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《命若琴弦》讀后感（精選24篇）
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的《命若琴弦》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《命若琴弦》讀后感 篇1
我們可能永遠(yuǎn)無法說清命是什么，但我們可以打個(gè)比方。有人把生命比作一條河，比作一首歌或一臺(tái)戲，而作家史鐵生卻用一個(gè)看似荒誕卻充滿哲思的故事告訴我們：命若琴弦。
故事的開端這樣寫道：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后……
每人帶一把三弦琴，說書為生�！边@里的老少兩個(gè)瞎子便是故事的主人公。老瞎子是師傅，幾十年來他一直沒有忘記他自己的師傅的叮囑：只要彈斷一千根琴弦，就可以把琴槽打開，取出里面治眼瞎的藥方，然后重見光明。為了這個(gè)平生夙愿，老瞎子馬不停蹄地向前趕路，說不定彈斷一千根琴弦的地方就是前面的野羊坳。而作為徒弟的小瞎子就沒有師傅那耐性了，他一會(huì)兒追野兔，一會(huì)兒聽電匣子里的廣播，特別是到了野羊坳后還被小姑娘蘭秀二吸引住了，心思根本不用在說書彈琴上。終于隨著最后一聲琴響，老瞎子的第一千根琴弦斷了。他迫不及待地拿出藥方去抓藥，卻被告知所謂的藥方竟是一張白紙。失魂落魄的老瞎子在雪地里找到了因蘭秀兒出嫁而傷心欲絕的小瞎子，告訴他要彈夠一千二百根弦才能抓藥，是自己記錯(cuò)了。于是故事又回到開始。
這是史鐵生的小說中為數(shù)不多的含義比較淺白的一篇，或許是因?yàn)槲闹兴沂镜恼芾硎俏覀冊(cè)缫衙靼�，并且需要�?。人活在世上，有理想，有目標(biāo)是無比重要的，理想是人生的航標(biāo)，有理想，人就有向前的動(dòng)力，又振作的勇氣。對(duì)于瞎子來說，重見光明正是最大的理想。老瞎子正是懷著重見光明的理想，才會(huì)心無外物地彈到最后。即使當(dāng)他發(fā)現(xiàn)藥方是一張白紙時(shí)，憑著一個(gè)做師傅的對(duì)徒弟的無盡的愛護(hù)與責(zé)任，他也能鼓起勇氣，編造出一個(gè)善意的謊言，讓小瞎子也能朝著目標(biāo)前行。
這個(gè)故事沒有拮據(jù)，激昂的琴聲會(huì)永遠(yuǎn)載著一個(gè)接一個(gè)的目標(biāo)響下去。瞎子們不一定能重見光明，當(dāng)最要緊的是必須記�。喝说拿拖襁@根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。因此只須“永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙�！�
《命若琴弦》讀后感 篇2
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著說不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。余華說：“活著就是為了活著”�；钪恍枰魏文康�，不需要任何理由，“無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去”然而生活不會(huì)是一路陽光燦爛，當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來襲時(shí)，活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就能夠看得見了，藥方封在琴槽里？”作為救命的稻草，重新燃起了生的期望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運(yùn)總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是杯具的，而杯具的資料又是何其相似。當(dāng)這個(gè)杯具以喜劇的開始在小瞎子身上重演時(shí)，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個(gè)中滋味的淡然一笑？
張愛玲說，“路需要自我走過，才知對(duì)與錯(cuò)，哪怕是繞了一個(gè)可笑的大彎子，仍會(huì)回到父母勸告的起點(diǎn)，作為孩子仍舊愿意去走那個(gè)讓自我吃盡苦頭的彎路”小瞎子何嘗不是如此？當(dāng)初的老瞎子又何嘗不是如此？
當(dāng)老瞎子最后彈斷了一千根琴弦，最后能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自我生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無的，瞬間生命黯淡了所有的光芒但是這個(gè)虛無的`理由這個(gè)彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞，繼續(xù)傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個(gè)善意的謊言，只是為了在虛無的生命里找到其存在的理由無奈的生命的韌度需要這個(gè)謊言的支撐�！懊n蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰”殘缺的生命在這個(gè)謊言中繼續(xù)輪回。
《命若琴弦》讀后感 篇3
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著說不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。余華說：“活著就是為了活著”�；钪恍枰魏文康�，不需要任何理由，“無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去。”然而生活不會(huì)是一路陽光燦爛，當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來襲時(shí)，活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就能夠看得見了，藥方封在琴槽里。”作為救命的稻草，重新燃起了生的期望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運(yùn)總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是杯具的，而杯具的資料又是何其相似。當(dāng)這個(gè)杯具以喜劇的開始在小瞎子身上重演時(shí)，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個(gè)中滋味的淡然一笑。
張愛玲說，“路需要自我走過，才知對(duì)與錯(cuò)，哪怕是繞了一個(gè)可笑的大彎子，仍會(huì)回到父母勸告的'起點(diǎn)，作為孩子仍舊愿意去走那個(gè)讓自我吃盡苦頭的彎路�！毙∠棺雍螄L不是如此？當(dāng)初的老瞎子又何嘗不是如此？
當(dāng)老瞎子最后彈斷了一千根琴弦，最后能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自我生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無的，瞬間生命黯淡了所有的光芒。但是這個(gè)虛無的理由這個(gè)彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞，繼續(xù)傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個(gè)善意的謊言，只是為了在虛無的生命里找到其存在的理由。無奈的生命的韌度需要這個(gè)謊言的支撐�！懊n蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰。”殘缺的生命在這個(gè)謊言中繼續(xù)輪回。
《命若琴弦》讀后感 篇4
史鐵生的作品充滿了思辨色彩：生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰，這些都是他的文字的主題。他對(duì)我影響應(yīng)該是挺大的，或者說他恰好表達(dá)出我的一些感覺，他的文字細(xì)膩而有強(qiáng)烈的情感，讓人讀的想哭。
《我與地壇》是我高中反復(fù)讀的一篇�！叭说拿纸杏薄ⅰ熬兔\(yùn)而言，休論公道”、“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)”。
里面的句子簡(jiǎn)直讓我認(rèn)同到點(diǎn)頭如搗蒜。我感到生命的虛無，生死的一致性，與之同時(shí)，又感到欲望是如此值得歌頌。
還領(lǐng)悟“參差不齊乃幸福本源”——千萬別問為什么苦難降臨于我，因?yàn)樯系垡彩请S便選的，世上總有人要承受困難、殘缺、丑陋，為什么不可以是我呢？世界正因差異而有了生命力。
今天再讀《命若琴弦》中，老盲人與小盲人的故事，其實(shí)是每個(gè)人的故事。盲人以為彈斷一千根弦就能獲得藥方，重見光明。但藥方不過是一張白紙。
人們一直企圖尋找生命的意義、幸福的彼岸。然而在廣漠而荒涼的生命里有什么目標(biāo)是真正存在、不會(huì)泯滅的嗎？又有什么實(shí)實(shí)在在的東西是值得人們?yōu)橹畹膯幔?/p>
于是在老盲人發(fā)現(xiàn)那張支撐他生存的藥方竟是一張無字的白紙時(shí)，就不可遏止的滑向了虛無的'深淵。
正所謂人生如戲，斯言誠哉。
總是出戲的演員不是好演員。人生不就是在一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)之間行走嗎，達(dá)成目標(biāo)則歡欣片刻，隨后又一次又一次在歡欣之后想起來：整個(gè)人生的目標(biāo)是虛空的。
不必再問終極意義，因?yàn)橐呀?jīng)明確，那就是一張白紙。
最好為活著找一個(gè)堅(jiān)固的理由，即便已經(jīng)知道這個(gè)理由永遠(yuǎn)是個(gè)騙局。
“每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)，每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)殡x舞臺(tái)太近”
我這樣理解這句話：
一輩子都不必去領(lǐng)悟結(jié)局的無意義，那是比較倒霉的一件事。去相信，那張治療失明的藥方是存在的，只有這樣，過程的意義才能閃現(xiàn)。
以這句話結(jié)尾：命運(yùn)的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。
《命若琴弦》讀后感 篇5
史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。
所有的事物都是相對(duì)的。史鐵生的《我的夢(mèng)想》一文中說到自己喜愛的運(yùn)動(dòng)員劉易斯，在奧運(yùn)會(huì)上被
約翰遜戰(zhàn)敗，作者感到無比傷心，從而反思幸福到底是什么？作者曾經(jīng)以為劉易斯是最幸福的人，知道他被打敗。上帝從來不對(duì)任何人施舍“最幸�！比齻�(gè)字，他在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。
什么是幸福？是擁有夢(mèng)寐以求的自由？是實(shí)現(xiàn)自己奮斗多時(shí)的夢(mèng)想？是不勞而獲的享受？到底什么是幸福？
在我眼中，幸福就是可以隨時(shí)隨地來一下深呼吸，能停下來看看自己，看看周圍，有機(jī)會(huì)去感恩周圍，感悟周圍，然后吸足氣繼續(xù)向前走，勇敢地向前走。不勉強(qiáng)自己做不喜歡的事，真實(shí)地面對(duì)自己。
另外一篇《墻下短記》。其實(shí)秘密就已經(jīng)是墻了。肚皮和眼皮都是墻，假笑和偽哭都是墻，只因這樣的墻嫌軟嫌累，要弄些堅(jiān)實(shí)耐久的來加密。就算這心靈之墻可以輕易拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時(shí)間和空間都是墻，命運(yùn)是無窮的限制，上帝的秘密是不盡的.墻。
