講故事的人讀后感（通用8篇）

　　當閱讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的講故事的人讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　講故事的人讀后感1

　　與其說是講故事的人，不如說是編故事的人。看完了這篇講演稿，除了山東高密東北鄉(xiāng)和青島，不知道是什么年代，什么社會，；也不清楚是什么人。就好像演戲一樣：臺上的是瘋子，臺下的是傻瓜。諾貝爾怎么也不會想到文學獎給了這樣的'人。我不相信國人看了這篇演講會有什么自豪感！

　　倒是像伯顏說的那樣：一個丑陋的人！2012年世界末日到來，廟塌了，只有他登上了諾亞方舟——被扔出廟外！江上春樹與諾貝爾獎擦肩而過，被扔到廟外的他幸存下來——禍兮福所伏——諾貝爾獎的桂冠竟然幸運的落到他的頭上！繼續(xù)編吧！我反正是一本也不買，一本也不看！原因就是他不真實，讓我感到我們不是同一時代，同一社會的人；也許正是這個原因，諾貝爾獎才頒給了他。

　　演講廳中講故事，不知故事在何時。

　　高粱紅了酒紅了，小麥發(fā)青女發(fā)癡。

　　集市說書能領(lǐng)悟，江山易改性難移。

　　耳朵嘴巴換成筆，中國也出高爾基。

　　講故事的人讀后感2

　　莫言是我喜歡的作家之一，他創(chuàng)作了許多作品，如我們最熟悉的《蛙》等等，都很有名，而我今天讀的作品，是莫言于二零一二年獲得諾貝爾文學獎時發(fā)表的演說——《講故事的人》，是我的媽媽推薦我看的，我讀后發(fā)現(xiàn)，真的是很好的文章，讀完后感悟是很多的。

　　莫言這篇演說稿講了許許多多的引人入勝的故事，媽媽的故事、姑姑的故事……，最后一個給我的感觸最多，使我思潮騰涌，思潮起伏。這是莫言的爺爺給莫言講的故事：八個泥瓦工人在一個廟里躲避暴風雨，一個又一個雷在耳邊炸響，大家都嚇壞了。經(jīng)過商議和實踐，眾人一致認為是一個帽子被吹來的工人做了傷天害理的事情，只要把他扔出去接受上帝的懲罰，就可以逃過一劫；就在那個工人剛走離廟子三米時，一道閃電從天而降，劈倒了廟子，那七個人都被壓成了肉醬。隨即天氣也轉(zhuǎn)晴了。

　　盡管這個故事只是故事，而且?guī)в忻孕诺牟糠�，但我卻寧愿相信這個故事是真的。從這篇文章中所以傳遞的能量，是正能量，所傳遞的價值觀，是正確的。讀完后，我感悟很多：人性的.弱點是致命的。我個人認為，好人必定有好報，如果那七個工人把好人留在廟子里，那么我相信這場血光之災(zāi)是可以避免的。而且，就算那個工人真的有罪，那么那七個狠心把活人推出去遭雷劈的人，肯定也不是好人，如果他們對朋友都如此狠心，何況對別人呢？

　　莫言的這篇《講故事的人》，使我一生受用不盡。

　　講故事的人讀后感3

　　拿起一本帶墨香的書本靜心閱讀，好像是很久之前的事了，深感慚愧。

　　近日，有幸拜讀了此書，也結(jié)合日常工作對自己進行了反思。作為一名銷售人員來講，溝通是時時刻刻在進行的一件事兒，內(nèi)部溝通、客戶溝通、甚至是陌生溝通每天都在發(fā)生，卻從沒有給溝通這個事兒進行過梳理歸納，借此機會學習如何將講故事運用在平時工作中。

　　用講述故事的方式讓聽眾與自己產(chǎn)生共鳴，一旦掌握了這項技巧，你也就具備了說服、打動他人的基本能力。一個善于講故事的人懂得利用自身的情緒反應(yīng)，來判斷他人的情緒反應(yīng)，從而加以運用。幾年前，一次列車行程中，隔壁兩位旅客的聊天吸引了我，找機會加入話題，之后竟然成就了一單業(yè)務(wù)，是緣分還是幸運？其實我也不知道，只覺得好像挺聊得來，現(xiàn)在看來應(yīng)該是當時溝通中的`一些故事引起了共鳴，對客戶產(chǎn)生了一定的信任。

