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讀《教師人文讀本》有感（通用15篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的讀《教師人文讀本》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《教師人文讀本》有感 篇1
我們是教師，都是普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真可愛，充滿生民的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大夫還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指引著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似風(fēng)馬牛不相及的事情。但我想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
有句話說：”活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)都是掌握在自己手里的。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)到現(xiàn)在還是拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒有心情（其實(shí)我知道這些都是借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事情很快會提上我生活日程中。
我看到書上的某一片斷，總在不停的反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對家人的態(tài)度。我感嘆自己太平凡了，平凡的沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡的沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更廣闊的天地去。
工作了幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)好人家長的'肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做的實(shí)在太少了，有愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。
“公平公正”“愛心”“教師發(fā)展”“教師專業(yè)”等等，新教育為新教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂.......教師自身前進(jìn)的動力，外在的推動力，不論怎樣，都要去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想去奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦�。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)幫助別人，他都可以說品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，在新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，讓我有了成長的舞臺，我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要同學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考，激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題，使學(xué)生獲得的信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”的理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師是能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
讀《教師人文讀本》有感 篇2
最近，空余時(shí)間在看《教師人文讀本》。這套書所選編的文章確實(shí)堪稱一流。本書編委會的成員都是教育工作者，是一群愛讀書、愛思考的人。他們將自己平日讀書的心得和自認(rèn)為最有價(jià)值的文章，匯集在一起與廣大讀者交流，按照“感性——知性——理性”的層次，匯編成本書。這套書的特色正在于此，全書上下兩冊各安排了八個(gè)相對獨(dú)立的單元，每個(gè)單元選取古今中外名家名篇若干。閱讀這套書的好處在于，可以將不同作者對生活的感悟文字對照起來讀，如此相互參照，相映成趣。
在看似不相干的各單元之間，全書又以“感性——知性——理性”的層次加以串聯(lián)，猶如一根細(xì)線，串起了一顆顆珍珠。足可見編選者的'“匠心”與“苦心”。他們試圖使每一位讀者(可能并不是教師)，在閱讀的過程中實(shí)現(xiàn)“本我”、“自我”向“超我”的轉(zhuǎn)變。
如果從職業(yè)的角度來閱讀這些文章，或許你會遺憾，在這套書中，并沒有直接傳授教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的篇目，對于那些試圖從此書中找到一些教書技巧的人來說，會感到廢時(shí)與無用。即便是和教育有關(guān)的專題，也不過十分之一的容量，且都不涉及具體的學(xué)科內(nèi)容。其實(shí)，大可不必抱有那么功利的心態(tài)去對待閱讀，我看重的，正是類似于“凡有所學(xué)，皆成性格”的閱讀——越是那些看似無用的、遠(yuǎn)離我們現(xiàn)實(shí)功利的書籍，就越接近我們的心靈世界。如果，非要從這套書的閱讀中，獲得一些所謂“有用”的東西，我倒是覺得可以從中收獲一些溫暖人心的人文關(guān)懷，給自己日益緊張的身心以暫時(shí)的慰藉。
讀《教師人文讀本》有感 篇3
暑假學(xué)校建議所有的教師讀《教師人文讀本》，我一開始的想法是，讀就讀吧，不就是讀書嗎，可是當(dāng)我靜下心來讀的時(shí)候，卻被里面的文章深深地吸引住了，里面的文章短小精悍卻又寓意深刻，如此多的佳作，讓人愛不釋手，真想一口氣讀完。
