《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感（精選33篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會(huì)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇1
十九世紀(jì)初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪；在歐洲所向無敵的拿破倫，開始把他征服的目標(biāo)指向這里，于是一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品－《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》問世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。這是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩。
安德萊公爵之“死”是我認(rèn)為全書中最感人的一幕。這段內(nèi)容對(duì)我的影響是如此之大，以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識(shí)，而升華到人類的良心上來感覺世事了。莊嚴(yán)、蔚藍(lán)色的、寧靜而悠遠(yuǎn)的天空，超脫于人類所有痛苦、歡樂之上的永恒和安寧，只有它才是我內(nèi)心深處真正的精神寄托。作者在小說中也認(rèn)真探索了貴族階級(jí)的.歷史命運(yùn)問題。小說的主要情節(jié)就是圍繞著包爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。他用詩意的筆觸描寫了京城以外的莊園貴族羅斯托夫一家和包爾康斯基一家，指出在這些貴族身上仍保留著淳厚的古風(fēng)，他們有愛國(guó)心，與人民的精神相通。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不愧是一部宏偉壯麗的史詩，它不僅描寫了具有重要?dú)v史意義的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對(duì)過去、現(xiàn)在和未來的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因?yàn)樗�是一部人們心靈史詩，一部生命的史詩。我們?cè)谶@里不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求。今天幾乎所有學(xué)術(shù)的論著都是題目有限的、分析的，因而也是片段的；而它是綜合的、完整的。戰(zhàn)爭(zhēng)構(gòu)成了歷史的突出節(jié)點(diǎn)，而歷史則不過是人的生命的展現(xiàn)。三者的核心是人的生命：肉體的和精神的生命。下面我僅就戰(zhàn)爭(zhēng)行為的倫理、歷史的法則與責(zé)任，以及面臨死亡對(duì)生命的認(rèn)識(shí)來思考其中提出的困難問題。特別是在最后一點(diǎn)上我不可遏止地被其吸引。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇2
我早就聽說過列夫·托爾斯泰寫的這本巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，于是，我懷著崇敬的心情去閱讀這本書 ，讀完這本書我的腦海思緒萬千，這本書真實(shí)的反映了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的一切矛盾與變動(dòng)。
本書主要向我們介紹了保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，充分展現(xiàn)了1805～1820年間，俄奧聯(lián)軍同法國(guó)抗?fàn)幍降椎母腥斯适�，法軍入侵俄�?guó)境地，莫斯科大火，所有的俄國(guó)人民都很憤怒，他們?yōu)榱朔ㄜ姴辉偾致宰约旱膰?guó)土，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致齊心協(xié)力，一起努力，所有的戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，雖然不少人死于戰(zhàn)場(chǎng)上，但是他們沒有一句怨言，因?yàn)樗麄兩類壑约旱淖鎳?guó)，為了國(guó)家的名譽(yù)，他們甘愿自己犧牲，從這里我體會(huì)到了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義精神，歌頌了俄國(guó)人偉大的英雄主義精神，正是有了這種精神，聰明的'拿破侖也拿俄軍沒有辦法，俄軍勢(shì)不可擋，拿破侖只好帶領(lǐng)著自己的軍隊(duì)，倉皇而逃。
這本書中的幾位主人公也給我留下了深刻的印象：如安德烈公爵性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，為了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)付出了自己年輕寶貴的生命;彼埃爾心直口快，他并沒有被父親的財(cái)產(chǎn)所迷惑，而是決定去參軍;庫圖佐夫是個(gè)優(yōu)秀的大帥，帶領(lǐng)戰(zhàn)士們奮勇殺敵，取得了最后的勝利;女主人公娜塔莎是個(gè)情感豐富、熱愛大自然的人。
讀完了這本書，我知道了和平是多么的重要，我們不要讓戰(zhàn)爭(zhēng)破壞我們的幸福，要讓和諧籠罩著這個(gè)快樂的世界。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇3
我們古今中外的許多名言警句都表示金錢乃身外之物，我們不能將它太重視，地主，貴族在人們心中從來都是丑惡無比，應(yīng)該斬盡殺絕的人物。
看到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書的書名，很多人可能覺得這是講述一個(gè)有名戰(zhàn)爭(zhēng)，是一種戰(zhàn)爭(zhēng)反思的文章，但細(xì)讀品味卻發(fā)現(xiàn)這并未如此，劇中的很多人物令人印象深刻，比如說理想主義者，關(guān)心人民國(guó)家的大富人皮埃爾，命運(yùn)悲慘的安德烈公爵，熱情任性卻單純天真的娜塔莎，犧牲自我的瑪利亞，懲奸除惡的尼古拉和不誤正事，花天酒地的阿納托爾等，在法國(guó)強(qiáng)力入侵之下他們有的懷著報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，參軍戰(zhàn)斗，有的落魄逃難，還有的深謀遠(yuǎn)慮，企圖刺殺拿破侖……，其中有的人幸存了下來，過上了幸福的生活，比如說瑪利亞和騎兵上校尼古拉戰(zhàn)后結(jié)婚，經(jīng)營(yíng)田莊，獲得巨大成功，過著意想不到的幸福生活，有的過著悲慘的單身生活，沒有愛情，沒有錢財(cái)，就像索尼婭，她顯示被羅斯托夫夫人逼得不得不跟深愛的尼古拉分手，同時(shí)也被迫失去了雇傭保姆的工作，最慘的是最后直接死了，再也見不到自己的親人，安德烈公爵就是其中之一，他在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇戰(zhàn)斗，最后負(fù)了重傷，離開自己的寶貝兒子死了，但在這本書的許多故事中，金錢似乎當(dāng)了主人公。
索尼婭跟羅斯托夫家的任何一個(gè)人關(guān)系都相當(dāng)要好，可是羅斯托夫家卻面臨著破產(chǎn)流浪的危險(xiǎn)，索尼婭很愛羅斯托夫夫人的兒子尼古拉，可是一旦尼古拉一旦跟索尼婭結(jié)婚，那么羅斯托夫家就會(huì)徹底滅亡，因?yàn)楸緛砭蜎]錢的羅斯托夫家的兒子嫁給了比他們還沒有錢的.索尼婭，不僅不會(huì)在經(jīng)濟(jì)上給予援助，反而會(huì)加速羅斯托夫家的滅亡，而嫁給了富有的小姐起碼還能讓他們的吃飯生活不是問題，雖然羅斯托夫一家都很喜歡索尼婭，但她們不能因?yàn)橄矚g就斷送了羅斯托夫家的姓名，結(jié)果流著淚將索尼婭逼走，讓她孤苦的度過余生，書的后面也幾乎沒有提到她了。如果不是金錢，索尼婭能被趕走嗎？
羅斯托夫伯爵是個(gè)身份顯赫的人，但是因?yàn)樵捹M(fèi)使他們的生活狀況成了負(fù)數(shù)，從莫斯科的逃難，安德烈公爵的死，彼恰的戰(zhàn)死，伯爵夫人的絕望等，一連串的打擊降臨到這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老伯覺身上，而且他想挽救家庭經(jīng)濟(jì)危機(jī)的計(jì)劃一直無法進(jìn)行，逃難時(shí)一把大火又燒去在莫斯科的豪宅，這次真的到了無可彌補(bǔ)的程度，不久，原本身世顯赫的老伯爵在一家簡(jiǎn)陋的出租房里去世，沒有了金錢，生命也會(huì)受到威脅，要是羅斯托夫伯爵還有好多錢，他的生命會(huì)這么悲慘嗎？
劫富濟(jì)貧一直是許多英雄所做的手法，難道有錢有錯(cuò)嗎？貴族有錯(cuò)嗎？地主有錯(cuò)嗎？我們看到的可惡地主有的只是虛構(gòu)出來的，有錢反而是好事，金錢不能代表一切，但金錢卻能讓我們的生活充滿幸福，你的生命有了保障，想想看，你有了錢，就能吃香的喝辣的，天天開寶馬坐奔馳，吃的是滿漢全席，你有了錢，喜歡你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了錢，當(dāng)國(guó)與國(guó)只見要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，你見勢(shì)不妙，迅速買機(jī)票逃到富國(guó)去，生命得到了保障，還能照常過幸福生活…
金錢是好東西，應(yīng)該是我們的好朋友，但我們不能視金錢太重，因?yàn)槟呐履闱笆烙卸嗌俳疱X珠寶，死去也帶不走一個(gè)子。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇4
手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛就置身在那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。這是俄國(guó)著名作家托爾斯泰的巨著，他向我們描繪了一幅宏偉壯闊、生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我在書中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，同時(shí)認(rèn)識(shí)了很多鮮明的人物，給予了我很多的啟發(fā)。
書中安德烈的一生跌宕起伏，他厭惡上流社會(huì)的虛偽，積極參軍作戰(zhàn)，看到妻子難產(chǎn)死去，一系列的打擊使他心灰意冷。但隨后他漸漸振作起來，娜塔莎激起了他對(duì)美好生活的向往，于是他再次走上了戰(zhàn)場(chǎng)。他經(jīng)歷了反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程，他的一生都在思考生命的意義到底是什么?人應(yīng)該怎么樣生活?最終，他為了向往的和平生活付出了自己生命。
而他的好友皮埃爾寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅，他和安德烈一樣不安于自己的生活，卻認(rèn)真探索人生的目的和意義，把解決農(nóng)民的痛苦、祖國(guó)的前途當(dāng)作自己的最終目標(biāo)。我覺得皮埃爾是英雄，他傾盡家產(chǎn)組織民團(tuán)，親赴戰(zhàn)場(chǎng)與士兵生死與共......為了國(guó)家的和平，他放棄了個(gè)人的利益，冒著生命危險(xiǎn)去刺殺拿破侖，他有一顆金子般的心靈。
戰(zhàn)火最終停止了，和平終于來到。而書中的這些人物在十幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)中慢慢成長(zhǎng)，為祖國(guó)和平挺身而出，這是另我最為感動(dòng)的。
我們身處在和平年代，卻在這個(gè)寒假迎來了一場(chǎng)沒有硝煙的'戰(zhàn)爭(zhēng)——新型冠狀病毒。很多人在這場(chǎng)疫情中不顧自己的安危，沖在一線，正是有他們的無私付出，才迎來了這場(chǎng)疫情的勝利。不管是戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平年代，英雄一直在我們的身邊。作為祖國(guó)的下一代，我們要學(xué)習(xí)他們的愛國(guó)精神，好好學(xué)習(xí)，珍惜和平生活的來之不易。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇5
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的一部經(jīng)典作品，它以九十年代初的俄國(guó)為背景，以有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感的軍人安德烈·包爾康斯基公爵與心直口快、易動(dòng)感情、缺少實(shí)際活動(dòng)能力彼埃爾·別素霍夫?yàn)閮蓚�(gè)主人公，描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交織、殘酷與溫情并存的一幅幅畫面。
書中令我印象最為深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家衛(wèi)國(guó)和安逸的公爵生活之中他義無反顧地選擇了前者，就算在妻子難產(chǎn)而死后給他再來一次的機(jī)會(huì)，他一定也會(huì)再次投身于戰(zhàn)爭(zhēng)之中。他骨子里留的是從他父親那里繼承而來、永不磨滅的軍人之魂。保家衛(wèi)國(guó)便是士兵最大的榮耀，即使是死神在向他招手，他也并不覺得有所遺憾“是的，這就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是覺醒�！比缤�(zhàn)中當(dāng)?shù)萝娨呀?jīng)在用望遠(yuǎn)鏡窺視莫斯科克林姆林宮的屋頂時(shí)，無畏的蘇聯(lián)士兵們卻在進(jìn)行紅場(chǎng)閱兵。正是因?yàn)橛羞@種看淡生死、以國(guó)家為最高使命的人去參加戰(zhàn)爭(zhēng)，我們才能得到今天的和平。他的這種精神值得我們每個(gè)人去尊敬。
