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《讀書(shū)是教師最好的修行》初中讀后感范文（通用12篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的《讀書(shū)是教師最好的修行》初中讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《讀書(shū)是教師最好的修行》初中讀后感 1
打開(kāi)《讀書(shū)是教師最好的修行》這本書(shū)時(shí)，在作者親切的“讓我們讀書(shū)吧”的自序中，瀏覽了被作者精心架構(gòu)的五個(gè)小專(zhuān)輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”，既有課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的研討，也有教育名家教育啟迪與喚醒，更有世界頂級(jí)國(guó)家教育成功的秘訣，足見(jiàn)作者的用心�，F(xiàn)分享我的閱讀感受與心得：
一、閱讀激發(fā)了我的教育夢(mèng)想
杜威說(shuō)："從教育產(chǎn)生之日起，人受教育不是為了別的，而是為了生活。沒(méi)有人及人的生活，教育又從何談起�！痹谌藗兊娜粘Ｉ钪�，親子關(guān)系、家校關(guān)系、閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系等，都是繞不開(kāi)的話題，教育就是要幫助人們正確認(rèn)識(shí)和處理這些關(guān)系，過(guò)上快樂(lè)、幸福的生活。
如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師？這是應(yīng)當(dāng)是我們所有當(dāng)教師最美的夢(mèng)想，當(dāng)師生融為一體時(shí)，教育真的是一種幸福，教育真的會(huì)變得簡(jiǎn)單、輕松而有效。陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“我們必得會(huì)變小孩子，才配做小孩子的老師”。
完全有理由相信：我們也曾有過(guò)像于永正老師那樣，在自己或長(zhǎng)或短的教學(xué)生涯內(nèi)，有過(guò)留給學(xué)生串串珍珠版精彩活動(dòng)的難忘痕跡，也曾有過(guò)充當(dāng)童心未泯教師的幸福體驗(yàn)。教育生活原來(lái)可以這么幸福的過(guò)，沉淀許久的教育夢(mèng)想再閱讀的體驗(yàn)中再次被點(diǎn)燃！
二、閱讀刷新了我的課堂教育觀
教學(xué)是一門(mén)充滿藝術(shù)的創(chuàng)新科學(xué)，對(duì)教學(xué)技術(shù)的研究，對(duì)教學(xué)方法的探討，對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量策略，都能在這里找到答案。給我啟發(fā)最大的是教學(xué)技巧中“按部就班技巧”和“走動(dòng)技巧”。
在三尺講臺(tái)耕耘，支點(diǎn)在哪里？如何再能讓教室里每一個(gè)學(xué)生真切的感受到你擁有整個(gè)教室？讓我時(shí)常把講臺(tái)作為支點(diǎn)，視野的.限制讓教室里學(xué)生的動(dòng)態(tài)不能及時(shí)盡收眼底。每次轉(zhuǎn)身板書(shū)或低頭伏案寫(xiě)字，總聽(tīng)到臺(tái)下竊竊私語(yǔ)聲，抬頭凝視或剛做邁下腳步的動(dòng)作，頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。我在心暗暗發(fā)誓：“看我逮著機(jī)會(huì)怎么收拾你們！”困惑了許久，問(wèn)題依舊沒(méi)有解決。直到我閱讀到《閱讀是教師最好的修行》書(shū)中道格萊莫夫的《教無(wú)不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》中提到的“走動(dòng)技巧”，才恍然大悟：“教師要在上課開(kāi)始的前五分鐘內(nèi)，讓學(xué)生意識(shí)到你已經(jīng)擁有了整個(gè)教室的任何位置。”接下來(lái)的課堂上，我拉開(kāi)了教室的座位，從講臺(tái)的踱步到臺(tái)下的關(guān)注，不時(shí)在后排座位處停留，俯下身子點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)，鼓勵(lì)的伸伸大拇指，做一個(gè)加油的鼓勵(lì)！或在想要開(kāi)口說(shuō)話的男生旁邊做一個(gè)禁止說(shuō)話的暗示。隨著關(guān)注度的提升，教室里竊竊私語(yǔ)聲消失了，我心里掠過(guò)從未有過(guò)的幸福感！
三、閱讀完善著我的師德素養(yǎng)
“用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對(duì)話的可能，那么您會(huì)發(fā)現(xiàn)您身邊的孩子，正在開(kāi)始學(xué)會(huì)微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會(huì)大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱�！�
沒(méi)有了解，就沒(méi)有有效溝通，沒(méi)有有效溝通，就沒(méi)有理解，沒(méi)有理解，就沒(méi)有教育。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴(lài)是相影響的伙伴，是共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
帶給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感動(dòng)與激勵(lì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴自己也許做的還太少太少。也正如郭振先生所言：“教師有沒(méi)有文化主要不在于教師的職稱(chēng)、職位，而在于教師有沒(méi)有高尚的師德、豐富的學(xué)識(shí)、生動(dòng)的個(gè)性、感人的故事在學(xué)校流傳�！�
費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個(gè)使自己幸福的人，也就能使別人幸福�！遍喿x之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長(zhǎng)，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來(lái)的幸福。做一個(gè)幸福樂(lè)教的園丁，做一個(gè)自己幸福，也能給別人帶來(lái)幸福的人，讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧！
《讀書(shū)是教師最好的修行》初中讀后感 2
《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)由常生龍所著，對(duì)于每一位教師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)不僅豐富了精神生活，也讓自己的專(zhuān)業(yè)能力得到加強(qiáng)，這是一段漫長(zhǎng)的修行，但是在這條路上，我們不會(huì)寂寞。下面是我讀完此書(shū)之后的一些感受時(shí)代變遷，科技進(jìn)步，作為教育者，需要不斷的跟著時(shí)代成長(zhǎng)。如何成長(zhǎng)？
在閱讀了《讀書(shū)是教師最好的修行》后，我覺(jué)得最好的成長(zhǎng)，就是豐富自我的閱歷。書(shū)中精選了好多作者的研究，有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的書(shū)有關(guān)于籍，教育和生活的，還有提到學(xué)校即社會(huì)，理論即支點(diǎn)和變革即未來(lái)等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊，有著啟迪和喚醒作用，需要細(xì)細(xì)品味。不管是行萬(wàn)里路，不如讀萬(wàn)卷書(shū)還是讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路，這些話都有它提出的理由和時(shí)代背景，準(zhǔn)確的說(shuō)，經(jīng)濟(jì)和條件允許，行萬(wàn)里和讀萬(wàn)卷書(shū)，都是當(dāng)今時(shí)代必須去嘗試，去體驗(yàn)，去努力成長(zhǎng)。其中讀萬(wàn)卷書(shū)，是成長(zhǎng)過(guò)程中最經(jīng)濟(jì)實(shí)用的辦法。