自從參加教育工作以來，我就一直希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量——一個(gè)普通的中學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是為人師表卻深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的所能去幫助需要幫助的學(xué)生，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，最終通過實(shí)現(xiàn)自己的夢想進(jìn)而對社會做一些有益的事。但是在教育教學(xué)的過程中，尤其是在教育改革的今天，在大力推行素質(zhì)教育的過程中，我有的時(shí)候也非常地迷惑，不知道自己該怎么做才能既讓領(lǐng)導(dǎo)滿意同時(shí)又讓學(xué)生喜歡。在讀了《我眼中的素質(zhì)教育》一文后，我才恍然大悟，原來學(xué)生心目中的好老師是知識淵博，教法獨(dú)具匠心，同時(shí)又理解學(xué)生的老師。
在讀完上冊第四單元“夫子循循然善誘人”之時(shí)，里面的一篇篇懷念老師的文章深深地打動了我。這些老師雖然都離我們而去了，但他們一個(gè)個(gè)鮮活的面容卻依然閃現(xiàn)在我的面前。陳寅恪、陳垣、胡適之、王國維、劉文典……這些一代名師，不僅學(xué)問淵博，在做人上更是我們的楷模。這些一代宗師，不僅在為人處事方面無可挑剔，在研究學(xué)問、教書育人方面也是成績斐然。
當(dāng)代著名書法家啟功在回憶他的先生陳垣時(shí)，把陳垣先生說的走上講臺前的九條注意事項(xiàng)寫了出來。這九項(xiàng)措施在我看來直到今天仍未過時(shí)，很值得我們恭恭敬敬抄錄下來，貼在辦公室或床頭，每天認(rèn)真對照。相信只有持之以恒，上課的效率才能有提高，必將受到學(xué)生的歡迎。這九條注意事項(xiàng)是：
1、教一班學(xué)生與在私塾里教幾個(gè)小孩不同，一個(gè)人站在講臺上要有一個(gè)樣子，和學(xué)生的.臉是對立的，但感情不可對立。
2、萬不可有偏愛、偏惡，萬不可譏誚學(xué)生。
3、以鼓勵(lì)夸獎為主。不好的學(xué)生，包括淘氣的或成績不好的，都要盡力找他們一小點(diǎn)兒好處，加以夸獎。
4、不要發(fā)脾氣。你發(fā)一次，即使有效，以后再有更壞的事件發(fā)生，又怎么發(fā)更大的脾氣？萬一發(fā)了脾氣之后無效，又怎么下場？你還年輕，但在講臺上即是師表，要取得學(xué)生的佩服。
5、教一課書要把這一課的各方面都預(yù)備到，設(shè)想學(xué)生會問什么。教師研究幾個(gè)月的結(jié)果，有時(shí)并不夠一堂課講的。
6、批改作文，不要多改，多改了不如你替他作一篇。改多了他們也不看。要改重要的關(guān)鍵處。
7、要有教課日記。自己和學(xué)生有哪些優(yōu)缺點(diǎn)都記下來，包括作文中的問題，記下以備比較。
8、發(fā)作文時(shí)，要舉例講解。缺點(diǎn)盡量在堂下個(gè)別談；缺點(diǎn)改好了，有所進(jìn)步的，盡量在堂上表揚(yáng)。
9、要疏通課堂空氣。你不能總在臺上坐著，學(xué)生總在臺下聽著。要常到學(xué)生座位間走走。講課時(shí)，寫了板書，也可下臺看看，既回頭看看自己的板書效果如何，也看看學(xué)生會記不會記。要在學(xué)生的座位上給他們指點(diǎn)，對于被指點(diǎn)的人，會有較深刻的印象，旁邊的人也會感興趣，不怕來問了。
這九條注意事項(xiàng)，句句樸實(shí)無華，卻句句擊中了教育的要害，句句閃耀著智慧的光芒。這些話不僅是對剛走上講臺的人的囑托，也是對我們這些從教多年的教師的叮嚀。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號。雖然我無法作一個(gè)名師，但是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋�。我今后一定會按照名師的囑托去施展自己的才華，使自己成為一名人人都承認(rèn)并贊同的好老師。
讀《教師人文讀本》有感 篇4
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的`事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的．
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
讀《教師人文讀本》有感 篇5
愛是一種非常美好的人生情感，像花，開出來，美麗別人，自己也結(jié)果實(shí)，為何要藏在心底？很多老師把心底對孩子滿腔的愛都凝成板著的面孔和嚴(yán)厲的目光，以致于孩子并不知道老師心中還有愛，這樣的老師不僅苦了學(xué)生，也虧了自己。愛既然是一朵花，就要讓她“綻放”。
“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”�！皫煇邸笔菫閹熤盎辍�。教育的全部秘訣就是一個(gè)字——“愛”，“愛”每一個(gè)孩子，讓孩子們在被愛中學(xué)會“愛”，學(xué)會做人。當(dāng)一個(gè)教師把自己的生命和激情傾瀉到其職業(yè)心態(tài)中，便會在其舉手投足，一顰一蹙之間充溢著深厚真誠的“師愛”。這樣的教師就會讓學(xué)生對其產(chǎn)生超乎尋常的向心力和信賴感，就會讓學(xué)生在其靈魂深處生發(fā)一種高度自覺的內(nèi)驅(qū)力和自策力，就會贏得學(xué)生的心理認(rèn)同與由衷敬佩。從這個(gè)意義上說，合格教師的第一要素，不是他的專業(yè)水平和教學(xué)基本功，而是他的生命之愛、民主思想和人文情懷。
“師規(guī)”只管學(xué)生眼前，“師愛”影響孩子一生。教師的社會良知和教育愛心是其職業(yè)最起碼的精神底子。
愛是什么？愛就是讓你愛的人喜歡自己、尊重自己、肯定自己。我們都說愛學(xué)生，我們讓學(xué)生喜歡自己、看重自己、肯定自己了嗎？面對困境中的孩子，有時(shí)候我們不必提供什么有用的幫助，我們耐心傾聽，不給壓力，沒有要求，充滿關(guān)懷的眼神與溫暖的言語支持，卻往往能釋放他們的壓力，喚醒他們的.信心，使他們笑面人生，鼓起勇氣重新面對自己的問題。
斯霞有關(guān)于教育的“三品論”：“德育不好是危險(xiǎn)品，智育不好是次品，身體不好是廢品”�！八埂毖圆恢�。不過我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)再加上一句：“心理不健康是易碎品”。因?yàn)樯硇膬山〔攀钦嬲慕】担瑢δ切┥杂龃煺郾銓ざ桃姷娜�，高尚的品德，聰明的頭腦，強(qiáng)健的體魄又有什么意義呢？讓我們走進(jìn)學(xué)生的心靈，像關(guān)注學(xué)業(yè)那樣關(guān)注他們的心理健康吧！
