕潤著我燥熱的心。你總是用敏銳的情感神經(jīng)，悄悄的感觸著生活，然后在紙上播撒生命之歌的種子，在我心上生根、發(fā)芽。在歲月繁華后，終于顯示出璀璨耀眼的光芒。
讀《泰戈爾詩選》，好像聽著他一生的故事，隨著詩歌的情感深入，我便慢慢了解了這位曠世奇才、舉世無雙的詩人——泰戈爾
吉檀迦利15—16
正如吉檀迦利所譯的：這是一首獻歌；正如詩人所表達的：這是一首神之賦；正如我們所感受到的：這是一首生命之歌。詩人在這里是一位歌者，他為神獻歌，內(nèi)心充滿著對神的敬仰、渴望與神結(jié)合的強烈情感�！霸谀愕氖澜缰形覠o事可做：我無用的生命只能放出無目的的歌聲�！薄拔医拥竭@世界節(jié)日的請柬，我的生命受了祝�！边@同時也是泰戈爾給我們的生命之歌，探索著未來的希望和追求�！都獌{迦利》是泰戈爾最著名的一部英文散文詩集，1913年得到強烈反響而后獲得諾貝爾文學(xué)獎。它包含了泰戈爾對祖國前途的關(guān)懷，對人生理想的探索與追求。
園丁集1—5
“讓我做您花園里的園丁吧！”
仆人與女王的對話，生動直接的表達了詩人想要做為一位園丁的所包含的內(nèi)心情感。他愿意為女王照料花園勤勞付出而不求回報“只要您允許我像握著嫩柔的菡一般地握住您的小拳頭，把花串套上您的纖腕；允許我用無憂花的紅汁來染你的腳底，以親吻來拂去那偶然留在那里的塵埃�！�
園丁總是不斷的付出，他想著別人的痛苦，念著別人的孤獨，忘卻了自己的頭發(fā)已經(jīng)變白。多么美麗的心靈，他為人生澆灌出妍麗的繁花，獻給我們以幸福的方式。
新月集—云與波
讀到這樣的詩篇，仿佛就在和孩子對話。無限天真的幻想，正是那時孩子們擁有的特權(quán)。童年時的我總是愛仰望天空，我如果是一朵云那該多好啊，潔白的、自由的云朵是我美好想念。在詩篇里，詩人說住在云端的人在呼喚我，可愛的孩子吧，他想到云端去游戲。住在波浪上的人在呼喚我，頑皮的孩子吧，他想去旅行，經(jīng)過不知道哪里的地方�？墒�，孩子終究也只是孩子，不敢離開母親，聽母親的話在夜里乖乖呆在家。我仿佛又變回兒時的我，白天的時候和其他同齡孩子玩游戲到夜晚，然后依賴在母親的懷抱入夢。夢里我是一朵云，而媽媽是月亮，‘我用兩只手遮蓋你，我們的屋頂就是青碧的天空。’
新月集—偷睡眠者
母親的自白：誰從孩子的眼里把睡眠偷去了呢？我一定要知道。
是呀，頑皮的孩子為什么沒有入睡？一定是趁母親不在的時候，有人把孩子的睡眠偷走了。怎么母親的想法變得如此幼稚？不對，是詩人的想法吧！詩人有兒童的天真，有兒童的好奇心，有兒童的一顆美麗的心靈。現(xiàn)實中的母親拐騙著孩子入睡，這真是件困難的事情�？蓯鄣�'孩子可不想閉上眼睛，他們迫不及待地張望著一切能張望的東西。他們從來都不會感覺到累了，只有母親在搖晃身子，唱著搖籃曲，好讓寶寶安靜的快快睡去。
飛鳥集114
“道路是擁擠的，卻是寂寞的，因為它是不被愛的�！�
因為有了愛，世界才是不寂寞的，有溫暖，有幸福，有微笑，有陪伴。我們總是在尋找幸福，一刻不停地尋找，卻不知別人近在眼前的愛，就是幸福的源泉啊。真心的愛，來自一顆熾熱真誠的心，所以，要好好把愛珍藏，她的美麗不會輕易流露，她深沉的呼喚，另一顆愛的心。詩人的愛，就蘊藏在每一首詩間，他的親吻，他的想象，他的呼喚，這都是他發(fā)自內(nèi)心對生命，祖國，孩子，愛人，乃至全世界人們的愛。
在60余年的藝術(shù)生涯中，泰戈爾繼承了古典和民間文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收了歐洲浪漫主義與現(xiàn)實主義文學(xué)的豐富營養(yǎng)，取得了輝煌的成就，成為一代文化巨人。他的作品，就是他的人生，不斷探索、追求和超越。就像冰心先生說的：泰戈爾！美麗莊嚴的泰戈爾！當(dāng)我越過“無限之生”的一條界線——生——的時候，你也已經(jīng)超過了這條界線，為人類放了無限的光明了�！鄙杈瓦@樣被泰戈爾演繹的淋漓盡致，綻放出生命耀眼的光輝，影響著我們的世界，也充滿了愛的渴望和生的喜悅。