書(shū)中還提到教書(shū)是為了無(wú)須教。我是挺想實(shí)現(xiàn)這以目標(biāo)的，但是如何做到無(wú)須教？目前我在課堂上的做法就是布置好本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，希望學(xué)生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自己通過(guò)閱讀課本找到我預(yù)設(shè)的.問(wèn)題，并在學(xué)習(xí)過(guò)程把自己的疑問(wèn)提出來(lái)，我在預(yù)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間段留意學(xué)生的情況，如果有學(xué)生有疑問(wèn)，就進(jìn)行一對(duì)一的解答，如果有大多數(shù)學(xué)生問(wèn)到了同一個(gè)問(wèn)題，則需要在全班同學(xué)的面前講述這個(gè)問(wèn)題，如果學(xué)生都會(huì)的問(wèn)題，就給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，自己說(shuō)出自己自主學(xué)習(xí)的情況。這個(gè)對(duì)于預(yù)留課堂時(shí)間自主學(xué)習(xí)是做到了，可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺，這種操作也在根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在不斷的調(diào)整著，具體教學(xué)效果也是比較擔(dān)心的事？想改變課堂上始終充滿著教師聲嘶力竭的叫喊聲，實(shí)現(xiàn)教是為了無(wú)須教，但是對(duì)于效果，我還是不能胸有成竹。
希望我能夠通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)現(xiàn)書(shū)中所說(shuō)：教是為看實(shí)現(xiàn)不需要教。
《讀書(shū)是教師最好的修行》初中讀后感 3
《讀書(shū)是教師最好的修行》，當(dāng)我看到這個(gè)書(shū)名，我便想到了一句話：“要么讀書(shū)，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)要在路上”。在旅途中，我們能夠與世間各種美景相遇；在讀書(shū)時(shí)，我們也能夠與最美的風(fēng)景邂逅。讀書(shū)，是讓靈魂旅行，讓心靈沉淀的最好方式�？赐赀@本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)自己似乎有了閱讀的方向，也讓我在教學(xué)中的很多疑惑慢慢解開(kāi)。就如作者所說(shuō)，“在閱讀的過(guò)程中，他逐漸體會(huì)到讀書(shū)的美妙。每當(dāng)他在工作和生活中遇到難題的時(shí)候，總有一本書(shū)在那里等著他，給他啟迪。”常老師的這本書(shū)也給了我很大的啟發(fā)，讓我開(kāi)始愛(ài)上閱讀，學(xué)會(huì)反思。下面，我將從以下兩點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱母惺芘c體會(huì)。
一、做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師
翻開(kāi)這本書(shū)的第一輯的第一篇文章時(shí)，這個(gè)標(biāo)題“讓學(xué)生喜歡的訣竅”便讓我產(chǎn)生了深深的興趣。尤其當(dāng)我看到這段話“一個(gè)孩子在默寫(xiě)的時(shí)候?qū)⒃V字的最后一個(gè)點(diǎn)給弄丟了，老師讓他抄寫(xiě)八遍。抄寫(xiě)時(shí)該生寫(xiě)的前面四個(gè)字是有最后一個(gè)點(diǎn)的，可后面的四個(gè)又沒(méi)了。之所以出現(xiàn)這樣的情況，就是因?yàn)檫@樣的作業(yè)違背了學(xué)生的記憶規(guī)律�！蔽议_(kāi)始對(duì)照自己，深深反思。在我們身邊，甚至于自己平時(shí)都會(huì)這么逼迫孩子，而且也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，但是我們所想的便是“肯定是這孩子不夠用心”所以會(huì)指責(zé)辱罵這個(gè)孩子。這就是我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中常常以成人的思考方式、觀察物體的視角、處理事務(wù)的方法強(qiáng)加于學(xué)生，沒(méi)有站在學(xué)生的視角進(jìn)行思考，也就是不了解學(xué)生，以至于出現(xiàn)師生互相不理解的現(xiàn)象。其實(shí)，這也很好的認(rèn)證了第一個(gè)訣竅“自己先變成孩子”。如果每位老師都能夠變成“孩子”，站在孩子的角度去理解和寬容學(xué)生，想學(xué)生之所想，做學(xué)生之所做，這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，成為學(xué)生的朋友。學(xué)生們也才會(huì)真正信服老師，效仿老師的`做法，接受老師的建議。
二、做一個(gè)讓學(xué)生不變笨的老師
有時(shí)候想想，作為一名教師，我們目前做的這些真的能讓學(xué)生變得越來(lái)越聰明嗎？看完這本書(shū)，我得到了答案，如果我們?cè)侔凑找酝姆绞絹?lái)教孩子們，他們真的會(huì)越來(lái)越笨！在小學(xué)階段，孩子們才剛開(kāi)始慢慢健全自己的自我意識(shí)，但是往往在這個(gè)時(shí)候，老師們會(huì)加以干涉，會(huì)對(duì)他們說(shuō)“你必須這樣寫(xiě)，這樣子你考試才不會(huì)丟分”就是在這樣子一次次的扼殺中，學(xué)生開(kāi)始失去自我，開(kāi)始變笨。他們變得不會(huì)思考，也不敢思考，只是等著老師給答案。看書(shū)之余，回想現(xiàn)實(shí)，真的覺(jué)得自己應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，書(shū)中說(shuō)得好“我們應(yīng)該相信對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都有一扇成長(zhǎng)的門(mén)虛掩著，教師的任務(wù)就是要想方設(shè)法地找到這扇門(mén)，然后溫柔地將它推開(kāi)”。
《讀書(shū)是教師最好的修行》初中讀后感 4
對(duì)于教師而言，讀書(shū)不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一條捷徑�！蹲x書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)是常生龍先生根據(jù)多年的閱讀，精選50部教育類(lèi)著作，闡述從中得到的諸多收獲，對(duì)于從事教育的我們有著非凡的指導(dǎo)意義，書(shū)中涉及的內(nèi)容于我而言實(shí)乃博大精深，而我只窺得冰山一角。
一、做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。
自己先變成孩子，是于永正老師的第一個(gè)法寶。于永正老師說(shuō)：“教了47年的書(shū)，最終把自己教成了孩子”。這句話反映出他對(duì)教育本質(zhì)的把握。于永正老師教了一輩子書(shū)，致力于對(duì)孩子的研究，研究孩子的天性，研究怎樣把自己融入孩子的群體，以至于自己就成為了“孩子”，讓孩子感受到老師是他們中的一員。一個(gè)童心未泯，一個(gè)具有好奇心，孩子氣的教師是一個(gè)真正能理解和寬容學(xué)生的教師。只有這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生的心，知道學(xué)生真正需要什么？學(xué)生只有認(rèn)同教師，信服教師了，才會(huì)效仿教師的做法，才會(huì)接納教師的建議。
遵循教育的規(guī)律，是于永正老師的第二個(gè)法寶。朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中有著特別重要的地位。人們的語(yǔ)言能力的提高，很多時(shí)候不是靠語(yǔ)言規(guī)則而靠語(yǔ)感。朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的重要渠道。于永正老師在教學(xué)生涯中花費(fèi)了大量的時(shí)間訓(xùn)練自己，提高朗讀的水平。孩子們正是在他的朗讀之中，學(xué)會(huì)了語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，產(chǎn)生了情感，掌握了表達(dá)的方式。