人因?yàn)橛腥の抖鴮?duì)世界充滿好奇，我們?yōu)槭裁磿?huì)有生命？為什么會(huì)有存在？為什么要有“有”？我相信這些問題在每個(gè)人小時(shí)候也會(huì)問過自己，只是從未得到過答案，無論自己怎么思考也想不通。書中寫道，得有一種重量，你愿意為之生，愿意為之累，愿意在它的引力下耗盡性命。不是強(qiáng)言不悔，是清醒地從命，神圣是上帝對(duì)心魂的測(cè)量，是心魂被確認(rèn)的重量。所以說，有重量一點(diǎn)都不值得害怕，反而是“輕”，我們的根本恐懼就在“輕”字上。我們不希望自己被忽略，每一次問自己生命的來源，那是一次對(duì)自己生命的看重。既然我們沒辦法想清楚我們?yōu)槭裁磿?huì)存在，那就不要想了，好好地過日子。
史鐵生，身殘志堅(jiān)，體會(huì)他的人生，感恩自己的人生。
《命若琴弦》讀后感 篇6
一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，我讀了史鐵生的《命若琴弦》。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的`琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來，便會(huì)懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為了我們心中設(shè)立的目標(biāo)。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……
《命若琴弦》讀后感 篇7
琴聲四韻，命若琴弦。
獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。
一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個(gè)瞎子，他看不到外面的一切事務(wù)!他是在孤獨(dú)與寂寞中度過的!
我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來回?fù)軇?dòng)，好像從來都沒有停止過，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒有人有閑情逸致來聽，您這到底是問什么?”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的'嗓音對(duì)我說：“孩子，我是為了重見光明!師傅曾經(jīng)告訴過我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開，我就可以重見光明了!”
在他年少時(shí)，他又何曾沒有哭過呢?但是他的師傅卻說：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候!”他原本就是一個(gè)瞎子，哪能還能重見光明的藥方呢?那只不過是一張無字的白紙罷了!因?yàn)樾闹谐錆M了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來的勇氣，幾十年如一日的決心與戰(zhàn)勝一切的信念!“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響!”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗，他的心靈是光明而又美好的!
為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無人能敵的魄力與生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_之時(shí)，那也是他見到光明的幸福時(shí)刻!所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念!因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活!
行于《命若琴弦》字里行間，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣，品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷與漫長(zhǎng)!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天瞎子會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿。但他的師傅明白，這幾十年瞎子學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升!我堅(jiān)信，瞎子并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬物的感激!
習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過我的臉頰，我的思緒戛然而止，一段傳奇的故事，它為世人開辟了一條走出困境的道路，開啟了通向成功的大門!它讓世人擁有了坦然樂觀面對(duì)一切的勇氣與力量!上帝對(duì)萬事萬物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門，他也會(huì)在那里為你開啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它!
《命若琴弦》讀后感 篇8
獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》的，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。
一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個(gè)盲人，他看不到外面的一切事務(wù)！他是在孤獨(dú)與寂寞中度過的！
我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來回?fù)軇?dòng)，好像從來都沒有停止過，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒有人有閑情逸致來聽，您這到底是問什么？”在他那飽經(jīng)滄桑的'臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說：“孩子，我是為了重見光明！師傅曾經(jīng)告訴過我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開，我就可以重見光明了！”
在他年少時(shí)，他又何曾沒有哭過呢？但是他的師傅卻說：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候！”他原本就是一個(gè)盲人，哪能還能重見光明的藥方呢？那只不過是一張無字的白紙罷了！因?yàn)樾闹谐錆M了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念！“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊的，拉不緊就彈不響的！”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗的，他的心靈是光明而又美好的！
為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無人能敵的魄力和生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_之時(shí)，那也是他見到光明的幸福時(shí)刻！所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念！因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活的！
行于《命若琴弦》字里行間的，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷與漫長(zhǎng)的！師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天盲人會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的，這幾十年盲人學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升！我堅(jiān)信的，盲人并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬物的感激的！
習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過我的臉頰，我的思緒戛然而止的，一段傳奇的故事，它為世人開辟了一條走出困境的道路，開啟了通向成功的大門的！它讓世人擁有了坦然樂觀面對(duì)一切的勇氣與力量！上帝對(duì)萬事萬物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門，他也會(huì)在那里為你開啟一扇窗！只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它！
《命若琴弦》讀后感 篇9
《命若琴弦》，一看到這個(gè)題目，就是一種凄慘絕倫的感覺，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動(dòng)魄呢!
講的是兩個(gè)瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自己只要彈斷千根弦，就可以把自己師傅放在琴盒里的藥方拿出來，吃了藥，自己就可以看見這個(gè)世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認(rèn)真的彈每一次琴，終于達(dá)到千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時(shí)懵了，如果不是有個(gè)徒弟在身邊，他一定沒有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因?yàn)槟硞�(gè)姑娘，沒有生的欲望，結(jié)果老瞎子告訴他，自己記錯(cuò)了，其實(shí)師傅說的是1200根，我是沒有希望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，一定是認(rèn)認(rèn)真真彈的，就可以拿著藥方去抓藥，你就可以親眼看看這個(gè)世界了。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，讀來卻很震撼。想想每個(gè)擁有明亮雙眼的人，在他的內(nèi)心深處，何嘗沒有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒有方向。
小時(shí)候，我們的那個(gè)藥方就是好成績(jī)，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學(xué)習(xí)，就是要跳出農(nóng)門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點(diǎn)起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點(diǎn)化肥，冬天被刺骨的寒風(fēng)吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的'小臉蛋，那個(gè)小小的我，長(zhǎng)得和玉米差不多高，無論怎樣努力，也無法將頭伸出玉米桿外，汗水流過的地方，更是又疼又癢。那時(shí)心中只有一個(gè)目標(biāo)，不停的做題目，不停的背書。
晚上11點(diǎn)，全家人都在睡夢(mèng)中，我依然是站在門前，看看遠(yuǎn)處的莊稼，回過頭又繼續(xù)學(xué)習(xí)。終于拿到那個(gè)藥方了，才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)藥方上面還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續(xù)努力，繼續(xù)前行，等我們終于老去的那一刻，才突然發(fā)現(xiàn)，那不過是一張白紙，而我們也走過了整個(gè)人生。
我們都是那彈琴的人，我們期待著早日彈斷那一根根琴弦，其實(shí)弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過程吧!