溫暖的太陽比凜冽的寒風(fēng)更容易使人脫去外套。寬容本身就是一種教育，有時(shí)，它比嚴(yán)厲更有效。寬容是對心田的滋潤，嚴(yán)厲是對心靈的擠壓。無個(gè)性即無人才。“獨(dú)立的人格，獨(dú)特的人性，獨(dú)創(chuàng)的精神”是孩子們未來生存和發(fā)展的基本素質(zhì)。教育不需要“克隆”，學(xué)校不能成為生物工廠，靠生產(chǎn)出一批又一批無個(gè)性、無特長的“標(biāo)準(zhǔn)件”學(xué)生過日子。
“愛是出發(fā)點(diǎn)，嚴(yán)是主策略。”教師要把握好“嚴(yán)”與“愛”的辨證法。
教育當(dāng)以人為本。然而，人總是時(shí)代的人，環(huán)境的人，個(gè)體的人。說教之所以無用，是因?yàn)樗冀K以抽象的人為對象。教師要以“四真”贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生�！八恼妗奔矗骸罢媲閷�(shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見�！苯處熞钊氲綄W(xué)生當(dāng)中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法，那種想當(dāng)然的猜測和武斷地下結(jié)論最易傷害孩子純潔的心靈。用心靈來贏得心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠的愛，教育才能有的放矢。
學(xué)校無小事，教師無小節(jié)。通過“小事”、“小節(jié)”滲透的教育，往往是富有影響力的教育，這種不露痕跡的教育又常常是最能入腦入心的教育。教師影響學(xué)生應(yīng)當(dāng)像磁棒靠近指南針，通過特定的教育“場”，使其轉(zhuǎn)動，而不是用手去直接拔動指南針使其偏轉(zhuǎn)。教師是春雨，“潤物細(xì)無聲”式的教育才是教育的化境。導(dǎo)彈可以摧毀龐大的建筑，“小節(jié)”卻能滋潤荒蕪的心田；軍事家喜歡轟轟烈烈，排山倒海，教育家卻偏愛細(xì)微末節(jié)，潤物無聲！
教育講究潛移默化，豐富多彩的活動是對學(xué)生進(jìn)行教育的好形式。然而，我們看到很多老師在活動之初，總要闡述一下活動的意義，有些是畫蛇添足，有些反而降低了活動本身的教育作用。又是“培養(yǎng)”，又是“激發(fā)”，又是“樹立”，又是“促進(jìn)”，實(shí)際上這些話說給學(xué)生聽往往沒有用，倒是有意在說給領(lǐng)導(dǎo)聽。這反而給孩子樹立了不好的榜樣。要知道：教育的目的越隱蔽，教育的效果才越好！
教師要能與學(xué)生朋友般地交流感情：讓心靈體心靈，用尊重贏得尊重，在被愛中學(xué)會愛……
每一個(gè)孩子都有能力學(xué)習(xí)，他們對學(xué)習(xí)有著天生的興趣，是不當(dāng)?shù)慕逃绞蕉髿⒘撕⒆訉W(xué)習(xí)的積極性，有時(shí)教育并不是要我們?nèi)ピ趯W(xué)生身上建設(shè)什么，如果我們能小心冀冀地呵護(hù)好孩子的自尊心和好奇心，不去傷害他們，教育已經(jīng)成功了大半。
學(xué)生的潛能是氣體——你給其多大空間，他就有多大的體積；學(xué)生的個(gè)性是晶體——他們各有自己獨(dú)特而美麗的晶型，強(qiáng)迫他們按照你的意志去塑形是不會有好結(jié)果的；學(xué)生的身心是液體——壓力過大，他便會從你意想不到的地方撐破容器。
讀《教師人文讀本》有感 篇6
這本書真是一本好書。剛捧起這本書時(shí)，我就被錢理群教授的序《我的教師夢》所深深吸引，文章深入淺出地剖析了教育的含義，對教育的提出了新的詮釋，讓我深深地感悟到教育的真正的內(nèi)涵，更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時(shí)期合格的教師，履行好自己神圣的職責(zé)——教書育人。
教師從古至今都是人們所崇敬的一個(gè)職業(yè)。做為一名教師，從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開始，我就想盡量把事做得最好，盡量讓人生過得充實(shí)，以便以后當(dāng)自己回憶起走過的路時(shí)，不因自己虛度年華、碌碌無為而悔恨，可以向人們自豪地回答 “我為什么而活著”。作為育人的使者，我們的肩上擔(dān)負(fù)著太多的責(zé)任，每天面對著我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們老師有著無限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠?qū)W有所獲，我們付出多少愛、多少時(shí)間都是值得的。
在通讀《教師人文讀本》時(shí)，每當(dāng)看到書上的精彩片段時(shí)，總是不停地反思自己，反思自己在教學(xué)過程中對待學(xué)生的態(tài)度，感嘆自己沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力；沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的.天地中去�！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教育每一個(gè)人。”這句話使我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。也就是說教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說：“我相信——教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些考慮加以掌握�！睂Υ�，我深有感觸，作為一名老師要從事好自己的工作，就必須尊重學(xué)生，尊重孩子們成長的生理心理規(guī)律。在教學(xué)過程中，若是一味的強(qiáng)行把知識灌輸給學(xué)生，而不考慮學(xué)生們的興趣與習(xí)慣時(shí)，結(jié)果會適得相反，甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對此，作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦，但為了在學(xué)生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果，往往過多地去注重學(xué)生的成績，在教學(xué)過過程中，不斷地把書本中的知識強(qiáng)灌給學(xué)生們，不去考慮學(xué)生們是否有興趣，是否是在快樂的學(xué)習(xí)，不顧學(xué)生的能量、興趣和習(xí)慣。