而另一位主人公彼埃爾應(yīng)該更貼近我們現(xiàn)代大部分年輕人。懷著愛國(guó)的熱情和對(duì)道德理想的追求，卻心有余而力不足，甚至對(duì)于自己的生活都難以處理。但彼埃爾卻比我們更勇敢、更實(shí)際、更會(huì)付出實(shí)際行動(dòng)去為國(guó)家做貢獻(xiàn)，他雖然以私生子的身份得到了父親留下來的遺產(chǎn)而成為了千萬富翁，卻在國(guó)家面臨危機(jī)時(shí)毫不猶豫地放棄了自己糟糕但衣食無憂的貴族生活，將自己所有的資產(chǎn)全部奉獻(xiàn)給了國(guó)家。敢問有多少人在得到一筆巨款后還能保持本心、還能在習(xí)慣了衣食無憂的生活后再回到顛沛流離的生活中去？說實(shí)話，我覺得我自己也做不到。
而彼埃爾做的遠(yuǎn)不止這些，在變賣家產(chǎn)后，他還鼓勵(lì)人民投入到戰(zhàn)爭(zhēng)之中，并帶頭參軍，為了國(guó)家的和平還犧牲自我去刺殺拿破侖。他由始至終都沒有因外界而改變自己的本心，無論是金錢的誘惑、婚姻的失敗、上層社會(huì)的荒誕，亦或是軍旅生活的困苦、敵人的虐待，他甚至在這種環(huán)境下不斷地思考、反省，最后升華為最為偉大、所有時(shí)代的`人們都共同追求的精神，就好像他的口號(hào)一樣好正義的人們，聯(lián)合起來把，讓我們只有一個(gè) 旗幟——積極的美德。”
這本書如此吸引人的地方不止局限于它華麗而豐富的辭藻、生動(dòng)而細(xì)膩的描寫這些文字上的東西，它最吸引人的地方在于的它復(fù)雜而跌宕起伏的劇情與思想。就拿安德烈來說，從他的家長(zhǎng)里短，再到殘酷的奧斯特里戰(zhàn)場(chǎng)，再到喪妻之痛，與娜塔莎的熱戀又使他重新振作，這些劇情引人入勝。作者“不按照常理出牌”使得這部作品劇情尤為出色。并且作者描寫的畫面并不單一。他描寫的主要背景是上層社會(huì)的人們，不像同時(shí)代的一些作品一樣全篇寫“精英政治拯救世界”，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的平民百姓是個(gè)不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合貴族身份”的行為，就像作者自己表示的一樣：在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里，我喜歡平民的思想。但即使作者喜歡平民百姓，但也不會(huì)像一些小說一樣描寫一個(gè)“廢柴主角翻身成神”的故事，而是從上層社會(huì)的視角來體現(xiàn)平民的重要性，這便是作品的成功之處。
最后，“雖然這個(gè)國(guó)家和這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由上層精英來引導(dǎo)的，但上層之所以能站這么高，高到能夠到‘成功’，是因?yàn)橄旅嬗性敢鉃樯蠈印畨|腳’的平民百姓�！边@就是我對(duì)這本書最深沉的思想的看法。
一個(gè)作品寫出來必定是作者想要傳遞給讀者某種思想，而一百個(gè)人讀同一個(gè)作品就會(huì)有一百種不同的思想。這也只是個(gè)人的看法，如果你自己去看看這本書就會(huì)有更深刻的體會(huì)也說不定。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇6
托爾斯泰曾說：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩，尤其不是歷史記事”。的確，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的。我們置身其中，似乎可以掌控大局，但又感覺如沙礫般渺小。因而，凡是讀過《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心理構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。在我看來，它是一群年輕人在時(shí)代的大格局下對(duì)人生的不同選擇，或喜或悲，引人深思。
性格決定選擇，書中的每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角如伊波利特，莫特瑪，小尼古拉等。都有他們自己的性格，自己的選擇。性格不是一成不變的，書中許多人物的性格，都隨著時(shí)代或多或少改變著。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚，從私生子到繼承人，從海倫到娜塔莎，從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)，從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中戰(zhàn)后，從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫牛瑥某醭龅罆r(shí)的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思。他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都產(chǎn)生一些新的思想，并不知不覺中完成改變。
再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻，對(duì)娜塔莎的愛情到放手，甚至死亡。相對(duì)于皮埃‘而言，他性格的.變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境和自身性格有關(guān)。他冷靜，聰明，善良，敏感，但遇事往往缺少皮埃爾的那種氣度，所以常常后悔，安德烈死在戰(zhàn)場(chǎng)，深感可惜，但除此之外，我找不到一個(gè)更好的結(jié)局開安排他，畢竟他在臨死時(shí)徹悟了。
娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎成熟多了，沉靜多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。以至，杰尼索夫再見到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無論這些變化多么不可思議，我們都會(huì)覺得它合情合理。
無論他們?cè)鯓幼兓�，皮埃爾還是皮埃爾，娜塔莎還是娜塔莎，安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性格是永遠(yuǎn)不會(huì)變的，他們的選擇是俄國(guó)青年的代表，在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮下，他們又使俄國(guó)充滿讓世界戰(zhàn)栗的力量。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇7
托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》展現(xiàn)了一個(gè)宏大的歷史場(chǎng)景——拿破侖與莫斯科戰(zhàn)役。但他不僅描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)，而且把相當(dāng)?shù)墓P墨放在了對(duì)普通人日常生活變遷的描述上，多了幾分溫情，同時(shí)加劇了悲劇色彩。
生活在和平年代的我不能深入骨髓得了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的傷害。我只能停留在紙上談兵的階段，不過我寧愿我一直停在這個(gè)階段。但從電影展現(xiàn)的幾個(gè)并不血腥的鏡頭中，我深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，原來不流血也可以令人戰(zhàn)栗不已。
拿破侖波拿巴的野心太大了，已經(jīng)占領(lǐng)歐洲的他，想讓世界上最大的國(guó)家也臣服與他。于是盲目出兵莫斯科，20萬的士兵，同樣的野心勃勃，一路上所向披靡，這更膨脹了拿破侖的野心。在俄國(guó)陣營(yíng)中，老將庫圖爾克頂著所有壓力，下令撤離莫斯科，留給法國(guó)人一座空城。拿破侖的確占領(lǐng)了它，但他沒有打敗俄國(guó)人。隨后，嚴(yán)寒饑餓像魔鬼一樣附在了法國(guó)士兵身上，蠶食著它們的士氣。拿破侖只好撤兵回國(guó)，但在過河時(shí)，他遭到了俄軍的反擊，無數(shù)年輕士兵，魂斷在這離家2000英里的皚皚雪地上。
撤軍的過程不是幾個(gè)詞可以形容的，艱辛？悲苦？還是慘壯！在雪地上沒有任何遮掩，寒風(fēng)滲入骨髓，路上不是泥濘不堪就是積雪深厚，每走一步都是一個(gè)勝利。早上能醒來就是上帝的恩賜了，跟不上隊(duì)伍的就地槍決，而他的衣服馬上就會(huì)被別人拿走。茫茫的雪地里，人變得無比卑微。
我看到這一場(chǎng)景內(nèi)心很痛。我不愿意相信歷史上發(fā)生過這么殘酷的事情，而且這只是電影，真實(shí)的歷史肯定比電影殘酷萬倍。人是最美好的'事物同時(shí)也是最丑惡的，因?yàn)槿说囊靶�，可以將�?shù)萬同胞的生命視如草芥。在司令部，軍官們把戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)做一場(chǎng)游戲，因?yàn)樗麄儾辉谧钋熬�，他們最后才受到傷害，或許還不會(huì)呢！
拿破侖眼看著他的軍隊(duì)被圍困，被消滅，眼睛里閃出了淚光，他是在為同胞的死難過？還是為自己霸業(yè)不成而傷心？在國(guó)旗燃燒躍動(dòng)的火焰中，他的法蘭西帝國(guó)，他最引以為傲的騎兵，即將灰飛煙滅。只因一份無法滿足的野心。多少悲愴，多少悔恨！只能有歷史回答。
戰(zhàn)爭(zhēng)，給婦女和老人小孩的傷害同樣巨大。女主角娜塔莎悲傷地在士兵出征前的檢閱上說：“又有成千上萬的士兵到戰(zhàn)場(chǎng)上送死了！”出戰(zhàn)前，沒有人知道自己是否可以活著回來，一次告別，也許就是永別了，讓我想起了杜甫的“爺娘弟子走相送，塵埃不見咸陽橋。”同樣令人心痛欲絕。國(guó)難當(dāng)頭，總會(huì)有有志青年希望為國(guó)出力，親赴前線。娜塔莎的弟弟就是如此。沒有任何經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果一上戰(zhàn)場(chǎng)就被敵人射殺了�？沼幸磺粓�(bào)國(guó)熱情，不僅丟了性命，更給家人帶來了無可愈合的創(chuàng)傷，這不值得�。‘�(dāng)我還是為他的死感到傷心。
最后，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，人們回到莫斯科，由于法國(guó)人的踐踏，已成一片廢墟。但是在這一片廢墟之上，仍有綠色的生命，生命不會(huì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而枯萎！和平的一刻，是不用擔(dān)心沒有明天，是和親人團(tuán)聚在一起，是面對(duì)困難險(xiǎn)祖仍不失勇氣和信心。
只要熱愛生活，希望就會(huì)延續(xù)，這也許就是作者想告訴我們的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇8
用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。"橋炸掉了嗎?"軍官發(fā)問。"當(dāng)然。"另一個(gè)軍官洋洋得意地說。"代價(jià)是多少?""不值一提，兩傷一亡。"軍官無所謂的聳聳肩�？吹竭@里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎?但是轉(zhuǎn)念又想，這不就是戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當(dāng)做兒戲，漠不關(guān)心他人死活的事情，不就是只有軍官階級(jí)的人才做得出來的么?今日，在戰(zhàn)場(chǎng)上，你沖鋒陷陣，明天的今時(shí)，你就有可能沉睡在這個(gè)灑滿了鮮血的修羅場(chǎng)。這一部穿插在上流社會(huì)，不局限于一隅的小說，場(chǎng)面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。
里面的人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時(shí)空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對(duì)未來的希望，就這樣展現(xiàn)在人們的`眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨(dú)眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因?yàn)閯e人的不滿，軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句，"我的時(shí)代，終于過去了…"
也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所說：每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個(gè)蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。常州金壇市第二中學(xué)初一：李未名和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，拿破侖的時(shí)代徹底過去，奧軍取得勝利的時(shí)候，所有人都知道，真正的黎明，終于來臨了。是的，來臨了，經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時(shí)，那旋律格外的歡快和動(dòng)人。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇9