《命若琴弦》讀后感 篇10
人的命像琴弦，拉緊了才能彈好，我盡力了，所以沒有遺憾。這段話選自史鐵生的《命若琴弦》，這篇短篇小說寫自史鐵生34歲。挺有緣分的年紀(jì)，我結(jié)婚時(shí)34歲。他于30歲發(fā)表了第一篇小說，《法學(xué)教授及其夫人》，從而走上了文學(xué)道路。他后面又發(fā)表了成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，陸陸續(xù)續(xù)又有散文，隨筆等作品。他寫的每一個(gè)字都是活的，無一不透漏著對(duì)生死的解讀。
《命若琴弦》里講述了一個(gè)老瞎子和一個(gè)小瞎子的故事，他們是師徒倆，一落生就瞎了眼睛，從沒有見過這個(gè)世界，靠彈三弦琴說唱為生。整篇小說透露著悲涼的氣息，闡明了人生即苦熬的過程。老瞎子跟他師父的愿望一樣，就是彈斷1000根琴弦后，買藥治眼睛，睜開眼看看這個(gè)世界。結(jié)果老瞎子真的彈斷了一千根琴弦，可他從師傅那兒得來的藥方卻是一張白紙，沒有任何的字，老瞎子很絕望，臨死想到了自己的徒弟。于是他跟自己的徒弟講，要彈斷1200根琴弦才可以看見光明。因?yàn)樗膸煾祻棓嗔?00根琴弦沒能見到光明，他彈了1000根也沒見到世界，他認(rèn)為自己的修行還不夠，又給徒弟加了200條琴弦。不知道他的徒弟會(huì)不會(huì)堅(jiān)持彈下來。我認(rèn)為自己就某件事很難堅(jiān)持很久，原因有多種，第一只是自己的一廂情愿，第二沒有激勵(lì)政策，第三外界的干擾信息很多，第四家庭的不支持。所以在很多事情上，都錯(cuò)過了�，F(xiàn)在我終于結(jié)婚安定下來了，慢慢地我會(huì)養(yǎng)成自己的習(xí)慣，先養(yǎng)活自己，再談愛情。不是人有欲望，而是人即欲望，想滿足自己的欲望需要天時(shí)地利人和，缺一樣都不行�，F(xiàn)在我們知道做眼科手術(shù)可以使人返清復(fù)明，但是在那個(gè)年代，能找到對(duì)癥的藥就不錯(cuò)了，然而老師傅還是竹籃打水一場(chǎng)空，到頭來只續(xù)了個(gè)徒弟接著傳遞手藝，然而老師傅真的是在認(rèn)真彈，并且彈好了，真想看到史鐵生寫個(gè)續(xù)集，寫徒弟功德圓滿，重建光明了，并把三弦琴普及開來。
書中的.師徒倆生來殘疾，他們不是正常人，所以深刻地急切地想看見世界，然而想得卻不可得，你奈人生何？只有接受殘缺，接受苦難，接受墻的存在我們才能好好過完自己的一生。與人交往中，輕最是可怕，每個(gè)人都有自尊，都不愿意被別人輕視。我覺得我如果被人輕視了，征兆很大，血會(huì)一股腦兒迸進(jìn)頭部，臉漲的通紅，但不知道該說些什么以還擊�，F(xiàn)在漸漸收斂了許多，因?yàn)榻邮芰爽F(xiàn)實(shí)。即使殘疾也要做一些力所能及的事情，不要成為家人的累贅。張海迪是殘疾人的楷模，現(xiàn)代又出了個(gè)史鐵生。他們那么奮力的活著，有影響力的活在讀者心中�？茖W(xué)證明99%的人都可以通過刻意練習(xí)學(xué)會(huì)某個(gè)手藝，所以不要朝三暮四，有意義的活，活出自己的價(jià)值，煉出自己的本領(lǐng)出來。
《命若琴弦》讀后感 篇11
命若琴弦，很淡雅的四個(gè)字，卻繪出不同的生命。
對(duì)生命的猜想，對(duì)宇宙的好奇與探索，對(duì)美的描繪，從古至今，精神這兩個(gè)字引導(dǎo)人們的靈魂，去追逐！哪怕渡過忘川和三途河，也無法忘記！
命，是生命？還是命運(yùn)？
琴弦，琴上賴以發(fā)聲的弦線。
首先這四個(gè)字，是對(duì)有生命是物提出的，這里特指人。
人，有了生命才會(huì)有命運(yùn)
不同的生命，譜上不同的命運(yùn)！
命若琴弦，把我們的生命染上浪漫的色彩，每個(gè)不同的.生命，因?yàn)榍傧叶鴱椬嗖煌纳睿煌膫�(gè)人經(jīng)歷，不同的喜怒哀樂
因?yàn)椋覀兊纳辛饲傧�，才多姿多彩，不是單調(diào)的黑白！
生命，是很脆弱的。
對(duì)琴弦，太過用力，它會(huì)斷掉！對(duì)琴弦，太過輕拂，它不會(huì)發(fā)音，連嘶啞的聲音都沒有。我們?cè)谏钸^程中也是，只有張有弛，恰到好處，我們的生命才會(huì)充實(shí)自然，我們的命運(yùn)才會(huì)錦瑟合音！
明確自己應(yīng)該做什么，什么時(shí)候該做，什么時(shí)候不該做，人生才會(huì)有規(guī)劃，不至于糊涂，渾渾噩噩。
命若琴弦，生命是一首優(yōu)美的流音。不管我們經(jīng)歷過多少痛苦，磨難或是不幸，我們都應(yīng)該感謝命運(yùn)，感謝生命，柳岸花又明！感謝那些苦難和痛苦，它讓我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)關(guān)愛，學(xué)會(huì)活著
命若琴弦，生命是一首婉轉(zhuǎn)多情的曲譜。有開始的平淡真切，緩緩的流動(dòng)我們的生命，有中間的波折曲回，激蕩我們的命運(yùn)，有結(jié)束后的回想與深思，慢慢的流出我們的生命，刻進(jìn)我們的骨骼！
命若琴弦，生命只是一具軀體，活著就不要懼怕死亡，我們本從無中來，又何懼無中去，靈魂給了生命有精神的思考，有了靈魂，我們才能撥動(dòng)我們生命中的那根琴弦！
活著
我感謝生命！
死去
我祭奠生命！
因?yàn)榛钸^，哪怕命若琴弦，時(shí)間也不會(huì)讓生命褪色!