《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂，讓我對如何做好教學(xué)工作，教育學(xué)生，了解學(xué)生有了更深的認(rèn)識，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，只有充滿人性、人情，充滿愛心才會培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。對于學(xué)生的教育，不能只是一味的從自己的想法去考慮，要學(xué)會了解孩子們的心態(tài)，要教育學(xué)生首先學(xué)會做人，其次是學(xué)習(xí)，讓他們在輕松的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)知識，那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子，如果讓自己的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。這樣，我們在教育學(xué)生的時(shí)候，才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他（她）們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的、對社會有用的人。
總之，《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。
讀《教師人文讀本》有感 篇7
讀了張民生、于漪主編的<<教師人文讀本>>之后，我有了一些感受,一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會,都讓我受到了洗禮和教育.我們是教師，雖然都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)，肩負(fù)著教育下一代的重任。
一、課堂上師生平等
教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念，要看到學(xué)生的潛能，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵(lì)、鼓舞和喚醒，讓學(xué)生自主地探究、合作、討論，使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開、融洽對話的過程，學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動參與、快樂活潑的自主活動。
有一次，學(xué)生告訴我：課上舉手發(fā)言，一直生怕出錯(cuò)，所以不敢舉手。我和藹地對他說：“大膽地舉起你的手，別害怕，即使錯(cuò)了也沒關(guān)系。”以后，只要他怯怯地舉起手，總是請他發(fā)言，經(jīng)過一段時(shí)間，他再也不怕了，課堂上總能看見他的小手。也有的小朋友上課聲音比較輕，我就會鼓勵(lì)他們，你們的聲音很好聽，希望不僅僅讓我聽見，還能讓所有的'小朋友一起分享你的美妙嗓音。以后他就大膽多了，回答聲音也很響亮，很有感情地朗讀課文。
二、課外師生心靈的交流
作為一名教師，只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界，多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流，架起一座師生間心靈的橋梁，才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如：每天早上學(xué)生背著書包高高興興來到學(xué)校，教師觀察每個(gè)孩子的穿著打扮、音容笑貌，不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生說。如：“你今天穿得真整齊�！薄敖裉炷憔裉貏e飽滿，老師相信你今天的表現(xiàn)會超過昨天�！敝T如此類的話，或是到了小朋友生日的時(shí)候，對他說一聲生日的祝福，也會讓小朋友感覺老師心里是想著他，關(guān)心著他的，他們懂得人與人之間是互相尊重、友愛，讓學(xué)生覺得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心開始新的一天。又如：有時(shí)，校外偶遇學(xué)生，這是培養(yǎng)師生感情，調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會。教師可以詢問學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況，鼓勵(lì)他們不僅在校做好學(xué)生，而且在家也要做好孩子，在社會上要做個(gè)好少年。如“你去哪里？星期天過得快樂嗎？”，“幫媽媽做事了沒有？”“作業(yè)完成了吧？有沒有困難？”等等，這樣，能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷，內(nèi)心感到溫暖和親切。
蘇霍林斯基說：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細(xì)心，誰就能取得成功�！弊屛覀兺ㄟ^飽含愛心、耐心和細(xì)心的情感去打動學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識的場所，更是學(xué)生精神的家園。
讀《教師人文讀本》有感 篇8
我坐在桌前讀著《教師人文讀本》，我一開始的想法是，讀就讀吧，不就是讀書嗎，可是當(dāng)我靜下心來讀的時(shí)候，卻被里面的文章深深地吸引住了，里面的文章短小精悍卻又寓意深刻，如此多的佳作，讓人愛不釋手，真想一口氣讀完�！督處熑宋淖x本》，很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考，
《教師人文讀本》指出了新的教學(xué)觀。教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的.能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。自己是即將退休人，我一定站好最后一班崗，認(rèn)認(rèn)真真地備課，上課。做一個(gè)有責(zé)任心老師。