1805年，法國(guó)和俄國(guó)之間關(guān)聯(lián)惡化，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。然而身處俄國(guó)上層社會(huì)的人們生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì)照常舉行。
青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫傧蚯熬�出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。在斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔莎，感情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈赴沙場(chǎng)，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠(chéng)的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)的矚目人物。勢(shì)利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒誕的貴族群中屢次受挫。自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，重新過上了幸福的生活�；楹�，他參加了十二月黨人的秘密組織，而那塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一向以來，我都很喜愛彼埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏�，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，但是略顯輕浮了些，因此一經(jīng)阿納托里誘惑便放下了對(duì)安德烈的感情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的.那種寬容氣度，因此常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰以前說過：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩，尤其不是歷史記事�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)資料的那種形式�！彼f的是實(shí)話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣�！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕ｋy怪著名作家高爾斯華綏說，如果要舉出一部貼合世界上“最偉大的小說”這個(gè)定義的小說，我就要選取《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇10
這5天來，我讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書，里面主要講述了：1812年，俄、法兩國(guó)再度交戰(zhàn)，安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見莫斯科即將陷于敵人之手了。羅斯托夫家將原本用來搬運(yùn)家產(chǎn)的馬車，改派去運(yùn)送傷兵，娜塔莎方能能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱忱看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。
皮埃爾化裝成農(nóng)夫，想伺機(jī)刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻愛倫于戰(zhàn)火中，仍繼續(xù)其放蕩行為，最后，因誤服墮胎藥而死亡。
幾番奮戰(zhàn)后，俄國(guó)終于贏得勝利，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結(jié)為夫 婦，而安德烈·保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜塔莎之兄尼克拉結(jié)婚，而組成一個(gè)幸福的家庭。
通過衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的`勝利，托爾斯泰也表達(dá)了對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中收到創(chuàng)傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛觀念的作家。俄國(guó)人民在這場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來的英勇和和愛國(guó)熱情，被史書稱贊，也表現(xiàn)出了俄國(guó)人民這種頑強(qiáng)的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的歷史背景中，俄國(guó)還是一個(gè)奴隸制國(guó)家，當(dāng)西方文明的資本主義滲透進(jìn)來時(shí)，他們?cè)庥隽顺林氐拇驌�，一個(gè)大國(guó)仍然要被強(qiáng)大的小國(guó)沖擊和壓迫，當(dāng)然這也給俄國(guó)的社會(huì)進(jìn)步帶來了契機(jī)。
這本書告訴我們：珍惜和平，享受著和平帶來了幸福生活，而我們也要為保護(hù)和平貢獻(xiàn)自己的力量！
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇11
讀了《托爾斯泰傳》，一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。
在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中的真正的友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。雖然對(duì)于他的'父母，他是不大熟知的，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國(guó)作家。影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇12
最近，我讀了一本叫做《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的書。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》問世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。
這部卷帙浩繁的巨著以史詩般廣闊與雄渾的氣勢(shì)，生動(dòng)地描寫了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》恢弘的構(gòu)思和卓越的藝術(shù)描寫震驚世界文壇，成為舉世公認(rèn)的世界文學(xué)名著和人類寶貴的精神財(cái)富。英國(guó)作家毛姆及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主羅曼·羅蘭稱贊它是“有史以來最偉大的兩部小說之一”，“是我們時(shí)代最偉大的史詩，是近代的伊利亞特”。在整個(gè)俄國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷史中，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是第一部具有全歐洲意義的`小說。它剛一面世，便令歐洲和全世界的讀者感到新奇、震撼。人們既津津樂道于小說中的人與事，也為小說所體現(xiàn)出的巨大藝術(shù)表現(xiàn)力所傾倒�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》構(gòu)成了俄國(guó)小說乃至整個(gè)俄國(guó)文學(xué)崛起的標(biāo)桿。近千個(gè)人物，無數(shù)的場(chǎng)景，國(guó)家和私人生活的一切可能的領(lǐng)域，歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)，人間一切慘劇，各種情欲，人生各個(gè)階段，從嬰兒降臨人間的啼聲到氣息奄奄的老人的感情最后迸發(fā)，人所能感受到的一切歡樂和痛苦，各種可能的內(nèi)心思緒，從竊取自己同伴的錢幣的小偷的感覺，到英雄主義的最崇高的沖動(dòng)和領(lǐng)悟透徹的沉思——在這幅畫里都應(yīng)有盡有。托爾斯泰以一天才之筆，游刃于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、心理與社會(huì)、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨(dú)具。人一生其實(shí)不用讀太多的書，有個(gè)七八本便足矣;但是，為了找到這七八本最值得讀的書，則必須先讀完兩三千本。
在數(shù)以千計(jì)的文學(xué)名著中，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部偉大作家的偉大作品，無疑是我們最該讀的那幾本書之一。
高爾基曾言：“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯�！�
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇13
人的想法是變幻莫測(cè)的，初上戰(zhàn)場(chǎng)的士兵看到皇帝就激動(dòng)的不行，自己切身死過兩次以后會(huì)完全漠視這些無意義的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)上就是富人出錢窮人拼命的勾當(dāng)。
故事中幾位關(guān)鍵男主人公因出身，境遇，選擇的不同而走上孑然不同的人生
我還是比較看中皮埃爾和安德烈之間的友情，皮埃爾金子般善良的心，安德烈堅(jiān)毅的思想行為，卓越的能力，博愛的心腸都給我留下了深刻的好印象。
那些行為惡劣，坑蒙拐騙的人以及那些趨炎附勢(shì)一心向上爬的人總讓人覺得不恥。
其實(shí)他們也有些過人的頭腦，能夠找到升遷和改變命運(yùn)的捷徑（巴結(jié)地位比自己高的人，迎娶陪嫁豐厚而久未出嫁的老姑娘，用騙術(shù)賺取別人的財(cái)富）。
只是苦了那些沒本事又礙于情面的老實(shí)人，在一次次的吃虧中耗盡家財(cái)。
但也從另外一個(gè)層面表現(xiàn)出了人生的不公平。有些人不需要自己太爭(zhēng)取就有可觀的收入和社會(huì)地位，他們可以輕易保持自己超然的態(tài)度，體面的生活，拒絕別人的底氣，代價(jià)不菲的嘗試。
但如果是個(gè)破落貴族，就必須想盡一切辦法追求權(quán)利的提升和金錢的獲取。
否則只能在社會(huì)底層摸爬滾打，永不可能維護(hù)貴族階層生活。
鮑里斯在動(dòng)嘴求婚前就已打探好未婚妻的嫁妝，并且提前對(duì)預(yù)收款做了支出計(jì)劃安排。
三大家族活下來的皮埃爾，尼古拉，娜塔莎，安德烈妹妹分別組成了兩個(gè)家庭。宋尼雅跟著尼古拉一起過，但一直未婚。娜塔莎評(píng)論她說代表那類越缺越少的人，是一朵荒花-只開花不結(jié)果。
皮埃爾經(jīng)過戰(zhàn)俘生活后成熟了很多，尋找到了生命的價(jià)值，善于愛別人。通過娜塔莎也過上了簡(jiǎn)樸富足的生活。
尼古拉終于學(xué)會(huì)了經(jīng)營(yíng)，生活在童山，通過自身的努力還完了外債，并逐漸富裕起來。
讀了最后一章，才理解作者是要通過宏達(dá)的社會(huì)群體像來展示社會(huì)的運(yùn)作規(guī)律，整體社會(huì)是由千萬個(gè)不同的人物所構(gòu)成的，他們有大致類似的文化和信仰，但在具體的層次，能力，財(cái)富和價(jià)值觀上又各有不同。大家都扮演自己社會(huì)上應(yīng)有的角色，社會(huì)就會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)起來，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。
不管是皇帝還是將軍，個(gè)人意志在歷史上能發(fā)揮的作用其實(shí)非常有限。
吐槽一點(diǎn)不好的地方，小說中描寫愛情與興奮的對(duì)話略顯得夸張，那么肉麻的話相信絕大部分人都說不出口。另外對(duì)人性及痛苦的描寫比較空洞。皮埃爾，安德烈的歷次想法變化，都僅僅描述了探求新意義的各種失敗，并未形成統(tǒng)一的思想，如果非說有，那就是他們和老兵以及總座都認(rèn)可的“順勢(shì)而為”思想。
但這種思想偏消極，也讓人覺得安德烈此人感情淡漠，對(duì)妻子，未婚妻，父親。妹子及孩子都沒有多少感情。
還有一點(diǎn)明顯離譜的眾生相，大家都沒有痛感！這是小說的一大敗筆，可能作者本人沒有經(jīng)歷過肉體的痛苦，所以寫不出那種感覺。但缺失的這一環(huán)使眾多的戰(zhàn)士形象和戰(zhàn)斗場(chǎng)景都像鏡花水月般不真實(shí)。
各色人等終將離我們遠(yuǎn)去，變成后人的歷史，讀本書看到了幾種不同的人生。
愿借鑒古人能讓自己的人生之路能過的更好。
人物之安德烈
安德烈是本書的主要核心人物之一，作者對(duì)他的描寫以及評(píng)價(jià)以正面襯托為主。出身貴族，能力卓越，財(cái)富與社會(huì)地位均屬上乘。最重要的是品德高尚，獲得了眾多真摯的友情。
