適者生存讀后感
當認真看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的適者生存讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
“試問誰能在百萬大軍被砍到只剩四五千人時還能笑得出來？”——引自《適者生存》
天地不仁，以萬物為芻狗！這個簡單的道理早已在數(shù)百年前就被寫進各類書籍，而西方的學(xué)者達爾文在中世紀正式把物競天擇，適者生存著書立作，將一切的鮮血與生命埋沒在了理性的思維之中。
說到這，就不得不說一說《物種起源》對中國的影響，其中最有代表性的莫過于新文化運動中的改名熱潮了。
胡適先生的名就出自這里，為什么先生選擇“適”字呢？因為“物競天擇，適者生存”這八個文字中與人類自身有關(guān)的，可以用行動去改變的就是這個“適”字了。
于是國外有了基督教，有了資本主義，國內(nèi)有了道教、佛教，厚黑學(xué)等。國外的事與我們聯(lián)系不大，暫且不提，單說國內(nèi)。
上至三皇五帝之前及到盤古開天地，任何一種學(xué)說、假設(shè)皆是以天道命運之說為主，孔子的儒學(xué)強調(diào)天道倫常，只有這樣才能成為大儒，老子一篇《道德經(jīng)》引發(fā)了人們對于仙界的`幻想，從此，煉丹、煉器，講究逆天而行的修道士、修魔士層出不窮，至今仍是人們的無限悵往。佛門密宗和顯宗顯然更是固執(zhí)，強調(diào)先世今生，因果輪回。
其實，從這些神話傳說乃至當時著書成冊，從中都可以找出一些人們的思想，而《適者生存》這本書顯然是已得其精髓了。
簡而言之，對待人生，你就要做到笑、戒、義。
何謂笑，言明便是一種樂觀的積極向上的人生態(tài)度。個人認為，三國時的曹操是其中做的最出色的。莫要提什么所謂的厚黑學(xué)，臉皮厚就天下無敵了，心腸黑就萬事大吉了，那是做夢，俗話說，道高一尺，魔高一丈，你厚他更厚，你黑他更黑，所以關(guān)鍵還是要從提高自身的素質(zhì)做起，看人家曹操，袁紹二十萬大軍步步緊逼，不是還能微笑著和關(guān)羽在山坡上打賭，赤壁那兒一把火把自己百萬大軍燒得只余幾千不還是三次大笑，全身而退，青山不改，綠水常流嘛，相比之下劉備劉皇叔就差點了，雖說被陸遜火燒連營七百里，但出并非沒有日后東山再起的機會，可他就抗不住，在白帝城吐血倒地，一病不起，嗚呼哀哉了。所以如果你是一個有抱負，胸懷大志之士，樂觀的心態(tài)是必不可少的。
戒，什么是戒？佛教的密顯兩宗都有提過人有三大戒，不過是說法不同罷了。人有哪三大戒呢？一戒癡，二戒貪，三戒嗔。一個成功的人背后都有一個強大的動力支撐，而人類的動力就是欲望，沒有欲望就沒有前進，但是一旦人陷入這貪、嗔、癡三大欲望之中，那么成功就是鏡中花，水中月，可望而不可及了。
義，分大義和小義，當兩者有沖突時，取大義而舍小義。人的一生中一定會有朋友，無論你是一個什么樣的人，俗話說一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，你自己的力量總是弱小的，這時候，就需要別人的幫助了，當你陷入十面埋伏四面楚歌時，不妨把后背靠在可以信任的朋友身上，專心應(yīng)對眼前的危機。義，可以說是一個人的立身之本，信，忠等等一切的品質(zhì)都脫胎于義，而一個人的人生中最重要的品德就是義。
愛因斯坦晚年時有許多人去拜會他，祝賀他發(fā)現(xiàn)了核能，他卻苦著臉說：“這也包括核武器�！币粋�人縱使是個奇才，一個不可多得的超級人才，如果在外敵入侵面前，他沒有民族大義，在歷史上也只會是一個更壞的漢奸，能力越大，反言之危險也就越大。
《適者生存》一書舉出的種種事例生動的詮釋了這一真理，并且提出了一些寶貴的意見供人們參考，細讀之下，回味無窮，發(fā)人深省……
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