讀泰戈爾詩選有感 篇24
他是一個多愁善感的哲人，他的世界里充滿了愛與陽光，翻開他的詩集便可以看到一縷縷溫暖、飄渺、智慧的光芒，直擊你的心靈，讓你明白：原來可以這樣看你的生活，原來生命還有那么可愛的詮釋。
讀他的詩有一種口渴的感覺，他那短短的幾個字已經(jīng)結(jié)束，而思緒卻已經(jīng)不知去向，在自己的世界里沉醉了，像一個躺在自然母親懷抱里的嬰兒，靜靜聆聽大地的心跳。
“我接到這世界節(jié)日的請柬，我的生命受了祝福，我的耳朵也聽到了醉人的音樂。在這宴會中，我的任務(wù)是奏樂，我也盡力演奏了。”
在生命的宴會上他無疑是一位接觸的演奏者，他用他那溫柔的眼睛，捕捉著身邊的每一份愛，像是一位丁香般的姑娘緩緩走過集市，在小巷的拐角處偷偷張望，等著愛的到來;又像是一名忠心的子民，跪在灼熱的田野上對著天空呼喊，表白著對這片土地的無限深情;還像一只受了傷的和平鴿，無力的銜著一根橄欖枝，心中唱著那首愛之歌……沒有偽善，沒有做作，沒有高傲或空虛，就這樣，只有詩人滿滿的愛，讓人輕輕捧起一把，便看到了一個自己的天堂�！缎略录芳兠赖募o錄“我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切束縛;在那兒，使者奉了無所謂的使命奔走于無史的諸王的王國間;在那兒，立志以她的法律為紙鳶放飛，真理也使事實從桎梏中自由了�！�
在新月的世界里，沒有任何世俗的污穢，只有孩子純真的笑臉和媽媽溫馨的撫慰，那這里，所有的.人都會像一個孩子一樣，頑皮卻又如此可愛，即使你是世界上最最不乖的孩子，這里媽媽也會輕輕吻你的前額：“我的小天使，你又有了什么美妙的點子呢?”，然后在每一個角落都洋溢著愛的芬芳。不要哭，聽天使在唱歌呢!《飛鳥集》真理的體現(xiàn)
“如果錯過了太陽是你流了淚，那么你也要錯過了群星。”他用睿智的語言，將地球上的漂泊者的足跡映在了文字里;將天空中飛鳥翅膀的痕跡留在了文字里;將太陽的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我們同他一起思考，學(xué)習(xí)他像一個哲人般思考，抑或是學(xué)習(xí)他像詩人一樣觀察生活、感受生活。在大地的淚水里找到笑顏的綻放;在廣袤的沙漠里燃起熾熱的愛火;在清晨的霧里追尋知識的幻影;在一個初生的孩子里感悟成長的力量……
在泰戈爾的詩中除了我的一顆心我什么也沒有落下。
讀泰戈爾詩選有感 篇25
我去書城買書，一下子就相中了這本書。泰戈爾的詩或小巧玲瓏，或氣勢恢宏，給世人啟示與智慧。簡短的詩句樸素中帶著清新，清新中帶著亮麗。這其中的韻味耐人尋味，難以琢磨�？赐炅苏驹娺x，我深深地感受到了不朽文學(xué)作品的美的力量。
羅賓德羅納特？泰戈爾是印度著名的詩人、哲學(xué)家、藝術(shù)家等。泰戈爾出生在印度一個極有哲學(xué)與文化藝術(shù)修養(yǎng)的家庭。泰戈爾創(chuàng)造了50多部詩集，被人們稱為“詩圣”。他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建社會主義的雙重壓迫下想要解脫的愿望，詩歌中充滿了詩人強烈的愛國、民主主義的精神，又具有很高的民族特色，深受人們喜愛。
我讀了《泰戈爾詩選》，最喜歡的還是《飛鳥集》�？v使是再冷漠的人，也會被這純潔細膩的愛和清新靈動的智慧撼動。詩人用抒情的筆調(diào)，寫下了他對人生哲理的感悟。比如“在這喧嘩的波濤起伏的海中，我渴望著詠歌之鳥�！边@首詩歌，“有志者事竟成”
，一個人有沒有成就，取決于這個人有沒有堅定的志向；比如“樵夫的斧頭，問樹要斧柄。樹便給了他。”，細細體會，可以感受出無私奉獻的力量，對我們來說，最大的快樂、幸福便是把自己的精神力量奉獻他人，毫不利己，專門利人；再比如“生命從世界得到資產(chǎn)，愛情使它得到價值�！保濏灹藧矍榈膫ゴ�，生命的誕生是因為世界，而愛情使生命不再單調(diào)，變得五彩繽紛，愛是支撐所有情感的來源。諸如此類的詩歌還有許多，這些詩歌就像小河里晶瑩剔透的鵝卵石，它們是零碎的、短小的'，但每一顆都有自己的天地，是豐富的、深發(fā)人省的。