以身示范，是于永正老師的第三個(gè)法寶�？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃�；其身不正，雖令不行�！庇谟勒蠋熢诮虒W(xué)過(guò)程中，處處以身示范，充分發(fā)揮榜樣的影響力。他在學(xué)生面前總是穿戴整齊，從不隨意；批改作業(yè)，課堂板書(shū)，字都寫(xiě)的工整認(rèn)真，沒(méi)有絲毫的潦草；跟孩子們一起活動(dòng)時(shí)，和孩子們一起做，而不僅僅是做一名指揮者。大德無(wú)形，大教無(wú)痕。于永正老師總是通過(guò)自己的'一言一行，影響著學(xué)生。正所謂“”隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
相信當(dāng)我們學(xué)會(huì)運(yùn)用于永正老師的三個(gè)法寶時(shí)，一定能成為學(xué)生喜歡的老師。
二、做一個(gè)挺直腰板的教師。
中國(guó)的漢字很有意思，讓我們不得不感嘆古人的智慧。例如“人”字，雖然只有簡(jiǎn)單的一撇一捺，但它所包含的意思卻并不簡(jiǎn)單。“人”字的外形像極了一個(gè)左右腳分開(kāi)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，站立于天地之間的人。他挺直了腰板不卑不亢，堂堂正正。作為教師，怎樣培養(yǎng)出一個(gè)堂堂正正的人呢？有人說(shuō)：“跪著的教師教不出站著的學(xué)生”。教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的使命和職責(zé)，要擔(dān)起教師的職責(zé)和使命，并不容易。吳非老師的《不跪著教書(shū)》一書(shū)告訴我們，教師只有挺直了腰板做一個(gè)站直的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，才能夠真正引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，教會(huì)學(xué)生如何做人？1。教師要善于獨(dú)立思考。生活中以訛傳訛，人云亦云的現(xiàn)象非常普遍。究其原因，就是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)沒(méi)有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。吳非說(shuō)：“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)；面對(duì)教參，不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)他會(huì)立刻匍匐在地；教師喪失獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”教師自己不迷信專(zhuān)家，不迷信書(shū)本，才能夠在教學(xué)中對(duì)所教內(nèi)容提出新的見(jiàn)解，才能啟發(fā)學(xué)生更多的思考，有獨(dú)立思考的學(xué)生才會(huì)慢慢多起來(lái)。2。教師要有自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)藝術(shù)上取成熟的標(biāo)志，是教師的教育思想，個(gè)性特點(diǎn)，教學(xué)技巧在教學(xué)過(guò)程中獨(dú)特的、和諧的結(jié)合和經(jīng)常性的表現(xiàn)。只有成為一個(gè)具有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，才能在課堂上挺直腰板，讓自己的課堂熠熠生輝，在這樣的課堂成長(zhǎng)的學(xué)生，自然也就容易成長(zhǎng)為一個(gè)站直的人，一個(gè)大寫(xiě)的人。
教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴(lài)的生命，是互相影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
三、做一個(gè)愛(ài)閱讀的教師。
大量的，廣泛的，堅(jiān)持不懈的閱讀是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣。蘇霍姆林斯基提倡的名師捷徑是“閱讀----反思----實(shí)踐”。王崧舟告訴大家，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的歷程，實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，即“讀書(shū)—底蘊(yùn)—教學(xué)”，從讀書(shū)到底蘊(yùn)是積淀的過(guò)程，從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新的過(guò)程。由此我們不難看出，閱讀對(duì)教師的成長(zhǎng)如此重要，閱讀是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次地邂逅。作為教師，唯有孜孜不倦的讀書(shū)，才能擁有源源不斷的知識(shí)源泉，才能做到腹有詩(shī)書(shū)氣自華，才能用自己的智慧點(diǎn)亮學(xué)生的智慧。
在這個(gè)急速變化的時(shí)代，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己始終站在時(shí)代的制高點(diǎn)上來(lái)思考和籌劃，可以讓自己在教育實(shí)踐的過(guò)程中少走很多彎路，在教育探索的道路上，獲得更多的成功。
《讀書(shū)是教師最好的修行》初中讀后感 5
教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)最重要的一個(gè)途徑就是讀書(shū)，對(duì)于教師而言，讀書(shū)不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一條捷徑。名師工作室開(kāi)班當(dāng)天，我從導(dǎo)師手里接過(guò)這本她精心挑選的書(shū)籍----《讀書(shū)是教師最好的修行》，開(kāi)啟了我的“修行”之旅。
作者在自序中提到：“我們?cè)谏詈凸ぷ髦�，�?huì)遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類(lèi)著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的`力挺下站得更高、行的更遠(yuǎn)。”
他根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，精選了50余部教育類(lèi)著作，從“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來(lái)”五個(gè)專(zhuān)輯闡述自己從這些書(shū)中得到的諸多收獲，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。
我于這本書(shū)，最為動(dòng)心處在于“邁考特是世界上最好的老師”，邁考特是位內(nèi)心與言行一致的教師，在和學(xué)生相處的過(guò)程中，從不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，正因如此，他才讓孩子們感到這位教師是如此真實(shí)、可信，才愿意在他的面前敞開(kāi)心扉，愿意和他一道學(xué)習(xí)。我們常常要求孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，反思自己，好像做得并不是很好。
在教學(xué)方面，邁考特根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“約翰去商店”話題，讓孩子們展開(kāi)想象，創(chuàng)設(shè)故事情節(jié)，在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)；從孩子們偽造的請(qǐng)假條中發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作新方向，用“給上帝寫(xiě)請(qǐng)假條”為題，激發(fā)孩子的寫(xiě)作興趣；將課堂從教室轉(zhuǎn)移到公園，帶著食物、食譜即興表演幫助孩子擴(kuò)大詞匯量......