他的人生也是除了皮埃爾以外最具有戲劇性的，早早結(jié)婚生子，關(guān)愛夫人但不熱烈寵愛。敢于為國(guó)捐軀，在戰(zhàn)斗需要時(shí)扛起團(tuán)旗沖鋒。大難不死后意志消沉。經(jīng)皮埃爾點(diǎn)播后重獲新生，做了許多推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的嘗試，重返社會(huì)時(shí)偶爾收獲了新的愛情。因父親反對(duì)而推遲婚期一年，在回國(guó)前的最后時(shí)刻遭遇道德破壞王華西里公爵家兄妹的合力狙擊，導(dǎo)致娜塔莎禁不住誘惑，暫時(shí)的困難和欲望掩蓋了內(nèi)心的深層想法，要放棄堅(jiān)守了一年且馬上功德圓滿的婚約。讀到這里真心讓人心痛，那么優(yōu)秀善良樂觀的女孩子，那么深的愛著優(yōu)秀的安德烈，居然如此淺薄，不禁懷疑她是否本性如此，從小時(shí)候起就有見一個(gè)愛一個(gè)，愛一陣又換一個(gè)的黑歷史。不禁覺得老伯爵要求設(shè)置一年冷靜期的英明神武了。
人，真的是失去以后才會(huì)覺得珍惜，遭受痛苦后才會(huì)反思并改進(jìn)。
至于安德烈第二次復(fù)出參軍，本應(yīng)該是他人生境界升華后結(jié)出碩果的階段，但他的屢次選擇卻逆勢(shì)而行，先是拒絕了改革派頭目的好意邀請(qǐng)，又拒絕了老上級(jí)要求他留在總座司令部的邀請(qǐng)，拒絕了寬恕未婚妻的錯(cuò)誤，拒絕了皮埃爾的善意問候。
最終在重要戰(zhàn)役中作為后備隊(duì)在等待命令的過程中被炸傷身亡。
感覺他在這個(gè)關(guān)鍵階段放棄了很多機(jī)會(huì)，僅做了一點(diǎn)點(diǎn)職責(zé)范圍內(nèi)的努力，而且對(duì)愛情和親情仍保有愚蠢的執(zhí)念。最最重要的`是，他在這一時(shí)期幾乎一事無成，連死傷都讓人覺得十分不值得。
為了讓他的人生豐滿，作者最終安排了他與情敵在戰(zhàn)地醫(yī)院的重逢，與未婚妻在撤退養(yǎng)病的路上重逢，與妹妹和兒子在人生的最后時(shí)刻重逢。從而在死亡來臨前可以從容的回顧一生，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，對(duì)親朋好友有個(gè)最終的交待。
整體上，他是一位讓人欽佩的人物，關(guān)鍵原因是他品德高尚，有能力有擔(dān)當(dāng)且不媚俗。但他受感情和道義的羈絆太甚（不愿違抗父親的明顯錯(cuò)誤要求），略略繼承了一些父親的偏執(zhí)風(fēng)格（非要找機(jī)會(huì)向情敵發(fā)起決斗），最終未能成為他最初心目中耀眼的流星。
人物之拿破侖
書中對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)不高，認(rèn)為他只是略有才華而被歷史選中的幸運(yùn)兒。絕非英明無敵的大英雄。大部分成就都是靠夸大承諾，故弄玄虛，投其所好，加上聰明才智得來。
如果重要的成就都起于偉大的愿景，那么夸大承諾可能真的是成功的必由之路。確實(shí)很多知名偉人夸大過承諾。人都是壽命幾十年，可能大都逃不過被社會(huì)道德，領(lǐng)袖意志操控的命運(yùn)。
信心要強(qiáng)，預(yù)期要提前承諾，這是必要條件。付出全部的努力，善用有效的資源，抓住關(guān)鍵機(jī)會(huì)最終做成事業(yè)，兌現(xiàn)承諾，這才是真正的英雄。
讀完本書，感受到個(gè)人在社會(huì)中的存在即生動(dòng)又有趣。千差萬別的人們按自己的意志扮演自己的角色，我們也是茫茫眾生中的一員。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇14
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的故事發(fā)生在19世紀(jì)初，小說以俄國(guó)與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，還原俄國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史和社會(huì)各階層生活的全貌。列夫托爾斯泰用有力的筆觸通過四大家族的生活為依據(jù)，描寫出了俄國(guó)各階層的生活狀態(tài)。這讓我聯(lián)想到了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，他也是以四大家族為背景，反應(yīng)的當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。不同的是，列夫托爾斯泰筆下的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的背景是俄法戰(zhàn)爭(zhēng)。小說雖然歷經(jīng)百年，卻依然是全世界喜愛的'經(jīng)典讀物之一，它跨越時(shí)空的界限，讓我們讀完依舊震撼。
戰(zhàn)爭(zhēng)題材的創(chuàng)作也源于他的生活，因?yàn)橥袪査固┍救艘伯?dāng)過兵。他參加過真實(shí)的戰(zhàn)役，小說中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面就是他戰(zhàn)場(chǎng)的親身經(jīng)歷，讓人有種身臨其境的感覺，所以托爾斯泰對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材駕輕就熟。小說中描寫的角色都個(gè)性鮮明，人物刻畫非常準(zhǔn)確。娜塔莎是一個(gè)熱情似火，熱愛生活，敢愛敢恨的女人；安德烈有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，是一名勇敢的戰(zhàn)士，他性格沉穩(wěn)，善于社交，這讓我看到了托爾斯泰的影子，現(xiàn)實(shí)中的托爾斯泰也熱衷于社交；相反，彼艾爾不善于社交，性格直爽，較情緒化。作者也通過殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)刻畫出戰(zhàn)士們的愛國(guó)之情，與宮廷貴族的那些軍官的虛偽、虛榮形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，是托爾斯泰對(duì)他們赤裸裸的批判。
這位被列寧成為天才藝術(shù)家的托爾斯泰正是通過自己的方式表達(dá)對(duì)勞苦大眾的憐憫之情，他是最具靈魂的作家，是一個(gè)對(duì)內(nèi)心世界研究很透徹的天才，也只有這樣的人才能寫出這樣的宏偉巨作。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇15
這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別組霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動(dòng)地描寫1820年社會(huì)的重大歷史事件。書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵以后、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫了歷的真實(shí)人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
當(dāng)我讀完這部巨著，我的心情卻變得無比沉重，思緒萬千。曾幾何時(shí)，全世界人民團(tuán)結(jié)一心，和平之花已悄然怒放。然而，在人類極度追求精神文明的今天，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間，有的國(guó)家卻全然不顧地選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)。
2017年3月，戰(zhàn)爭(zhēng)的火焰又再一次被點(diǎn)燃。利比亞政府和武裝在境內(nèi)發(fā)生多次火力對(duì)抗。武裝多次向卡扎菲住所發(fā)動(dòng)襲擊，造成許多平民喪身，血流成河，生靈涂炭。由于利比亞石油資源豐富，在境內(nèi)的石油因戰(zhàn)火而停產(chǎn)，導(dǎo)致利比亞淪為眾矢之的。同時(shí)，北約為了控制珍貴的石油資源，頻繁地派遣直升機(jī)轟炸利比亞。炸彈就像馬蜂一樣傾巢而出，蟄得人們遍體鱗傷�？伤麄兛稍脒^利比亞的孩子們。他們一味地追求自己的利益，卻把孩子們拋在腦后。他們永遠(yuǎn)也不知道那轟轟的炸彈聲響，會(huì)給家破人亡無家可歸的孩子們，帶來多大的傷害。這創(chuàng)傷也許他們一輩子也不能痊愈！也許他們一輩子也不能走出戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾！
一張張?zhí)煺婵蓯鄣男δ樢呀?jīng)蕩然無存。清晰地記得，槍林彈雨中的一個(gè)小男孩，它雙手拖住下巴，癡癡地蹲坐在一個(gè)樹樁上面，眼睛里早已失去了昔日理想的.光芒，流露出無限的恐懼和痛苦。原本應(yīng)該是快樂無憂的童年，而此時(shí)它仿佛只剩下了一架行尸走肉的軀殼，眼里的淚水早已流干�！斑z民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，而他們的“王師”到底在哪里呢？
戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)能吞噬一切的巨大黑洞，唯有世界人民團(tuán)結(jié)一心，以和平共處，才能讓它永遠(yuǎn)消失，和平之花才能重新綻放。為了世界和平，為了世界上的孩子不再受傷害，我們?cè)谶@里高聲呼吁：要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)！
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇16
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是一部描寫人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩。在這部作品里表現(xiàn)了人民在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛國(guó)主義精神及其歷史作用。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有不少耐人尋味、引人深思的語句。
安德烈公爵想：“云朵是多么的寧靜、鎮(zhèn)定啊，哪里像我們這里的慌張，恐懼與混亂��！那云朵無憂無慮地飄蕩在空中，從來不必像那個(gè)法國(guó)兵和炮兵似的為爭(zhēng)奪探帚而憤怒。為什么我從前沒有注意到它呢？現(xiàn)在我看到它了，我是多么幸福�。≈挥刑炜帐羌儩嵉�，沒有虛偽、沒有欺騙、沒有什么能夠和它相比。天空之中只有安靜、柔和。謝謝上帝……”
這是他被打在地上后心中的感想。這一感想與他原先的看法是截然不同的。安德烈是有錢的老公爵的兒子，他性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定。在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中，他是個(gè)有地位的人物，并且非常熱衷于幫助年輕人進(jìn)入上流社會(huì)，所以安德烈與上流社會(huì)的人們有著密切的聯(lián)系。在他的家族中，有著愛他的父親和妹妹馬麗婭公爵小姐，還有一個(gè)不愿他離開去參軍的妻子。
在打仗來臨之前，他認(rèn)為自己活著的目的就是為了追求名聲和榮譽(yù)。為了追求他人的尊敬，他多么希望能成為戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄，以施展他的才略，為了達(dá)到這一目的，若要他放棄他的親人都無所謂，我們?nèi)ハ胍幌氚桑@是多么冷酷無情的.想法��！在他看來，榮譽(yù)和地位是他最珍愛的東西，也許許多上流社會(huì)的人也會(huì)有同樣的觀念。
不過，當(dāng)他戰(zhàn)敗躺倒在地上后，當(dāng)他看到藍(lán)天、白云時(shí)他清醒了，他認(rèn)識(shí)到了一切。那是一種寧靜、安逸、遼遠(yuǎn)。在看到那樣的情景后，他的心是如此的平靜。天上的云朵是那般鎮(zhèn)定自若，安寧自得，一片和平景象，完全沒有陸地上的殺戮，聞不到一絲的血腥味。在他明白這一切后，他感覺到無數(shù)人崇拜的英雄—拿破侖，也是渺小的微不足道的，根本不能與胸懷博大的天空相比。
藍(lán)天和浮云是安德烈從未注意到的，他所見的是上流社會(huì)中一張張?zhí)搨蔚拿婵�，而今見到了他一直忽略的卻很純潔的東西，看到了永恒！
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇17
列夫·托爾斯泰是公認(rèn)的最偉大的俄羅斯文學(xué)家，他的長(zhǎng)篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》是托爾斯泰文學(xué)藝術(shù)上的三個(gè)里程碑�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部偉大作家的偉大作品，無疑是我們最該讀的那幾本書之一。高爾基曾言：“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯�！�
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》問世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。這部卷帙浩繁的巨著以史詩般廣闊與雄渾的氣勢(shì)，生動(dòng)地描寫了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件，四大貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)中仍然享受著和平和寧靜的生活，他們希望在戰(zhàn)爭(zhēng)中尋找機(jī)會(huì)建立自己的戰(zhàn)功，獲得榮耀，而底層的俄國(guó)人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國(guó)，即便是發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的法國(guó)，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的不同生活狀態(tài)來表達(dá)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活!