教師人文讀本又指出老師的熱心、誠心會贏得孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。老師的愛心換來了學(xué)生進(jìn)步的信心。這些話說的多好。教師也是我人生中的一面鏡子，如果讓我的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在教育學(xué)生的時(shí)候，我才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。在愛學(xué)生的基礎(chǔ)上，我們還要堅(jiān)守和充實(shí)我們?yōu)閹煹囊恍┗居^念：平等、真誠、守信、博學(xué)、崇德……這些是我們立足于世的根基，是我們生活的坐標(biāo)，也是我們?yōu)槿藥煴淼幕A(chǔ)。讓我們把尊重和理解學(xué)生當(dāng)成教育工作中的重點(diǎn)，讓尊重和理解落到實(shí)處，讓和諧的師生關(guān)系不再成為期待。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。
讀《教師人文讀本》有感 篇9
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們天天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、布滿生命的活力和幻想，他們對我們無窮的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫串始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的題目是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
有句話說："活在當(dāng)下"。實(shí)在，每個(gè)人的命運(yùn)還是把握在自己的'手里。固然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而回，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情（我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片斷，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，往發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中往。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很興奮，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。
"公平公正""愛心""教師的發(fā)展""教師的專業(yè)"等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動力，外在的推動力。不論怎樣，都往做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴臥逗"做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才 ，你才會認(rèn)真地教每一個(gè)人。"我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦�。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
讀《教師人文讀本》有感 篇10
當(dāng)我靜下心來，仔細(xì)閱讀《教師人文讀本》，里面的每一篇文章，都是那么真切，那么富有哲理；都能引起一名教育工作者的思考，寫得太好了。當(dāng)人類進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，加強(qiáng)人文教育，呼喚人文精神的回歸已經(jīng)被世人所共識�；貧w教育的本體將是21世紀(jì)世界教育發(fā)展的主旋律。
聯(lián)合國教科文組織把“學(xué)會認(rèn)知”、“學(xué)會做事”、“學(xué)會共同生活”、“學(xué)會生存”看作是新世紀(jì)全世界教育的“四大支柱”，是一個(gè)非常有眼光也非常負(fù)責(zé)任的觀念。這也是當(dāng)前中國教育改革的理論基礎(chǔ)與目標(biāo)。
學(xué)會認(rèn)知：這種學(xué)習(xí)更多地是為了掌握認(rèn)識的手段，而不是獲得經(jīng)過分類的系統(tǒng)化知識，即獲取理解的手段；學(xué)會做事：以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響，使教育與未來的工作相適應(yīng)，能夠獲得做事的能力、與他人共事的能力、解決問題的能力等等；學(xué)會共同生活：以便與他人一道參加人的所有活動并在這些活動中合作；學(xué)會生存：這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。當(dāng)然這四種獲取知識的途徑是一個(gè)整體，因?yàn)樗鼈冎g有著許多的聯(lián)接、交叉和交流點(diǎn)。
作為教育，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等等。使他從小就能夠具備一種獨(dú)立的意識、進(jìn)取的精神，有克服困難的勇氣，有完成任務(wù)的能力。以便長大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情……教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，發(fā)展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式復(fù)雜多樣；使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會的成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家，來承擔(dān)各種不同的責(zé)任。