泰戈爾用他簡潔的詩歌創(chuàng)造了真理的殿堂，我可以感受出他熱愛生活的態(tài)度，以及對愛的崇尚，就如他寫的一樣“霧，像愛情一樣，在山峰的心上游戲，生出種種美麗的變幻。”
冰心曾對泰戈爾評價道：“泰戈爾！謝謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲感；謝謝你以超卓的哲理，慰籍我心靈的寂寞�！碧└隊枌⒍喾N風(fēng)格融入他的詩歌，形成了他的獨特風(fēng)格，可見對世界的影響有多大。
泰戈爾那美麗的詩歌我將永遠銘記在心。
讀泰戈爾詩選有感 篇26
泰戈爾是印度非常偉大的文學(xué)家，他最出名的就是《飛鳥集》�！讹w鳥集》也被全世界許多國家翻譯過不同的語言流傳下來，這本詩集里面的文字非常的細膩，讀完之后簡直就是像走進了他的精神世界一般。詩集里面的文字是一種比較短小親歷的詩句，能夠給人一種耳目一新的感覺，初讀之后便有淡淡的溫馨籠罩在自己的心上。我想即使任何冷漠無情的人，在讀完泰戈爾的詩集之后，恐怕心中也會被這種溫馨所籠罩。
他的詩集里面不僅語句優(yōu)美溫馨，更是富含哲學(xué)，從這一點也可以看得出來，他絕對是世界上首屈一指的哲學(xué)家，文學(xué)家。將哲學(xué)和文學(xué)結(jié)合在一起，并且讓全世界各地的人都能夠接受這樣的哲學(xué)思想，恐怕古往今來也找不出幾個可以和他相提并論的人了。看來是詩集后，你不得不承認泰戈爾絕對是一位與眾不同的人，他的思想廣闊并且不可見底。在他的詩里面我們不會見到一般文人墨客以悲傷的情緒為主色調(diào)，他的詩里面似乎總是蘊含著不同一般的哲理，細讀之后便會發(fā)現(xiàn)淡淡的人生哲學(xué)在里面。從他的詩集里面我們也可以看得出來，他對生活的態(tài)度是非常熱愛的。也許在他詩里面一些普通的事情都能夠被他所寫的那么美好，但是放在我們的身邊只是一些日常的事情。也許上天賦予了他一雙善于發(fā)現(xiàn)美的'眼睛和心靈。
泰戈爾非常喜歡將不同的東西融合在一起并且加入自己的思想，也正是因為這種特色，所以才讓他的詩給人一種難以忘懷的印象。閱讀泰戈爾的詩集，可以告訴我們?nèi)绾稳?yīng)對生活中的種種困難。我們不應(yīng)該做生活的奴隸，而是做生活的強者。這些都是通過他的詩集里面得出來的答案。
讀泰戈爾詩選有感 篇27
泰戈爾是大家都非常熟悉的大詩人，同時也是亞洲首位諾貝爾文學(xué)獎獲得者，這個暑假，我讀了《泰戈爾詩選》后，感慨頗多。
我強烈地感受到從來沒有哪個作家或者詩人情感如此豐富，《新月集》中孩童天真爛漫的情思與歡樂，母親對自己孩子的關(guān)懷與愛；《飛鳥集》中短小而富有哲理的詩句，深沉而美麗的字眼，讓人著迷；《游絲集》中無影無蹤，卻又無處不在，無法捕捉的游絲，以及它對人性的探索與思考；《再次集》則是一部奇幻的詩集，像是神就在我們身邊一樣的不可思議；《最后的星期集》又充滿了哲學(xué)氣息，作者對生、死、愛的思考也同樣把讀者引向思維深處；最使人感到震撼的是《故事詩集》，這是以印度的史詩編織而成的作品，里面有超越生死的愛，血淚交織的戰(zhàn)爭，種姓之間難以跨越的鴻溝，不僅有對信仰的虔誠，更有排除世界萬惡的豪情壯志。不勝枚舉。
當(dāng)我在閱讀這一本書時，時喜時悲，時而感傷，時而憧憬。如果每一首詩是一個世界，那么這本書里有無數(shù)個世界。在閱讀之時，我的心頭像被涂抹上了一層繽紛迷離而又不斷變化的色彩，我好像看見昔日的海市蜃樓，昔日的歷史仿佛在我面前重演，但它發(fā)生在哪里？屬于哪個時代？又或者已經(jīng)超越永恒？我不禁如醉酒般陷入沉思，一切似乎若有若無，仿佛天上的琴弦奏動了婉轉(zhuǎn)的九天之曲，從一切時間的帷幕之后音樂前來。合上書，仔細回想，又覺得腦內(nèi)一片空白。是這些句子實在是太古奧了嗎，還是我想得不夠深入呢？