拿破侖他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)也對(duì)人類帶來了災(zāi)難，總之一個(gè)偉大的政治家身上，會(huì)體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)也引燃了戰(zhàn)火，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，俄國(guó)的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過大多數(shù)貴族是為了榮譽(yù)和戰(zhàn)功，老百姓則是為了保家衛(wèi)國(guó)。戰(zhàn)后不管勝負(fù)如何，上層人士仍然過著錦衣玉食的生活，跳著快樂的舞步。但是在這場(chǎng)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄國(guó)貴族的青年們也有了不同的思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生改變。
在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的.歷史背景中，俄國(guó)還是一個(gè)奴隸制國(guó)家，當(dāng)西方文明的資本主義滲透進(jìn)來時(shí)，他們?cè)庥隽顺林氐拇驌簦粋�(gè)大國(guó)仍然要被強(qiáng)大的小國(guó)沖擊和壓迫，當(dāng)然這也給俄國(guó)的社會(huì)進(jìn)步帶來了契機(jī)。
全書通讀完畢，如內(nèi)心中火星迸起而燃燒整片心靈，不光小說的流暢性與場(chǎng)景性充滿魅力，對(duì)于真善美的描寫，關(guān)于愛的波瀾，關(guān)于人們的愛國(guó)之情等等，生活、戰(zhàn)爭(zhēng)中的種種場(chǎng)景無不滲透每一篇節(jié)，其對(duì)歷史觀的表達(dá)，歷史中人類的作用與歷史推力之間的關(guān)系蘊(yùn)含著多層次的哲理。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇18
俄國(guó)大文豪列夫·托爾斯泰一生筆耕不斷，曾著有多部佳作，但就知名度而言，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是》一部脫穎而出的鴻篇巨著，它被譽(yù)為“一部史詩級(jí)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提了這樣一句話：歷史是一門關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類的生活學(xué)問。這句話深刻地揭示了主題-——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平深刻關(guān)系。
這本書一方面以虛構(gòu)的瓦西里、羅斯托夫、別祖霍夫、博尓孔斯基四個(gè)家族的生活為主要線索，恢弘地反映了19世紀(jì)初期的俄國(guó)生活，構(gòu)成了一部百科全書式的壯闊史詩。作者歌頌了俄國(guó)人民抗擊拿破侖入侵的英勇的氣概，并將俄國(guó)社會(huì)各階層的代表人物放置于戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊階段，塑造出諸多個(gè)性鮮明的人物形象。另一方面小說中出現(xiàn)的四大家族以及和四大家族相關(guān)的貴族人物，被作者有意分為兩類：一類是以趨炎附勢(shì)、投機(jī)取巧為代表的瓦西里家族，他們不顧祖國(guó)的.安危，在國(guó)難之時(shí)仍沉湎于享樂之中；另一類則是以國(guó)家為重、勇于在危難關(guān)頭為國(guó)家排憂解難，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，為祖國(guó)獻(xiàn)出包括生命在內(nèi)的一切東西。作者在贊美這一類貴族人物的同時(shí)，也不忘描寫普通人物中的杰出代表，這些普通士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的不畏犧牲、英勇果敢的高貴品質(zhì)和那些身處高位卻卑鄙膽小的貴族統(tǒng)治者形成鮮明的對(duì)比。而“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”這兩個(gè)詞則生動(dòng)地展示了戰(zhàn)爭(zhēng)前后俄國(guó)波瀾壯闊的社會(huì)生活畫卷。
我讀過許多的書，可從未讀過以兩個(gè)主題交織而成的作品，偉大的俄國(guó)作家托爾斯泰讓我開了眼界�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》被譽(yù)為世界十大名著之一，真是名副其實(shí)！
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇19
托翁反復(fù)強(qiáng)調(diào)的歷史觀：歷史并非英雄史，英雄絕不是時(shí)代的操縱者，而是順應(yīng)時(shí)代的產(chǎn)物。所謂的勝利者，能夠看透時(shí)代的本質(zhì)，懂得那潛在的“力量”，順勢(shì)而為。
戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它有著無法估量的復(fù)雜性。我們對(duì)于它的靜態(tài)了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，況且它還是處于動(dòng)態(tài)變化中的。在此情景下，科學(xué)理性的.分析往往不能帶來預(yù)定的效果。
安德烈和比埃爾一樣，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活很不滿意，一向在努力給自我的生活賦予一個(gè)理性的解釋，給生活賦予意義，使自我能坦然理解當(dāng)下的生活。安德烈臨死前擁抱了上帝獲得解脫，比埃爾沉浸于日常生活的幸福，以政治改革為己任。最終并沒有找到那個(gè)“理性解釋”，但似乎已到達(dá)了自我想要的結(jié)果。
在尋求過程中，安德烈找到了“真”，即娜塔莎的純真，但這份純真卻給他帶來了新的傷害，間接將他領(lǐng)向死亡。而比埃爾首先找到了“善”，加入了教派，妄想經(jīng)過“善”實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，但依舊體會(huì)到的是和以前一樣的虛假。
安德烈臨死前意外地與阿納托利和娜塔莎重逢，這些以往給他帶來傷害的人同樣正在面臨痛苦，面臨失去他們最珍視東西的痛苦，而此時(shí)的安德烈感受到的不是“恨”，相反卻是“愛”，是一種上帝的“博愛”，即對(duì)生活達(dá)成諒解，坦然理解生活“美”的一面。
比埃爾在失去一切以后遇到了普拉東，普拉東身上具有一種天真的樂觀，受其感染，比埃爾放棄了對(duì)理性思考的盲目追求，開始學(xué)會(huì)感受生活中的“美”。
回到平凡的日常生活，所做的這一切，自我的所有努力，對(duì)自我和生活有任何改變嗎？并沒有！最終只是與生活達(dá)成諒解而獲得內(nèi)心的平靜，而這是不是也能夠看作是一種屈服？無論你的夢(mèng)想有多偉大，無論你對(duì)探索付出了多大的努力，最終還是回歸到平凡的洪流，被大潮裹挾著消失在時(shí)代的潮流中。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇20
在這個(gè)九月我看了一本列夫·托爾斯泰寫的書，這本書的名字相信大家必須耳熟能詳，那就是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太明白，可是有一個(gè)人物大家必須十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會(huì)說，這個(gè)人是誰？聽都沒聽說過，其實(shí)這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個(gè)個(gè)色彩鮮明，個(gè)性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴(yán)肅冷漠，對(duì)上流社會(huì)生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事本事。經(jīng)過對(duì)他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展此刻我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn)，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾。
之所以說它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說、社會(huì)心理小說、家庭紀(jì)事小說和哲理小說的特點(diǎn)，是全面反映了俄國(guó)一個(gè)特定時(shí)期的社會(huì)面貌和人民生活的.具有史詩性的歷史小說，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的。作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會(huì)必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)能再多看幾遍得的話，那體會(huì)與認(rèn)識(shí)必須會(huì)逐漸深刻。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇21
每個(gè)人都有其承擔(dān)的人生使命�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的庫圖索夫是為了那場(chǎng)著名的俄法戰(zhàn)爭(zhēng)而生的，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，他的使命也結(jié)束了，他的生命也就終止了。我們活著，一定有我們的責(zé)任和使命，即使再平凡再渺小，也一定是不可忽視的。今天小編就給大家整理了2000字的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后心得，歡迎參考借鑒。
這個(gè)寒假，我又重讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它是一部帶有浪漫主義色彩的小說。有人說，托爾斯泰寫這本書的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，這是一部真正偉大的小說，它包含了許多知識(shí)，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等等。這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾說過：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩，尤其不是歷史紀(jì)實(shí)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式�！蓖袪査固┱J(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，而非文學(xué)。著名作家屠格涅夫曾說：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我們這個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的作品之一。在這部規(guī)模宏大的作品中洋溢著時(shí)代的氣息，這部作品以高超的技藝描述了本世紀(jì)初俄羅斯的社會(huì)生活和個(gè)體生活�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我們能夠更直接、更準(zhǔn)確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)，以及整個(gè)俄羅斯的生活，這會(huì)勝過讀幾百部民族學(xué)和歷史學(xué)的著作。 ”
讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》之前，我們需要了解它的.作者——偉大的作家列夫·托爾斯泰。列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)偉大的文學(xué)家，世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，他的作品主要描寫了俄國(guó)革命時(shí)人民的頑強(qiáng)抗?fàn)�，因此被稱為“俄國(guó)十月革命的鏡子”，列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。
小說以1805——1820年的歐洲大陸為背景，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的交錯(cuò)中描述了博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金等四個(gè)貴族家庭的愛恨情仇。故事的主人公青年公爵安德烈為了信仰，投身到硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)中去，把懷孕的妻子交給父親和妹妹瑪利亞照顧，在軍中擔(dān)任庫圖佐夫?qū)④姷母惫�，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來輝煌和榮耀，主人公二皮埃爾，他是安德烈留學(xué)歸來的好友，身份高貴，由于繼承了父親別祖霍夫伯爵身后的全部遺產(chǎn)，變成了莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測(cè)的監(jiān)護(hù)人瓦西里公爵看上了皮埃爾的這一點(diǎn)，便把相貌美麗但品行不端的女兒埃萊娜嫁給了他。同一時(shí)間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心遭受重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊新婚后的皮埃爾不就發(fā)現(xiàn)自己的妻子與好友多洛霍夫搞曖昧，他為了自己的名譽(yù)同多洛霍夫決斗并將其打傷，最終皮埃爾與妻子分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當(dāng)中，直到認(rèn)識(shí)了互助會(huì)后慢慢找到了新的信仰。
此時(shí)，在戰(zhàn)場(chǎng)上的安德烈回家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后去世。這讓安德烈感到人生已經(jīng)走到了盡頭，直到遇到活潑漂亮、充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強(qiáng)烈反對(duì)，使得安德烈出國(guó)和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎耐不住寂寞與埃萊娜的哥哥阿納托利私奔。直到1812年的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，娜塔莎看到深受重傷，生命垂危的安德烈公爵，她向他謝罪并熱誠(chéng)地照顧他，可惜安德烈公爵還是去世了。皮埃爾化妝成農(nóng)民想刺殺拿破侖反被俘虜。其妻埃萊娜在這戰(zhàn)火練練的環(huán)境下依然放蕩不羈，最終因?yàn)檎`服墮胎藥而死。