　　不僅限于有故事，還要成為會講故事的那個人。其實，個人理解講故事就是在合適機會，講合適的故事，拉近人與人之間的距離，獲得與溝通對象進行更深層次交流的機會。然后還可以將產(chǎn)品、技術(shù)以及個人的商業(yè)目的融入故事中慢慢滲透，久而久之自然就會逐漸接近自己的目標。

　　工作20年，回憶過往，就銷售而言，產(chǎn)品是一方面，是骨架是基礎(chǔ)；銷售能力同樣是重要的一方面，是表征、是賣點。就像業(yè)界那句“沒有銷售不出去的產(chǎn)品，只有銷售不出去產(chǎn)品的銷售員”。找對銷售對象，用合適的銷售策略，不敢說百分之百成功，但我相信，肯定不會百分之百失敗。我們學著講故事、學會講故事、學會講自己的故事，那么我相信我距離成功將越來越近。

　　最后閱讀完感覺意猶未盡，我將繼續(xù)學習！

　　講故事的人讀后感4

　　莫言坦稱“我是一個講故事的人。因為講故事獲得了諾貝爾文學獎”。他在《講故事的人》里說的故事，有的是親身經(jīng)歷的真實感人的故事，有的是民間傳說的虛構(gòu)故事，這些不同的故事巧妙地組合到一起，就是故事的大串連，就是一篇膾炙人口的美文，就是人人心中皆有、人人筆下皆無的現(xiàn)實生活“大雜燴”。

　　我與作者莫言有老鄉(xiāng)關(guān)系的地域鄰近感，有當兵經(jīng)歷的戎馬生涯親近感，有可算作同時代人經(jīng)歷生活感。所以，我讀《講故事的人》，有著感同身受，讀之感到特別有味，有一種不一樣的情感，不一樣的收獲，使我受益匪淺，為之動情。

　　《講故事的人》有獨特的個性，有鮮活的人物，有動人的細節(jié)，有令人深思的故事，有謙卑和深刻的語言，是一篇不可多得的`散文精品，在《講故事的人》里彰顯出一位諾貝爾文學獎獲得者的創(chuàng)作實力。

　　莫言在《講故事的人》里，較大篇幅講了他母親的故事：莫言記憶中最早的一件事，他提開水因饑餓無力，失手打碎了熱水瓶，本以為會受到母親打罵，但母親并沒有打罵他，只是撫摸著他的頭，口中發(fā)出長長的嘆息；莫言記憶中最痛苦的一件事，他跟著母親去集體的地里撿麥穗時，母親被看守人搧了耳光，多年以后，在集市上看到這個白發(fā)蒼蒼的老人，不讓兒子報復，并說：“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人�！蹦�言記得最深刻的一件事，經(jīng)濟困難時期，他們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗，莫言就端起半碗紅薯干打發(fā)他，求乞老人憤憤不平，卻遭到了莫言的喝斥，母親阻止了他，把自己碗里的餃子倒進了求乞老人的碗里；莫言最后悔的一件事，他跟著母親去賣白菜，有意無意地多算了一位賣白菜的老人的一毛錢，母親難過的淚流滿面，對他說：“兒子，你讓娘丟了臉�！边@四個生動、形象的故事情節(jié)，真實地刻畫了一位寬容的母親、悲憫的母親、正直的母親，充分展示了一位偉大母親的形象，讀了這幾段故事，使我聯(lián)想到了我已故的母親，與莫言的母親有許多相似之處，我一邊讀著《講故事的人》，一邊想象著類似的生活經(jīng)歷，內(nèi)心深處受到了無比的撼動，難以名狀的情愫在涌動，《講故事的人》在我心中留下了深深的烙印。