他的課堂處處創(chuàng)造驚喜，看似無(wú)心，實(shí)則有意，將教育的風(fēng)箏線牢牢地牽在手中。
在“名師成長(zhǎng)之路”篇幅中，作者引用王崧舟的話“教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是讀書(shū)→底蘊(yùn)→教學(xué)的轉(zhuǎn)化，前者是積淀的過(guò)程，后者是創(chuàng)生的過(guò)程；引用高萬(wàn)祥老師的話認(rèn)為，“人類(lèi)最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類(lèi)生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒(méi)有真正的閱讀就沒(méi)有教育”，可謂至理名言。舉例多位名師告訴我們成長(zhǎng)沒(méi)有捷徑，雖各人成長(zhǎng)歷程不同，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是閱讀。
教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個(gè)“為了”就難以實(shí)現(xiàn)。
幼兒時(shí)期的教育對(duì)人的影響最大，作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，我們必須處處注意自己的一言一行，真誠(chéng)對(duì)待幼兒，事事率先垂范、為人師表，才不會(huì)失其本心。還要堅(jiān)持閱讀，讓自己更加善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而擁有教育的智慧，通過(guò)適宜的支持和引導(dǎo)，在潛移默化中，讓孩子們變得自信、富有個(gè)性的發(fā)展，以此共勉。
常生龍先生將一本本書(shū)中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實(shí)踐，讓閱讀與工作、與夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合。他告訴我們讀書(shū)是就是最好的修行----擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。
《讀書(shū)是教師最好的修行》初中讀后感 6
《讀書(shū)是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書(shū)——作者本身就是一個(gè)善于讀書(shū)的專(zhuān)家教師，由這樣讀書(shū)成癖的專(zhuān)家教師談讀書(shū)，沒(méi)有比他更有說(shuō)服力的了。作者把自己從讀書(shū)的身體力行中所引發(fā)的思考，得到的好處，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也為他所讀的書(shū)作了最適切的推薦和導(dǎo)讀。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，不啻為一份難得的文化“福利”。
我于這本讀書(shū)之書(shū)，最為動(dòng)心處多在《名師成長(zhǎng)之路》《閱讀，是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學(xué)校教育要關(guān)注的三個(gè)方面》等篇什。僅為完成這篇讀書(shū)筆記之目的計(jì)，這三五篇文字大抵也足以用來(lái)作為引發(fā)議論的憑藉了----當(dāng)然若為更多的收益之目的計(jì)，則還是老老實(shí)實(shí)地逐篇閱讀為好。何況本書(shū)的價(jià)值還在于其所開(kāi)出的書(shū)單，為我們閱讀的進(jìn)一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實(shí)在應(yīng)該報(bào)以最誠(chéng)懇的謝意。
與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏----尤其對(duì)于一名語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，怠惰和偏狹實(shí)在是致命得很。下面言歸正題，結(jié)合本書(shū)閱讀體會(huì)來(lái)重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書(shū)與語(yǔ)文教師成長(zhǎng)的關(guān)系，讀書(shū)于教育的意義等話題。
一、書(shū)到用時(shí)方恨少
這是句老掉牙的老話，其真理屬性卻偏偏為我們每時(shí)每刻的工作和生活實(shí)踐所不斷證明。在專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的道路上，我有過(guò)太多這樣的尷尬時(shí)刻。
作者在《名師成長(zhǎng)之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀，是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣”，是一句為無(wú)數(shù)名師的成長(zhǎng)與成功證明了的大實(shí)話。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話說(shuō)，“教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，即‘讀書(shū)----底蘊(yùn)----教學(xué)’，從讀書(shū)到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，是積淀的過(guò)程；從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過(guò)程”。從理論的角度看，這樣的認(rèn)知本該為所有的教師所具備，但是從實(shí)踐的角度看，卻未被所有的教師自覺(jué)踐行。于是，教學(xué)中源自讀書(shū)少、底子薄的捉襟見(jiàn)肘成為了常態(tài)。我們不讀書(shū)或少讀書(shū)，就只能依賴(lài)于教學(xué)參考書(shū)；我們過(guò)分依賴(lài)于教學(xué)參考書(shū)，自然就受制于教學(xué)參考書(shū)，教學(xué)就缺乏自信和開(kāi)放心態(tài)。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學(xué)日益嚴(yán)重。閱讀的匱乏必然導(dǎo)致思考匱乏。思考匱乏，從大處看，必然導(dǎo)致對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)知匱乏；從小處看，必然導(dǎo)致對(duì)教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學(xué)實(shí)踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導(dǎo)致教學(xué)的浮泛化、無(wú)根化。因?yàn)榻虒W(xué)常常處于無(wú)根狀態(tài)，諸如淺嘗輒止，語(yǔ)焉不詳，或王顧左右等種種教學(xué)的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學(xué)生的自然就更少更淺了。長(zhǎng)此以往，教師的教學(xué)自信就會(huì)漸漸喪失，教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠(yuǎn)了。
作者引述程紅兵老師的觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)在語(yǔ)文教育最大的問(wèn)題，就是語(yǔ)文教師的功底太差，不看書(shū)，只看教參，沒(méi)有人文積淀，對(duì)文本缺乏深入的理解和分析，與學(xué)生形不成“知識(shí)落差”。我以為這是切中肯綮的批評(píng)。作為語(yǔ)文教師，我覺(jué)得從自己的實(shí)踐和觀察中找到足夠證明這種批評(píng)的事實(shí)依據(jù)并不難。事實(shí)上，因?yàn)閷W(xué)科性質(zhì)等因素，不讀書(shū)的非語(yǔ)文教師可能更多，但是作為語(yǔ)文教師，必須要首先作出反思：不讀書(shū)，何以給學(xué)生一個(gè)充滿激情、充滿探究樂(lè)趣和師生互動(dòng)共進(jìn)的生命感的課堂？不讀書(shū)，又何以在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代做一名自信有底氣、幽默有活力、敢于敞開(kāi)心扉應(yīng)對(duì)學(xué)生挑戰(zhàn)的專(zhuān)業(yè)化教師？