幾個(gè)主人公在經(jīng)歷了一番轟轟烈烈的人生起伏后，最終安德烈·博爾孔斯基在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲，皮埃爾·別祖霍夫和娜塔莎·羅斯托娃終成眷屬，尼古拉·羅斯托夫和瑪利亞·博爾孔斯卡婭也組成了美滿的家庭，小說的敘事部分以兩個(gè)家庭的幸福家常收尾，令人倍感溫馨。
戰(zhàn)爭(zhēng)，充滿著殺戮，為了所謂的信仰去戰(zhàn)爭(zhēng)，而不管生命的高貴，這是非常不好的。的確，戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為，正如書中所說：“我到下了么......我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑......再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了......”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，我想大概沒有人會(huì)喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)吧，它不能與一切美好的事物相提并論，戰(zhàn)場(chǎng)不過就是沾滿鮮血的修羅場(chǎng)。帝王永遠(yuǎn)是無情的，戰(zhàn)爭(zhēng)在他們眼里不過是事關(guān)國(guó)家利益的“打架”。
書中有多處描寫到，在戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的環(huán)境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的埃萊娜，視財(cái)和權(quán)如命的瓦西里公爵......而他們的時(shí)代終將過去，迎來的只會(huì)是和平。
這本書在人物描寫方面保持一種樸質(zhì)大氣的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但是內(nèi)蘊(yùn)深邃。書中每一個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格，每個(gè)人的經(jīng)歷都十分豐富。如皮埃爾，心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求，他從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)爭(zhēng)中再到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫�、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)。每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛情以及娜塔莎的變心、最后死亡，他的變化比較突然。
但是無論他們?nèi)绾巫兓麄兲焐母緦傩允遣粫?huì)變的，這就是托爾斯泰的高明之處。他總是站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述人物的性格，托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最深沉的感情和悲憫。正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以進(jìn)行客觀的批判，卻很難一廂情愿地投入。
在歷史和歷史教材中，平凡的個(gè)人只不過是政治巨浪中的一滴水，或者是一大串統(tǒng)計(jì)數(shù)字中的分子或分母。人性近乎被泯滅了。歷史題材的文學(xué)作品正是在這一方面有著無可比擬的優(yōu)勢(shì)。它還原了那些所謂的政治意義，泯滅了的最樸實(shí)的個(gè)體生活。而恰恰是那些個(gè)體生活才能反映人類最真實(shí)的一面。托爾斯泰在評(píng)價(jià)拿破侖是否偉大時(shí)說道：“那沒有淳樸，善良和真實(shí)，那就沒有偉大。”是的，脫離了善惡標(biāo)準(zhǔn)的偉大不過是另一種渺小罷了 ，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》正是這樣一部還原人類最真實(shí)的一面的偉大的巨作，讀完此書，我感覺思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得了一次深刻的凈化！
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇22
羅曼羅蘭說：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我們時(shí)代最宏偉的史詩，是現(xiàn)代的《伊利亞特》，匯聚了無數(shù)的人物和感情。在這片波瀾壯闊的人類海洋上，翱翔著一個(gè)凌駕一切的靈魂，從容地掀起又平息一陣陣暴風(fēng)雨。
高爾斯華綏說：如果要舉出一部符合“世界上最偉大的小說”這個(gè)定義的小說，我就要選擇《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
他倆都是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，他們對(duì)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的評(píng)價(jià)無疑出自內(nèi)心深處最真實(shí)的.贊嘆。
我青少年時(shí)期很不喜歡列夫-托爾斯泰的作品，覺得太羅嗦太艱澀，看起來太累。所以他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》直到2015年秋天才第一次讀完。非常意外的是，我竟然讀得很享受，感悟也不少。托爾斯泰是一個(gè)非常偉大的文學(xué)家，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的深度和廣度其他作家很難超越。
讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，宛如看一場(chǎng)大戲，從起幕到慢慢地?zé)釄?chǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)地，直到高潮到最后，又重新變成一團(tuán)星星點(diǎn)點(diǎn)的亮在黑暗之中。有太多的生命之花在這個(gè)過程中綻放又凋零，人們死去，有新生。有的人死了，有的人迷失在那盛世之中，迷失了自己的方向。有的人則用無窮無盡的經(jīng)歷換來痛苦，折磨，徘徊與選擇，而更有所感觸的是，念念不忘，必有回響。只要你心有所想，并為之不斷地努力和奮斗，最終必定會(huì)有所獲。
感情，生命，經(jīng)歷與徘徊，不知自己會(huì)有多少日子了，而這些時(shí)候，又將投身何處呢？而真正的活過，是相對(duì)于死而言的吧。他要靠更多人準(zhǔn)確堆砌而出我也不明白，那些能夠活下來品嘗果實(shí)的人是幸福的，也無疑是幸運(yùn)的。而有更多更多的人，被埋葬在那抔黃土上，被埋葬在那堆金山銀山之中。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇23
歷時(shí)半年多時(shí)間，終于看完了這一部鴻篇巨制。偉大的列夫托爾斯泰寫下的這一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。小說通過三位主角（安德烈，皮埃爾，娜塔莎）身后所代表的四個(gè)貴族家庭（羅斯托夫，博爾孔斯基，庫拉金和別祖霍夫），他們自己整個(gè)俄羅斯社會(huì)在兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)（分別是1805年和1812年俄法戰(zhàn)爭(zhēng)）前后的生活，思想，行動(dòng)和命運(yùn)以及結(jié)局。如果僅僅是寫了這樣一部小說，托爾斯泰還不能稱得上是偉大，因其在小說中各個(gè)章節(jié)開端都開宗明義的講述了作者的歷史觀，并在小說的尾聲部分詳細(xì)系統(tǒng)的闡釋了其唯物主義歷史觀。這讓作者不僅僅是一位偉大的小說家，作家；更是一位偉大的思想家，哲學(xué)家。他的歷史觀，宗教觀以及人生觀都讓人耳目一新，但卻為我所深深認(rèn)同。談起小說就不得不提及小說中的人物。本部小說中各位配角形象生動(dòng)，性格分明。而幾位主角，特別是皮埃爾，更是善良正直的代表�？傋髡咴谖恼轮姓劦降�，他和安德烈都是擁有“金子般”的心的人，這樣的人無論在和平年代亦或是戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，都不隨波逐流，在哪里都閃耀著人性的光輝。但兩人又有這很大的不同之處：安德烈的毅然投身到戰(zhàn)爭(zhēng)和保衛(wèi)祖國(guó)的事業(yè)中，他熱衷于事業(yè)，對(duì)自己對(duì)別人都嚴(yán)格的近乎苛刻，最終臨死前才原諒寬容了自己的情敵和愛人。而皮埃爾讓人看起來親切，平易近人。甚至有些傻氣，他不像安德烈那么清楚自己要什么，而是不斷的去嘗試人生中的各種體驗(yàn)，好的壞的，痛苦的快樂的，嚴(yán)肅的荒誕的，充滿著孩童般的`好奇，始終保持一顆童心，善良正直不變。他寬厚的對(duì)待著身邊的每一個(gè)人，也幫助著每一個(gè)人。能感覺到如果說安德烈是作者所仰視的人物形象的話，皮埃爾才是作者推崇備至最希望成為的人物。
再說說娜塔莎，她是擁有一個(gè)成長(zhǎng)曲線并（可能）富有爭(zhēng)議的形象。她熱情善良，愛著每一個(gè)身邊的人。但曾因一時(shí)的錯(cuò)誤誤入歧途，并且很久沒有走出來。這期間她迷茫彷徨失落壓抑，為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)一切痛苦�；诤揠y過充斥了自己的全部身體，她甚至大病一場(chǎng)并且自暴自棄起來。但當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來臨，身邊的親人有的離開有的崩潰，她毅然站了出來，的確與這些比起來，那些所謂的“名聲”又值幾何呢?自己總不能為了一時(shí)的失足背負(fù)一輩子沉重的包袱吧?特別是當(dāng)她再次遇到了自己的愛人，得到了原諒后，她終于走出了自己人生中的至暗時(shí)刻，獲得了成長(zhǎng)的曲線，盡管生活依然痛苦，但內(nèi)心是平靜，幸福的。如果說皮埃爾會(huì)讓人想起來微笑的話，可以說娜塔莎這個(gè)人物讓人看過會(huì)有著更加復(fù)雜的感情。但如果提到小說中讓我更偏愛的女性角色我會(huì)選擇瑪利亞公爵小姐，也就是后面的羅斯托夫（瑪利亞）伯爵夫人。她不僅擁有了金子般的心，此娜塔莎多了一分包容，淡定，同時(shí)少了一分迷茫和起伏。偉大的女性光輝，包容一切！就像尾聲處當(dāng)她發(fā)現(xiàn)尼古拉的想法與自己不盡相同時(shí)，她有的也只有默默地維護(hù)自己的丈夫，沒有試圖去改變他，沒有自暴自棄和痛苦糾結(jié)。
再來說說戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)尤其是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)這個(gè)國(guó)家的每一個(gè)直接或間接的參與者都造成了不可磨滅的影響，這種影響是刻骨銘心的。身處和平年代的我們很難想象戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)發(fā)生在我們身邊（盡管這個(gè)世界總是沖突和戰(zhàn)火不斷），同樣1812年之前的俄國(guó)人也不認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)發(fā)生在他們身邊。當(dāng)人們意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)終將無可避免的來臨時(shí)有人投筆從戎，有人逃離自己的家鄉(xiāng)，有人趁機(jī)趁火打劫，有人痛苦迷茫無所事事，還有人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)還未臨近照樣歌舞升平…戰(zhàn)爭(zhēng)過后，人們忙于戰(zhàn)后的重建，生計(jì)負(fù)債。此外不僅要面對(duì)自己的戰(zhàn)后創(chuàng)傷，當(dāng)然還有失去親人的長(zhǎng)久之痛。若干年過去后，一切在表面上恢復(fù)了往日的平靜，而戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的影響還在持續(xù)，他可能徹底的改變一個(gè)人的行為方式，也會(huì)因?yàn)橛H人離世造成人生的不完整和心里上的一系列問題。作者對(duì)于處于歷史風(fēng)口浪尖的那些“偉大的人們”基本上持有批判的態(tài)度，通過對(duì)其核心思想的闡釋將拿破侖亞歷山大皇帝拉下了神壇。作者并不認(rèn)為重要的歷史事件是由某一個(gè)人決定的，而權(quán)利和執(zhí)行權(quán)利的人代表了大多數(shù)其背后的民意的方向，而歷史的必然性成為了核心，這其中與天體運(yùn)行軌道有異曲同工之妙。我以最大限度理解并接受作者的觀點(diǎn)，但這畢竟是150年前的歷史觀，而當(dāng)今的混沌理論，量子力學(xué)中的不確定性，和坍縮都為歷史的進(jìn)程添加了很多偶然的因素。因此結(jié)合托翁的觀點(diǎn)來看，我認(rèn)為歷史是摻雜著許多偶然因素的必然，而這其中人的因素既不能被完全抹殺也不應(yīng)過分夸大。寫了這么多，（其實(shí)還有更多沒有說的或者沒說透的地方）因?yàn)殚喿x這本書確實(shí)一點(diǎn)兒也不輕松，閱讀的過程中有許許多多的體驗(yàn)感想和反思，這里寫下的不及全部的十分之一。結(jié)合當(dāng)下的國(guó)際形勢(shì)，最后我想說的是：戰(zhàn)爭(zhēng)從未遠(yuǎn)離，戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛歷久彌新，愿世界永遠(yuǎn)和平。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇24
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對(duì)其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平。現(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢？難道非要等到失去后才追悔莫及？不，應(yīng)該從現(xiàn)在開始把握！
我向來是不喜歡看歷史題材的書籍，但是，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時(shí)候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗(yàn)書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美；同時(shí)，小說時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄羅斯前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無愧地是一部“了不起的巨著”！書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的'會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫了歷的真實(shí)人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園！去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活！