　　莫言在《講故事的人》里，講了他童年輟學，因為年幼體弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊，飽受饑餓，放牛時感到離開群體痛苦的故事；他躺在一望無際的草地上，周圍看不到一個人影，望著藍天上的白云，學著鳥叫，感到很孤獨，很寂寞，心里空空蕩蕩，便模仿著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對話，有時候會對樹傾訴心聲，但鳥兒不理他，樹也不理他。后來，莫言把當年的許多幻想都寫進了小說，很多人夸他想象力豐富，讀了《講故事的人》后，我仔細揣摩，那是他生活的真實體驗。

　　莫言在《講故事的人》里，講了自己的生活經(jīng)歷和成長經(jīng)歷，他沒有上過大學，小學都沒畢業(yè)，上的是民間大學，莫言輟學以后，混跡于成人之中，開始了“用耳朵閱讀”的漫長經(jīng)歷，他聽著民間故事、說書人的故事長大，后來，在集體勞動的田間地頭，在生產(chǎn)隊的牛棚馬廄，在熱炕頭上，在馬車上，聆聽了二百年前，故鄉(xiāng)曾出現(xiàn)的一個講故事的偉大天才—蒲松齡的講的神鬼故事，成為他寫作豐富的資源，“高密東北鄉(xiāng)”一直成為他創(chuàng)造的不竭源泉。莫言在《講故事的人》里，講述從農(nóng)村到部隊的經(jīng)歷，與我的成長經(jīng)歷非常相似，有些故事情節(jié)，確實耐人尋味。

　　講故事的人讀后感5

　　莫言是我喜歡的作家之一，他創(chuàng)作了許多作品，如我們最熟悉的《蛙》等等，都很有名，而我今天讀的作品，是莫言于二零一二年獲得諾貝爾文學獎時發(fā)表的演說——《講故事的人》，是我的媽媽推薦我看的，我讀后發(fā)現(xiàn)，真的是很好的文章，讀完后感悟是很多的。

　　莫言這篇演說稿講了許許多多的引人入勝的故事，媽媽的故事、姑姑的故事……，最后一個給我的感觸最多，使我思潮騰涌，思潮起伏。這是莫言的爺爺給莫言講的故事：八個泥瓦工人在一個廟里躲避暴風雨，一個又一個雷在耳邊炸響，大家都嚇壞了。經(jīng)過商議和實踐，眾人一致認為是一個帽子被吹來的工人做了傷天害理的事情，只要把他扔出去接受上帝的懲罰，就可以逃過一劫；就在那個工人剛走離廟子三米時，一道閃電從天而降，劈倒了廟子，那七個人都被壓成了肉醬。隨即天氣也轉(zhuǎn)晴了。

　　盡管這個故事只是故事，而且?guī)в忻孕诺牟糠�，但我卻寧愿相信這個故事是真的。從這篇文章中所以傳遞的能量，是正能量，所傳遞的`價值觀，是正確的。讀完后，我感悟很多：人性的弱點是致命的。我個人認為，好人必定有好報，如果那七個工人把好人留在廟子里，那么我相信這場血光之災(zāi)是可以避免的。而且，就算那個工人真的有罪，那么那七個狠心把活人推出去遭雷劈的人，肯定也不是好人，如果他們對朋友都如此狠心，何況對別人呢？

　　莫言的這篇《講故事的人》，使我一生受用不盡。

　　講故事的人讀后感6

　　苦難、人性、愛、理解與寬容，是莫言演講關(guān)鍵詞，他用這種方式與世界性普世價值對接，能夠?qū)捜荼舜藘r值差異的人，是建立在人性的基礎(chǔ)之上。在不違背人性的前提下，人們應(yīng)彼此寬解、尊重，而不是朝著別人扔石頭。那個被小孩子莫言及同學扔過石頭的老單干戶，在他不斷反思中，成為他小說中的人物。