作者在自序中描述了自己成長(zhǎng)歷程中的兩件小事，以說(shuō)明工作和生活中“絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類(lèi)著作、報(bào)刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠(yuǎn)”。事實(shí)就是如此。任何無(wú)視“前人的力挺”而懶于和前人對(duì)話，惰于向前人汲取營(yíng)養(yǎng)的后來(lái)者，都必然地要多走彎路，甚至無(wú)路可走。
二、功夫在詩(shī)外
像常老師這樣專(zhuān)注于閱讀教育教學(xué)書(shū)籍，借書(shū)籍之力開(kāi)拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實(shí)踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語(yǔ)文教師，在這個(gè)問(wèn)題上應(yīng)該有自覺(jué)的認(rèn)識(shí)。
在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說(shuō)的就是教育準(zhǔn)備的事；“功夫在詩(shī)外”，說(shuō)的也是教育準(zhǔn)備的.事。教育的準(zhǔn)備，我認(rèn)為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說(shuō)“厚積薄發(fā)”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書(shū)。當(dāng)然讀書(shū)之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書(shū)柜”，而是為了培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。作為語(yǔ)文教師，我們不能滿足于和學(xué)生形成“知識(shí)落差”，應(yīng)該追求和學(xué)生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說(shuō)，我們不能滿足于掌握比學(xué)生更多的知識(shí)，而應(yīng)該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步，即使是做一名職業(yè)意義上的教師，我們也還是需要與學(xué)生保持相當(dāng)?shù)乃枷?思維/視野落差，才不會(huì)早早地陷入職業(yè)危機(jī)。
作者援引吳非老師的話強(qiáng)調(diào)，“一名教師能走多遠(yuǎn)，取決于他能否獨(dú)立思考”，只有具備了獨(dú)立思考能力，才不會(huì)輕易相信任何東西。而讀書(shū)，正是為了培養(yǎng)教師獨(dú)立思考的能力。我認(rèn)為，“獨(dú)立思考”實(shí)際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩(shī)外”的意義，而在“術(shù)”的層面，讀書(shū)當(dāng)然也是實(shí)踐“功夫在詩(shī)外”的主要途徑。讀書(shū)在“術(shù)”“道”兩個(gè)層面對(duì)教學(xué)起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我應(yīng)該感謝長(zhǎng)期的文學(xué)閱讀，特別是詩(shī)歌閱讀（包括實(shí)踐）。最起碼，閱讀讓我不會(huì)輕易相信教學(xué)參考書(shū)，更不會(huì)滿足和受制于教學(xué)參考書(shū)，我更愿意嘗試在教學(xué)中發(fā)揮獨(dú)立思考的優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)期的詩(shī)歌閱讀和寫(xiě)作（包括舊詩(shī)和書(shū)評(píng)寫(xiě)作）本來(lái)是作為一項(xiàng)業(yè)外的愛(ài)好而占據(jù)了我生活中重要的一部分，當(dāng)它還在自發(fā)期的時(shí)候，并不顯見(jiàn)其對(duì)職業(yè)的助力，但是當(dāng)它成為一種文化自覺(jué)并愈見(jiàn)成熟，其不計(jì)后果的時(shí)間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益----至少，它讓我的教學(xué)因?yàn)楦嗟淖笥曳暝炊兊酶幼孕�，更加開(kāi)放，更加不受一些人們津津樂(lè)道的教學(xué)規(guī)定性的制約。
但是話又說(shuō)回來(lái)，正是因?yàn)槲也挥?jì)后果地把大量時(shí)間和精力用在相對(duì)狹窄的文學(xué)閱讀和寫(xiě)作上，忽略了與教學(xué)相關(guān)度更高的專(zhuān)業(yè)閱讀，我的教學(xué)也常常缺乏來(lái)自專(zhuān)業(yè)閱讀的有益營(yíng)養(yǎng)，因而常常是感性的自由發(fā)揮有余，理性的規(guī)律尋找和整合不足。現(xiàn)在看來(lái)，這是我亟需改進(jìn)的地方。
當(dāng)然就算如此，我仍然無(wú)意于過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀教育教學(xué)專(zhuān)著對(duì)于教學(xué)的功利意義，事實(shí)上也不會(huì)因?yàn)槎嘧x了幾本教育教學(xué)專(zhuān)著就能立竿見(jiàn)影地改善教學(xué)。讀書(shū)對(duì)教學(xué)的作用正如食物對(duì)人的作用一樣，是一個(gè)長(zhǎng)期浸潤(rùn)、兼收并蓄和潛移默化的過(guò)程，是一個(gè)從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。正像人們不會(huì)過(guò)分迷信來(lái)自某一類(lèi)“食物”的營(yíng)養(yǎng)，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個(gè)閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來(lái)意義上的快樂(lè)。我希望自己的閱讀和教學(xué)建立起一種類(lèi)似“無(wú)心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。
另外我想強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)人的發(fā)展，首先是離不開(kāi)教師的發(fā)展。教師作為教學(xué)發(fā)展的前提之一，其自身的發(fā)展多么重要再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過(guò)。但讀書(shū)于教師，又不是充充電那么簡(jiǎn)單，它應(yīng)該是一個(gè)源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運(yùn)行過(guò)程，這個(gè)過(guò)程依然是以自覺(jué)地兼收并蓄為本質(zhì)特征，而這個(gè)過(guò)程本身也具有教育的影響力----我希望以身體力行去引領(lǐng)學(xué)生的閱讀興趣，去影響學(xué)生的閱讀行為。
三、讀書(shū)即生活
作者引用高萬(wàn)祥老師的話認(rèn)為，“人類(lèi)最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類(lèi)生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒(méi)有真正的閱讀就沒(méi)有教育”，可謂至理名言。