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇25
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》緊緊圍繞著普爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和華西利四大貴族家庭展開，描繪了俄羅斯民族壯麗多彩的歷史圖景。為什么說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部杰作？經(jīng)典在于托爾斯泰精湛的刻畫和敘述。例如，在小說的開頭，安娜和舍勒一家舉行了一次上流社會(huì)聚會(huì)：安娜的“向?qū)А鄙矸莘浅Ｓ腥ぃ热鐚ⅰ癆”引入“B”，或?qū)⑴c“D”交談的“C”插入到“E”和“F”之間的辯論中，對(duì)此她異常忙碌。后來，托爾斯泰在晚會(huì)上通過人物的對(duì)話一針見血，指出了拿破侖激動(dòng)人心和戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的歷史和背景。說托爾斯泰引用了大量材料，拜訪了偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者，還視察了當(dāng)時(shí)的博羅基諾戰(zhàn)場(chǎng)，以描述戰(zhàn)爭(zhēng)的開始、經(jīng)典和后果。很明顯，托爾斯泰的真誠(chéng)努力造就了這部偉大的作品。
當(dāng)我第一次看到它時(shí)，我想知道為什么會(huì)有這樣一個(gè)名字。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平就像生與死。他們?yōu)槭裁匆?lián)系在一起？沒有戰(zhàn)爭(zhēng)就沒有和平。讀完整本書后，我改變了看法。在列夫托爾斯泰的內(nèi)心世界里，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平從來不是對(duì)立或孤立的。在和平的環(huán)境中，人類心中的戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過。在閱讀書籍時(shí)，有無數(shù)各種各樣的人物。有些人追求自己的榮譽(yù)。有些人追求權(quán)利。有些人追求金錢。有些人追求欲望。追求越迫切和瘋狂，內(nèi)心的戰(zhàn)爭(zhēng)就越痛苦。就像生與死一樣，有些人活著就好像他們已經(jīng)死了。有些人死了，但他們的靈魂仍然活著。列夫托爾斯泰不是一個(gè)生動(dòng)的例子嗎？他已經(jīng)死了，但他的靈魂和意識(shí)仍然活著，觸動(dòng)著后代的心靈。讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我認(rèn)為列夫托爾斯泰不僅是一位優(yōu)秀的文學(xué)家，而且是一位杰出的軍事家、思想家、歷史學(xué)家和哲學(xué)家。他是一個(gè)什么都知道的聰明人。因此，我對(duì)他無限的愛和崇敬給了我記錄我淺薄感情的沖動(dòng)和勇氣。
托爾斯泰普遍認(rèn)為，在理性的視野中，自由意志是一種幻想，是一種"瞬間不確定的生活感覺"。然而，在靈性觀中，自由意志是生命的整體，是人的精髓。我們無法想象完全的自由，無論一個(gè)人想象的東西不受外界的影響，我們永遠(yuǎn)無法獲得時(shí)空自由的概念，空間的運(yùn)動(dòng)，遵循必然的規(guī)律，時(shí)間上的思維和判斷也受到一系列限制的制約。但最重要的是我們無法想象我們的行為沒有理由"理性的.第一個(gè)要求是假設(shè)并找出原因，因?yàn)闆]有理由，我們無法想象任何行動(dòng)。我無緣無故地舉手，但我想無緣無故地做一件事，這就是我行為的原因。"多么精彩的論點(diǎn)��！如果托爾斯泰沉溺于對(duì)力學(xué)或生理學(xué)的討論，來反駁自由意志，那么他的論點(diǎn)至少會(huì)被科學(xué)的發(fā)展所推翻，至少有牽連和優(yōu)柔寡斷，但他會(huì)跌跌撞撞，轉(zhuǎn)向更高的泛化水平，例如太極的鉤子，這個(gè)結(jié)論很難動(dòng)搖，這與專業(yè)哲學(xué)家的結(jié)論相當(dāng)！
總的來說，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中有一種年輕的精神，包括托爾斯泰自己的精神。這種說大話有時(shí)會(huì)讓人覺得非常扭曲，也就是說，非常自信，想要表達(dá)出來。正如朝日所說，“把它強(qiáng)加給你”可能是因?yàn)榭鐨W亞的關(guān)系，俄羅斯文學(xué)表現(xiàn)出非常奇怪的一面，總覺得這個(gè)故事有點(diǎn)像中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》和其他大家族的風(fēng)格。有人說拓實(shí)追求廣度而忽視深度。這本書可能有一點(diǎn)，每個(gè)人的變化都有點(diǎn)突然，但是，這正是這部作品的偉大之處！通過偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，托爾斯泰也表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受創(chuàng)傷的人們的同情。他是一位有情感的作家。在閱讀之后，俄羅斯人民在這場(chǎng)悲慘戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇和愛國(guó)熱情受到歷史書籍的贊揚(yáng)，也體現(xiàn)了俄羅斯人民的頑強(qiáng)性格和斗志，這是任何國(guó)家都不可阻擋的。
支持受壓迫的農(nóng)民。即使他們不了解宗教的含義，他們?nèi)匀豢梢愿惺艿桨参俊Ｎ艺J(rèn)為這可以被視為另一種精神上的勝利，但是那個(gè)時(shí)代的俄羅斯農(nóng)民沒有條件去抵抗，所以他們應(yīng)該得到比阿Q更多的同情。面對(duì)苦難感到無助的人群很難得到。就像托爾斯泰當(dāng)時(shí)一樣，面對(duì)農(nóng)民的滿足和樂觀，停止了物質(zhì)施舍，開始痛苦地反思他們與他們的差異和改變的可能性。
“嘿，嘿嘿……”一只白鴿停在我身后樓梯旁的窗戶旁邊。我轉(zhuǎn)身看著房子里溫暖的黃色燈光照亮了房子。茶幾裝飾有精致的茶具，新鮮水果和甜味。糕點(diǎn)，媽媽正在書桌前靜靜地寫書法，爸爸正在沙發(fā)上和她的祖父母一起看電視正在播放“太棒了！我的國(guó)家！”當(dāng)場(chǎng)景中壯觀的大型航空攝影經(jīng)過時(shí)，祖國(guó)壯麗的山川帶來的震撼和驕傲，取得了驕人的成就。我很自豪能夠生活在這樣一個(gè)和平與偉大的新時(shí)代。我們現(xiàn)在的和平生活有多難。我希望戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)消失。和平的白鴿將永遠(yuǎn)留在世界的每個(gè)角落。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇26
這本描述俄國(guó)十九世紀(jì)的小說，列夫托爾斯泰用濃墨重彩的敘述將很多的情景呈現(xiàn)在我的面前。其實(shí)看這本書是很費(fèi)勁的，不說繁瑣的人物心理描寫，頻繁的場(chǎng)景切換，眾多的家族眾多的人物關(guān)系，單單是他們的名字就夠我喝上一壺的了。俄國(guó)人的名字可真不好記。
最后娜塔莎和皮埃走到了一起，這是讓人歡欣鼓舞的結(jié)局，很多人經(jīng)歷了很多事，然后善良的人最終走到一起，為了生活，經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，體會(huì)離別，感受相聚。
今天還把戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的電影看完了，很高興的是看到了奧黛麗赫本演娜塔莎，三個(gè)多小時(shí)的電影，算的上是冗長(zhǎng)的了，有很多刪節(jié)，也因?yàn)槭窃缙诘碾娪�，演的跟話劇似得，但總的說來，還是挺好看的。
要用什么樣的語言來總結(jié)這本厚厚的書呢，如果讓我評(píng)價(jià)的話，用一個(gè)詞語，那就是真實(shí)。
每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷很多瑣事，會(huì)偶爾的'走入歧途，會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)刻不知道選擇什么，會(huì)時(shí)不時(shí)的犯傻但是卻因?yàn)檫@樣那樣的巧合沒有走進(jìn)最糟糕的路。我們都會(huì)迷惑，不懂得拒絕現(xiàn)實(shí)里的誘惑，不懂得用怎樣睿智的眼光看待身邊的人和事，但是也許，我們依舊能像皮埃那樣，在各種沒法拒絕的誘惑下選擇常常沉溺于飲酒聚會(huì)，但仍舊迷迷糊糊的繼承了父親的遺產(chǎn)，因?yàn)樨潏D外貌娶了個(gè)愛慕虛榮的妻子，最后因?yàn)樗蛣e人決斗卻是一個(gè)僥幸自己沒死叫別人負(fù)傷，當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)侵入莫斯科的時(shí)候，在戰(zhàn)場(chǎng)里徘徊于生死邊緣最終卻還是回到了心愛的人身邊。因?yàn)樗且粋�(gè)善良的人。
我們現(xiàn)在一刻不停的地走在追逐自己理想的道路上，為了生活，但是往往，卻忽略了很多人性美好的品質(zhì)，我們更多的在乎成功，在乎獲得。然而，真誠(chéng)的對(duì)待身邊的人，善良的跟別人相處同樣應(yīng)該是生活中不可或缺的一部分。物質(zhì)與精神，其實(shí)無所謂哪個(gè)更為重要，而是在于我們?yōu)槠渲幸粋�(gè)而奮不顧身的時(shí)候，不去忘卻另外一個(gè)。就好像現(xiàn)在的畢業(yè)，我們?cè)趽?dān)憂前途的時(shí)候，還會(huì)為了與同學(xué)的離別傷心流淚，這就是人性，我們把真實(shí)的感情嵌入了平凡的生活。
努力的活著，去做有意義的事，即便經(jīng)歷苦難，也要熱愛它，你永遠(yuǎn)不清楚，之后的你，會(huì)受到生活怎么樣的犒勞與恩賜。哪怕現(xiàn)時(shí)的苦惱與困難讓我難堪，我想，我也有努力的克服，熱愛生活，就是熱愛一切，我覺得，這再正確不過了。
熱愛生活，這，就這四個(gè)字，就是在看完戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之后，我得到的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇27
最近，我閱讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是一本講述戰(zhàn)爭(zhēng)背景的書籍，描寫了四大貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)中仍然享受著和平和寧靜的生活，他們希望在戰(zhàn)爭(zhēng)中尋找機(jī)會(huì)建立自己的戰(zhàn)功，獲得榮耀，而底層的俄國(guó)人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國(guó)，即便是發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的法國(guó)，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的不同生活狀態(tài)來表達(dá)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活！
拿破侖是我非常崇拜的一個(gè)人，他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)也對(duì)人類帶來了災(zāi)難，總之一個(gè)偉大的政治家身上，會(huì)體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)也引燃了戰(zhàn)火，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，俄國(guó)的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過大多數(shù)貴族是為了榮譽(yù)和戰(zhàn)功，老百姓則是為了保家衛(wèi)國(guó)。戰(zhàn)后不管勝負(fù)如何，上層人士仍然過著錦衣玉食的生活，跳著快樂的舞步。但是在這場(chǎng)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄國(guó)貴族的青年們也有了不同的思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生改變。
縱觀全世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，受傷的永遠(yuǎn)是底層的人民，他們付出生命去參加戰(zhàn)斗，死后不過是一具枯骨，無人理會(huì)和紀(jì)念，時(shí)過境遷變消失在歷史的場(chǎng)合中，而那些靠戰(zhàn)爭(zhēng)建立了功勛的人，世世代代享受著功績(jī)和榮耀帶來的便利和好處，這是不公的。
通過衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的'勝利，托爾斯泰也表達(dá)了對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到創(chuàng)傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛觀念的作家。俄國(guó)人民在這場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來的英勇和和愛國(guó)熱情，被史書稱贊，也表現(xiàn)出了俄國(guó)人民這種頑強(qiáng)的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的歷史背景中，俄國(guó)還是一個(gè)奴隸制國(guó)家，當(dāng)西方文明的資本主義滲透進(jìn)來時(shí)，他們?cè)庥隽顺林氐拇驌�，一個(gè)大國(guó)仍然要被強(qiáng)大的小國(guó)沖擊和壓迫，當(dāng)然這也給俄國(guó)的社會(huì)進(jìn)步帶來了契機(jī)。
我們珍惜和平，享受著和平帶來了幸福生活，而我們也要為保護(hù)和平貢獻(xiàn)自己的力量！
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇28