拋開書本，思考一下。為什么像泰戈爾這樣一個頭發(fā)亂蓬蓬，胡子一溜長的`糟老頭子能寫出比戀愛中的阿鵬哥的情書更有情味的詩來，該說是他童心未泯還是早已超然物外了呢？事實上，這個問題已經(jīng)沒有了意義。我們無法知道答案，因為泰戈爾本人離我們遠去很久了。1941年8月6日，泰戈爾在加爾各答平靜去世。我們不是那個時代的人，自然失去他已久。但今天我們翻開這本書時，仔細品味他優(yōu)美的字句和深邃的思想，才發(fā)現(xiàn)我們在失去他之后才完整地得到了他。
不管怎樣，《泰戈爾詩選》不可不讀。無論多大年紀，無論文化程度高低，無論你對文本解讀如何，《泰戈爾詩選》總會給你喜悅和感動。趕緊去再讀一遍吧！
讀泰戈爾詩選有感 篇28
泰戈爾是印度人民最崇敬最愛戴的詩人，是世界文學(xué)史上少有的大師，他積極參加了反對英國殖民者分割孟加拉國的民族運動，又是位不折不扣的愛國志士。
讀泰戈爾的仿佛聆聽天簌，那豐富的情感深刻的哲理，清麗的語言和奇妙的意象令人肅然起敬，產(chǎn)生共鳴，不知不覺便進入了另一個靜謐又神奇的世界。
從這一百零三首詩中，我們可以深深體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有著悠久文化的國度，熱愛這勤勞勇敢熱愛和平的勞動人民，熱愛這瑰麗奇異的風(fēng)土人情，從字里行間，有那提燈頂罐，沙巾飄揚的印度婦女;田間道上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，國中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上跳躍喧鬧的.天真孩童，還有那熱帶的氣候特點使然的茂密灌木叢和甜蜜的花香。
泰戈爾同樣具有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的愛憎感情，有著火熱沸騰的赤子之情。在《被俘的英雄》中般達父子在死亡面前尤其表現(xiàn)得泰然自若，視死如歸：孩子的嫩臉上閃耀著英勇無畏的光輝;父親：屹立著死去——不曾發(fā)出一聲痛苦的嘆息。泰戈爾懷著對祖國和民族的深沉熱愛，不經(jīng)意間塑造出這樣英勇無畏、自強不息的藝術(shù)形象，從而更多的讀者深受感染和熏陶。泰戈爾以偉大的高度和深度向人間播撒著真情與信念。
泰戈爾，確實是個不可捉摸的詩人，時而在林間靜聽，時而又在山谷歌唱，時而在天空嬉戲群鳥，時而又潛藏海底，無蹤無影。不變的是他始終不會吝嗇手中那桿筆，把所有觸動心靈的見聞，都譜成優(yōu)美的詩。我最愛的是那首《飛鳥與魚》。
“世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天上，一個卻深潛海底�！濒~和飛鳥是兩個不同世界的生靈，幾乎沒有距離可言，但泰戈爾卻把他們寫在一句詩中，他們被賦予了復(fù)雜的感情，只有彼此有情，才有資格評論距離。這魚與飛鳥之間的情感，會是什么呢?我們只能無盡的猜測罷了。
多數(shù)人會認為這是首愛情詩，有美麗的誓言，有浪漫的韻律。我卻認為，它是人生百態(tài)的概括和升華。
其中蘊涵著濃濃的親情，就像“樹與樹的距離”，明明是同根生長的兄弟，卻無法相互扶持，相互依偎，只有遠遠的望著，眼中不知是祝福還是忌妒。有些甚至拳腳相向，全然不顧兄弟之間那份感情，或許在他們眼中早已沒有了血緣，沒有了兄長，沒有了手足情。試問到底是什么把這些人情都充淡了?是膚淺的東西，還是膚淺的心?
當(dāng)然，詩中也有友情，就像“星星的軌跡”。不過這友情仿佛被擱淺了，原本是兩顆相互知心的星星，卻沒有“交匯的軌跡”，星星之間的輝映，在“短瞬間無處尋覓”。是啊，茫茫人海中，尋覓一個知己確實是無從尋起，就只能服從緣分了。但在競爭如此激烈的社會中，又有誰能一眼識別真緣分呢?往往這是使人們迷茫和無助的原因。
愛情是詩中永恒的話題，它是膽最深刻的一種情感。它的神圣讓人不敢冒犯，它的距離也難以觸碰。“想你痛徹心脾，卻只能深埋心底”的那份悲哀與痛楚，“愛到癡迷，卻不能說我愛你”的那份無助與凄涼，這些我雖無法感受到，但從那歇斯底里的呼喊聲中，我看到了真摯不渝的愛情，那距離就變得微不足道了。