作一點(diǎn)簡(jiǎn)單的邏輯推理：教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個(gè)“為了”就難以實(shí)現(xiàn)；沒(méi)有“真正的閱讀”，人類(lèi)生活中就會(huì)不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見(jiàn)，作為主要承擔(dān)實(shí)現(xiàn)這個(gè)“為了”的責(zé)任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學(xué)生的閱讀，以自己的轉(zhuǎn)化促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人的終極目標(biāo)。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。
作者轉(zhuǎn)述的高萬(wàn)祥老師關(guān)于閱讀的另一個(gè)闡述是，真正對(duì)人的精神成長(zhǎng)有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀；而沒(méi)有經(jīng)典閱讀的語(yǔ)文教師，就沒(méi)有真正的語(yǔ)文底氣。他還強(qiáng)調(diào)，“不會(huì)寫(xiě)作的語(yǔ)文教師，他的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力就減弱了一半”。
我非常認(rèn)同這些闡述，也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學(xué)生作出應(yīng)有的示范，特別希望能夠繼續(xù)自覺(jué)地投身于文學(xué)寫(xiě)作，并更多地重視學(xué)術(shù)寫(xiě)作，既為強(qiáng)化自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，更為真正成為能夠引領(lǐng)學(xué)生閱讀成長(zhǎng)的導(dǎo)師�；谶@樣的自我期許，我很樂(lè)于讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為一種生活方式。
《讀書(shū)是教師最好的修行》初中讀后感 7
《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，收錄了作者對(duì)50本經(jīng)典書(shū)籍閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來(lái)堅(jiān)持每周閱讀一本書(shū)，并寫(xiě)一篇讀后感，十年如一日。書(shū)中有很多文章我在報(bào)刊上曾經(jīng)閱讀過(guò)，但打開(kāi)浸著墨香的新書(shū)，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識(shí)，而今，又經(jīng)推敲修訂過(guò)的文字，被作者精心架構(gòu)在了五個(gè)小專(zhuān)輯里，足見(jiàn)作者的用心。
這不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯的教師閱讀圖譜。書(shū)中作者列舉的書(shū)，我也曾跟著買(mǎi)了不少，但認(rèn)真閱讀，能夠引發(fā)自己新的思考的書(shū)，不多。但閱讀《讀書(shū)是教師最好的修行》時(shí)，偶爾還會(huì)翻出對(duì)應(yīng)的書(shū)籍，愈發(fā)感受到常生龍先生閱讀的思考之深及論述之廣。
常生龍先生的這本《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，涵蓋了教師需要閱讀的不同類(lèi)別的好書(shū)。每個(gè)專(zhuān)輯里的選書(shū)，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然、樸實(shí)中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書(shū)中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒(méi)有干巴巴的說(shuō)教，但道理卻深入人心。
再看其它專(zhuān)輯，同樣可見(jiàn)作者多層面架構(gòu)的心愿。所選著作涉及面廣，作者有中外名家，也有一線教學(xué)精英、新秀。所列內(nèi)容有方法介紹類(lèi)，有前沿、理性的`觀念引領(lǐng)類(lèi)，也有傳統(tǒng)經(jīng)典名著導(dǎo)讀類(lèi)。作者把這些內(nèi)容有序列地搭配、組合在一起，呼應(yīng)著每一輯的標(biāo)題主旨。
在這個(gè)書(shū)籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些經(jīng)典書(shū)籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認(rèn)真閱讀每一輯的書(shū)目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥，閑暇時(shí)多讀上幾本，再?lài)@對(duì)應(yīng)主題，思考相關(guān)問(wèn)題，相信一定會(huì)收獲多多。
看書(shū)，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會(huì)。當(dāng)然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專(zhuān)業(yè)類(lèi)書(shū)籍，有時(shí)因?yàn)楂@取的信息比較直觀，只需瀏覽即可，但更多時(shí)候是需要細(xì)心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模易鳛樗姆劢z，曾讀過(guò)他幾百篇文章，每篇文章都有自己的觀點(diǎn)和感悟，使我受益匪淺。
《讀書(shū)是教師最好的修行》初中讀后感 8
假期里閱讀了常生龍先生的《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，這本書(shū)收錄了常龍生對(duì)50本書(shū)閱讀后闡發(fā)的感受。讀后收獲很多。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)，讀書(shū)的秘訣無(wú)非就是聯(lián)想和思考。在讀這本書(shū)的時(shí)候我也在聯(lián)想，在思考，在反思。
書(shū)中“教學(xué)始于技巧”一文，給我的印象很深。這篇文章是常生龍先生讀了美國(guó)非凡學(xué)校集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者道格萊莫夫撰寫(xiě)的《教無(wú)不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》之后自己的感受。文中提到了萊莫夫總結(jié)的五種比較重要的教學(xué)技巧之一：杜絕退出。讓我聯(lián)想到了我們的課堂。
我們?cè)诼?tīng)課的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些班級(jí)學(xué)生回答問(wèn)題特別活躍。而有些班級(jí)課堂很沉悶，回答問(wèn)題的孩子寥寥無(wú)幾。我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得這一個(gè)班孩子都不喜歡表現(xiàn)。讀常生龍先生寫(xiě)的“教學(xué)始于技巧”，我反思了我們的課堂，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在。我們?cè)谡n堂提問(wèn)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到不愿作答的孩子，尤其是高年級(jí)，”我不知道“是這些孩子的口頭禪。因?yàn)檎n堂時(shí)間有限，趕進(jìn)度等原因，我們往往不再追問(wèn)，而是另選一個(gè)孩子來(lái)回答，從而讓那些想躲避老師提問(wèn)的孩子找到了躲避的空間。而”杜絕退讓“這一原則就是要把”我不知道“這句話驅(qū)逐出課堂，讓每個(gè)孩子始終保持注意力，無(wú)法逃避提問(wèn)。