《命若琴弦》讀后感 篇12
莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)盲人，每人帶著一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老盲人希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小盲人期盼著愛情降臨到自己身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老盲人真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥時(shí)，才知道那所謂的藥方只是一張白紙。瞬間，老盲人的心弦斷了，吸引他活下去，走下去，唱下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子，此時(shí)的小盲人也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的.小盲人渴望獲得光明，為了鼓起小盲人生活下去的勇氣，老盲人用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病�！叭说拿拖襁@根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”這句年幼時(shí)師傅臨終說的一句話，老盲人在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為我們心中設(shè)立的目標(biāo)。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊，心弦也要兩個(gè)點(diǎn)，一頭是追求，一頭是目的。其實(shí)，人生就是如此，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著，就要有目標(biāo)，有希望，有信念，有動(dòng)力，當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去，不管對(duì)這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，告訴自己：堅(jiān)持下去。人在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，給自已一個(gè)可以堅(jiān)持下去的理由，就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆槌錆M活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時(shí)候也能活出自己的精彩。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，跌宕起伏，誰比誰更執(zhí)著？誰比誰更開悟？不過是有些人勇于承擔(dān)，有些人善與逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由。不管怎樣，人總要給自己目標(biāo)和期待。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……
《命若琴弦》讀后感 篇13
琴弦是有兩個(gè)端點(diǎn)，一頭連著一端，唯有兩端拉緊了，才可以在上面彈奏出美妙的曲子。說是命若琴弦，或許正是因?yàn)槿说恼麄�(gè)生命歷程也是由這么兩個(gè)端點(diǎn)組成的吧。一個(gè)是盡頭——目的地，另一個(gè)則是為之而出生的追求過程。
無論是老盲人還是小盲人，盡管生命有了殘缺，但也正是新添了一個(gè)追求與目的：老盲人要說斷一千根琴弦，好釀成藥引子去討“藥方”，睜眼看一回這個(gè)世界；小盲人希望在說書中與年輕姑娘構(gòu)成關(guān)系，可是最后，無論彈斷的琴弦再多，無論電匣子能帶給兩個(gè)青年人再多的歡樂，它終是沒能抵過一張“無字藥方”，和一份“無果的感情”。故事的高潮與寓意便也在這浮出水面了。
其實(shí)，故事在揭曉結(jié)果之前，我是猜到了結(jié)局。但彼時(shí)的自己不希望結(jié)局是這樣，因?yàn)槿绻业淖髡�，我一定無措該如何安排盲人的命運(yùn)，不知他們的路該如何走下去�？晌揖磁迨疯F生的構(gòu)思。我欽佩老盲人的'做法，他不僅讓自己走出這百思不得其解的困境，而且一心掛念著小盲人，當(dāng)時(shí)，他理解小盲人的處境、心境�；蛘邞�(yīng)該說，正是因?yàn)檫�有小盲人這么一人物在這世上讓他擔(dān)心著、掛念著，才得以不讓自己過度沉迷于自己的悲慟之中。人的一生就是這般循環(huán)往復(fù)，“正如萬山圈子里，一山放過一山攔”，人生沒有所謂的終極目標(biāo)。
《命若琴弦》讀后感 篇14
史鐵生是經(jīng)常能給我們以驚異的那種作家。也許因?yàn)樗厥獾纳眢w狀況給了他人所不及的感悟力。
史鐵生的出語驚人并不表現(xiàn)為壯懷激烈與慷慨陳詞，他總是很平靜甚至很低調(diào)地寫一些平實(shí)的文字，然后讓你大吃一驚。這有點(diǎn)像有人用近乎耳語的聲音，宣布與大伙性命相關(guān)的消息，并不因?yàn)槠湟袅啃《缓鲆暋１热�，他在《我與地壇》里對(duì)我們說：“死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！�
史鐵生的苦難是顯而易見的，不僅因?yàn)樗幸痪邭埣驳纳眢w，更因?yàn)樗幸桓苯∪^人的大腦。這么多年了，他在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想，度過絕望而狂躁的青年時(shí)光，也成熟了他中年的深厚思想。思想本來不是一件輕松的事情，一切思想必定是憂郁的，何況如史鐵生這樣，從第一天得知自己將永遠(yuǎn)不能再站立起來的時(shí)候起，就一刻也不能停頓地冥思苦想著的人。
這時(shí)候，我們忘了，在人的`生命活動(dòng)中，惟沉思的時(shí)刻，才是敏銳、富有，也是最強(qiáng)大的時(shí)刻。這大約是我們每個(gè)人都能體驗(yàn)到的，只是由于肢體的完整，由于行動(dòng)的靈便，由于俗務(wù)的糾纏，更由于欲望的循循善誘，沉思的機(jī)會(huì)于我們正變得越來越稀少。史鐵生不然，他有的是機(jī)會(huì)讓自己強(qiáng)大，盡管他被迫為此付出了高昂的代價(jià)。惟其強(qiáng)大，才可能這樣平實(shí)地談?wù)撍劳�，既不夸張�?duì)它的向往，也不回避它的到來，就像一個(gè)操心家務(wù)的農(nóng)夫，安排驚蟄開犁清明下種的農(nóng)事，也預(yù)告秋季的收成一樣尋常。
《命若琴弦》讀后感 篇15
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰都說他拿的.是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降�，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來當(dāng)他們經(jīng)過一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬硭膼鄣墓媚镆呀?jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪��！崩舷棺诱f：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒法治了，你還小，一定好好彈下去�！庇谑�，他們又像往常一樣走街串巷了。
作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。
《命若琴弦》讀后感 篇16
琴弦彈了半百年，方知人生堅(jiān)守是清明
——題記
老瞎子本以為彈斷一千根琴弦作為藥引子，便能夠看見這大千世界，當(dāng)他滿懷希望彈斷一千根琴弦拿著藥房去拿藥時(shí)，卻才發(fā)現(xiàn)珍藏已久的藥方是一張白紙，可它卻又像師傅告訴自己一樣告訴小瞎子說自己記錯(cuò)了數(shù)字，應(yīng)是一千二百根，便將這份藥方又傳給了當(dāng)初的自己現(xiàn)在的小瞎子，生命也就像琴弦一樣，會(huì)永遠(yuǎn)繃著希望和美好，哪怕被彈斷了，只要發(fā)出過如鳴佩環(huán)的聲音，便無怨無悔。