　　莫言說到母親的言傳身教，他說到他母親的那些細節(jié)，很真摯。他是講故事的人，所以他沒有用一種說教的方式或者用一些觀念，來講他的文學創(chuàng)作。而是從自己的經(jīng)歷說起，用故事說話，讓人從中看到他的善惡觀，道德觀，讓人看到他內(nèi)心非常柔軟的部分，這是他自己的獨特的方式。印象里，莫言本人一向如此，他的書很少涉及思想、理論，而是一直用經(jīng)驗說話。講話中，能看到他對自己的作品有一個回顧，我想這主要是出于西方世界可能還對他有所陌生，所以有所交待是必要的。另外，最重要的是，他用很巧妙的方式，講故事的方式回答了國內(nèi)或華文世界，在一些方面對他的爭議。他說，對一個作家來說，最好的說話方式是作品，他最真實的想法都在自己作品里，我覺得回答得很巧，也是可以理解的。

　　莫言站在諾貝爾講臺上，向全世界人講述了一個生存的和文學的故事。他用講故事的方式，表達了他對自我、人生、社會、歷史的理解，以及民間故事與現(xiàn)代小說的關(guān)系。莫言在演講中呈現(xiàn)了現(xiàn)實經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為藝術(shù)經(jīng)驗的過程。他的故事有三個來源：一是現(xiàn)實的殘酷經(jīng)驗，如童年的苦難記憶。二是超越殘酷經(jīng)驗的愛和悲憫，如母親的愛、東方哲學的啟示。三是故鄉(xiāng)流傳的豐富多彩的民間傳說。這些要素，通過他個人的`奇思異想組合在故事結(jié)構(gòu)中。他的故事，既是對殘酷現(xiàn)實生活的寫照，也是超越現(xiàn)實的殘酷性和人的局限性的通道，更是一個存在和靈魂的避難所。由此，實現(xiàn)了文學的超越性。這正是文學的根本價值和精神旨歸。

　　講故事的人讀后感7

　　北京時間今日凌晨，當代作家莫言作為中國第一位諾貝爾文學獎得主，身著燕尾服從容地登上了瑞典皇家的頒獎臺，微笑著從瑞典國王手中接過諾貝爾文學獎的獲獎證書、金質(zhì)獎?wù)�、及獎金支票，他在獲獎感言中把自己的獲獎形容成“童話故事成真”，概述了文學的重要，并對支持他的家人及友人表示了誠摯的感謝，這無疑成為莫言這次諾貝爾獲獎的最大亮點。但是給人印象深刻，令人感動的應(yīng)該是他的那篇獲獎前在瑞典學院的演講《講故事的人》。

　　莫言用樸實無華的語言，講述了他受到的母親的影響和摯愛，述說了他的文學創(chuàng)作之路，以及對人生的感悟。

　　記憶最早的一件事是，在這個經(jīng)濟窘迫的家庭，因莫言的不小心，摔壞了熱水瓶，嚇的一天不敢回家，而母親最終沒有因此打他或罵他，而是長長的嘆了一口氣，卻讓他永遠的記住了這件事情。在這里彰顯出莫言的母親既不盲目的責備孩子又不溺愛孩子的智慧和心胸，是一個知情達理的母親。

　　記憶最痛苦的一件事，他和母親去撿麥穗，母親被守田人打時絕望的神情，多年后他見此人予報復，被母親拉住，對他講“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人”，展示了一個寬于待人的善良母親。

　　記得最深刻的一件事，中秋節(jié)家里吃餃子，莫言給乞討老人薯干吃，被乞討老人責怪后很氣憤，因為家里一年也吃不上一頓餃子，最終母親將自己的半碗餃子給了乞討老人，讓人感受了母親的慈悲之心。

　　最后悔的一件事，跟著母親賣白菜，他有意無意的多算了買白菜老人一角錢，回去后引發(fā)母親淚流滿面，但母親沒有罵他，而是輕輕地說“兒子，你讓娘丟了臉”。沒有什么能比這短短的一句話更觸動孩子的心靈，讓人感到誠信做人多么的重要，貪圖不義之財是多么的可恥，這樣的母親怎么不令人肅然起敬。