具體做法是，如果一個(gè)孩子在課堂上說(shuō)”我不知道“或者默不作聲，我們就去提問(wèn)另一個(gè)孩子，在他人給出問(wèn)題的答案之后，一定要讓這個(gè)孩子再次回答該問(wèn)題，必要的'時(shí)候還要給出引申問(wèn)題要求他繼續(xù)作答。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身處必須能夠正確回答問(wèn)題的課堂文化場(chǎng)中時(shí)，他就會(huì)對(duì)自己的行為動(dòng)機(jī)進(jìn)行評(píng)估，并積極的參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。長(zhǎng)此以往，我們的課堂就不會(huì)有那種企圖逃避回答問(wèn)題的學(xué)生存在，每個(gè)孩子都會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，發(fā)言。我想這也是那些課堂氣氛活躍的班級(jí)老師的秘訣。
感謝杜組長(zhǎng)推薦的這本好書(shū)。新的旅途即將啟程，我會(huì)繼續(xù)做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的老師，并帶著我的孩子們一起共沐書(shū)香！
《讀書(shū)是教師最好的修行》初中讀后感 9
作為一名從教二十多年的教師，自知讀書(shū)甚少，尤其是教育教學(xué)方面的書(shū)籍更是很少涉獵。今年暑假，在學(xué)校要求下，耐下性子開(kāi)始閱讀常生龍先生的《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，不想無(wú)心之舉卻收獲頗豐。下面僅就我感觸最深的兩點(diǎn)談一談。
一、怎樣讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)
雖然素質(zhì)教育已提倡了多年，但是考試制度仍讓我對(duì)分?jǐn)?shù)看得很重，對(duì)于考試經(jīng)常出現(xiàn)的題目我會(huì)反復(fù)講，多次練，即便這樣仍然有不少學(xué)生記不住，考試丟分，我也因此常常責(zé)怪學(xué)生不認(rèn)真，不用心。
讀了《怎樣讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)》一篇，我才明白原來(lái)是大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無(wú)論老師講的怎么賣(mài)力，知識(shí)如何重要，老師的.講解卻根本無(wú)法進(jìn)入他的認(rèn)知系統(tǒng)。因此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵，而良好的師生關(guān)系和充滿情趣的講課方式比教材內(nèi)容更重要。
二、如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂
習(xí)慣于教師講授為主的教學(xué)方式的我，很想轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為中心的教學(xué)模式，雖然也多方嘗試，但效果一直不理想。
閱讀了常先生《如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂》一文后，我有所頓悟。首先要讓學(xué)生對(duì)每節(jié)課充滿期待；其次將課堂上的話語(yǔ)權(quán)讓位給學(xué)生，注重學(xué)生能力的提高；再者讓坐在教室里的每個(gè)學(xué)生都充分的互動(dòng)交流，而教師要善于把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂參與的氛圍和課堂文化上來(lái)，讓學(xué)生與手頭的學(xué)習(xí)內(nèi)容活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。
常生龍先生的這本書(shū)將精髓提煉、升華，并融入了自己的思考與實(shí)踐，讓閱讀與工作的有機(jī)結(jié)合。我會(huì)繼續(xù)認(rèn)真研讀，用其中的理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。
《讀書(shū)是教師最好的修行》初中讀后感 10
讀了常生龍先生的一本專(zhuān)著《讀書(shū)是教師最好的修行》，書(shū)的封面是一句特有詩(shī)意的文字：“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅�！�
在這本書(shū)的后記中常生龍先生這樣寫(xiě)道：“在閱讀的過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到讀書(shū)的美妙。每當(dāng)我在遇到難題的.時(shí)候，總有一本書(shū)在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開(kāi)朗�！蔽乙嘤型�，書(shū)確實(shí)像開(kāi)山的斧頭，像涉水的輕舟，像茫茫大海上的燈塔。當(dāng)你安靜閱讀的時(shí)候，總有一些心儀的觀點(diǎn)跳出來(lái)，令你怦然心動(dòng)，有一種“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)。在這本書(shū)中，透過(guò)理性而深刻的文字，你可以想象從讀者到作者的那種神圣感責(zé)任感意義感。當(dāng)很多人已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，常生龍先生依然在敲打鍵盤(pán)、用心思考——閱讀時(shí)的幸福、寫(xiě)作時(shí)的暢快，該是一種多么自我的人生體驗(yàn)。
讀這本書(shū)，也會(huì)喚醒我們?cè)?jīng)的閱讀記憶，蘇明進(jìn)老師別具一格的教育實(shí)踐；夏山學(xué)校尊重個(gè)性的教育生活；芬蘭教育的秘密……閱讀讓我們的世界彼此相連。
常生龍先生將一本本書(shū)中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實(shí)踐，讓閱讀與工作、與夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合。他擦亮?xí)械恼鋵殻嬖V我們讀書(shū)是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。
我們閱讀有時(shí)候是困于是事務(wù)繁忙，但當(dāng)你捧著這本書(shū)想到常生龍先生也是一方主管事務(wù)眾多的時(shí)候，內(nèi)心是否也有了想開(kāi)始閱讀的熱情；我們閱讀有時(shí)候是困于看不到成效，但當(dāng)你捧讀這本書(shū)想到作者筆耕不輟思想深刻的時(shí)候，是不是也準(zhǔn)備躍躍欲試；我們閱讀有時(shí)候是困于不知道該從何讀起，但當(dāng)你讀完這本書(shū)，或許會(huì)有了屬于自己的答案……
今天，常生龍先生用自己的閱讀反思感召了眾多有夢(mèng)想的人，這是一本書(shū)的意義，也是一個(gè)人的意義所在。
《讀書(shū)是教師最好的修行》初中讀后感 11
最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。時(shí)而勾勾劃劃，時(shí)而停停想想，時(shí)而會(huì)心一笑。教師離不開(kāi)閱讀，讀什么書(shū)很重要�；貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷，說(shuō)不上走彎路，但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。常生龍這本《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，涵蓋了教師需要閱讀的不同類(lèi)別的好書(shū)。
1、人們語(yǔ)言能力的提高，很多時(shí)候不是靠掌握語(yǔ)言規(guī)則，而是靠語(yǔ)感，朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的重要渠道。朗讀既是理解文本的主要方式之一，又能給人以美的藝術(shù)享受，甚至影響人的一生。