人生是一場(chǎng)修行，學(xué)會(huì)接受。接受生活給予我們的東西，或甜蜜或苦澀，或順利或艱辛。師徒二人失去了黑而明亮的雙眸，只能看到空洞的世界，他們?nèi)圆煌５膶ふ夜饷�，他們的生活依然充滿希望和樂趣。師徒二人在水塘里愜意的洗澡，享受每一個(gè)夜晚聲嘶力竭的說書，享受人們的掌聲，大家的挽留，即使在破廟中，師徒二人仍相互關(guān)心溫暖彼此，是他們勇于接受才讓平凡而渺小的'人生在打開琴匣的那刻綻放，如驚鴻一般短暫，如夏花一樣絢爛，在時(shí)間留下了奪目的光芒，我們正在修行，方請(qǐng)行路人們?cè)诼吠局袑W(xué)會(huì)接受，最后的最后做到寵辱不驚，去無留意，才是生命繁華落盡的平淡。
人生是一場(chǎng)修行，學(xué)會(huì)執(zhí)著�？v然執(zhí)著追求需要付出太多的心血，若沒了執(zhí)念的指引，又該何去何從?或許你執(zhí)著一生卻仍然一無所獲但你體驗(yàn)到了執(zhí)著的過程，正如老瞎子一樣他堅(jiān)信了半生彈斷一千根琴弦就可以治好瞎眼，所以他執(zhí)著的練琴說書，雖然結(jié)局不過是個(gè)美麗的謊言，但他也明悟了執(zhí)著的結(jié)果并不重要過程才是無價(jià)珍寶，倘若他從一開始便放下手中的弦，他的人生也不知道又會(huì)是一幅怎樣的慘絕模樣，未來的一切都是未知數(shù)，也未知終點(diǎn)在哪里，但你有多執(zhí)著，人生之路就有多遠(yuǎn)，把握不了未來，但我們可以把握住現(xiàn)在。
“路是時(shí)光的命脈，通向不知名的路口”天地曠遠(yuǎn)，世事薄涼，輾轉(zhuǎn)經(jīng)年間踽踽獨(dú)行的腳印通向未名的遠(yuǎn)方，心，是司南，指向自己最向往的地方，指向赤手空拳來到人間的自己為尋找那片海而不顧一切，指引行過平坦大道，陡峭山峰的自己行至無疆，夢(mèng)在遠(yuǎn)方而路在腳下，也在心里，心中有譜，命運(yùn)之弦才能如愿以償，或氣吞山河，或婉約雅致，但終歸是自己的選擇，是自己理想中的模樣，如此不負(fù)韶華。
人間驕陽正好，風(fēng)過林梢，我正當(dāng)年少，懷著希望前行，披荊斬棘。
《命若琴弦》讀后感 篇17
在《命若琴弦》中，講述了莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。老瞎子的師父臨終時(shí)告訴老瞎子：得彈斷一千根琴弦才能去抓那副復(fù)明的藥方，而他自己記錯(cuò)了，只彈斷了八百根，所以不靈了。老瞎子緊記師父的話，彈了五十年，盼了五十年。小瞎子則是期盼著和心愛蘭秀兒幸福的生活。然而當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。但是當(dāng)他想起此時(shí)的小瞎子也正因蘭秀兒遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！边@句年幼時(shí)師傅臨終說的一句話，在這一瞬間也深深的領(lǐng)悟了。于是為鼓起小瞎子生活的`勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。老瞎子沒有把藥方是一文空紙的事實(shí)告訴小瞎子，而是告訴小瞎子，是他記錯(cuò)了，得拉斷1200根弦才可以去抓藥方，琴弦數(shù)從1000增加到1200，不僅是數(shù)目的遞增也是生命的遞增。這番“美麗的謊言”，給予了三代人活下去的希望。讓這三代人為了這個(gè)希望去拉緊琴弦，彈奏下去……
余華說：“活著就是為了活著�！鄙�，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。對(duì)于老瞎子來說就是琴匣里的張白紙。老瞎子一生的精彩，全來源于那張白紙。或許對(duì)于我們而言也是如此，當(dāng)我們驀然頓覺到自己的人生目標(biāo)不過是一張白紙時(shí)，我們?cè)摓榱耸裁炊婺兀?/p>
其實(shí)，就如同史鐵生所言的，生命的意義在于其過程，《命若琴弦》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地彈弦說書中發(fā)現(xiàn)了生命的價(jià)值和快樂，所以說生命的意義在于過程。因?yàn)槿丝偸且赖�，�?duì)于必死的人來說，一切的目的便顯得很空虛無。那些被人視為“目的”的東西隨著人的死亡都將不復(fù)存在，都將轉(zhuǎn)化為虛無。史鐵生曾這樣說過，目的皆是虛空，人生只有一個(gè)實(shí)在的過程。對(duì)于像老瞎子和小瞎子這樣的殘疾人而言，雖然活下去的目標(biāo)是一個(gè)虛幻的，但卻是他們活著的足跡則是真實(shí)存在的。當(dāng)然，雖說生命的意義在于過程，但是目的仍是很重要的。但是目的不僅僅是純粹的目的，而是為了引出人活下去的動(dòng)力，從而創(chuàng)造精彩的過程。正如文中所說的：“目的雖然是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊，就彈不響�！碑�(dāng)我們拉緊琴弦開始彈奏的時(shí)候，就不必去看那無字的白紙了。因?yàn)檫^恒永在，美麗終會(huì)逝去，但卻改不掉曾經(jīng)美麗的事實(shí)。
《命若琴弦》讀后感 篇18
記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
——題記
“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。”
故事于此開始。
老盲人琴師當(dāng)年跟隨師父學(xué)藝時(shí)，總是問師父：我要怎么樣才能看見世界？我還能復(fù)明嗎？師父告訴他，當(dāng)然，你的琴槽里就藏著讓眼睛復(fù)明的藥方。你要每天認(rèn)真彈琴，時(shí)間長(zhǎng)了，琴弦用舊了就會(huì)斷，斷到第一千根琴弦時(shí)，就可以從琴槽里拿出藥方，也就可以看見世界了。
抱著這個(gè)信念，盲琴師每天刻苦練琴。日復(fù)一日，年復(fù)一年，琴弦一根根被他彈斷，琴藝也越來越精湛。他將內(nèi)心的寂寥悲苦和對(duì)光明世界的所有想象，都傾注在琴弦之上。
歲月流逝，滄海桑田，盲琴師已經(jīng)在光陰里熬得像當(dāng)年的師父般蒼老，終于鏗然一聲，彈斷了第一千根琴弦。他急切地在琴槽里摸出那張藥方，讓別人念給自己聽，心中充滿了對(duì)奇跡的憧憬。
看到這張紙的人都緘默不語，他們不忍心告訴他——那只是一張白紙。
命若琴弦。當(dāng)?shù)谝磺Ц傧覐棓鄷r(shí)，一生的辛苦仿佛都走到了尾聲，而生命也在彈斷的一千根琴弦中獲得了最真實(shí)的意義。
文字中一次次出現(xiàn)老瞎子“骨頭一樣白色的眼珠對(duì)著蒼天，誰也不知他在那‘看’見什么�！被貞浿惺撬切┮桓桓鶑棓嗟那傧遥瘟硕嗌倌炅�，五十年。五十年中，翻了多少座山，走了多少里路。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。他一晚上一晚上地彈，心里總記著，得真正是一根一根盡心地彈斷了才成。
這值得嗎？
他內(nèi)心最深處的一句“我非要最后看一眼不可”始終讓他的弦，繃得緊緊的�？嚲o所有的，也是唯一的希望。于是，他相信一切都是值得的。一輩子的辛苦是值得的。能看一回，好好看一回，怎么都是值得的。
他知道“咱們的命就在這幾根琴弦上。”
當(dāng)他沉到自己琴聲里的時(shí)候，當(dāng)眾人喊著要聽他彈弦的時(shí)候，便是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤靜全忘卻的時(shí)候。人們聽得出他心里的世界，“輕輕漫漫的，飄飄灑灑的，瘋癲狂放的；那里頭有天上的'日月，有地上的生靈�！�
這是老瞎子一輩子的驕傲。這樣的驕傲足以讓他撇下一生中或銳或鈍的痛，足以讓他放棄形形色色的想象希冀，足以讓他鎮(zhèn)定坦蕩地拋開與天底下那么多好東西的關(guān)系，也足以讓他毫不質(zhì)疑地訓(xùn)上身邊的小瞎子一句：“就因?yàn)樵蹅兪窍棺�。可咱們不是叫花子，咱們有手藝。�?/p>
這樣的驕傲讓我們相信，他擁有“生”的意義和歡樂，擁有悲天憫人的情懷和氣度，擁有生命的厚重質(zhì)地和底色。
當(dāng)所有的苦難和質(zhì)疑，在倏然聽見最后一根琴弦彈斷的一刻，一切都完成了。肅穆地打開琴槽，當(dāng)知道用一千根琴弦做藥引，用一生虔誠忠于的信念，用一輩子的時(shí)光付出換做的藥方僅僅是一張白紙時(shí)，老瞎子驟然覺得身體里的一切都熄滅了。
現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的。
他突然想起師父的話：記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
目的本來沒有。不錯(cuò)，他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過程中得到歡樂。