　　莫言的母親是一個普通的農(nóng)村婦女，她以自身的質(zhì)樸、善良、傳統(tǒng)美德影響和修正著莫言的世界觀，母親使他深深的領(lǐng)悟著社會，懂得了如何做人，也積淀了他的文學潛質(zhì)。他用系列的“一件事”故事，襯托出一位平凡的`母親的偉大形象。我想這些“一件事”的故事，不妨叫孩子們讀一讀，叫家長們學一學，不無益處。母親用對知識文化的敬重默默地縱容著莫言走上了講故事之路。走入社會的莫言，在親人、民眾的感知下，經(jīng)歷了三十多年風云激蕩的年代，以非凡的記憶力及日益增長的文學才識，成為了一個很會講故事的人。

　　莫言最后講了幾個故事，寓意很深，很令人深思。第一個故事，他最后也點明了，要保護個人的權(quán)利，允許少數(shù)人做法與多數(shù)人不同的權(quán)利，當你在表演的時候，要允許別人有表現(xiàn)真實的權(quán)利；第二個故事可以理解為，人之間需要尊重，以傷害他人自尊維護自己自尊是可恥的；第三個故事雖然帶有宗教色彩，但它說明世間自有公道，為惡者終將逃不出滅亡的下場。這幾個故事有著很豐富的解讀空間，很耐人尋味，這里只是自己表面膚淺的認識，每個人可以站在不同角度來認識這幾個故事，我想，真正的含義只有作者去解讀它了。

　　莫言算不上一個頂級的、優(yōu)秀的作家，但他憑借著鄉(xiāng)土親情對他的滋養(yǎng)，立足于民族之根，文化之根，歷史之根和社會之根，講好了他的故事，獲得了世界文學的最高獎項，因此，莫言用收獲證明了他的成功。

　　講故事的人讀后感8

　　最近讀了莫言在瑞典學院的演講《講故事的人》，感到這篇樸實無華的演講詞里，滿含著人生智慧，映見著文學心靈。他的演講通篇都在講故事，沒有一句大道理，甚至于對自己主要作品的評價，也是用講故事來完成的。但在這一連串的故事里，我們可以讀到莫言對文學創(chuàng)作、人生境界的個性化解讀。

　　從這篇演講里，我們看到了莫言孤獨、苦難的少年生活。他因為貧窮而忍受饑餓，因為相貌而備受歧視，因為輟學而承受孤獨。但在他自己看來，這些凄凄慘慘的遭際卻讓他得以從容穿越20世紀中國的歷史和社會。孤獨與窮苦，使他沉浸到了各種各樣的民間傳說、歷史故事中，滋生了無限的想象力，獲得了敏銳體察人生與人性的藝術(shù)之心——恰恰是這些，玉成了他的文學創(chuàng)作，給他帶來了豐富的文學素材與創(chuàng)作靈感。真是失之東隅，收之桑榆，命運在剝奪的同時，也在給予。我曾聽到一種說法：中文系是不產(chǎn)作家的'。要出作家，那也是走出校門之后，在社會上摸爬滾打“煉”出來的。我認為這個說法包含著豐富的寓意：只有技巧是遠遠不夠的，文學還需要來自生活的鮮水活魚，還需要創(chuàng)作者歷經(jīng)滄桑、承受寂寞的生命遭際——好的作品只會從這樣的人生遭際里凝結(jié)而出。

　　在這篇演講里，我們還可以看到莫言對于人生境界的理解。他所講述的故事涉及很多精神層面的東西，比如寬容。他的母親事事教他寬容，他自己的經(jīng)歷也常常在暗示他：要保持寬容、平和之心。他曾經(jīng)毫不留情地頂撞了上司，并為此沾沾自喜，但是后來他感到了后悔。不是因為害怕被上司“穿小鞋”而后悔，而是感到自己的行為只是一種得理不饒人的魯莽，與單純追求特立獨行的乖戾而已，于人于己并沒有任何建設(shè)的意義——他是為此而后悔。這里仿佛讓人看到一種自省后的心靈平和與澄凈。相較于中國傳統(tǒng)文化里的那種一味“佯狂傲上”、“故標清高”的名士做派，這種自省倒顯得坦蕩、澄澈，難能可貴。

　　一個通篇講故事的演講，卻其實通篇都在講故事之外的世界。拆解遭遇惡意的險招，講述文學內(nèi)外的駁雜，洞悉人類心靈的豐富，這是莫言的智慧，也給我們帶來了啟示。

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