一首《飛鳥與魚》，一曲悲歡離合，要問最遠的距離是什么，我說，只要有情，就沒有距離。
讀泰戈爾詩選有感 篇29
泰戈爾一生共寫有50多部詩集，12部中長篇小說，108篇短篇小說，20個劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是經(jīng)過詩歌而揚名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩密切配合現(xiàn)實斗爭，為他贏得了“愛國詩人”的稱號，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國的詩歌營養(yǎng)，開辟了印度詩歌的新天地，人們尊稱他為“詩圣”。
早期的故事詩大多來源于宗教傳說和民間故事，宗教傳說包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對這些故事進行了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。中期的《吉檀迦利》是泰戈爾最著名的一部詩集，“吉檀迦利”是“獻詩”的意思，即獻給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈爾的這部詩集，它的資料與現(xiàn)實是緊密結(jié)合的，表達了詩人對人生夢想的探索和追求。晚期的政治抒情詩，逐漸改變了以前的改良主義情調(diào)和神秘主義色彩，表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性�！渡郊返�10首被認為是泰戈爾一生創(chuàng)作的紀念碑，泰戈爾在這首詩中提出的中心問題是詩人與勞動人民的關(guān)系問題，他以此為標準總結(jié)評價了自我一生的創(chuàng)作。
讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
“毒蛇處處吐出劇毒的氣息，講的是溫文爾雅的和平，聽起來活像是嘲弄。所以，在我去世之前，讓我對各處正在準備向惡魔作戰(zhàn)的人們，致以我生平最終的敬禮�！�----泰戈爾這樣寫著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統(tǒng)治的正義感。他遇見到二戰(zhàn)的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業(yè)而不懈奮斗。-----這是泰戈爾作品“金剛怒目”的一面。當(dāng)然詩人也有自我“光風(fēng)霽月”的一面。
泰戈爾的`詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩是優(yōu)美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人能夠到達的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術(shù)家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化�！肮怙L(fēng)霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學(xué)和思想是光輝的，是歡樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心里就不知不覺暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈爾詩選》，受益匪淺!
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