老瞎子告訴小瞎子，“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，我記成了一千。”他只是想，目的雖是虛設(shè)，可非要有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那無字的白紙……
故事又回到開始：
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子……像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……
我想，生命的本質(zhì)就是不會(huì)留下痕跡，生活就是要在不著痕跡和失去意義中不斷建構(gòu)。
從此，“生是過客，跋涉虛無之境”，逐漸清晰。
相信，它始終在終點(diǎn)等待你，只為見證你的自足。
《命若琴弦》讀后感 篇19
說來可笑，苦苦追尋七十年的東西竟是一張白紙。
現(xiàn)代作家史鐵生的小說《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈斷了的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自我死期將至，可那孩子在等他回去。
原來當(dāng)他們經(jīng)過一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開，鐘愛上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不好想得太好，正因他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，正因來他心愛的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“咱們?yōu)槭裁词窍棺幽�？我也要看看世界的模樣�！崩舷棺诱f：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，因此眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去�！庇谑�，他們又像往常一樣走街串巷了。
“咱們?yōu)槭裁词窍棺幽�？”老瞎子雖然是瞎子，可看的可“清楚”了。他們的生命很簡(jiǎn)單，不斷的說書彈三弦琴，直到彈斷一千根琴弦，換取他們畢生的心愿——光明。現(xiàn)實(shí)生活有形形色色的東西，令人向往，但是摒棄了這些色彩，老瞎子和小瞎子的生活只剩下黑色調(diào)，也可以說簡(jiǎn)單了許多。他們看不見人們的.惺惺作態(tài)，看不見人們的巧言令色，他們只能用聽，和內(nèi)心的直覺來判斷世間的一切事物。世界真大啊，他們要慢慢聽，慢慢摸用雙手觸摸，彈斷一千根琴弦的時(shí)間夠嗎？到了那時(shí)，他們看遍了這個(gè)世界嗎？
這個(gè)世界，它是什么呢？它包括了太多東西。對(duì)我們來說，生命，它終究是琴盒里的一張白紙，是沒有意義的。從小我們就知道了，每個(gè)人都會(huì)死亡。從過程上來說，它美好，它又讓人感到無力，有人珍視它，也有人因它而痛苦。對(duì)我來說，它是世界上所有人，所有好的不好的記憶，開心的不開心的回憶，所有人的恐懼和向往，酸甜苦辣，五味雜陳，一鍋巨大的早就存在著幾千萬年的濃湯。
當(dāng)老瞎子知道了這藥方只是張白紙時(shí)，告訴小瞎子，他記錯(cuò)了，要彈斷1200根弦，才能復(fù)明。高一我第一次讀到這里我在想，為什么不跟小瞎子說2000根？3000根？讓他永遠(yuǎn)也沒用彈到的那一天呢？如今我大二了，我想到了解釋：老瞎子不想讓小瞎子看到數(shù)目太大就放棄了希望。即使知道了這么多年的努力都是沒用的，老瞎子還是狠下心騙了小瞎子。
“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響�！币f欺騙自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！�
活著
因此，無論無論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無論你自我是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。
為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。
《命若琴弦》讀后感 篇20
賦予有限的生命里，使我們領(lǐng)略了鮮花的嬌艷；懂得了生活的意義。但愿懷抱理想的人，在現(xiàn)實(shí)世界中都能找到屬于自己的精神家園。即使這是個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的探索過程，但當(dāng)我們真正領(lǐng)悟的時(shí)候，才明白那努力的過程，其實(shí)就是我們生命最美的綻放。
如同書里老瞎子的琴弦，活著就應(yīng)該拉緊它，奏出最動(dòng)聽的樂章。
莽莽群山似若隱若現(xiàn)地聳立在書上。山中有兩個(gè)瞎子走著，一老一少，一人拎著一個(gè)三根弦的琴，琴槽中藏著一張藥方，以彈斷一千根琴弦作藥引子，能夠治好他們的眼睛。他們常常游走在各個(gè)鄉(xiāng)村之間，用說書來維持生計(jì)。小瞎子也愛上了一個(gè)叫秀蘭的女孩，幸福地生活在一起。而老瞎子彈斷了一千根琴弦，能帶著藥方去抓藥了。
但琴弦怎么能治病呢？當(dāng)老瞎子到藥店時(shí)，發(fā)現(xiàn)藥方只是一張白紙。回了家，發(fā)現(xiàn)了小瞎子不見了，原來是他心愛的女孩出嫁到山外，痛不欲生。茫茫的雪山中，他無奈地躺在地上，靜靜等死。老瞎子找到了他，不忍心告訴他事實(shí)，就告訴他要彈夠一千二，記成了一千”。而這一剎那，他悟徹了他師傅說的“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。他希望小瞎子能夠堅(jiān)強(qiáng)地活下去，使夢(mèng)想能夠薪火相傳。
這看似善意般的謊言，卻打開了生命由目的走向過程的救贖。
合上書，老瞎子彈琴的形象似乎仍舊在腦海中，久久不散去。五十年了，他的夢(mèng)醒了，為之奮斗的目標(biāo)就這樣轟然倒塌，所有努力似乎全部白費(fèi)。琴弦就像人生，一頭是追求，一頭是目的，才能在這緊繃繃的過程上彈響心曲，之后會(huì)發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的。所以說，只要過程好了，也就夠了，努力過就行了，不用過于注重結(jié)果。正如老瞎子的師傅所說的“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。過程即是目的。
我們能夠聆聽優(yōu)美的樂曲，欣賞四月的芳菲，追逐天邊的夕陽。這本身就是莫大的恩賜，為什么要對(duì)傷痛去沮喪，去無謂的苦惱而喪失對(duì)所有美好的欣賞呢？保持樂觀的態(tài)度，盡力完成自己的燦若繁星般的夢(mèng)想，哪怕即使完不成，這努力的`過程難道不是我們對(duì)追求理想的最好詮釋嗎？
這本書的作者——史鐵生，既然活著那就好好的活下去。他雙腿癱瘓，患上了尿毒癥，一周要做三次透析。面對(duì)病痛帶給他的苦難，他沒有停止對(duì)理想的追求，繼續(xù)與病魔做抗?fàn)帲踔吝�在病床上完成了許多著作，活出了精彩，活出了價(jià)值。這就是因?yàn)樗兄S富的精神力量。
他把他的精神力量凝聚成這本《命若琴弦》，就是我在這本書里感悟到的深刻道理，每一根彈斷的琴弦背后，都是倔強(qiáng)的靈魂和如破曉般的希望。
《命若琴弦》讀后感 篇21
讀史鐵生的《命若琴弦》，眼睜睜地看著一代帶老瞎子引領(lǐng)著一代代小瞎子走向虛空，總有一種沉重的悲傷郁結(jié)心間。絕望的存在不在于生命的短暫與不再性，而在于希望的存在。
老瞎子在行走的過程中是滿懷著希望的。他的希望是“最后能看一眼世界”。這個(gè)希望支撐老瞎子行走了七十年。當(dāng)他意識(shí)到“無論如何沒幾年活頭了，失去的已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了”仍然認(rèn)為“七十年來所受的全部辛苦就為最后能看一眼世界”，值！這最初的也是最后的希望因其唯一性與持久性注定了絕望到來時(shí)候的毀滅性力量�！皞鞯勒哒f，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。”然而傳道者并未告訴老瞎子這一點(diǎn)。當(dāng)他彈斷一千根琴弦最終卻只換得一紙空白的時(shí)候，他才發(fā)現(xiàn)了虛空。