感悟：語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律都是相同的，不過(guò)每種語(yǔ)言都有自己獨(dú)特的地方。 語(yǔ)言是一種約定俗成，規(guī)則是后人總結(jié)出來(lái)的。語(yǔ)言學(xué)習(xí)也應(yīng)該遵循這樣的規(guī)律和過(guò)程，接受--觀察模仿--練習(xí)--運(yùn)用。如果語(yǔ)言學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)語(yǔ)法開(kāi)始的話，將會(huì)抹殺很多孩子的語(yǔ)言興趣的。
2、當(dāng)師生融為一體時(shí)，教育真的是一種幸福，教育真的會(huì)變得簡(jiǎn)單、輕松而有效。-----《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師》
感悟：教師的職業(yè)倦怠是非常普遍的現(xiàn)象。固然與收入和壓力有關(guān)，更主要的原因在于很多教師在工作中中喪失了真我，像是一個(gè)裝在套子里的人，天天帶著面具生活，在學(xué)生們面前裝樣，那肯定不會(huì)快樂(lè)幸福。對(duì)一個(gè)老師來(lái)講，課堂上的自我越接近現(xiàn)實(shí)生活中的真我，就會(huì)越幸福。
親愛(ài)的.老師，你有勇氣在課堂上展現(xiàn)真實(shí)的自我嗎？
3、將教師和學(xué)生凝聚在一起的，就是信任！
很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好不是能力有問(wèn)題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。
感悟：我們常常將學(xué)生成績(jī)的不盡人意歸結(jié)于學(xué)生的無(wú)能，事實(shí)上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個(gè)人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對(duì)孩子情商的關(guān)注與培養(yǎng)。
4、如果孩子們不能學(xué)著好好讀書(shū)并且喜歡閱讀，那么這個(gè)孩子在其他方面發(fā)現(xiàn)成功和幸福的機(jī)會(huì)就很小。有學(xué)困生的困難就是不能順暢地閱讀。
感悟：嚴(yán)重同意。讀寫(xiě)能力不僅僅決定學(xué)業(yè)能夠成功，還決定著未來(lái)的生活質(zhì)量。家長(zhǎng)和老師如果攜手把孩子培養(yǎng)成了終身熱愛(ài)閱讀的人，家庭教育和學(xué)校教育就獲得了巨大的成功。若想領(lǐng)先于他人，先從學(xué)習(xí)閱讀開(kāi)始。閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)一定要趁早。
5、只有學(xué)生自愿自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。
6、語(yǔ)言既能使人文明，也能使人野蠻；既能使人受傷，也能使人得救。-----教師和學(xué)生說(shuō)話的藝術(shù)
感悟：語(yǔ)言是一把利器，可以傷人，也可以成就人。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，何時(shí)說(shuō)都是值得注意的細(xì)節(jié)。
《讀書(shū)是教師最好的修行》初中讀后感 12
天氣一天天變得涼爽起來(lái)，暑假很快要過(guò)去了，我的散漫享樂(lè)的假期生活很快就要結(jié)束了，想起了領(lǐng)導(dǎo)放假時(shí)布置的任務(wù)：本假期要讀一本和教育教學(xué)有關(guān)的書(shū)籍，不要讀那些和自己工作無(wú)關(guān)的消遣類(lèi)的文學(xué)書(shū)籍。
說(shuō)實(shí)在的，我是不愛(ài)讀書(shū)的人，最確切的說(shuō)是根本安不下心讀書(shū)，內(nèi)心浮躁的我翻開(kāi)書(shū)籍剛看幾頁(yè)，就想翻翻后面，想想這么多頁(yè)的書(shū)，什么時(shí)間才能看完呀，內(nèi)心有一種恐懼感，其實(shí)是自己對(duì)于閱讀還是沒(méi)有真正的熱愛(ài)起來(lái)。一想起不愛(ài)閱讀的人就是精神殘疾這句話，我就覺(jué)得自己真的是一個(gè)精神殘疾的人，這樣的人，如果還不從書(shū)中尋找答案，怎么能治愈自己的疾病呢？
對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀完一本書(shū)，只是簡(jiǎn)單的了解了書(shū)中的一些大致情節(jié)，并不能系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)整本書(shū)的結(jié)構(gòu)，所以很多次翻開(kāi)書(shū)，基本沒(méi)有完整的耐著性子讀完的。但是我的內(nèi)心卻又非常羨慕那些知識(shí)淵博的愛(ài)讀書(shū)者，為他們那妙趣橫生的語(yǔ)言折服，為他們筆下流淌的精美絕倫的文字而驚嘆！看到一篇篇優(yōu)美動(dòng)情的文章，仿佛聞到了作者那豐富高貴的靈魂散發(fā)出來(lái)的香氣。我認(rèn)識(shí)到，我的內(nèi)心還是喜歡文字的`！或者說(shuō)還是應(yīng)該有內(nèi)驅(qū)力的吧！
從舊書(shū)網(wǎng)上淘到《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，選這本書(shū)的原因是想了解讀書(shū)怎么會(huì)是教師最好的修行，因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)過(guò)《工作是最好的修行》一書(shū)，還有作者是一位xx人，感覺(jué)很親切。一位漂泊異鄉(xiāng)的人能夠成為教育局長(zhǎng)，一定是一位有思想的教育大咖！
翻開(kāi)作者的后記，知道了本書(shū)是一位特級(jí)教師十年來(lái)每周閱讀一本書(shū)后撰寫(xiě)的500篇讀有感中的其中50篇編輯而成的，我霎時(shí)就為作者這種閱讀精神所感動(dòng)。每周閱讀一本書(shū)，這樣的習(xí)慣已經(jīng)堅(jiān)持了整整十年，即使是出差過(guò)節(jié)，他也從沒(méi)有懈怠過(guò)一次。一位局長(zhǎng)，日常事務(wù)繁忙，沒(méi)有整塊的讀書(shū)時(shí)間，每一本書(shū)都是在旅途、會(huì)議間隙、飯前飯后、睡覺(jué)之前的瑣碎時(shí)間見(jiàn)縫插針中完成的，即使是到了深夜里11點(diǎn)鐘，他的讀書(shū)計(jì)劃沒(méi)有完成時(shí)也不會(huì)躺下疲憊的身子休息，他從沒(méi)有對(duì)自己放松過(guò)要求一次，這樣一做就是十年，讀書(shū)寫(xiě)作像呼吸一樣是他生活的一部分了，別說(shuō)里面的內(nèi)容了，這后記里的幾句話已經(jīng)足以讓常人驚嘆！
時(shí)間是海綿里的水，要是擠總是有的，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，有很多大片的時(shí)間都被自己白白的浪費(fèi)了，曾經(jīng)為一點(diǎn)點(diǎn)的失敗而自暴自棄，深度的反思過(guò)自己失敗的原因嗎？是不是自己的閱讀出了問(wèn)題，沒(méi)有一定的文化底蘊(yùn)，駕馭不了自己情緒的烈馬，心緒胡亂的飄蕩，不切實(shí)際的想法冒出來(lái)，再?zèng)]有詳細(xì)的下一步行動(dòng)下，執(zhí)行力很快就消失殆盡，總是說(shuō)要是當(dāng)初自己不怎么就可以了，幻想著總有一天會(huì)怎么怎么樣？其實(shí)那一天永遠(yuǎn)也不會(huì)到來(lái)，因?yàn)槲以徚艘淮我淮蜗聸Q心的自己，擔(dān)心恐懼前行的路上有石頭！而搬開(kāi)石頭的力氣或者繞過(guò)石頭的方法我怎么就不知道從書(shū)中尋找呢？
工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題，絕大多數(shù)的問(wèn)題從書(shū)中都可以找到解決的方法和途徑！書(shū)籍是良師益友，書(shū)籍是一劑治病的良藥！這本書(shū)不但有作者閱讀教育名著與自己工作實(shí)踐的感悟總結(jié)出的教育教學(xué)中解決問(wèn)題的方法，每輯后還有作者列出的延伸閱讀書(shū)目，讓讀者可以從更多的優(yōu)秀教育書(shū)籍中獲取很多的方法和途徑，可以說(shuō)作者不僅授人于魚(yú)還授人于漁。
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