作為教師，我曾在電視中留意到：在德國的教室里，墻上的德國地圖是孩子們自己動手用彩筆畫出來的（雖然德國生產(chǎn)的“海德堡”是世界上最精密的膠印機(jī)之一）�；乜幢緡�，學(xué)校里的所有掛圖（包括教學(xué)用圖）都是用此類機(jī)器印刷出來的！“探索+創(chuàng)新”與“機(jī)械+重復(fù)”，這種反差造成的結(jié)果太可怕了。要知道“得到了一桶水的人”和“學(xué)會了取水的人，他們完全處于不同的起跑線。我們的學(xué)生雖然先“得到了一桶水”，但不會“取水”，不但沒有“鮮水”吃，原來的水也會變質(zhì)變臭，坐吃山空是早晚的事。在充滿競爭的21世紀(jì)，我們的學(xué)生若不能及時(shí)學(xué)會“取水”的本領(lǐng)，那么他們恐怕又要重蹈“花高價(jià)買水喝”的覆轍。被社會無情地“淘汰”�；虺蔀榱畠r(jià)的勞動力，或成為唯唯諾諾的幕僚……每每想到這，我就不寒而栗。
我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。
我們每天面對著的是人，我們的學(xué)生。他們，天真、可愛、充滿生命的活力和幻想；他們對我們無限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在對話和交流中，他們求知，他們成才，他們立志，他們成長，成為自立的個(gè)體，成為家庭的支柱，成為社會的棟梁。而我們每一個(gè)教師，除了歲月的流逝之外，沒有失去任何東西，我們的知識在教學(xué)中更充實(shí)，我們的智慧在交流中更增長。我們付出了多少愛，得到的是更多的愛；我們對學(xué)生有多少理解，他們會給我們更多的理解。這就是我們最大的成就和幸福。
但是，我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦。我們也經(jīng)常遇到阻力、誤解，甚至非難。正常的知識傳承，往往變成機(jī)械的.操練；坦誠的心靈交流，往往變成枯燥乏味的訓(xùn)誡，加上人事的糾紛、社會不良風(fēng)氣的侵襲，這些使我們的心靈失衡而不知所措。
這些問題的解決，固然需要有相應(yīng)的改革和時(shí)間，但如何直面這些問題并持一種積極的態(tài)度，確實(shí)是我們應(yīng)當(dāng)不斷自省的。先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個(gè)育人之人。我們愛祖國、愛同胞、愛親人，當(dāng)然也愛自己。愛科學(xué)、愛藝術(shù)、愛自然，對教育和可愛的學(xué)生應(yīng)付出更多的愛。等等。
相信《教師人文讀本》一定會給我們每位教師帶來深刻的啟迪。“教育的四大支柱”這篇文章，作為《教師人文讀本》的“壓卷”，帶給我們的啟示還有很多很多，讓我們站在教育改革的最前沿，呼喚著人文精神的回歸，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才完成教育的使命。
讀《教師人文讀本》有感 篇11
讀了《教師人文讀本》這本書，讓我感受良多。愛，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。作為新教師，我希望在自己平凡的崗位上，盡職盡責(zé)、努力向上。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，有句話說：”活在當(dāng)下“。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在日常生活中，每個(gè)人都會找很多的理由或借口，為自己的行為開脫。我也是如此。讀了這本書以后，我以前的那些想法幾乎完全被顛覆了。每每看到書上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，如果我是他（她），我會如何選擇呢？
教育的最終目的是育人——教書育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競爭。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他（她）都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為”傳道、授業(yè)、解惑“的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐”終身學(xué)習(xí)“理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代的發(fā)展的必然要求。活到老學(xué)到老！
讀了《教師人文讀本》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽底下最光輝的事業(yè)，這就更加堅(jiān)定了我教書育人的信念。書中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于”太陽底下最崇高的.職業(yè)“，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。教師要以”四真“贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生。”四真“即：”真情實(shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見�！敖處熞钊氲綄W(xué)生當(dāng)中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法，猜測和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠的愛，教育才能有的放矢。
《教師人文讀本》讓我更懂得了教育學(xué)生要”動之以情，曉之以理“。這樣才能開啟學(xué)生心靈的窗戶，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂地成長。
讀《教師人文讀本》有感 篇12
《假如給我三天光明》是《教師人文讀本》中的一篇。它是海倫·凱勒女士的自傳。她僅僅擁有剛出生時(shí)18月的光明。假如給她三天光明，她第一天想看讓她的生命變的有價(jià)值的人，第二天想看光的變換莫測和日出，第三天想探索與研究。以一個(gè)盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時(shí)間看到世界，將會去做哪些事——包括去看看幫助過自己的人，以及去感受自然，品味藝術(shù)世界。