當(dāng)他于絕望中回首過去的日子時(shí)，他領(lǐng)悟到重要的是從繃緊的過程中得到快樂。然而這個(gè)領(lǐng)悟并不能消解他的絕望。他試著振作起來卻總是擺脫不掉那張無字的白紙。史鐵生相信“人可以走向天堂，不可以走到天堂……而你若永遠(yuǎn)走向它，你便隨時(shí)都在它的光照之中�！崩舷棺影l(fā)現(xiàn)天堂根本就是一個(gè)虛設(shè)，他還有沒有能力假想它的光照呢？
到老瞎子想到小瞎子還在等他回去的時(shí)候，他認(rèn)識(shí)到：目的雖空，必須設(shè)置�！叭绻皇窃诮^望的同時(shí)力圖消除絕望感，在痛苦的同時(shí)祈求抹去痛苦的創(chuàng)痕，生命就沒有出路�！彼岳舷棺影褞煾到o自己提出的彈斷一千根琴弦的要求為徒弟增加到一千二百根，既給他一個(gè)目的也延長(zhǎng)他到達(dá)目的（也即發(fā)現(xiàn)虛空）的時(shí)間。這樣，徒弟便能在走向“天堂”的途中感受到它的光照。
再說小瞎子，小瞎子一直以來并沒有體會(huì)到瞎子的苦惱。而一旦因蘭秀兒的出嫁而重新審視自己的缺陷時(shí)，他便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的看看這個(gè)世界的渴望。無疑，他自此開始重復(fù)老瞎子的命運(yùn)。
其實(shí)，老瞎子一生都生活在被欺騙狀態(tài)。當(dāng)他醒悟到自己被騙后，陷入絕望，又于絕望中體察到騙者（師傅）的良苦用心，繼而把自己變成一個(gè)騙子，去欺騙自己的徒弟。這是一個(gè)循環(huán)，可以想見，無數(shù)代瞎子都生活在這個(gè)循環(huán)當(dāng)中。
命若琴弦，琴弦若路，是路就有指向，即使指向虛無，也是指向。要知道這指向是虛無，必得走一遭才知道。等到知道的時(shí)候就會(huì)陷入絕望。可絕望就絕望吧，反正已經(jīng)走過來了。且在此過程中，你是被希望支撐著的'。即使癱倒在最后的覺醒中，你的生命也差不多該盡了。一代代瞎子在路上（也即在被欺騙的狀態(tài)中）可能都是“盲目樂觀”的。人生的苦難太多，若要一生生活在絕望之中，還不如“盲目樂觀”一點(diǎn)好。這是老瞎子的觀點(diǎn)。
這也是史鐵生的觀點(diǎn)�！澳康慕允翘摽�，人生只有一個(gè)實(shí)在的過程，在此過程中惟有實(shí)現(xiàn)精神的步步升華，才是意義之所在。”“目的雖空但必須設(shè)置，否則過程將通向何方呢？”所以他創(chuàng)造了老瞎子用來拯救小瞎子，創(chuàng)造了老瞎子和小瞎子用來拯救我們。即通過一代代老瞎子給一代代小瞎子設(shè)置目的，告訴讀者你得有一個(gè)目的。
我始終在想這種賦予他人以虛妄的希望到底應(yīng)不應(yīng)該。就好象你吃了李子后發(fā)現(xiàn)它很酸，你是隱瞞它的酸，讓別人通過親自嘗試而自己得出酸的結(jié)論，還是開始就告訴他說李子是酸的，又因?yàn)樗坏貌蝗コ运顾H自體驗(yàn)它的酸以前就準(zhǔn)備承受它的酸呢？魯迅說：“做夢(mèng)的人是幸福的，倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。”可能魯迅和老瞎子都認(rèn)為后來者沒有足夠的勇氣與力量來承擔(dān)虛無，所以魯迅就想到不要驚醒他們，而老瞎子就給小瞎子一個(gè)希望。其實(shí)魯迅也充當(dāng)過老瞎子的角色。魯迅的許多文字里都充滿了絕望與虛無感，然而他仍然在夏瑜的墳上憑空添上個(gè)花環(huán)，也不說單四嫂子根本沒有做到看見兒子的夢(mèng)，而故鄉(xiāng)的深藍(lán)的天空里仍然掛著一輪金黃的圓月。
他們無不在自己絕望的時(shí)候賦予他人以希望，即使知道這希望其實(shí)是無用且無望的，就像諸神賦予西西弗斯的那樣。不同的是，前者是為了拯救，后者是為了懲罰。
小瞎子覺悟到希望是虛妄的時(shí)候，他的生命已經(jīng)走到了盡頭，所以絕望也將隨之而逝。但是西西弗斯不同，第一次把石頭推到山頂，看到它滾落山下時(shí)候的西西弗斯是最絕望的，因?yàn)樗靼琢俗约旱拿\(yùn)然而又未走到生命的盡頭，于是他不得不重來一次、兩次……N次，直至死亡。所以他比小瞎子痛苦，因?yàn)槊髦菬o用而無望的勞動(dòng)卻不得不為之。
然而加謬說西西弗斯是幸福的。
其實(shí)西西弗斯可能有兩種結(jié)局：要么因絕望和痛苦過于強(qiáng)大，把石頭推上山頂后就站在它下面，被滾落下來的它砸死；要么就對(duì)此習(xí)以為常，且終于把它化作是自己的生命全部，屢屢推它上山，看它滾下，就是自己在渡過生命。而后一種情況又有兩種可能：一是變得麻木，一是以此為樂。加謬所謂的西西弗斯是幸福的，就是后一種情況：攀登山頂?shù)膴^斗本身足以充實(shí)一顆心。這句話也適應(yīng)于一代代覺悟了的老瞎子的心境，所以他們無有不擔(dān)當(dāng)了絕望，反抗著絕望。
作為讀者，我們不是文中的當(dāng)事人，而是觀眾。當(dāng)小瞎子處于被欺騙狀態(tài)時(shí)，我們是清醒的。所以作家其實(shí)是把讀者變成了第一次看到石頭從山頂上落下而不得不第二次把它推上去且明知道它會(huì)再落下來的西西弗斯。至于做麻木的西西弗斯，還是做快樂的西西弗斯，則由我們自己選擇。而當(dāng)我們作出選擇的時(shí)候，我們就得為此承擔(dān)責(zé)任。
《命若琴弦》讀后感 篇22
執(zhí)眼前之曙光，念今生之所倚。
一口氣讀完史鐵生先生的《命若琴弦》，如微風(fēng)吹拂心湖，波光粼粼。感觸頗多。自己在心底里暗自告訴自己，人活著，無論處境哪般，都要懷有一份希望，一份執(zhí)念，“無所謂從哪里來，無所謂從哪里去”。
老瞎子一生的執(zhí)念，那支撐他背托弦琴，爬山涉水，奔波一生的，是那一千根琴弦。源于他師父曾告訴他，一千根琴弦彈斷了，取出琴盒下的藥方去取藥，可醫(yī)治好瞎了的雙眼�？墒牵咸觳粫�(huì)同情所有的可憐人。那崎嶇的山路留下的一深一淺的腳印，走向的并不是老瞎子所預(yù)想的.五彩繽紛的世界。事實(shí)上，他終其一生，所追求的，不過一張白紙，不過是個(gè)善意的謊言。
只有在這時(shí)，老瞎子的的世界才真正地變得暗無天日。這是個(gè)找不到出口的世界。無巧不成書，此時(shí)的小瞎子也正陷在“為什么會(huì)是瞎子”的泥沼中，掙扎，窒息，無所依。親歷小瞎子的痛苦埋怨，老瞎子只是說了句“就因?yàn)樵蹅兪窍棺印�。多少辛酸與無奈，一語難以言盡。不可以說是釋懷，可是，因?yàn)樾∠棺�，老瞎子也漸漸明白了，他師父留下白紙給他的緣由。人活著若沒希望，如死灰。特別是對(duì)于一個(gè)先天不足的人而言，信念，希望，執(zhí)念，幾乎是生活車輪前進(jìn)的原動(dòng)力。無所謂從哪里來，無所謂從哪里去，心中有份執(zhí)念，有份希望，總是好的。
人活著，就是因?yàn)橄嘈琶魈鞎?huì)更好，就是相信生活是有希望的。所以，我們耗盡我們的所有，只為拼得一個(gè)明天。而明天會(huì)比今天好嗎？，這又是另一回事了�？墒�，倘若我們連期望明天到來的心思都沒有了，生如無活水之泊，那樣的人生，才會(huì)是一生真正的結(jié)束。
所以，請(qǐng)用微笑去迎接明天吧！活著，總該要有希望，有希望，才能博得明天。
《命若琴弦》讀后感 篇23
人活著至少要有個(gè)念想，哪怕這個(gè)念想微小而渺茫得不值一提�？墒�，它卻是迷茫的心中一絲微光，雖照不亮前路，但起碼眼前不再是一片黑暗。史鐵生的文章讀得不多，但是《命若琴弦》這篇我很喜歡。不敢多讀，害怕落淚，但每逢心累時(shí)，讀一遍會(huì)讓我覺得心安。史鐵生可謂是個(gè)身殘志堅(jiān)的完人，命運(yùn)鑄就他鋼鐵般的心，讓他勇敢直面人生、接受現(xiàn)實(shí)�！睹羟傧摇房v然有種憂郁情調(diào)，但那憂郁中暗含著一種對(duì)生活的憧憬。
《命若琴弦》講述了一老一小兩個(gè)瞎子的一段生活經(jīng)歷。懷了一生期望的老瞎子，只為師傅遺留下的那張?jiān)谇倮锏乃幏�，為了能夠看一眼這個(gè)明亮的世界，他堅(jiān)忍地漂泊一生。雖然中間有過迷茫，琴聲煩躁不安，但是他仍然堅(jiān)持著彈斷了一千根琴弦，到最后才發(fā)現(xiàn)這張藥方是張白紙，終于懂了什么是命，為什么師傅說“咱們的命就在這琴弦上”。老瞎子的心弦斷了，他不想再動(dòng)彈，引領(lǐng)他活下去，走下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出心曲。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。