如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的情緒的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。正因，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽說不少，這天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說后，對(duì)小說及其作者有了更深的`認(rèn)識(shí)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說人物形象十分鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)潛質(zhì);彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)潛質(zhì)，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女生。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說，對(duì)我來說，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但透過這次學(xué)習(xí)，對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇29
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部宏偉巨著，它以戰(zhàn)爭(zhēng)問題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活作為線索，展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史，描繪了各個(gè)階級(jí)的生活。作品中的各色人物刻畫的十分準(zhǔn)確，景物如臨眼前，雖是19世紀(jì)的作品，但流傳至今，卻依舊熱捧真實(shí)，其中流露出來對(duì)人性的.悲憫情懷，穿越時(shí)空背景，仍舊撼動(dòng)人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，場(chǎng)面壯觀，描寫的十分清楚，體會(huì)最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力。女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被地刻畫出來。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物。他隨和、善良、貪享受，卻又沒有貴族老爺?shù)募茏�，常常沉浸在精神世界里以至于顯得有點(diǎn)魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到十分親切。娜塔莎很可愛，不過有點(diǎn)輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死讓我感到很可惜。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常簡(jiǎn)單，幾乎沒有什么特別的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見，再見了�！备涌少F。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇30
2014年末看完了這部百萬余字的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，書中包羅萬象，涉及的內(nèi)容太多，包括歷史、宗教、哲學(xué)、軍事、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、外交各個(gè)方面，一時(shí)也說不完，所以僅就自己感受比較深刻的歷史和生命意義的探討兩個(gè)方面來說一下自己看完這部書后的感想。
先說歷史，書中主要寫了俄國(guó)在十九世紀(jì)初的那一段歷史，與拿破侖的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)是主要內(nèi)容。作者在書中論述了自己的觀點(diǎn)，對(duì)歷史是由偉人創(chuàng)造這種歷史觀進(jìn)行了批判，作者認(rèn)為，偉人只是歷史的奴隸罷了，真正的歷史，是由參與其中的每一個(gè)人創(chuàng)造的。如果把每一個(gè)人的意志和行為比作微分，那么歷史就是對(duì)所有這些微分做積分，反映了人們的集體意志和行為。其實(shí)從古至今，人類從來都沒有真正掌握過歷史發(fā)展的規(guī)律，不然人類歷史上也就不會(huì)有那么多戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難了。
再說對(duì)生命意義的探討，書中有兩位主人公，皮埃爾和安德烈。皮埃爾是俄國(guó)第一富豪的私生子，因?yàn)楦缓乐挥羞@么一個(gè)兒子，所以他死后就把所有的財(cái)產(chǎn)和爵位傳給了皮埃爾。皮埃爾得到了巨額財(cái)富，馬上就成了待嫁小姐們垂涎的對(duì)象，最終皮埃爾被美色和虛榮蒙蔽了雙眼，娶了自己內(nèi)心并不愛的俄國(guó)第一美女海倫做妻子�？梢韵氲�，婚后生活并不幸福，個(gè)性不合的倆人越走越遠(yuǎn)。海倫本就是社交界的寵兒，嫁給皮埃爾后在社交界的地位越來越高，很受歡迎。皮埃爾因?yàn)椴恍业幕橐龈械酵纯�，用奢靡放蕩的生活來麻痹自己。后來他加入了共�?jì)會(huì)，企圖用宗教來拯救自己的靈魂。他用他的巨額財(cái)產(chǎn)開展慈善事業(yè)，解放農(nóng)奴，建立學(xué)校，但是這些對(duì)他內(nèi)心的安慰并不多。直到第二次對(duì)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)，莫斯科淪陷，皮埃爾被法軍俘虜，那段做俘虜?shù)娜兆邮蛊ぐ柛淖兒芏啵驗(yàn)闆]有無休止的社交活動(dòng)，皮埃爾有更多的時(shí)間對(duì)自己之前的.生活進(jìn)行反思。他覺得以前自己之所以不幸福，正是因?yàn)榈玫降臇|西太多了，而那些并不是自己想要的。幸福就在于滿足人的自然需要，過剩只會(huì)帶來不幸。后來拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，皮埃爾獲救，他覺得自己的精神受到了洗禮，完全換了一個(gè)人。對(duì)待別人不在像以前那樣刻薄，而是充滿愛意；對(duì)待事情也不像以前那樣摸不著頭腦，而有了自己的主見。
安德烈生來就是俄國(guó)大貴族，有很高的社會(huì)地位，也很有能力，是一個(gè)有為青年。他在第一次對(duì)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)中受了重傷，被俘，大家都以為他殉國(guó)了，但是他卻奇跡般的活了過來，回到了俄國(guó)。回國(guó)后自己的妻子在生產(chǎn)后死亡，這使得安德烈心灰意冷，對(duì)自己的生活沒了希望。在一次舞會(huì)中，安德烈公爵和娜塔莎的重逢，又燃起了他心中的愛情之火，他對(duì)生活又充滿了希望，對(duì)自己之前的生活態(tài)度感到可笑。倆人約定以一年為期限，如果心中都還愛戀著對(duì)方，就結(jié)婚。但是娜塔莎年少無知，受了紈绔子弟阿納托利的拐騙，斷絕了與安德烈的婚約，事后后悔不已。安德烈得知消息后，內(nèi)心痛苦，在第二次對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中中彈，命在旦夕。莫斯科大火后，娜塔莎一家準(zhǔn)備搬遷，接待的傷兵中居然有安德烈公爵，于是娜塔莎帶著心中的愧疚，一路照顧安德烈。安德烈知道自己命不久矣，能在死前接受自己心愛女人的照料，感到很欣慰。他并沒有表現(xiàn)出對(duì)生命的留戀和對(duì)死亡的恐懼，因?yàn)樗谥袕椀臅r(shí)候，就悟到了生命的真諦——愛人。人活著，就應(yīng)該用心去愛自己身邊的每一個(gè)人。他在死前內(nèi)心充滿了寧靜，把死亡看做自己的歸宿。安德烈的一生讓我想起了一句話——朝聞道，夕死可矣。人要是真的活明白了，死也就不算什么了。
以上就是看這部書的主要感想。其實(shí)看這本書一共花了一個(gè)月的時(shí)間，書真的很長(zhǎng)，越往后看，覺得自己的收獲越多，越能體會(huì)到那種閱讀帶來的愉悅，也就是加深自己對(duì)世界和內(nèi)心認(rèn)知的愉悅，收獲的愉悅。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇31
1805年，法國(guó)和俄國(guó)之間關(guān)聯(lián)惡化，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。然而身處俄國(guó)上層社會(huì)的人們生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì)照常舉行。
青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫傧蚯熬�出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。在斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔莎，感情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈赴沙場(chǎng)，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠(chéng)的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)的矚目人物。勢(shì)利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，重新過上了幸福的生活�；楹螅麉⒓恿耸曼h人的秘密組織，而那塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一向以來，我都很喜愛彼埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏�，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，但是略顯輕浮了些，因此一經(jīng)阿納托里誘惑便放下了對(duì)安德烈的感情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，因此常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰以前說過：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)資料的那種形式�！彼f的.是實(shí)話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣�！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕ｋy怪著名作家高爾斯華綏說，如果要舉出一部貼合世界上“最偉大的小說”這個(gè)定義的小說，我就要選取《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇32
這5天來，我讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書，里面主要講述了：1812年，俄、法兩國(guó)再度交戰(zhàn)，安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見莫斯科即將陷于敵人之手了。羅斯托夫家將原本用來搬運(yùn)家產(chǎn)的馬車，改派去運(yùn)送傷兵，娜塔莎方能能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱忱看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。
皮埃爾化裝成農(nóng)夫，想伺機(jī)刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻愛倫于戰(zhàn)火中，仍繼續(xù)其放蕩行為，最后，因誤服墮胎藥而死亡。
幾番奮戰(zhàn)后，俄國(guó)終于贏得勝利，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結(jié)為夫 婦，而安德烈·保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜塔莎之兄尼克拉結(jié)婚，而組成一個(gè)幸福的家庭。
通過衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，托爾斯泰也表達(dá)了對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中收到創(chuàng)傷的.各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛觀念的作家。俄國(guó)人民在這場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來的英勇和和愛國(guó)熱情，被史書稱贊，也表現(xiàn)出了俄國(guó)人民這種頑強(qiáng)的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的歷史背景中，俄國(guó)還是一個(gè)奴隸制國(guó)家，當(dāng)西方文明的資本主義滲透進(jìn)來時(shí)，他們?cè)庥隽顺林氐拇驌�，一個(gè)大國(guó)仍然要被強(qiáng)大的小國(guó)沖擊和壓迫，當(dāng)然這也給俄國(guó)的社會(huì)進(jìn)步帶來了契機(jī)。
這本書告訴我們：珍惜和平，享受著和平帶來了幸福生活，而我們也要為保護(hù)和平貢獻(xiàn)自己的力量！
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 篇33
這本書閱讀的時(shí)間跨度特別長(zhǎng)，差不多倆月了，原因有二，書本身就是大部頭，經(jīng)典名作，不易讀，其二，這段時(shí)間迷上美劇，閱讀懈怠很多。
這本長(zhǎng)長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平大名不知道是小學(xué)還是初中就聽到了，反正真正的閱讀是聽到這本書的十多年以后，書中的內(nèi)容說來也不復(fù)雜，復(fù)雜的是俄國(guó)作品中類似歐洲的人名地名讓人頭疼。很多時(shí)候除了關(guān)注書的內(nèi)容本身，還要花心思去記和分辨這些人名。
這本書雖然不是歷史書，（作者好像也不認(rèn)為它是小說，但是我們歸類還是會(huì)把他歸為小說。）但是我閱讀完感受最深的二點(diǎn)確實(shí)關(guān)于歷史的，其一就是之前了解到的拿破侖進(jìn)攻俄國(guó)失敗因?yàn)橘Y源短缺，這本書讓我看到的正好相反，法國(guó)占有各種優(yōu)勢(shì)，一度讓俄國(guó)首都迫使莫斯科的大部分人撤離莫斯科。其次，就是關(guān)于拿破侖的形象，通過作者的一些觀點(diǎn)描述，讓我了解到，拿破侖或者其他一切容易讓人膜拜的形象，更多的可能是不斷去強(qiáng)化其光輝形象的結(jié)果。我們了解的真實(shí)，未必是真實(shí)。（當(dāng)然這兩點(diǎn)是基于本書給我的認(rèn)識(shí)。）
很難想象，書的'收尾階段，作者對(duì)于科學(xué)的開放態(tài)度，讓我敬畏。原來，我們上學(xué)書中所給我們的托爾斯泰或者其他的人物形象，過于單一化�？赡苡行┳骷一蛘呷宋�，比我們所了解到的更讓人敬佩，當(dāng)你更多的去認(rèn)識(shí)他的時(shí)候。而托爾斯泰便是其中一位。
小結(jié)：書很長(zhǎng)，很耐讀。讀這種書會(huì)有很不一樣的感受，讀完會(huì)有滿滿的成就感。
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