然而，她究竟是怎樣的一個(gè)人呢？一個(gè)生活在無聲、無光的世界里，要想與他人進(jìn)行有聲語言的交流是不可能的，因?yàn)樯系郯衙恳粭l出口都向她緊緊關(guān)閉。但是，海倫就是一個(gè)奇跡。她一步步從地獄走上天堂，但是，我們應(yīng)該明白，這段歷程的艱難程度時(shí)超出任何人的想象。她學(xué)發(fā)聲，要用觸覺來領(lǐng)會發(fā)音時(shí)喉嚨的顫動和嘴的運(yùn)動，而這往往是不準(zhǔn)確的。為此，海倫不得不反復(fù)練習(xí)發(fā)音，有時(shí)為發(fā)一個(gè)音一練就是幾個(gè)小時(shí)。失敗和疲勞使她心力憔悴，就算是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的.健全人也會為此流下過絕望的淚水。可是她始終沒有退縮，夜以繼日地刻苦努力，終于可以流利地說出”爸爸“”媽媽“”妹妹“了，全家人驚喜地?fù)肀Я怂B她喜愛的那只小狗也似乎聽懂了她的呼喚，跑到跟前直舔她的手。
她以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。試想一下，如果現(xiàn)在我們站在生命的終點(diǎn)，生命的火花即將滅亡，我們會怎么想？怎么做呢？是否也會感嘆生命的短暫與脆弱，而后悔沒有好好珍惜呢？我的答案是，學(xué)會感恩吧！
一個(gè)生命的誕生，是一個(gè)奇跡，而一個(gè)生命的延續(xù)，卻不是一件容易的事，也不是自己單獨(dú)可以決定的事，既然如此，難道不該心存感激嗎？感激那瞑瞑之中讓你來到世界上的力量，感謝無條件深愛你的父母，感謝開車送你上班的人，感謝擁擠的馬路上避讓你的人，感謝讓你有衣可穿的工人，感謝教你知識的老師，感謝接受你、信任你，給你責(zé)任感和榮譽(yù)感的領(lǐng)導(dǎo)，感謝每天和你配合的同事，感謝給你治病的醫(yī)生，感謝給你送信的郵遞員，感謝清掃的工人，感謝所有對你講信用、講道理的人，感謝所有和平的擁護(hù)者和維護(hù)者，感謝所有科學(xué)、醫(yī)學(xué)的研究者，感謝所有的藝術(shù)家和夢想家，感謝守時(shí)的晝夜。感謝適時(shí)的風(fēng)雨，感謝美麗的風(fēng)景感謝美妙的音樂，感謝美好的書籍……難道我們不值得我們不停的感謝嗎？
對擁有的感到慶幸，對所有愛你的人表示感謝。平心靜氣的想想這些，然后由衷的說一聲：”太謝謝了！“今后的人生不會縮短，但是在路的兩邊，風(fēng)景已經(jīng)改變。事事感謝，時(shí)時(shí)感恩，用”感恩“的柔光鏡來看世界，世界會更美好。
讀《教師人文讀本》有感 篇13
今天有幸拜讀了于漪老師等編寫的《教師人文讀本》使我受益匪淺，這里主要摘錄了古今中外的一些著名教育家，教育學(xué)者的文章，深刻闡述了對教育的理解和看法，作為教育工作者的我也感同身受，我認(rèn)為在大力提倡實(shí)施素質(zhì)教育的今天這本書更加值得我們?nèi)プx。
實(shí)施素質(zhì)教育，從根本上說，就是要使每一個(gè)受教育者得到全面發(fā)展，這種發(fā)展包括精神方面的、道德方面的、創(chuàng)造能力方面的、情感方面的，以及體魄方面的。學(xué)生受教育的過程應(yīng)該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響。正如俄羅斯教育家烏申斯基所強(qiáng)調(diào)的：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)�，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用�！彼^“己不正焉能正人”，惟有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道�？梢赃@么說，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。
教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一，不僅要學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的道理。在我看來，這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識。沒有人能將自己沒有的東西獻(xiàn)給別人。要使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想，教師自己首先要有正確的界觀、人生觀和價(jià)值觀，這是為人師表、垂范師德的基礎(chǔ)。在孩子們的眼里，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的`言行、對每一種現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響從而對我們整個(gè)民族特點(diǎn)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此，通過老師“潤物細(xì)無聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會和報(bào)效祖國的責(zé)任感。高尚的道德情操是教師人格力量的重要內(nèi)涵。只有在有品德的人身上，我們才能看到睿智和理性發(fā)揮出偉大而高尚的作用。自古以來，以身作則、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)被作為教師個(gè)人品德的典范。我們今天要做一名好教師，不僅需要具備教師的傳統(tǒng)美德，更需要有良好的意志品質(zhì)，這種品質(zhì)不僅表現(xiàn)為“春蠶到死絲方盡”的堅(jiān)強(qiáng)意志與奉獻(xiàn)精神，在當(dāng)今時(shí)代這種品質(zhì)還應(yīng)轉(zhuǎn)化到積極參與教育改革探索的自覺行動中去，不為任何困難所動搖。中外教育史上許多留下光輝篇章的教育家，都鮮明地具有這種意志品質(zhì)。此外，在我看來，教師健康而豐富的審美意識和審美情趣也十分重要，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。素質(zhì)教育最重要的是讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，自己主動地學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，就必須有獨(dú)到的教學(xué)風(fēng)格。老師上課的魅力在于他心中有學(xué)生，不把學(xué)生當(dāng)機(jī)器人，當(dāng)操作工�！�
“我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要數(shù)以億計(jì)的素質(zhì)良好的建設(shè)者，建設(shè)者的培養(yǎng)出于學(xué)校的素質(zhì)教育，出于學(xué)生孜孜不倦地學(xué)習(xí)。何謂學(xué)習(xí)？學(xué)有兩方面，在《教學(xué)相長》這篇文章中有這樣一句話——《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半，其此之謂乎！”其中“學(xué)學(xué)半”的意思是：一半為老師的教學(xué)，另一半為學(xué)生的自學(xué)，這便是“學(xué)習(xí)”中的“學(xué)”。學(xué)生“學(xué)”要有時(shí)間與空間，而應(yīng)試教育中無窮無盡的題海把學(xué)生主動學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間淹沒了。其次是“習(xí)”，不要把“習(xí)”只看作是書面練習(xí)、解題操練，它有很豐富的內(nèi)容，包括課外實(shí)踐和多種多樣的動手能力。
讀《教師人文讀本》有感 篇14
前一段時(shí)間讀了本《教師人文讀本》，很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考，其中，我最愛讀的就是《讀本》中——我為什么而活著這一章節(jié)。
很多人，都曾經(jīng)有過這樣的困惑："我為什么而活著！"而他們也大都會用自己的一生去尋求這樣的答案，因?yàn)樗麄儾粷M足于上帝創(chuàng)造了我們，讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。我在很小的時(shí)候也曾經(jīng)有過這樣的疑問，曾經(jīng)問過大人，他們總是說："活著呀，就是要快快樂樂的感受生命啊！"曾經(jīng)品讀他人，我的腦海中覺得每個(gè)人有每個(gè)人活著的意義與目的，可是，最終我也沒有弄明白"我為什么而活著！"
在《讀本》中，收錄了沈從文，史懷哲，羅素等一些詩人，作家，博士等名家的作品，初讀此章節(jié)的時(shí)候，我還不是很能理解，為什么他們的作品會收錄在"我為什么而活著"這個(gè)章節(jié)中，不過由于自己也曾經(jīng)苦苦思索過，不免反復(fù)咀嚼，體味其中真味。從沈從文給時(shí)間"畫出的肖像"到史懷哲放棄已有的成就，甘愿去非洲叢林當(dāng)一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長河中努力尋求生命真諦的身影。他們可以沖破種種既定的.條款，做別人認(rèn)為"特立獨(dú)行"的事，盡管在與其他人比較時(shí)，是那樣的與眾不同，可是，為了自己心中的那份執(zhí)著，努力的去沖破著什么。
他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強(qiáng)的意志把生命詮釋，盡管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當(dāng)我們的想象插上翅膀，即便身體不允許我們跑，跳，走，越，但誰又能阻擋想飛的心呢他們可以鄙視已經(jīng)唾手可得的成就，只為了"敬畏生命"就可以把滾滾紅塵拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將"生命的意義"詮釋得透徹。
如果說，初讀他們的時(shí)候是感動，那么在沉下心來仔細(xì)品味后，則是深深的震撼！自然界，生命的存在可以說是數(shù)不勝數(shù)，可是對于每一個(gè)生命的個(gè)體來說，生命卻只有一次，唯一的一次，從昆蟲界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命，時(shí)間雖各有不同，存在卻是相同的。也許有的生命存在的意義只是為了繁衍下一代，使命完成便悄然而逝了；也許有的生命存在的意義只是為了能夠更長久的生存下去，所以捕殺，奔跑；也許有的生命存在的意義只是為了維系整個(gè)生命系統(tǒng)的正常循環(huán)……
讀史以勵(lì)其志，也許，在這短短的篇章中，在這短短的思考中我并不能找到自己存在的價(jià)值，但是，我想盡量把事做得最好，盡量讓人生過得充實(shí)，也許當(dāng)我白發(fā)髻首的時(shí)候，回憶自己走過的路，可以得到"我為什么而活著"的答案吧。
讀《教師人文讀本》有感 篇15
讀了《教師人文讀本》這本書，感受最深的是對教育，對學(xué)生的愛。
讀完書后，我經(jīng)常思考的問題是：如何在教學(xué)生涯中定位自己。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。
每每看到書上的某些片段，總在不停地在反思自己，自己對待學(xué)生的態(tài)度，對待家長的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的長處與潛力。工作幾年，雖然能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己好像還能再做得更好，更細(xì)致一些。
“公平公正”、“愛心”、“教師的發(fā)展”、“教師的專業(yè)”等等都為教師提出了努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動力，外在的推動力，不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，有摘錄了《學(xué)習(xí)的革命》一文的部分片段，這本書告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個(gè)人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的'藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
《教師人文讀本》給了我很多的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。在教學(xué)生涯中不斷的修正自己，提高自己，用全部的“愛”去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，做學(xué)生的“引路人”。
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