他徒弟小瞎子，心愛的姑娘另嫁他人了，愛情的火焰也瞬間熄滅。他的心里痛不欲生，為情所傷，問老瞎子：“干嘛咱們是瞎子�。 薄熬鸵�?yàn)樵蹅兪窍棺印�，師徒的�?jiǎn)短話語摻揉了多少心酸無奈。對(duì)于他們是瞎子的事實(shí)，他們能做的就是接受它。不能改變，無從改變，身理上的缺陷為他們帶來了諸多不便，甚至連愛情都不能像普通人一樣。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生中，摻揉了許許多多無奈與痛苦，在人力無法改變的時(shí)候，我們?cè)撊绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著就該有目標(biāo)、希望、信念、有前行的動(dòng)力。就算全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去。不管對(duì)這個(gè)世界有多么失望，你仍然得前行，因?yàn)闆]得選擇，你得生活下去！得拿出多年熬紅豆的勇氣來，到時(shí)換自己的宇宙�？墒怯袝r(shí)覺得異常痛苦，因?yàn)樯倭司裰е�，找不到心靈的出口，甚至找不到自己可以一直堅(jiān)持下去的.微薄理由。就算諸多不怕，可是會(huì)害怕沒目標(biāo)，害怕無限期的等待，害怕找不到解脫的出口。因此必須找到支撐著我們堅(jiān)持下去的動(dòng)力，就算微小也無所謂，因?yàn)槟菢硬拍芸嚲o心弦，才能使我們即使在無奈痛苦時(shí)也能活出自己的精彩。
老瞎子終其一生得到的是張白紙，其實(shí)我們追求的又何嘗不是一張白紙，得到與否，我們憑什么那么的確定，就連前途都渺茫得一無所知，那又如何給自己一個(gè)確定的未來。我憑什么，我又有何資格？和老瞎子相比，他有明確目標(biāo)，實(shí)實(shí)在在，我沒目標(biāo)，只有一個(gè)確定的點(diǎn)，讓我自己能生活得更好。有些東西，窮我一生未必得到，到頭來也許會(huì)是一場(chǎng)空，也許還會(huì)像老瞎子那樣傷心失望�？墒钦l又能否定老瞎子這一生的價(jià)值，雖然他不曾睜眼看到這世界，但當(dāng)他穿梭于大山之間為村民說書時(shí)，他給寂寞的山村帶來了歡樂，那也是他最知足的一刻，能讓他忘記身上的疲勞和心里的孤寂。他一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，所以他的生活才在“叮叮當(dāng)當(dāng)”中充滿了生氣，在那“緊繃”的過程中得到歡樂，這一生不空虛。有時(shí)回想走過的路，那些過往中有痛苦、歡樂、感動(dòng)、溫暖，交織成心底不曾忘卻的記憶，正如文中所言，“彈好了就夠
其實(shí)瞎子的瞎與我們自身的弱點(diǎn)極其相似，每個(gè)人都有自己的無奈，重點(diǎn)在于你怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同�！痹谙棺雍诎档氖澜缋锍錆M了未知，也充滿了幻想，我們的前路又何嘗不是�？傊�，現(xiàn)在的我，無所謂是從哪里來，也無所謂到哪里去，一個(gè)人的時(shí)候，我也想好好過。我不是特別有能力的那種人，想干什么，立馬去干，且能成功。得過且過不代表我懦弱，我只是想找個(gè)適合自己的狀態(tài)生活著。我的琴弦是道微光——就是逐漸向著我喜歡的生活發(fā)展。
人生，不管跌宕起伏，還是平坦順暢，執(zhí)著也好，放下也罷，都得好好生活。面對(duì)一些事情，承擔(dān)有承擔(dān)的原因，逃避有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己一個(gè)期許，哪怕實(shí)現(xiàn)與否，也許若干年后，那個(gè)過程也會(huì)讓你為之動(dòng)容。命運(yùn)給了每個(gè)人不同的生活，有些事情沒得選擇，不想再想路最后會(huì)通往何方，只希望一路上自己且歌且行。 “喜悅出于巧合，眼淚何必執(zhí)著”。
《命若琴弦》讀后感 篇24
“無所謂從哪里來，也無所謂從哪里去”，這就是人生。
史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒，年輕的徒弟經(jīng)歷了愛情的幻滅，年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結(jié)之前看一眼這個(gè)一直在黑暗充滿希望幻想色彩的世界。他們都?xì)v練著痛苦，但最終他們都頑強(qiáng)地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟，給年輕人的未來一個(gè)重要的精神支柱。
兩代人的故事，代表著生命的延續(xù)與輪回，也寄寓著濃厚的宿命意味。老者苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒見過的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說了一輩子的書，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到師傅對(duì)于徒弟的良苦用心，他們踩著彼此的腳印，就這樣一步步的走下去。宿命不斷的輪回，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無奈。當(dāng)支持著他們唯一會(huì)下去的目標(biāo)，在現(xiàn)實(shí)與希望的催擊下悄然滑落，他們苦苦追求與艱辛營(yíng)造的美好世界頓時(shí)傾塌，此時(shí)此刻他們會(huì)以什么樣的姿態(tài)去面對(duì)眼前的虛無，而我們又該何去何從呢?
一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。同樣，扎根于他們心中的心弦也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在這緊繃的過程彈奏心曲。而此時(shí)對(duì)與他們希望追求支持著他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，頑強(qiáng)的走完生命的終結(jié)。對(duì)于我們，目的本來沒有，但雖是虛設(shè)，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。倘若目的不明確，心弦如何能拉緊，拉不緊心曲又如何能彈響呢?
師徒兩代人的盲目和孤獨(dú)，是人在宇宙中困境的體現(xiàn)，他們頑強(qiáng)的求生，則投射著人類自強(qiáng)不息的精神。其實(shí)，人生就是如此。在人的一生中，摻雜了許許多多的無奈與痛苦，自身的力量無法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆椤⒊錆M活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來也是一場(chǎng)空，也許只能像老者那樣的傷心與絕望。但這并不意味這一生失去了意義。雖然他最終也沒睜開眼看看彩色的世界，但也不是白活。當(dāng)他穿梭于大山深處為村民說書帶來外界世界的新鮮事兒的時(shí)候，不僅給寂寞的山村帶來歡樂，同時(shí)也給予他心靈上
的安慰。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，你會(huì)認(rèn)為“生不帶來死不帶去”，忙忙碌碌的奔波到底是為了什么?回首走過的路，歡樂，痛苦，掙扎，感動(dòng)，溫暖交錯(cuò)相知，飽含了生活的真實(shí)切身感悟，這就足夠了。無所謂從哪里來，也無所謂到哪里去。其實(shí)讀史鐵生的《命若琴弦》同時(shí)也是在讀我們自己，師徒的弱點(diǎn)，與我們自身的缺點(diǎn)是何等的相似。師徒黑暗的世界充滿了未知和幻想。其實(shí)，每個(gè)人從出生就在一張干凈的白紙上描繪自己的'世界，色彩斑斕，黑白單調(diào)，又有何妨，只要你勇敢地邁出了一步，人生就不局限于原點(diǎn)，無論對(duì)錯(cuò)，過去已成為歷史，害怕失望盲目抱怨，又有什么用呢?它能幫你改變?cè)c(diǎn)的拘束嗎?顯然，不，只有摸索黑暗中若隱若現(xiàn)的微光，尋求動(dòng)力，找到目標(biāo)，才能帶領(lǐng)我們走出黑暗，走出絕望，繼續(xù)生命之途。
這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。
余華的《活著》說：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實(shí)不過是自己欺騙自己。但無論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無論你自己是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。
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